Фрагменты греческих историков

Филарх

Автор: 
Составитель: 

[T1] запись у Суды (10–й век н. э.) говорит, что «Филарх афинянин или навкратиец… историк, [писал] Экспедицию Пирра из Эпира против Пелопоннеса в 28 книгах, и довёл её до Птолемея Эвергета и смерти Береники, и до смерти Клеонима лакедемонянина после того как Антигон выступил против него».

История

Книга 3
1. Athenaeus VIII, 9, p. 334, A: Небезызвестен мне и рассказ Филарха о громадных рыбах и зеленых смоквах, которые как загадку послал царю Антигону полководец Птолемея Патрокл.

Гелланик Лесбосский

Автор: 
Составитель: 

Форонида

1. Dionys. Halic. Archaeol, I, 28: Гелланик же Лесбосский сообщает, что тиррены назывались раньше пеласгами, а когда они поселились в Италии, то приняли наименование, которое носят и ныне. В Форониде у него имеется такой рассказ: "От царя Пеласга и Мениппы, дочери Пенейя, родился Фрастор, а от него — Аминтор, а от этого — Тевталид, а от него — Навас. В его правление пеласги были изгнаны эллинами и, оставив корабли у реки Спинет в Ионийском заливе, захватили город Кротону во внутренней части страны и, двигаясь оттуда, дали начало области, называемой теперь Тирсенией".

Фанодем

Автор: 
Составитель: 

Аттида

Книга 2
1. Athen. IX, ll, p. 392,D: Об их происхождении пишет Фанодем во второй книге «Истории Аттики»: «Когда Эрисихтон заметил остров Делос, называвшийся в древности Ортигией (Перепелиным), потому что целые стаи перепелок, налетая с моря, садились на нем отдыхать, как на удобной стоянке…»
Книга 4
2. Schol. Aristoph. Av. 873: Колан. По сообщению Гелланика и Фанодема в книге четвёртой в Колане вырос Гермес, и построен храм оракула Артемиды Коланской.
Книга 5

Клидем

Автор: 
Составитель: 

Аттида

Книга 1
1. Vetus Grammaticus Pausanias, ut Ruhnk. Vidit collato Eustath. ad II. B, p. 36 1, in Biblioth. Coisliniana p. 603 (et ap. Bekkerum Anecdot. p. 326 sq.): Агра, находится за пределами Афин, где малые мистерии Деметры, мистерии называемые εν Àγρας (в храме Агры) так же говорят εν Ἀσκληπιός (храм Асклепия). Ферекрат в Старых женщинах: «Одновременно, сидим в храме Агры». Храм Артемиды также есть в Агре. Платон в Федре: «где у нас переход к святилищу Агры». И Клидем в книге первой: «В верхней части Илиса, если вы идёте в Агру, к берегу встретите гору, которую сейчас называют Агра, а давным–давно, Геликон и алтарь Посейдона Геликонского на вершине» и в книге четвёртой: «Храм матери Деметры, находится в Агре».

Андротион

Автор: 
Составитель: 

Аттида

Книга 1
1. Harpocration v: Панафинеи… Ввел же этот праздник Эрихтоний, сын Гефеста, как говорят Гелланик и Андротион, каждый — в первой книге «Аттиды».
Книга 2
2. Stephan. Byz. v.: Есть также Делфузия город Аркадии, о котором Андротион (говорит) во второй книге Аттиды.
3. Harpocration: Аподекты — некая должность у афинян. О том, что аподекты были учреждены Клисфеном вместо колакретов, сообщает Андротион во 2–й книге.

Акусилай

Автор: 
Составитель: 

Свидетельства о жизни и сочинении

1. ДИОГЕН ЛАЭРТИЙ, I, 41 [из 10, 1]: Некоторые присоединяют [к семи мудрецам] Акусилая, сына Каба или Скабра, аргосца. Гермипп в книге «О мудрецах» [фр. 8 FHG III 37] говорит, что их было семнадцать, к ним относятся Солон, Фалес, Питтак, Биант, Хилон, <Мисон>, Клеобул, Периандр, Анахарсис, Акусилай, Эпименид, Леофант, Ферекид [7 А 2а] и т. д.
2. СУДА, под словом «Акусилай», сын Каба, аргосец, из Керкады (города близ Авлиды), древнейший историк. Написал «Генеалогии», [переписав их] с медных табличек, которые, как говорят, нашел его отец, раскопав некое место своего дома.

Антиох Сиракузский

Составитель: 

Антиох Сиракузский посвятил свои исследования западным регионам Средиземного моря. Он написал очерки по истории западных греков, их взаимоотношений с финикийцами, тирренами, туземными племенами. Он включил информацию о дорийских центрах Сицилии, их этнической связи с городом, откуда он происходил. Упоминаемые западноионийские полисы включали Регий, Элею, Аламию, Сирис, Посидонию, Массалию. Антиох придерживался системы мирных взаимоотношений в процессе колонизации.

История Сицилии

1. Dionys. Halic. A. R. I. 22: Антиох же Сиракузский не указывает времени перехода, но утверждает, что сикелы переместились на остров под натиском энотров и опиков.

Мегасфен. Индика (фрагменты)

Автор: 
Автор: 
Составитель: 
Составитель: 
Источник текста: 
Ancient India as Described by Megasthenes and Arrian. Translated and edited by J. W. McCrindle. Calcutta and Bombay: Thacker, Spink, 1877, 30–174.

Многочисленные и подробные комментарии опущены. Мы довольствовались поиском уже переведенных фрагментов и самостоятельным переводом недостающих.

Ксанф Лидийский

Составитель: 

Лидиака

1. Dionys. Halicarn. Antiq. I, 28, p. 73 Reisk.: Ксанф же Лидиец, более чем кто бы то ни было сведущий в области древней истории, а в отношении отечественной надежный как никто из историков, не назвал нигде в своем сочинении Тиррена правителем Лидии, не знает он и колонии меонов, выведенной в Италию, и не упоминает о Тиррении как о колонизованной лидийцами, хотя помнит о других, значительных вещах. Ксанф говорит, что у Атия родились сыновья, Лид и Торэб, и оба они, поделив отцовскую власть, остались в Азии, а каждому народу, которым правили, дали название по своему имени, и заявляет следующее: «От Лида произошли лидийцы, от Торэба — торэбы». Языки же их мало различаются, и теперь еще они пользуются многими словами друг друга, подобно ионийцам и дорийцам.

Стесимброт Фасосский

Переводчик: 

T1 Plutarch, Cimon 4.5
Стесимброт Фасосский, который жил примерно в одно время с Кимоном и т. д. (см. F 4).
T2 Athenaios, Deipnosophists 13.589d
Стесимброт Фасосский … жил в его (т. е. Перикла) времена и наблюдал за ним (см. F 10a).
Комментарий
Афиней говорит об обвинении Стесимбротом Перикла в плотских связях с женой собственного сына (см. еще Athenaios, Deipnosophistae 13.56.589de = F 10a и Plutarch, Pericles 13.15-16 = F 10b), и добавляет также, что Стесимброт был современником Перикла. Это упоминание, как думают, первоначально происходило из текста самого Стесимброта:
T3 Plato, Ion 530cd

Syndicate content (C01 _th3me_)