Фрагменты греческих историков
Зопир
Submitted by agnostik on Sun, 07/30/2023 - 09:57F 1: Stob. Flor. 4, 20, 75 = Ps. Plutarch. Parall. min. 34A
Тесей, который на самом деле был сыном Посейдона, имел от амазонки Ипполиты сына Ипполита. Женившись во второй раз, он ввел в дом мачехой Федру, дочь Миноса. Федра, охваченная страстью к пасынку, послала к нему кормилицу. Ипполит же, покинув Афины, отправился в Трезен и целиком отдался охоте. Распутная женщина, потерпев неудачу в своих намерениях, оклеветала благоразумного юношу в письме, сама же повесилась. А Тесей, поверив тому, что было в письме попросил Посейдона, чтобы тот погубил Ипполита (ибо Тесей имел от Посейдона право на три желания). Тогда Посейдон послал быка навстречу юноше, мчащемуся на колеснице вдоль морского берега. Этот бык привел в ужас коней, и они растоптали Ипполита.
Зенон Сидонский
Submitted by agnostik on Sun, 07/30/2023 - 09:54T 1: Suda, Lexikon, Ζήνων Μουσαίου
Зенон, сын Мусея из Сидона, философ-стоик; (он был) учеником Диодора, известного как Кронос, и сам был также учителем Зенона Китионского. Он написал Апологию в Поддержку Сократа и Историю Сидона.
T 2: Philodemos, History of the Stoa, 11.2–6
Зенон Сидонский, как
говорили некоторые...
как Хрисипп] также
[сообщает о [нем в [его О
Пропущенном...
Зенодот
Submitted by agnostik on Sun, 07/30/2023 - 09:51Эпитома
Книга вторая
F 1: Athenaios 10.2 (412a-b)
Изображают его также в соревновании с Лепреем, когда Лепрей вызвал его на обжорство и был побежден. Зенодот пишет во второй книге "Эпитомы", что этот Лепрей был сыном Кавкона, сына Посейдона, и Астидамии, дочери Форбанта, и что это он дал Авгию совет связать Геракла, когда тот потребовал платы за свои труды. За это Геракл после своих подвигов пошел против Кавконова народа, но Астидамия умолила его примириться с Лепреем. Тут-то Лепрей и соперничал с Гераклом в метании диска, вычерпывании воды и поедании быка, и каждый раз оказывался побежденным. Тогда, надев доспехи, он вызвал Геракла на бой и был убит им.
Исторические записки
F 2: Athenaios 3.49 (95f–96a)
псевдо–Эвполем
Submitted by agnostik on Sat, 07/29/2023 - 18:55Об ассирийских евреях
F 1: Eusebios of Caesarea, Praeparatio evangelica [Vide: Africanus (Julius), Diodorus Siculus, Plutarchus & Porphyrius apud Eusebium Caesariensem], 9.17
Евмел Коринфский
Submitted by agnostik on Sat, 07/29/2023 - 18:53T 1: Clement of Alexandria (T. Flavius Clemens), Miscellanies (ed. Stählin), 6, 26, 7
Поэма Гесиода была пересказана историками Евмелом и Акисилаем и опубликована ими как их собственное сочинение.
T 2: Pausanias, Description of Greece, 2, 1, 1
Эвмел же, сын Амфилита, из рода так называемых Бакхиадов, по преданию, писавший также и эпические поэмы…
F 1a: Pausanias, Description of Greece, 2, 1, 1
Евмел
Submitted by agnostik on Sat, 07/29/2023 - 18:51История
книга пятая
F 1: Diogenes Laertios, Lives of the Philosophers, 5, 5
Стало быть, Аристотель уехал в Афины, и там он тринадцать лет возглавлял школу, пока ему не пришлось бежать в Халкиду, оттого что его привлек к суду за бесчестие иерофант Евримедонт (или Демофил, как утверждает Фаворин в "Разнообразном повествовании") как за тот гимн, который он сочинил в честь названного Гермия… В Халкиде он и скончался, выпив аконит, и было ему семьдесят лет, а к Платону он пришел в тридцать. Так утверждает Евмел в V книге "Истории"; но это ошибка, ибо жизни его было шестьдесят три года, а с Платоном он встретился в семнадцать.
О старой комедии
Книга третья
F 2: Scholia, Scholia on Aischines, Against Timarchos 39
Евдор
Submitted by agnostik on Sat, 07/29/2023 - 18:49T 1: Strabo, Geographica [Vide: Apollodorus et Eratosthenes apud Strabonem], 17.1.5, 790
Однако я отказываюсь от обсуждения этого вопроса, так как им занимались уже многие писатели; из них достаточно указать только двоих (которые в мое время написали книгу о Ниле), именно Евдора и перипатетика Аристона; ведь, за исключением композиции, все остальное у этих писателей в смысле стиля и аргументации одинаково. За неимением списков для сравнения, я сличил одно сочинение с другим; но кто из этих двоих людей присвоил себе чужое, можно узнать только в храме Аммона! Евдор обвинял Аристона; однако стиль скорее похож на Аристонов.
Евдем
Submitted by agnostik on Sat, 07/29/2023 - 18:46F 1: Anagraphe von Lindos B § 10
освященный дар Менелая.
F 2: Anagraphe von Lindos C § 32
освященный дар Артаферна
F 3: Anagraphe von Lindos D § 1
первое прозрение (490).
F 4: Anagraphe von Lindos D § 2
второе прозрение (между 407 и 330 годами).
Дионисофан
Submitted by agnostik on Sat, 07/29/2023 - 18:44F 1: Porphyrios of Tyre, Life of Pythagoras, 14-15
Был у него и другой мальчик, привезенный из Фракии, по имени Залмоксис; когда он родился, на него накинули медвежью шкуру, по-фракийски называемую залмою, отсюда и его имя. Пифагор его любил и научил его наблюдению небес, священнослужениям и иному почитанию богов. Мальчик этот (которого, по другим сведениям, звали Фалес) почитается у варваров богом вместо Геракла. Дионисофан сообщает, что он был рабом у Пифагора, но попал в плен к разбойникам, и был заклеймен выжженными на лбу знаками, когда хозяин его Пифагор из-за гражданских смут находился в изгнании. А другие уверяют, что имя Залмоксис означает "чужеземец".
F 2: Scholia, Argonautika 1, 826b
Дионисий Сицилийский
Submitted by agnostik on Sat, 07/29/2023 - 18:35F 1: Plutarch (Ploutarchos), Ethics, 305c-d
Царь Гасдрубал, захватив Сицилию, объявил войну римлянам. Метелл, которого сенат избрал полководцем, одержал над Гасдрубалом победу. Во время битвы патриций Луций Главк, сдерживая корабль Гасдрубала, потерял обе руки. Так повествует Аристид Милетский в первой книге «Сицилийской истории», от которого это узнал Дионисий Сицилийский.