Фрагменты греческих историков
Эмпод
Submitted by Баймер on Sat, 01/30/2016 - 16:34Памятные записки
Athenseus IX , р. З70, С: И Телеклид в "Пританах": "О да, клянусь капустою!" И Эпихарм в "Земле и Море": "О да, клянусь капустою!" Эвполид в "Купальщиках": "О да, клянусь капустою!" Клятва эта, кажется, ионийская. Ничего удивительного в ней нет: ведь и Зенон Китайский, основатель Стои, подражая Сократу, который клялся собакой, сам клялся каперсом, как о том рассказывает Эмпод в своих "Памятных записках".
Филоген
Submitted by Баймер on Sat, 01/30/2016 - 16:302. Tzetzes ad Lyc. 1085: Ламет, как пишет Филоген, река Италии.
Феодор Гиерапольский
Submitted by Баймер on Sat, 01/30/2016 - 16:28О состязаниях
1. Athenasus X, p. 412 E: Милон Кротонский, как рассказывает Феодор из Гиераполя в книге "О состязаниях", съедал двадцать мин мяса и столько же хлеба, а вина выпивал три кувшина. В Олимпии он взвалил на плечи четырехгодовалого быка, пронес его через весь стадион, а потом разделал его тушу и съел в одиночку за один день.
Стесиклид Афинский
Submitted by Баймер on Sat, 01/30/2016 - 16:23Перечень архонтов и олимпийских победителей
Diogen. Laert. II, 55: Расцвет его приходится на четвертый год 94-й олимпиады: он отправился в поход с Киром при архонте Ксененете, за год до гибели Сократа. А смерть его (как пишет Ктесиклид Афинский в "Перечне архонтов и олимпийских победителей") приходится на первый год 105-й олимпиады, при архонте Каллимеде, когда македонским царем стал Филипп, сын Аминты.
Сократ Косский
Submitted by Баймер on Sat, 01/30/2016 - 16:20Об именах богов
15. Athenzus III, p. 111, В: Сократ в шестой книге "Наименований" пишет, что обелии придумал во время своих походов Дионис.
15а. Schol. Apoll. Rhod. I, 966: Деилох сказал, что алтарь был не Аполлона, который предводительствует высадками, но Аполлона Иасониона; Сократ, в своей книге о Наименованиях, сказал, что он был посвящен Аполлону Кизикскому.
Книга 12
16. Suidas: Кинней. [это] Аполлон называется так в Афинах. Киннис, сын Аполлона и нимфы Парнетии, установил его, как Сократ [пишет] В [книге] 12: «После того как Лето положила младенцев [...] они были схвачены собаками. За собаками и пастухи услышали их плач и передали их в целости и сохранности их матери. По этому [место] было названо Гиметт в честь собак.
Никий Никейский
Submitted by Баймер on Sat, 01/30/2016 - 16:14Преемства философов
Athenaeus p. XI, 505, В: Впрочем, это не помешало ему писать художественные диалоги, хотя и здесь он не был первооткрывателем - Никий Никейский и Сотион рассказывают, будто до него этот род словесности изобрел Алексамен Теосский.
Idem XI, p. 506, C: Второй же диалог, говорят некоторые, принадлежит Ксенофонту, а "Алкиона", по мнению Никия Никейского, - академику Леонту.
Idem X. p. 4З7, E: Дионисий и впрямь, как говорит Никий Никейский в своих "Преемствах", еще смолоду бесился от похоти и без разбору путался с продажными девками. Однажды он шел в компании знакомых, и случайно оказался у публичного дома, в котором накануне задолжал несколько медяков; будучи на этот раз при деньгах, он протянул руку и на виду у всех уплатил долг.
Моним
Submitted by Баймер on Fri, 01/29/2016 - 23:10Собрание удивительных вещей
Clemens Alex. Prolr. c. 3, p. 12, 33 Sylb: Моним же в «Собрании удивительных вещей» рассказывает, что в Пеле, городе Фессалии, приносят в жертву Пелею и Хирону ахейцев.
Мирониан Амастрийский
Submitted by Баймер on Fri, 01/29/2016 - 23:07Оглавление исторических сравнений
1. Diogen. L.I, 114, de Epimenide: А Мирониан в "Сравнениях" говорит, что критяне его называют куретом.
2. Idem III , 40, de Platone: Впрочем, Мирониан в "Сравнениях" говорит, что у Филона упоминаются пословицы о Платоновых вшах, словно он умер от вшей.
3. Idem IV, 8, de Xenocrate: Вот каков он был – и все-таки афиняне вывели его на продажу за то, что он не мог уплатить подать с иногородних. Выкупил его Деметрий Фалерский, сразу дав и ему свободу, и афинянам деньги. (Так пишет Мирониан Амастрийский в I книге "Оглавления исторических сравнений".)
Менилл
Submitted by Баймер on Fri, 01/29/2016 - 23:03Италика
Книга третья
1. Plutarch. Par. mm. c. 26, p. З12, В: Септимий Маркелл, взяв в жены Сильвию, очень много предавался охоте. Марс овладел его молодой женой, приняв образ пастуха, и Сильвия понесла плод. Открывшись ей, Марс дал ей полено и сказал, что в нем сокрыта гибель будущего младенца. И вот Септимий убил Тусцина . Мамерк же, совершая жертвоприношения богам плодородия, оставил без внимания Цереру. Она наслала вепря, на которого устроили охоту, и Мамерк убил его, а голову и шкуру отдал своей невесте. Скимбрат и Мутий, братья его матери, отняли этот трофей у девушки. Возмущенный Мамерк убил своих родственников. Тогда мать предала полено огню. Рассказал об этом Менилл в третьей книге "Италийской истории".
Беотика
Книга первая
