Фрагменты греческих историков
Хрисерм Коринфский
Submitted by Баймер on Sun, 03/27/2016 - 20:04Пелопонессика
Книга первая
1.Plutarch. De dum, 18, 7: Когда Персей летел по воздуху и оказался над этой горой, у него упало навершие рукоятки меча. Горгофон, царь Эпидавра, свергнутый с престола, получил веление оракула обойти города Арголиды и основать город там, где он найдет рукоятку меча. Оказавшись на горе Аргий и найдя рукоятку из слоновой кости, он основал город, который поэтому назвал Микенами.
Книга третья
Каллип Коринфский
Submitted by Баймер on Sun, 03/27/2016 - 19:54О делах орхоменцев
Pausanias IX, 29, 1: Говорят, первыми людьми, которые на Геликоне принесли жертвы Музам и нарекли эту гору священной горою Муз, были Эфиальт и От; они же основали и город Аскру. Кроме того, и поэт Гегесин по поводу этого же сказал в своей поэме "Атфиде":
С Аскрой снова почил Посейдон, земли потрясатель,
С круговоротом времен родила она сына Эокла;
Первый он основал с Алоея сынами совместно
Аскру, что под Геликоном лежит, богатым ключами.
Я сам не читал этой поэмы Гегесина, потому что она была уже потеряна раньше, чем я родился на свет. Но Каллипп из Коринфа в своей истории Орхомена ссылается в доказательство своего рассказа на эти стихи Гегесина. Так делаю и я, воспользовавшись указанием Каллиппа.
Автократ
Submitted by Баймер on Sun, 03/27/2016 - 19:49Ахаика
Книга вторая
1. Athenaeus XI, p. 460, D: А в анфейской области, что в Ахайе, почитается Деметра-Чашеносительница (ποτηριοφόρος).
2. Idem IX, р. З95, A: Автократ пишет в "Ахейской истории", что и сам Зевс, влюбившись в деву Фтию из Эгия, принял облик голубя.
Аристоник Тарентский
Submitted by Баймер on Sun, 03/27/2016 - 19:441.Ptolemapus Hephacst. Nov. 1 1 ist . 1 , p. 183 ed.Westenn. : Аристоник из Тарента сообщает, что Ахилл, когда пребывал среди девушек в доме Ликомеда, носил имя Керкисера, также его звали Исса, Пирра, Аспет и Прометей.
2.Id. ib. lib. II: Аристоник из Тарента сообщает, что средняя голова Гидры была золотой.
Аристон Пеллский
Submitted by Баймер on Sun, 03/27/2016 - 19:41Eusebius Hist. Eccles. IV, 6: На восемнадцатом году правления Адриана война была в разгаре; осада Бетферы (это был очень укрепленный городок недалеко от Иерусалима) затянулась; мятежники гибли от голода и жажды и дошли до последней крайности. Виноватый в этом безумец понес достойное наказание; а по законодательному решению и распоряжению Адриана, всему народу запрещено было с того времени ногой ступать на землю в окрестностях Иерусалима; не разрешалось даже издали взглянуть на родные места. Это пишет Аристон из Пеллы.
Архитим
Submitted by Баймер on Sun, 03/27/2016 - 19:39Аркадика
Plutarch. Qu. Gr. с. З9, р. З00, В: Почему вошедших в Ликей по своей воле аркадцы побивают камнями, а попавших туда по неведению отправляют в Элевферы?
Может быть, слова "в Элевферы" имеют смысл отпущения на свободу (ε̉λευθερουμένων αυ̉τω̃ν), как и слова "в страну Амелета" или "придешь к обиталищу Аресанта"?
Или же, как гласит предание, из детей Ликаона только Элевфер и Лебеад были непричастны к преступлению своего отца перед Зевсом и бежали в Беотию; с тех самых пор лебадейцы обладают аркадским гражданством, а в Элевферы посылают тех кто очутился в запретном святилище Зевса непредумышленно?
Аретад Книдский
Submitted by Баймер on Sun, 03/27/2016 - 19:36Македоника
Книга третья
1.Plutarch. Par. m. c. 11, p. З08, С: Перс Дарий, сразившись с Александром на реке Гранике и потеряв семь сатрапов и пятьсот две серпоносных колесницы, на следующий день решил возобновить битву. Ариобарзан, его сын, сочувственно расположенный к Александру, обещал выдать отца. Возмущенный Дарий обезглавил его.
Фригика
2.Idem De fluv. c. 12, 2, de Sagari fluvío: В Сагарисе родится камень, который называют саморезом; ведь его находят с уже вырезанным на нем изображением Матери Богов. Найти его трудно, и если его найдет кто-нибудь из резчиков, то он не удивляется, но с радостью смотрит на чудесную находку.
Об островах
Аполлофемид
Submitted by Баймер on Sun, 03/27/2016 - 19:33Плутарх Luc. с. 31:
Скончался Ликург, по словам некоторых писателей, в Кирре, Аполлофемид сообщает, что незадолго до смерти он прибыл в Элиду, Тимей и Аристоксен — что последние дни его жизни прошли на Крите; Аристоксен пишет, что критяне даже показывают его могилу близ Пергама у большой дороги.