Содержание: I. Отсутствие у Динарха характерных черт: четыре писателя с таким именем. — II-III. Происхождение и жизнь Динарха. — IV-VIII. Время жизни и характеристика его красноречия. — IX. По каким признакам можно узнать его речи. X. Какие речи об общественных делах принадлежат этому оратору. — XI. То же, но приписанное ложно. — XII. Речи о частных делах, автором которых он является. XIII. То же, но приписанное ложно.

(1) Все, по–видимому, что только можно было ожидать, афиняне, вы должны были услышать и увидеть за время прошедших разоблачений. Однако самое удивительное, как мне кажется, — это то, что происходит теперь. Самый негодный из граждан города, более того — из всех вообще людей, Аристогитон явился в суд, чтобы спорить с Советом Ареопага о правде и справедливости. И вот теперь большей опасности подвергается Совет, представивший свое заключение, нежели тот, кто за взятки торгует вашими интересами и кто право свободно говорить о справедливости продал за двадцать мин. (2) С ним, конечно, не случится ничего ни нового, ни ужасного, если он будет осужден. Ведь в прежнее время он уже много совершил других проступков, заслуживающих смертной казни. В тюрьме он провел больше времени, чем вне ее.

Последний из входящих в канон десяти аттических ораторов - Динарх. Отец его был родом из Коринфа. Динарх, родившийся в 361/60 г., еще юношей прибыл в Афины и обучался в риторической школе Феофраста, ученика Аристотеля. Эта школа, вероятно, продолжала собой ту, которая была основана Аристотелем в противовес школе Исократа. Профессия логографа позволила Динарху приобрести немалое богатство и даже играть некоторую политическую роль, хотя он и был метеком. После "освобождения" Афин из-под власти Кассандра Деметрием Полиоркетом в 307 г. Динарх, как приверженец Кассандра, эмигрировал из Афин и заочно был приговорен к смерти, но в 292 г. был помилован и вернулся в Афины. Дальнейшая его судьба и год смерти неизвестны.