Маслов Б.

Агафон Самийский

Составитель: 

F 1 Plutarch (Ploutarchos), On Rivers, 14.4-5:
4. Около Танаиса лежит гора, которая на языке местных жителей называется Бриксаба, что переводится «Бараний лоб». Она названа так по следующей причине.
Фрикс, потеряв в Понте Эвксинском свою сестру Геллу, теснимый необходимостью природы, остановился на склоне некой горы. Когда какие–то варвары увидели его и стали с оружием в руках подниматься в гору, вперед вышел златорунный баран и увидел множество нападающих; тогда, воспользовавшись человеческим голосом, он разбудил спавшего Фрикса, поднял его в воздух и отнес в Колхиду. А гору из–за случившегося стали называть Бараньим лбом.

Алексарх

Автор: 
Составитель: 

F1 Parallela minora 7:
Тулл Гостилий, римский царь, воевал с альбанцами, царем которых был Метий Фуфетий, и все время откладывал сражение. Альбанцы же, победив его однажды в битве, предались пиру. Тулл Гостилий напал на пьяных врагов, а царя привязал к двум жеребцам, которые разорвали его на части. Так передает Алексарх в четвертой книге «Италийских рассказов».

Амфион Феспийский

Составитель: 

F 1 Athenaios, Deipnosophists, 14, 26, 629a:
Амфион Феспийский во второй книге сочинения "О геликонском храме Муз" пишет, что на Геликоне исправно устраиваются пляски мальчиков и приводит старинную эпиграмму об этом:
Делал два дела: плясал и во храме мужей обучал я;
Был же авлетом у Муз там фигалейский Анак.
Я — Бакхиад, сикионец. И это мое приношенье
Славным подарком легло в честь сикионских богинь.

Агрет

Автор: 
Составитель: 

О Ливии

Книга первая
F 1 Scholia, Argonautika, 2.498-527:
Агроит в первой книге его О Ливии говорит, что [Кирена] была доставлена на Крит Аполлоном, а оттуда в Ливию.
F 2 Herodian (Ailios Herodianos), Περὶ μονήρους λέξεως , II p.918, 4 Lentz:
Псиллы. Агроит в первой книге его по Ливии говорит, «Амфитемис общался с нимфами. И дети которых он породил были Адримахид, Арараукел, Асбит, Бакал, Мак, и Псилл, от которого племя псиллов пошло».
Книга третья
F 3a Scholia, Argonautika, 4.1396-9a:
[К месту они подошли знаменитому, где ужасный
Змей Ладон еще вчера охранял золотые
В поле Атланта плоды. При нем Геспериды резвились
С песней чудесной своей. А ныне чудовищный этот

Алким Сицилийский

Составитель: 

T 1 Diogenes Laertios, Lives of the Philosophers [Vide: Demetrius Magnes & Sosibius apud Diogenem Laertium], 2, 114:
Кроме них увлек он и перипатетика Фрасидема, опытного физика, и ритора Алкима, первого из всех эллинских ораторов, и Кратета уловил он в свои сети, и многих иных, и даже Зенона Финикийского.

Сицилийская история

F 1 Athenaios, Deipnosophists, 7, 118, 321f-322a:
Алким же пишет в "Сицилийской истории", что первооткрывателем таких "Безделок", какие ходят под именем Сальпы, был человек из Мессены, что напротив острова Ботрии.

Об Италии

F 2 Athenaios, Deipnosophists, 10, 56, 440e-441b:

Гесихий Милетский

Составитель: 

T 1 Photios, Bibliotheke, cod. 69:
Читана «История» Гесихия Иллюстрия, сына Гесихия и Софии, родившегося в Милете. Автору помешала писать далее смерть его сына Иоанна, к которому он был так глубоко привязан, что он был неспособен посвятить себя дальнейшим занятиям литературной работой.
T 2
Сын юриста Гесихия и Философии, и жил в царствование императора Анастасия…. В его Таблице видных писателей он не упоминает ни одного из учителей Церкви, которые отличились в обучении, тем самым давая повод для подозрения, что он не был христианином, а, скорее, полон эллинской никчемности.
T 3p. 168 (inscr. #341):
Бог не забыл тебя, Милет. Из твоего чрева возник могучий императора друг уже девять лет, Гесихий, сын названый как отец, блестящий среди докладчиков старост; в обмен на свои услуги он просил императора за свои средства, питать его любимый родной город, откуда он, неожиданно, принес эту баню, после ста лет, для граждан, для их радости.
T 4p. 169 (inscr. # 342):
жизнеобеспечивающий рассвет
… достигнуть глубокой старости
… превосходно он место до своего города
… он возобновил глаз города
… был ему дорог
… стал основанием
T 5p. 169 (inscr. # 343):

Абиден

Автор: 
Составитель: 

T 1 Eusebius Caesariensis (Armenius), Chronographia (Karst J.) [Vide: Africanus (Julius) & Cephalion apud Eusebium Caesariensem (Armenium)], p. 125, 9:
Все упомянутые исторические труды, которые действительно находятся здесь.
…Из Абидена, который писал историю ассирийцев и мидян.
T 2a Synkellos, Georgios, Ecloga chronographica (Dindorf W.) [Vide: Africanus & Eusebius Caesariensis apud Georgium Syncellum], p. 40, 26-17:
Эти подсчёты были взяты из высокопарных историков, писавших о халдеях: Александра Полигистора, Абидена и Аполлодора.
T 2b Synkellos, Georgios, Ecloga chronographica (Dindorf W.) [Vide: Africanus & Eusebius Caesariensis apud Georgium Syncellum], p. 269, 5-6:
… как Александр и Абиден авторы работ по Халдейским делам, свидетельствуют…

Телеф Пергамский

Составитель: 

T 1 Suda, Lexicon, Τήλεφος:
Пергамец, грамматик. Он также написал **, в котором он выкладывает, как много грамматик должен знать; О фигурах речи О Гомере, в двух книгах; О синтаксисе аттической речи, в пяти книгах; О риторике у Гомера; О соглашении Гомера и Платона; О разнообразных знаниях, в двух книгах; Жизни трагических и комических поэтов; Опыт в книгах, в трех книгах, в котором он преподает те книги, которые стоит иметь; что Гомер один из древних говорит чисто гречески; Описание Пергама; О Себастеионе в Пергаме, в двух книгах; О суде в Афинах; О законах и обычаях в Афинах; О царях Пергама, в пяти книгах; и О использовании (или именах) одежды и других вещей, которые мы используем (это по алфавиту); о странствиях Одиссея; Быстрое рождение (это набор прилагательных подходящих к той же ситуации, чтобы обеспечить готовую поставку выражения), в десяти книгах.
T 2 Anonymous, 5, 2, 5:
Он слушал латинского грамматика Скавра, сына того Скавра, который был грамматиком у Адриана, греческих грамматиков — Телефа, Гефестиона, Гарпократиона; риторов Аполлония, Целера Каниния и Герода Аттика; латинского ритора — Корнелия Фронтона; философов — Аполлония и Секста.
F 1 Scholia, Plutus, 725:

Иуда

Автор: 
Составитель: 

T 1 Eusebios of Caesarea, Historia ecclesiastica, 6, 7:
За это время также Иуда, другой историк [после, Климента Александрийского (Т. Флавий Климент)], обсудил семьдесят недель описанные у Даниила, он остановил свою Хронографию в десятый год царствования Севера (202/3). Он также считает, что много обсуждаемый приход Антихриста приблизился в настоящее время, так яростно сделанные эмоциональные нарушения гонений против нас расстраивали мысли многих.

Никагор Афинский

Составитель: 

Т 1: Suda Νικαγόρας
Никагор, сын Мнесея ритор, афинянин, софист. Он процветал при императоре Филиппе (244-249). Жизни известных людей, о Клеопатре в Троаде, а Presbeutikos римского императора Филиппа.
Т 2: Sudaμ 1087 с. в. Μινουκιανός
Минукиан, сын софиста Никагора, афинянин, он жил при Галлиене. Риторический Справочник, Progymnasmata, и различные выступления.
Т 3: Suda μ 46 с. в. Μαΐωρ
Майор из Аравии, софист. Он написал тринадцать книг О Staseis, и был современником Апсина и Никагора, во времена императора Филиппа и раньше.
Т 4: Syll.3 845:
Никагор, вестник мистерий и заведующий кафедрой риторики, потомок Плутарха и Секста, философов.
Т 5: Philostratos, Vitae sophistarum 2,33,4 с. 127,2 Κ.
(…) и о Никагоре Афинском, который также был увенчан как вестник Элевсинских мистерий, и о Апсине, финикийце, как он преуспел в памяти и точности, не надо мне писать. Во всяком случае, никто бы мне не поверил, думая, что я платил комплиментами, так как они были моими друзьями.
Т 6: Philostratos, Vitae sophistarum 2,27,6 с. Κ 119, 25.
Когда софист Никагор назвал трагедию »матерью софистов» Гипподром исправил свои слова, и сказал: «я, со своей стороны, называю Гомера их отцом».

Синдикация материалов (C01 _th3me_)