КНИГА ТРЕТЬЯ (Г)
1
Итак, относительно бесплодия мулов и животных, живородящих как наружу, так и в себе, мною сказано. Что касается яйцеродящих из числа животных с кровью, то насчет их возникновения дело обстоит, частью, так же, как у животных ходящих, и кое-что можно считать общим для тех и других; частью же имеются различия у яйцеродящих и друг с другом, и с ходящими. Все они вообще возникают в результате спаривания и излияния самцом семенной влаги в самку. Но птицы среди яйцеродящих несут совершенные яйца с твердой скорлупой - если только не произойдет какого-либо повреждения вследствие болезни, - и все яйца птиц - двуцветны; из рыб же селахии, о чем нередко говорилось, производя внутри себя яйца, рождают живых, причем яйцо переходит из одного места матки в другое; яйца их - с мягкой скорлупой и одноцветны. Одна только из подобных рыб не живородит, - это так называемая морская лягва,[95] о причинах этого мы скажем позднее. Все прочие яйцеродящие рыбы откладывают яйца также одноцветные, но несовершенные, получающие прирост во внешней среде в силу той же причины, как и яйца, заканчивающие свое развитие внутри. Относительно маток, каковы их различия и в силу каких причин, - сказано раньше. Одни из живородящих имеют матки вверху, под диафрагмой; другие внизу, у половых частей: а именно, вверху - яелахии, внизу - рождающие живых детей внутри себя и наружу, как, например, человек, лошадь и все прочие подобные им. И среди яйцеродящих одни имеют матки внизу, как яйцеродящие рыбы; другие - вверху, как птицы, зачатки у птиц образуются иногда сами собой; {749b} их называют "жировыми" яйцами, а некоторые также - "зефирными";[96] возникают они у птиц, не склонных к летанию и не имеющих искривленных когтей,[97] но несущих много яиц, вследствие того, что имеют много излишков. А у птиц с искривленными когтями подобное отделение поступает на крылья и перья, тело же у них - малое, сухое и теплое; но месячное выделение и семенная влага суть излишки, - следовательно, поскольку перья и семя возникают из остающегося излишка, природа не в состоянии уделять многое тому и другому; по этой же причине птицы с кривыми когтями не похотливы и не несут много яиц, как птицы тяжелые и из хорошо летающих - имеющие массивные тела, например, голуби и им подобные. У тяжелых и плохо летающих птиц, например, у кур, куропаток и других подобных им возникает много указанных излишков, поэтому самцы их похотливы, а самки отдают много материи; из них одни несут много яиц, другие - часто: много - курица, куропатка и ливийский страус, а голубиные - немного, зато часто, ибо они занимают середину между птицами с кривыми когтями и тяжелыми, так как, с одной стороны, хорошо летают, как птицы с кривыми когтями, а, с другой, полноту тела имеют/как куриные; таким образом, они несут мало яиц потому, что летают хорошо и на это тратятся излишки, а вследствие полноты тела, теплого и хорошо переваривающего желудка и, кроме того, легкого добывания пищи (которое для птиц с кривыми когтями затруднительно) они несутся часто. Похотливы и носки также небольшие птицы, как иногда небольшие растения, так как то, что служит для увеличения тела, становится семенным отделением. Поэтому и из куриных пород адриатические куры-самые ноские, ибо вследствие малой величины тела, пища истрачивается на произведение потомства.[98] И простые куры более носки, чем породистые, так как первые имеют тела более влажные и массивные, а вторые - тощие и сухие, ибо в подобных телах скорее возникает отважный дух.[99] Далее, тонкость и слабость {750а} ног способствуют похотливости и произведению многочисленного потомства, как это бывает и у людей, так как пища, предназначенная для членов, обращается у подобных существ в семенное выделение, ибо, что природа отнимает оттуда, она прибавляет сюда. Наоборот, птицы с кривыми когтями имеют основание ног крепкое и бедра значительной толщины вследствие своего образа жизни, так что по всем этим причинам они не похотливы и мало производительны. Особенно плодовит сокол (пустельга?); он один, пожалуй, из всех хищных пьет, а врожденная и приобретенная влажность вместе с присущей ему теплотой производят семя. Но и он несет не очень много:-самое большее-четыре яйца. Кукушка же, хотя и не имеет кривых когтей, - мало плодовита, потому что холодна по своей природе, что указывает на трусость этой птицы, между тем животное, изобилующее семенем, должно быть теплым и влажным. Что кукушка труслива, это очевидно: она преследуется всеми птицами и кладет яйца в чужие гнезда. Голубиные птицы откладывают по большей части два яйца: не одно (ибо, кроме кукушки, нет птиц, несущих одно яйцо, да и та - иногда два) и не много, а чаще всего два или самое большее - три яйца, но в большинстве случаев два: эти, именно, числа находятся между одним и многим. Что у плодовитых пища переходит в семя, это очевидно из фактов. Ведь и деревья, принесшие очень много плодов, засыхают после плодоношения, если для тела не осталось пищи, и однолетние растения, по видимому, испытывают то же, например, стручковые, пшеница и другие, подобные им. Всю пищу они истрачивают на семя, так как все эти роды приносят много плодов. И некоторые куры оказывались настолько плодовитыми, что неслись два раза в день, но после такой плодовитости умирали. Истощенными становятся ц птицы, и растения, а это есть болезненное состояние от чрезмерного отхода выделений. Подобное состояние служит, между прочим, причиной последующего бесплодия львицы: сначала рождает она пять или шесть, затем на следующий год - четверых, затем- трех детенышей, затем - следующее по порядку число, до одного, и, наконец, - ни одного, как будто все излишки истрачены {750b} и вместе с окончанием молодости исчезает семя.[100]
Итак, у каких птиц появляются жировые яйца и какие из птиц много- или малоплодовиты,- сказано.
Возникают же жировые яйца, как говорилось и раньше вследствие того, что у самки имеется семенная материя, а месячных отделений у птиц не бывает, как у живородящих с кровью; у тех жировые яйца появляются у всех: у одних - в большем, у других - в меньшем количестве, иногда даже в таком, что едва обозначаются. Как у птиц, их нет также у рыб, поэтому и у них образование зачатков происходит без спаривания, только менее заметным образом, ибо по природе они - холоднее. Месячное отделение, -происходящее у живородящих, у птиц, когда наступает время образования излишков, сгущается, и благодаря теплоте места около диафрагмы, получает законченную величину. Для развития эти образования непригодны, как и соответствующие образования рыб без семенной влаги самца; о причине этого сказано раньше. Жировые яйца не образуются у хорошо летающих птиц по той же причине, по какой последние не плодовиты, так как у птиц с кривыми когтями выделения невелики, и требуется самец, чтобы сообщить побудительное движение их отделению. Жировых яиц образуется больше,чем способных к развитию, но величиной они меньше в силу той же самой причины: так как они недоразвиты- то меньше по величине, а вследствие меньшей величины - больше числом. Они также менее вкусны, так как менее сварены; ведь всегда хорошо сваренное - слаще. Итак, что ни у птиц, ни у рыб яйца не получают конечного завершения, необходимого для развития, без участия самца, - это в достаточной степени установлено наблюдениями. А возникают ли у рыб также зачатки без самцов, - известно не в такой степени; больше всего это; наблюдалось у речных рыб; некоторые из них очевидно с самого начала имеют яйца, как об этом написано в "Истории животных". Вообще же у птиц возникшие в результате спаривания яйца не имеют в большинстве случаев {751а} наклонности расти, если птица постоянно не покрывается. Причина этого та, что как у женщин сближение с мужчинами вызывает женское выделение - ибо разгоряченная матка притягивает влагу и проходы открываются,- так же происходит и у птиц, причем у них понемногу отходит выделение, подобное месячным, которое наружу не выходит по причине малого количества и того, что матка помещается вверху, у диафрагмы, а собирается в самой матке. Это вещество, протекая через матку, растит яйцо, так же как и зародышей живородящих через посредство пупочного канатика, так как стоит птице раз совокупиться, она почти всегда будет иметь яйца, только совсем малые. Поэтому и относительно жировых яиц некоторые утверждают, что они не возникают, а представляют собой остатки от прежнего совокупления. Но это воззрение - ложно, так как достаточное количество раз наблюдали у цыплят и гусят, что они возникают без спаривания. Далее, куропатки-самки, покрытые и непокрытые, которых берут с собой для ловли, почуяв самца обонянием и услышав его голое, одни наполняются яйцами, другие же - тотчас несутся. Причина такого явления та же, что у человека и четвероногих: ибо, если тела оказываются в состоянии полового возбуждения, то одни просто при виде, другие после короткого соприкосновения извергают семя. А упомянутые птицы по своей природе похотливы и изобилуют семенем, так что, когда они находятся в состоянии возбуждения, достаточно небольшого движения, - и у них быстро происходит отделение, так что у неиспытавших. совокупления образуются пустые яйца, а у испытавших яйца быстро растут и достигают законченного состояния. Из животных яйцеродящих птицы выводят совершенные яйца; рыбы же - несовершенные, которые растут во внешней среде,, как об этом было сказано раньше. Причина - та, что род рыб очень плодовит; невозможно, следовательно, большому количеству яиц заканчивать свой рост внутри, почему они и выводят их наружу. Это выбрасывание совершается быстро, так как у рыб, откладывающих яйца, матки расположены около полового отверстия. Яйца птиц - двуцветны, а у всех рыб - одноцветны. Причину двойной окраски можно усмотреть из свойств обеих составных частей: белка и желтка. Ведь выделение их происходит из крови (ибо, {751b} ни одно бескровное животное не яйцеродяще);[101] а что кровь представляет собой материал для тел, об этом много раз было сказано. Итак одна часть яйца стоит ближе к форме возникающих существ, именно теплая; другая же, более землистая, доставляет вещество для составления тела и отстоит дальше. Поэтому в тех яйцах, которые двуцветны, начало возникновения животное получает из белой части, так как в теплом заключается начало души, а пищу - из желтой. Таким образом, у более теплых животных часть, из которой возникает начало, и часть, из .которой идет питание, обособлены, и первая из них - белая, вторая - желтая, причем чистая и белая части всегда больше по своим размерам желтой и землистой; у животных, менее теплых и более влажных, желтая - больше и жиже. Это именно встречается у болотных птиц: они - влажнее и холоднее живущих на суше, так что и яйца их имеют так называемый "желток" (лекиф) большой и менее желтый вследствие его меньшего обособления от белка. Те же яйцеродящие, которые совершенно холодны и еще более влажны - таков род рыбы - имеют белок уже не обособленный вследствие его малой величины и большого количества холодного и землистого; поэтому все яйца одноцветны и для желтых они слишком белы, для белых - желты. А у птиц и жировые яйца имеют такую же двойную окраску, ибо они имеют то, из чего состоит каждая часть, и та, откуда идет начало, и та, откуда пища, только в незаконченном виде и требующие самца: ведь и жировые яйца способны к развитию, если в известное время они будут оплодотворены самцом. Причиной двуцветности не является мужское и женское начало, как если бы белок получался от самца, желток - от самки, но оба они происходят от самки, только один является холодным, другой - теплым. Итак, там, где имеется много тепла, происходит их обособление; где мало, оно невозможно - поэтому такие зачатки, как было сказано, одноцветны. Семенная влага только свертывает, и вследствие этого зачаток у птиц кажется сначала белым и малым; по прошествии времени он весь становится желтым от постоянно увеличивающейся примеси кровянистого вещества; под конец, по мере выделения {752а} тепла, его окружает белок как бы кипящей жидкостью, равномерно со всех сторон. Ведь белок, будучи по природе жидким, содержит в себе душевную теплоту; поэтому он выделяется снаружи кругом; внутри же остается землистый желток. И если слить много яиц в пузырь или во что-нибудь подобное и варить на огне, производящем движение тепла не быстрее, чем происходит разделение веществ в яйце, то так же, как в одном яйце, из всех яиц образуется одна система с желтком посередине, с белком - по окружности. Итак, почему одни яйца одноцветны, другие двуцветны, - сказано.
2
Мужское начало выделяется в яйцах с той стороны, которой яйцо приращено к матке, и форма двуцветных яиц становится неравномерной и не вполне круглой, но с одной стороны - острее, так как часть белка, в которой содержится это начало, должна иметь отличие. Поэтому яйцо тверже в этом месте, чем внизу, ибо начало следует защищать и охранять. И вследствие этого острый конец яйца выходит позднее: ведь приращенная часть выходит позднее; приращено оно было соответственно местонахождению начала, а это последнее помещается в остром конце. То же самое имеет место у семян растений, ибо начало семени приращено иногда к ветвям, иногда - к скорлупе, иногда - к околоплоднику. Это ясно видно у стручковых: где соединятся обе створки бобов или подобных им семян, там и находится приращение и здесь же помещается начало семени. Может возникнуть недоумение относительно увеличения яиц: каким способом оно происходит в матке. Ведь животные получают пищу через пупочный канатик, а яйца - через что? Тем более, что они не могут, как черви, сами для себя добывать средства для роста. Если же существует нечто, чем они прирастают, куда же девается это по окончании роста? Ведь оно не выходит вместе, как пуповина животных, так как вокруг яйца образуется скорлупа. Вопрос этот поставлен правильно, но только не обращено внимания на то, что возникающая скорлупа сначала представляет мягкую перепонку и только в совершенном яйце становится твердой и ломкой настолько своевременно, что яйцо выходит еще мягким, - иначе оно при рождении причинило {752b} бы страдание, а, выйдя, сейчас же затвердевает, будучи охлаждено, так как жидкость вследствие ее малого количества быстро испаряется, и остается землистое вещество. Известная часть этой перепонки, соответственна острому концу, с самого начала похожа на пупок, и в малых яйцах отстоит в виде трубочки. Это ясно заметна на малых яйцах, которые были выкинуты. Ведь если птица, промокнув или прозябнув каким-нибудь способом, выкинет, то зачаток оказывается еще кровяным и имеет идущий от него небольшой проток, на подобие пупка; с увеличением зачатка он обтягивается вокруг нега и становится меньше; когда же яйцо окончательно сформируется, эта часть становится острым концом. Под ним лежит внутренняя оболочка, которая отделяет от него белок и желток. По окончании развития яйцо отделяется целиком, и пупок, совершенно понятно, не виден, так как он образует самую вершину конца. Выхождение яиц наружу происходит обратным путем, чем у живородящих: у тех вперед идет голова и начало, а яйцо выходит как бы ногами; причина этого, как было сказано, та, что яйцо приращено частью, соответствующей началу.
Возникновение из яйца происходит у птиц таким образом, что, когда самка насиживает яйцо и принимает участие в его варении, животное образуется из одной части яйца, а растет и завершает развитие из остальной части, ибо природа помещает в яйцо вместе и материю для образования животного и пищу, достаточную для его вырастания: так как птица не может в своем теле завершить развитие зародыша, она рождает вместе с ним и пищу в яйце. Для живорождаемых пища возникает в другой части: так называемое молоко - в грудях; у птиц же природа производит это в яйце, обратно однако тому, что думают обыкновенно люди и утверждает Алкмеон Кротонский,[102] ибо не белок соответствует молоку, а желток: он ведь служит пищей для птенцов, а они думают, что белок, из-за сходства в окраске. Итак, птенец возникает, как было сказано, когда самка насиживает яйцо; однако, если погода благоприятствует или если место, куда попадают отложенные яйца, - теплое, яйца как птиц, так и яйцеродящих четвероногих вызревают. Все они откладывают яйца на землю, и яйца теплотой земли свариваются, те же из яйцеродящих четвероногих, которые, продолжая ходить, садятся на яйца, делают это скорее ради охраны. Яйца четвероногих возникают таким же образом, как {753а} и яйца птиц: они имеют твердую скорлупу, двуцветны, образуются около диафрагмы, как яйца птиц, и все прочее и внутри и снаружи происходит также, следовательно, и рассмотрение причин у них всех должно вестись одинаково. Но только яйца четвероногих вследствие их крепости вызревают даже от теплого времени; яйца же птиц - нежнее и нуждаются в матери. По видимому, природа имеет в виду подготовить чувство заботы о детях, но у низших она доводит это только до рождения,, у других - до завершения развития, у более разумных до выкармливания. У тех же, которые более причастны разумению, возникает привычка и любовь даже к закончившим развитие детям, как это бывает у людей и некоторых четвероногих; а что касается птиц,- у них дело доходит до порождения и выкармливания. Поэтому самки их если после откладывания яиц не насиживают их, чувствуют себя плохо, как если бы они были лишены чего-то врожденного природой. Заканчивают свое развитие в яйцах животные скорее в жаркие дни, так как погода содействует: ведь варение происходит от теплоты. С одной стороны, варит земля своей теплотой, с другой, эта же производит наседка, ибо она изливает находящееся в ней тепло. Вполне естественно, что в жаркую погоду яйца погибают и образуются так называемые болтуны, ибо как вина прокисают в жару вследствие поднятия осадка - это ведь причина их порчи, то же в яйцах производит желток; в обоих случаях это - землистое вещество; поэтому и мутится вино вследствие смешивания с осадком, а испорченные яйца - от желтка. Что подобное обстоятельство имеет место у несущих много яиц, это вполне естественно (ведь не легко уделить всем яйцам соответствующее количество тепла, а одним его будет недостаточно, другие получат в избытке, и будет оно мутить, вызывая как бы гниение), но и у птиц с кривыми когтями, несмотря на малое количество яиц, случается тоже самое: нередко из двух яиц одно становится болтуном, а третье, можно сказать, - всегда. Так как птицы эти по своей природе теплы, они как бы перегревают жидкость, находящуюся в яйцах. Желток и белок имеют, {753b}противоположную природу. Желток на холоду твердеет, а при нагревании разжижается, поэтому, подвергаясь варению или в земле, или при насиживании, делается жидким и в таком виде становится пищей для образующихся существ. От действия огня и жарения он не делается твердым вследствие своей землистой природы, так же как воск, и поэтому яйца, нагреваемые сильнее, раз они происходят не от жидкого выделения,превращаясь в сыворотку, становятся болтунами. Белок же от холода не застывает, но становится более жидким, - почему, об этом сказано раньше, - а от действия огня затвердевает, поэтому он уплотняется, подвергаясь варению во время развития, ибо из него образуется животное; желток же становится пищей и отсюда идет рост образующихся все время частей. Поэтому желток и белок отделены друг от друга оболочками, как имеющие различную природу. Подробности о том, как относятся друг к другу эти вещества в начале развития и когда формируются животные, также об оболочках и пупках,следует смотреть в "Истории животных". Для настоящего рассмотрения достаточно уяснить только, что, после того как образовалось сердце и от него отделилась большая вена, от вены протягиваются два пупка: один - в оболочку, окружающую желток, другой - в оболочку, имеющую вид хориона, которая кругом охватывает животное; эта оболочка прилегает к оболочке скорлупы. Через посредство одного из них зародыш получает пищу из желтка, причем, желток становится больше, так как, нагреваясь, он разжижается. Ведь пища, имея телесность, должна быть жидкой, как у растений, а все возникающее как в яйцах, так и в животных живет сначала растительной жизнью, ибо, прирастая к чему-нибудь, почерпает из него увеличение и пищу. Другой же пупок направляется в окружающий хорион. Следует предположить, что у яйцеродящих птенец также относится к желтку, как эмбрионы живородящих к матери, когда они находятся в ней (так как рождаемые из яиц не питаются внутри матери, они получают из нее известную часть), а к самой наружной содержащей кровь оболочке, как к матке. Вместе с тем вокруг желтка и хориона находится аналог матки - скорлупа, как если бы она окружала и самый зародыш, и всю мать. Такое расположение имеется потому, что_зародыш должен быть {754а} в матке и около матери. Таким образом, у живородящих матка помещается в матери, а у яйцеродящих - наоборот: можно сказать, что мать находится в матке, так как желток есть происходящая от матери пища; а причина этому та, что выкармливание происходит не внутри матери.
Когда зародыш вырастает, то прежде спадается пупок, идущий к хориону, так как здесь птенец должен выйти, а остаток желтка и его пупок - позднее. Вышедший птенец должен тотчас же иметь пищу, так как он не сосет мать, а сам не способен сразу добывать питание, поэтому желток вместе с пупком входит внутрь и кругом разрастается мясо. Так происходит возникновение животных совершенных яиц, выходящих наружу, как у птиц, так и у четвероногих, откладывающих яйца с твердой скорлупой. Это хорошо видно у более крупных животных; у мелких же не видно вследствие малых размеров.[103]
3
Яйцеродящий является еще род рыб. Из них те, которые имеют матку внизу, откладывают несовершенные яйца по причине, указанной раньше, а так наз. селахии в самих себе производят совершенные яйца, а наружу рождают живых, за исключением одной, которую называют морской лягвой; она одна откладывает наружу совершенные яйца. Причина лежит в особенностях тела, ибо голову она имеет во много раз большую остального тела и притом покрытую шипами и очень колючую; поэтому ни позднее она не принимает в себя мальков, ни с самого начала не рождает их живыми, так как величина и колючесть их головы препятствует как вхождению, так и выхождению.[104] Тогда как яйцо селахий имеет мягкую скорлупу (Гелахии не могут уплотнять и высушивать его поверхность, будучи холоднее птиц), - яйцо лягв одно только твердо и плотно для сохранения во внешней среде; у остальных же яйца влажны и мягки, так как они защищены внутри тела матери. Развитие из яйца, как у лягв, у которых оно заканчивается во {754b} внешней среде, так и у тех, у кого оно происходит внутри, - одинаково, а по сравнению с птицами - отчасти схоже, отчасти - различно. Во-первых, они не имеют второго пупка, идущего к хориону, под окружающую яйцо скорлупу; причина этого в отсутствии наружной скорлупы: ведь она им ни на что не нужна, ибо их охраняет мать; скорлупа же для откладываемых яиц служит защитой против повреждений извне. Во-вторых, развитие и у них начинается с конца яйца, но не там, где оно приращено к матке; птицы ведь возникают из острого конца, и здесь оказалось приращение яйца. Причина - та, что яйцо птиц отделяется от матки; у этих же рыб (правда, не у всех, но у большинства) к матке приращено совершенное яйцо. По мере того как зародыш развивается с одного конца, яйцо истрачивается, так же, как это происходит у птиц и в других отделившихся яйцах, и под конец к матке оказывается приросшим пупок уже развитых зародышей. Сходным образом обстоит дело и у тех, у кого яйца отделяются от матки; ведь у некоторых селахий, яйцо, ставши совершенным, отделяется. Может возникнуть недоумение, почему в этом отношении отличается возникновение птиц от рыб. Причина - та, что яйца птиц имеют белок и желток обособленными, у рыб же яйца одноцветны и эти части вполне перемешаны, следовательно, ничто не препятствует, чтобы развитие начиналось с противоположного конца: ведь начало его не только соответствует месту срастания, но может лежать и прямо напротив и легче притягивать пищу из матки какими-нибудь проходами, идущими от этого начала. Это ясно на яйцах, которые не отделяются: у некоторых селахий яйцо не отделяется от матки, но оставаясь в соединении, спускается вниз для живорождения, причем развитой зародыш имеет пупочный шнур, идущий от матки, после того как яйцо истратилось. Очевидно, что и прежде, пока яйцо еще окружало зародыш, От него шли проходы к матке. Это имеет место, как мы сказали, у гладких акул.[105] Итак возникновение рыб отличается от возникновения птиц в указанном отношении и в силу указанных причин. В остальном развитие идет {755а} так же, ибо и другой пупок они имеют такой же; как у птиц он идет к желтку, так у рыб - ко всему яйцу, так как в нем нет ни белка, ни желтка, а все оно одноцветно, - и питаются они из него, а когда яйцо истрачивается, таким же образом появляется мясо и срастается кругом. Таким путем идет развитие у рыб, производящих совершенные яйца, но рождающих наружу живых детенышей.
4
Большинство других рыб откладывают яйца наружу и эти яйца у всех, кроме лягвы, - несовершенны; насчет лягвы говорилось раньше; указана была также причина, почему рыбы производят несовершенные яйца. Развитие же из яйца у них происходит тем же порядком, что у селахий, производящих яйца внутри себя, только рост совершается быстрее (вначале они малы), и окраина яйца - тверже. Рост их происходит так же, как у червей, ибо животные, рождающие червей, производят сначала1 очень малое существо, и оно увеличивается само по себе, без всякого прирастания. В отношении причины здесь имеется сходство с заквашенным тестом, так как и оно становится из малого большим, причем твердые части делаются жидкими, а жидкость превращается в пневму. Производит это: у животных - душевная теплота, а в тесте - теплота примешанной закваски. Итак, яйца растут в силу необходимости по указанной причине (так как они содержат в себе выделение, подобное закваске), а "ради лучшего" - потому, что в матке невозможно им получить полный рост вследствие большой плодовитости этих животных. Поэтому они и выходят совсем малыми и быстро растут: малыми -- вследствие того, что матка тесна для такого количества яиц; быстро растут - чтобы от замедления роста во время развития род их не погиб, тем более что и теперь множество рожденных зачатков погибает. Поэтому-то род рыб отличается плодовитостью: ведь природа большим количеством возмещает гибель. Некоторые рыбы, например, так называемые белоне, лопаются вследствие величины яиц.[106] Эта рыба вместо большого количества яиц имеет крупные яйца, ибо то, что природа отняла от количества, она прибавила к величине. Итак, что подобного рода яйца растут в по какой причине растут, - об. этом {755b} сказано.
5
Что и эти рыбы - яйцеродящие, доказательством служит то, что и живородящие рыбы, например, селахий, сначала родят внутри себя яйца. Ясно, что весь род рыб принадлежит к яйцеродящим. Однако, ни одно из этих яиц не закончит развития у рыб, имеющих самцов и самок и возникающих путем спаривания, если самец не обольет его молоками. Некоторые же утверждают,-что все рыбы, за исключением селахий, - самки, и говорят это неправильно. Они думают, что самки отличаются от тех, кого считают самцами, так же, как у растений, поскольку одно приносит плоды, другое - нет, как маслина я дикая маслина, смоковница и дикая смоковница; то же самое, думают они, происходит и у рыб, за исключением селахий; об них они не спорят. Однако молоки расположены одинаково у самцов как селахий, так и яйцеродящих, и у обоих в известное время года выдавливается семя. И у самок их имеются матки. Матки должны быть не только у яйцеродящих, но и у всех прочих, но только отличающиеся от маток яйцеродящих, так же как самки мулов из рода Хвостатых, если бы весь род был женский, но некоторые из них - бесплодны. Теперь же одни имеют молоки, другие - матки, и у всех за исключением двух - эритрина и ханны[107] - имеется это различие (именно одни имеют молоки, другие - матки). Затруднение, связанное с вышеупомянутым предположением,[108] легко разрешить тем, кто знаком с фактами. Что ни одна из спаривающихся самок не рождает многих, - это говорится правильно, ибо те из них, которые рождают совершенных животных или совершенные яйца, не производят так много, как яйцеродящие рыбы: ведь количество яиц у них - нечто неизмеримое. Но на это не было обращено внимания, что с яйцами птиц дело обстоит иначе, чем с рыбьими, так как птицы, яйцеродящие четвероногие й некоторые селахии порождают совершенные яйца, которые не растет после выхода, а рыбы - несовершенные, и их яйца растут в наружной среде. Далее, и у мягкотелых, и у мягкоскорлупных дело происходит так же, а их можно видеть спаривающимися, так как спаривание их длится долго, и из них несомненно одно животное - самец, другое имеет матку. Странно {756a} также, что не во всем роде существуют те же возможности, как у живородящих: с одной стороны - мужской пол, с другой - женский. Причина ошибок со стороны говорящих такие вещи заключается в том, что им неизвестны всякого рода различия и в спаривании, и в развитии животных, но, исходя из немногих наблюдений, они думают, что у всех должно обстоять одинаково. Поэтому и те, которые говорят, что зачатие происходит от того, что самки рыб заглатывают семя, утверждают это, не принимая во внимание некоторых обстоятельств. Ведь в одно и то же время самцы имеют молоки, а самки - яйца, и чем ближе у самки время откладывания, тем больше и жиже становятся у самца молоки. И как в одно и то же время происходит увеличение молок у самца и яиц у самки, так же происходит и выведение их, ибо ни самки не мечут яйца все сразу, ни самцы сразу не выливают семя, но все это происходит последовательным образом. И как птицы в некоторых случаях несут яйца без оплодотворения, только в небольшом количестве и редко, го же происходит и у рыб^ только в меньших размерах. Бесплодны у тех и других яйца, возникшие сами собой, если самец не обольет их семенем в тех родах, где он имеется. У птиц, вследствие того, что яйца выходят совершенными, это должно произойти еще внутри, а у рыб вследствие несовершенства яиц и их роста во внешней тэреде, даже если они возникли не от спаривания^ все-таки облитые семенем в наружной среде сохраняются, и на это расходуются молоки самцов. Поэтому их уменьшение идет совместно с уменьшением числа яиц в самках, так как, сопровождая их, они все время изливают семя на отлагаемые яйца. Самцы и самки, следовательно, существуют и все спариваются, даже если в каком-нибудь роде самцы не отличаются от самок, - и без семенной жидкости самца ничего не происходит. Ошибочному мнению способствует то обстоятельство, что спаривание у подобных рыб происходит быстро, так что даже для большинства рыбаков оно проходит незамеченным (никто веди из них не сторожит этого ради знания), но, тем не менее, спаривание наблюдалось. {756b} Одинаковым образом спариваются дельфины, прижимаясь друг к другу, и рыбы, которым мешает хвост; только у дельфинов разъединение происходит медленнее, а у таких рыб - быстро. Поэтому, не видя самого спаривания, a ι идя проглатывание семени и яиц, даже рыбаки распространя от о зачатии рыб глупости и ту болтовню, которую повторяет и Геродот-мифолог,[109] не считаясь с невозможностью этого: будто рыбы зачинают от проглатывания семени. Ведь проход, идущий через рот внутрь тела, направляется к желудку, а не к матке, и то, что попало в желудок, должно стать пищей, так как оно переваривается. Между тем, матка оказывается наполненной яйцами; откуда же, спрашивается, они туда попали?
6
Так же обстоит дело и с возникновением птиц. Находятся люди, утверждающие, что вороны и ибис спариваются ртами и что из четвероногих ласка рождает через рот. Это говорят и Анаксагор, и некоторые другие натурфилософы: высказывания - очень наивные и необдуманные. Насчет птиц они сделали ошибочное заключение из того факта, что спаривание воронов наблюдается редко, а общение друг с другом клювами - часто: его проделывает вся воронья порода, что можно наблюдать на прирученных галках. То же самое делают и голуби, но, так как их можно видеть спаривающимися, эта сказка их не коснулась. Что касается вороньего рода, то он не склонен к любовным делам, так как мало плодовит; однако и у них наблюдалось спаривание. А что натурфилософы не сообразили, каким же образом семя достигнет матки, проходя через желудок, который все переваривает как пищу, - это, по меньшей мере, странно. Матки имеют и эти птицы, и яйца у них видны под диафрагмой; так же и ласка, подобно всем прочим четвероногим, имеет такую же матку, как и они. Каким же путем придет из нее зародыш в рот? Представление это создалось благодаря тому, что ласка родит совсем мало, как прочие многопалые (о чем мы скажем позднее), а ртом пользуется для переноса детенышей. Наивный грубо ошибаются {757a} также те, которые рассказывают о трохе и о гиене. О гиене говорят многие, а о трохе Геродор из Гераклеи,[110] что они имеют по две половых части - мужскую и женскую, причем трох сам себя оплодотворяет, гиена же через год оплодотворяет и оплодотворяется. Видно, однако, что гиена имеет одну половую часть (так как в некоторых местах не редкость это видеть), но гиена имеет под хвостом линию, похожую на женское половое отверстие. Этот знак имеют и самцы, и самки, но самцы ловятся в большем количестве, почему при поверхностном рассмотрении такое мнение и возникло.[111] Но относительно этих вещей сказано достаточно.
7
О возникновении рыб может встать вопрос, по какой причине у селахий нельзя видеть ни самок, выводящих зачатки, ни самцов, изливающих семя, тогда как у неживородящих видно и то, и другое. Причина в том, что род селахий вообще не изобилует семенем, а самки имеют матки у диафрагмы; их самцы и их самки одинаково отличаются от прочих самцов и самок, ибо селахий меньше изливают семенной жидкости, а самцы яйцеродящия так же, как и их самки, откладывают яйца вследствие их большого количества наружу и наружу изливают семя, имея больше семени, чем сколько нужно для спаривания. Ибо природа предпочитает расходовать семя для содействия росту яиц после того, как самка отложит их, а не для начального образования. Как мы говорили и раньше и >недавно, яйца птиц совершенствуются внутри матери; яйца рыб - снаружи, ибо рыбы в известном отношении похожи на животных, рождающих червей. Последние производят еще менее совершенные зачатки. Совершенствование яиц в обоих случаях, и у птиц, и у рыб, производит самец, но только у птиц - внутри, так как внутри, они становятся совершенными, а у рыб - снаружи, так как яйцо выводится в несовершенном виде, причем в обоих случаях происходит одно и то же. У птиц {757b} и жировые яйца становятся способными к развитию, и оплодотворенные самцом другого вида изменяются соответственно самцу, покрывшему позднее, и имеющиеся уже, но не растущие вследствие перерыва спаривания, быстро начинают расти после нового спаривания. Все это, однако, случается не во всякое время, а тогда, когда спаривание имеет место, прежде чем яйцо изменится в отношении выделения белка. У рыб же ничего подобного не случается, "о самцы быстро изливают семя для сохранения яиц. Причина в том, что они - не двуцветны, поэтому им не назначено такого определенного времени, как птицам. И это имеет свое основание: ибо, когда белок и желток отделяются друг от друга, яйцо уже содержит в себе начало, исходящее от самца, так как самец содействует этому процессу. Итак, жировые яйца развиваются до возможного для них предела, так как развиться в совершенное животное они не могут, - для этого необходима способность ощущения, а питательную способность души имеют и самки, и все живущее, о чем говорилось много раз. Поэтому такое яйцо, как растительный зачаток, - совершенно; как животный - несовершенно.
Если бы в их роде не было самцов, с ними произошло бы то же, что с яйцами рыб, если предполагать, что у них может существовать род, способный рождать без самцов, но уже сказано было раньше, что достаточных наблюдений для этого нет. Теперь же у всех птиц имеется, с одной стороны, женский, с другой - мужской пол, следовательно, жировое яйцо, поскольку оно - растение, достигло совершенства (поэтому оно не изменяется после спаривания); поскольку - не растение, совершенства не достигло, и ничего другого из него не выходит. Ведь оно возникло не просто, как у растений, и не в результате спаривания, как у животных. Яйца же, возникшие от спаривания и выделившие белок, развиваются соответственно первому покрывшему самцу, так как они содержат уже оба начала.
8
Таким же способом производят потомство и мягкотелые, например, сепии и подобные им, и мягкоскорлупные, например, карабы[112] и родственные им: и они рождают от спаривания и нередко можно видеть самца, спаривающегося с самкой. Поэтому не научно и не так, как {758a} надо, говорят утверждающие, что все рыбы-самки и рождают не от спаривания, ибо думать, что те животные возникают от спаривания, а рыбы нет - достойно удивления; если же они проглядели его, значит, у них нет опыта. Спаривание всех упомянутых животных, так же как насекомых, длятся дольше, так как они без крови, а потому по природе холодны. У сепий и тейтид[113] видны два яйца потоку, что матка разделена и является двурогой; у осьминогов же-одно; причиной служит форма-округлая на вид и шаровидная, ибо расщепление незаметно при наполнении ее.[114] И у карабов матка - двойная. Все эти животные также порождают несовершенный зачаток и по той же самой причине. Самки карабид откладывают яйца под себя (поэтому хвостовые пластинки у них больше, чем у самцов, для защиты яиц); мягкотелые же - наружу. У самок мягкотелых самец изливает семя так же, как самцы рыб, на яйца и получается сплошная клеенодобная масса;[115] у карабид подобного явления не замечается, да для него нет и основания, ибо зачатки находятся под самкой и имеют твердый покров. Растут как они, так и яйца мягкотелых в наружной среде, так же как яйца рыб. Возникающая сепия приращена к яйцу передним концом: иначе и быть не могло бы, ибо она одна имеет заднюю и переднюю части на одной стороне.
Что касается фигуры расположения, какова она у возникающих зародышей, - об этом надо смотреть в "Истории животных".[116] Итак о возникновении всех прочих животных, ходящих, летающих и плавающих, нами сказано; теперь следует рассказать о насекомых и черепокожих, следуя принятому порядку.
9
Скажем сначала о насекомых. Что одни из них возникают от спаривания, другие - сами собой,, об этом было сказано раньше, так же как и о том, что они рождают червей и в силу какой именно причины они - черверодящи. Ведь, по видимому, почти все животные в известном отношении производят червей, ибо таков наименее совершенный зачаток. У всех же живородящих и производящих совершенные яйца зачаток начинает расти, будучи сначала нерасчлененным, а такова именно природа червя. После этого одни животные откладывают совершенный зачаток, а другие - несовершенный, который {758b} становится совершенным уже вне матери, как у рыб, о чем говорилось неоднократно. Те же, которые рождают живых в себе, производят после первоначального образования зачаток, в некоторых отношениях подобный яйцу: именно, его жидкая часть окружена тонкой оболочкой, как если бы мы сняли с яйца скорлупу. Поэтому и называют происходящее в это время разрушение зачатка выливанием. И вот насекомые и рождающие производят червей, и возникающие без спаривания, сами собой, берут начало из подобного же образования, ибо и гусениц следует причислить к виду червей, как и зачатки пауков. Хотя некоторые из них и многие другие могут показаться похожими на яйца вследствие своей округлой формы, но и их следует называть не по виду, мягкости или твердости (у некоторых зачатки бывают и твердыми), а по тому, что это образование превращается целиком, и животное возникает не из одной какой-нибудь части. Все червеобразные зачатки, подвинувшись в развитии и увеличившись, под конец становятся похожими на яйцо, ибо покровы их твердеют и на это время они делаются неподвижными; это хорошо видно у червей, пчел, ос и у гусениц. Причина - та, что природа их, вследствие ее несовершенства, как бы преждевременно рождает яйца, как если бы червь был мягким еще растущим яйцом. То же происходит и со всеми прочими животными, возникающими без сваривания в шерсти и других подобных веществах, а также в воде. Все они после стадии червя становятся неподвижными и покровы их высыхают, а затем, после разрыва покровов, выходит, как будто из яйца, животное, получившее окончательную форму в третьем рождении; из них большинство наземных имеют крылья. Соответственно этому происходит и то, чему по справедливости удивляются многие. Гусеницы, сначала принимающие пищу, после этого уже не принимают ее, по становятся неподвижными, так называемыми хризалидами; черви же ос и пчел - нимфами[117] и пищи уже не имеют: ведь и яйцо, когда достигнет совершенства, уже не растет, а сначала растет и принимает пищу, пока не будет разграничено и не получится законченное яйцо. Из червей же некоторые имеют при себе такое выделение, {759а} что при питании им происходит указанное:[118] таковы черви пчел и ос; другие получают пищу извне, как гусеницы и некоторые другие черви. Итак, почему эти животные имеют тройное рождение и по какой причине из движущихся они становятся снова неподвижными, - об этом сказано. Возникают же они - одни от спаривания, как птицы, живородящие и большинство рыб, другие -сами собой, как некоторые растения.
10
Род пчел доставляет много затруднений, ибо, как у некоторых рыб встречается возникновение такого рода, что они рождают без спаривания, то же, по видимому, происходит и у пчел, если судить по наблюдениям. Необходимо, ведь, чтобы они или приносили потомство из другого места, как говорят некоторые, причем оно или возникает само собой, или от другого какого-нибудь животного, или порождали сами, или частью приносили, частью порождали (ибо и это утверждают некоторые, будто они приносят только породу трутней); и порождать, далее, необходимо или спариваясь, или без спаривания, и в первом случае или каждый род должен порождать сам по себе, или один какой-нибудь все прочие, или один род спариваясь с другим; я имею в виду, что пчелы, например, возникают от спаривания с пчелами, трутни - от трутней и цари - от царей, или все прочие - от какого-нибудь одного рода, от так называемых царей и вождей, или, наконец, от трутней и пчел: ведь говорят некоторые, что первые - самцы, а вторые - самки: другие же, наоборот, что пчелы - самцы, а трутни - самки. Но все это оказывается невозможным, если делать вывод, с одной стороны, из частных явлений, наблюдающихся у пчел, с другой, из более общих, присущих животным.[119] Если пчелы, не рождая, приносят потомство из другого места, то и без переноса пчелы должны возникать в тех местах, откуда они приносят семя. Ибо почему при переносе его они будут возникать, а на том месте - не будут? Все это должно бы случиться, будет ли потомство возникать самопроизвольно в цветах или порождаться каким-нибудь животным. А если оно будет семенем другого животного, то это животное и должно возникать из него, а не пчелы. Далее, приносить мед имеет смысл, так как это - пища, а приносить чужое {759b} потомство, а не пищу - бессмысленно. Чего ради? Ведь все животные, заботящиеся о детях, трудятся ради· потомства, которое явно их собственное. Неосновательно также считать пчел самками, а трутней - самцами: ведь ни одной самке природа не дает оружия для защиты, между тем трутни - без жала, а у пчел - у всех имеется жало. Но и противоположное также неосновательно, а именно, что пчелы - самцы, а трутни - самки: ни один самец обыкновенно не заботится о детях; пчелы же это делают. Вообще, так как потомство трутней возникает даже тогда, когда нет ни одного трутня, пчелы же не возникают без царей (почему и говорят некоторые, что только трутни приносятся), то ясно, что они не возникают от спаривания ни каждого рода с самим собой, ни пчел с трутнями. А чтобы они одни только приносились, это невозможно на основании сказанного, и невероятно, чтобы нечто подобное происходило не со всем родом в целом. Однако немыслимо также, чтобы сами пчелы были, частью, самцами, частью, самками, так как во всех родах женский пол отличается от мужского. И тогда они порождали бы самих себя; однако, не видно, чтобы их поколение возникало, как это утверждают, без присутствия вождей. Общим возражением и против происхождения друг от друга, против происхождения от трутней, как в отдельности, так и вместе с другими, служит то, что никогда не наблюдали спаривания ни одного из них: если бы из них кто-нибудь был самкой и кто-нибудь самцом, оно встречалось бы часто. Остается, если только они происходят от спаривания, что цари, совокупляясь, рождают. Но трутни возникают и тогда, когда вождей нет, причем пчелы ни приносить их, ни рождать путем спаривания не могут. Остается, таким образом, признать, что пчелы - подобно тому, как это происходит у некоторых рыб рождают трутней без спаривания, будучи в отношении порождения самками, но заключая в себе, как растения, и женское, и мужское начало. Поэтому они имеют и орудие для защиты; ведь не следует называть самкой существо, в котором не обособлено мужское начало. Но если так обстоит дело с трутнями и возникают они не от спаривания, то и относительно пчел и царей необходимо иметь то же суждение, и не производить их от спаривания. Если, таким образом, окажется, что поколение пчел возникает без участия царей, то необходимо, чтобы и пчелы рождались от пчел без спаривания. А так как люди, занимающиеся {760a} уходом за пчелами, отрицают это, то остается, что цари порождают и самих себя, и пчел. Так как род пчел- необыкновенный и особенный, то и возникновение их является особенным: ведь что пчелы рождают без спаривания, это может встречаться и у других животных, а то, что они порождают не тот же самый род, - это их особенность, ибо и эритрины рождают эритрин и ханны - ханн. Причина та, что и сами пчелы рождаются не так, как мухи и подобные им животные, а от другого родственного им рода: они возникают от вождей. Поэтому возникновение их показывает в известном отношении соответствие, ибо вожди по своей величине подобны трутням, а тем, что имеют жало, - пчелам. Итак, пчелы похожи на вождей в отношении жала, трутни же - величиной: необходимо ведь уклоняться в чем-нибудь, если не всякий раз,от каждого рода должен возникать тот же самый род; а это в данном случае невозможно, иначе весь род будет состоять из вождей. Пчелы, таким образом, уподобляются вождям способностью производить потомство, трутни же - величиной; если бы трутни имели жало, они были бы вождями. Теперь остается такое затруднение: именно, что вожди в одном и том же роде похожи на тех и других: жалом - на пчел, величиной - на трутней.[120]
Необходимо и вождям возникать из чего-нибудь; а раз они происходят не от пчел, и не. от трутней, то по необходимости они должны сами порождать себя. Их ячейки появляются напоследок и в небольшом числе. Таким образом, вожди порождают самих себя, порождают также и другой род - таким являются пчелы, - пчелы же порождают нечто другое - трутней, а самих себя никогда не порождают;, этой способности они лишены. Так как всегда в явлениях природы наблюдается порядок, то вследствие этого необходимо, чтобы трутни были лишены способности порождать что-нибудь другое. Это именно и происходит, так как сами они возникают, другого же ничего не порождают, и возникновение их в третьем по числу поколении заканчивается. И так прекрасно устройство природы, что всегда все роды продолжают существовать и ни один не прекращается, хотя {760b} рождают не все. Понятно также и то, что в хорошие годы много меду и трутней, а в дождливые вообще много потомства. Ведь влажность производит больше выделений в телах вождей, а хорошая погода - у пчел, так как, будучи меньше по величине, они более в -ней нуждаются. Хорошо также и то, что цари, как бы назначенные для произведения потомства, пребывают внутри, освобожденные от необходимых трудов, и имеют такие большие размеры,, как будто тело их устроено для деторождения; а трутни - праздны, как не имеющие никакого оружия, чтобы бороться за пищу, и вследствие неповоротливости тела. Пчел же - средней величины по сравнению с обоими,[121] ибо в таком виде они пригодны для работы, а они -трудолюбивы настолько, что питают и детей, и родителей. И то обстоятельство, что они следуют за царями, согласуется с происхождением пчел от них: ведь если бы ничего подобного не было, не было бы оснований для появления гегемонии с их стороны; согласуется также и с тем, что родителям они позволяют ничего не делать, а трутней, как детей, наказывают, ибо скорее подходит наказывать детей и тех, кто не работает. А что вожди, находясь в небольшом числе, рождают большое количество пчел, это явление, по видимому, подобно рождению львов, которые, породив сначала пятерых, затем, рождают меньшее число и, наконец, одного или ни одного; вожди же - сначала множество, затем - небольшое число подобных себе, причем потомство первых мельче,а для них самих то, что природа отняла в количестве, она возместила величиной. Вот как обстоит дело относительно возникновения пчел, если исходить из рассуждений и из фактов, наблюдающихся у них; только факты эти недостаточно известны? Но если когда-нибудь они станут известными, то доверять следует больше чувствам, чем рассуждению, а рассуждениям - только в том случае, если они окажутся в согласии с явлениями. Что пчелы возникают не от спаривания, доказательством служит также то, что потомство их в восковых ячейках имеет малую величину; те же насекомые, которые рождаются от спаривания, совокупляются долгое время, а рождают быстро червеобразное существо значительной величины. Что же касается способа происхождения родственных {761a} им животных, например, антрен и ос, то оно до известной степени происходит так же, как у всех, и необыкновенного ничего не представляет, и вполне понятно, так как в них нет ничего божественного, как у пчел. Рождают у них так называемые матки и запечатывают первые ячейки; рождают же, спариваясь друг с другом, так как их совокупление часто можно видеть. А чем отличается каждый из этих родов друг от друга и от пчел, об этом смотри написанное в "Истории животных".[122]
11
Итак, о возникновении насекомых сказано; теперь следует сказать о черепокожих. И их возникновение, отчасти, схоже, отчасти, не схоже с возникновением других животных. И это имеет свои основания, так как по сравнению с животными они похожи на растения, а по сравнению c растениями - на животных. Поэтому в известном отношении они возникают из семени, в другом - не из семени, и здесь - самопроизвольно, там - друг от друга, или одни - так, другие - иначе. Вследствие противоположности их природы и природы растительной, на земле черепокожие не водятся совсем^ разве только какой-нибудь небольшой род, вроде улиток, или, быть может, другие подобные им, но редко встречающиеся; в море же и других водных местах их очень много самой разнообразной формы. Растений же в море и реках мало и даже совсем, можно сказать, нет, а все они возникают на земле, ибо природу они имеют аналогичную и в то же время отличающуюся. А поскольку влажное жизненнее сухого-и вода - земли, постольку же и природа черепокожих - жизненнее природы растений, ибо как растения стремятся к земле, так черепокожие - к влаге, как если бы растения были наземными устрицами, а устрицы - водными растениями. По этой же причине существа, живущие в воде, более разнообразны по форме, чем наземные, ибо вода по своей природе более способна оформлять, чем земля, а в отношении своей телесности[123] немного уступает, в особенности морская: ведь {761b} питьевая вода, будучи сладкой и питательной, менее телесна и вдобавок холодна. Поэтому животные бескровные и теплой природы не возникают в озерах и в солоноватых водах, пригодных для питья, или сравнительно редко, - например, черепокожие; мягкотелые и мягко скорлупные (все они ведь - бескровны и холодной природы), а в лиманах и устьях рек возникают, ибо они ищут одновременно и тепла, и пищи; море же - и влажно, и более телесно, чем питьевая вода, и содержит все частицы воды, воздуха и земли, так что составляет часть всех животных, возникающих в отдельных местах. Растения можно отнести к земле; водных животных - к воде; сухопутных - к воздуху; а "больше и меньше", "ближе и дальше", следует полагать, производят большую и достойную удивления разницу. Четвертый же род существ следует искать не в этих местах; однако, должно быть что-нибудь соответствующее огню; ведь он числится четвертой стихией. Но огонь никогда не появляется в "свойственной ему форме, а всегда в "каком-нибудь другом теле, ибо воспламененным кажется или воздух, или дым, или земля. Подобный род существ надо искать на луне, так как она приобщается четвертой области.[124] Но речь об этом следует вести в другом месте. А что касается черепокожих, то у одних из них тело образуется самопроизвольно, у других же - от какой-то силы, доходящей из них, причем и они нередко возникают путем самопроизвольного образования. Следует взять для сравнения способы возникновения растений. Из них одни происходят из семени, другие - из посаженных отводков; некоторые, например, лук, - путем вырастания рядом. Вот этим последним способом возникают мидии, так как меньшие все время вырастают рядом с начальной особью; трубачи же, пурпурницы и те, которые, как говорят, делают соты, выбрасывают слизистую влагу, как бы семенной природы.[125] Семенем ничего такого считать нельзя, но этим способом они уподобляются растениям; поэтому и возникают подобные животные во множестве, стоит лишь появиться какому-нибудь одному. Ведь всем им случается возникать и самопроизвольно; а соответственно числу уже имеющихся их образуется больше, так как естественно около каждого .бывает {762а} остаток выделения его начала, от которого и происходят вырастающие рядом. А так как пища и ее выделение имеют сходную силу, то, вероятно, у делающих соты оно подобно первоначальному составу; поэтому вполне понятно, что они возникают и из него. Те же, которые не вырастают рядом и не делают сот, все возникают самопроизвольно. Все возникающие таким способом существа как в земле, так и в воде, возникают, по видимому, при участии гниения[126] и примеси дождевой воды, так как после выделения сладкого в образующее начало остаток получает именно такую форму. Но гниющее никогда не возникает, а только то, что варится; гниение же и гниющее является отбросом переваренного. Ведь ничто не возникает из всего вещества, имеющегося в наличности, Так же как и в изготовляемых искусством предметах, - иначе нечего было бы и делать, - но в одном случае искусство, в другом природа удаляет непригодное. Образуются животные и растения как в земле, так и в жидкой среде, благодаря тому, что в земле содержится вода, в воде - пневма, а в ней во всей-душевная теплота, так что в известном отношении все полно души. Поэтому образование идет быстро как только теплота будет захвачена; она захватывается, и, вследствие нагревания телесных жидкостей, возникает как бы пузырек пены. Разница, почему образуется один раз более ценный род, другой раз - менее ценный, заключается в восприятии душевнего начала, а это зависят и от места, и от воспринимающего тела. В морской воде содержится много землистого вещества, поэтому из подобного рода состава возникает природа черепокожих, вокруг которых землистое вещество уплотняется и затвердевает таким же образом, как в костях и рогах (ведь все они не плавятся от огня); а внутри заключается живое тело. Спаривание у них наблюдалось только в роде улиток; происходит ли их возникновение в результате спаривания или нет, - это в достаточной степени не выяснено. При правильной постановке исследования следует искать, какое образование, соответствующее материальному началу, существует {762b} у них. У самок ведь оно представляет собой известное выделение животного, из которого движущее начало самца, потенциально такое же, как и то, откуда оно вышло, производит животное. Здесь же, что следует им считать и каково и откуда берется движущее начало, соответствующее мужскому? Надо полагать, что и у рождающих животных животная теплота производит из введенной пищи, путем отделения и переваривания, то выделение, которое является началом зачатка. То же происходит и у растений; только у них и у некоторых животных не требуется мужского начала, так как они имеют его в самих себе, в смешанной виде, а у большинства животных выделение в нем нуждается. Пищей для одних служит вода и земля, для других - происходящее отсюда; таким образом то, что животная теплота производит из пищи, то летняя теплота окружающей среды соединяет путем варения и образует из морской воды и земли. А та часть душевного начала, которая заключена в пневме или выделяется последней, производит зачаток и сообщает ему движение, Образование растений, возникающих самопроизвольно, идет сходным образом, ибо они берут начало от какой-то части, и при прорастании одно в них становится началом, другое - первой пищей. Некоторые животные возникают в виде червей, и из бескровных те, которые не рождаются от животных, и некоторые из животных с кровью, например, известные виды кестреев и других речных рыб, а также род угрей; все они, хотя и малокровны, принадлежат, однако, к животным с кровью и имеют кровяным началом для частей сердце. А так называемые "земляные кишки", в которых возникает тело угрей, имеют природу червя.[127] Поэтому и для человека и четвероногих, если они когда-то были "землерожденными", как утверждают некоторые, можно предположить два способа возникновения: или из червя, образовавшегося сначала, или из яйца. Необходимо ведь для роста или иметь пищу в самом себе - такой зачаток будет червем, - или получать ее из другого места, именно-: или от родительницы, или из другой части зачатка. Если первое невозможно, т. е. чтобы пища притекала из земли, как от матери, необходимо ее получать из другой части зачатка, а это мы называем возникновением из яйца. Таким образом, если существовало какое-то начало возникновения для всех животных, то очевидно оно должно было быть одним из этих двух. Но меньше оснований предполагать развитие из яиц; ведь ни у одного животного мы не видим такого способа возникновения, а только - другой, и у названных выше животных с {763а} кровью, и у бескровных. Таковы некоторые насекомые и черепокожие, о которых идет речь: они не возникают из одной какой-нибудь части, как происходящие из яиц, и рост у них происходит так же, как у червей, ибо черви растут кверху и по направлению к началу, так как внизу помещается пища для верхней части. В этом отношении у них имеется сходство с возникающими из яиц, только те истрачивают все яйцо, а у возникающих из червей, после того как вырастет верхняя часть на счет скопления, имеющегося в нижней части, из остатка таким же образом расчленяется низ. Причина - та же, что и впоследствии, когда пища у всех находится в части под диафрагмой" Что таким именно способом происходит рост у червеобразных, это ясно у пчел и подобных им насекомых: вначале они имеют нижнюю часть большую, а верхнюю - меньше. И у черепокожих с ростом дело обстоит также; это ясно видно по завиткам стромбод: именно при их вырастании завитки увеличиваются по направлению кпереди и к так называемой голове.[128] Итак, каким способом происходит развитие у этих и у других животных, возникающих самопроизвольно, - об этом почти все сказано. А что все черепокожие образуются сами собой, - это очевидно из того, что они образуются на судах из пенистого ила и что во многих местах, где прежде не было ничего подобного, впоследствии, когда это место, вследствие недостатка воды, покрывается илом, в нем возникают так называемые съедобные устрицы, как около Родоса, когда снаряжался ф&от и в море выбрасывались глиняные черепки, то до прошествии времени, после того как они покрылись илом, на них находили устриц. Что они не отдают ничего порождающего, - это {763b} доказывает следующий факт. Когда некие хиоссцы перевезли живых устриц из Пирры на Лесбос и опустили их в места, доступные приливу и сходные с прежними:, то с течением времени число их больше не стало, а величина дала большой прирост. Так называемые яйца никакого участия в порождении не принимают, а служат признаком хорошего питания, как отложение жира - у животных с кровью; поэтому-то они и становятся вкусными в эти сроки. Доказательством служит то, что некоторые имеют их всегда, например, пинны, трубачи, пурпурницы: только иногда они - больше, иногда - меньше; некоторые же - не всегда; но весной их имеют, ибо это время года полезно для их тел, а по мере того как сезон проходит, они начинают исчезать и наконец совеем становятся незаметными; так бывает у гребешков, мидий и съедобных устриц. У других же ничего подобного не заметно, как, например, у тетий. Подробности о черепокожих и о местах, где они водятся, надо смотреть в "Истории животных".
[95] Морская лягва, или морской чорт, Lophius piscatorius (βάτραχος), относимая Аристотелем к селахиям, принадлежит на самом деле к костистым рыбам.
[96] Зефирными их называют на том же основании, как и ветреными (примечание 51). Зефир (ζέφυρος) — западный ветер; им дышали птицы весной.
[97] Птицы с кривыми когтями, Gampsonycha (γαμψονύχος)— хищные.
[98] В «Истории животных» (VI, I, 658b) об адриатических курах сказано, что они малы, несутся каждый день, сердиты и часто убивают птенцов; окраску имеют разноцветную.
[99] Очевидно, здесь имеются в виду бойцовые петухи.
[100] Рассказ о львице, по видимому, басня. (Ауберт и Виммер).
[101] Эта фраза -подозрительна в отношении подлинности ее, так как Аристотель сам говорит о яйцах ракообразных и головоногих.
[102] Алкмеон Кротонский, ученик Пифагора, врач и естествоиспытатель. Считают, что Алкмеон положил начало греческой медицинской литературе. Его учение о здоровье как правильном смешении и равновесии (изономии) противоположных начал, действующих в теле (теплого, холодного, влажного, сухого, горького, сладкого и т. д.), и болезни как преобладании одной из них (монархия) оказало большое влияние на всю последующую научную литературу. Он считается также первым анатомом. Взгляды Алкмеона изложены им в сочинении «О природе», которое утрачено, так же как книга Аристотеля «Против Алкмеона».
[103] Описание развития цыпленка здесь очень кратко, так как книги «О возникновении» преследуют, главным образом, физиологические цели. На это указывает сам автор, отсылая за подробностями к «Истории животных», где помещен фактический материал. Чтобы восполнить этот пробел, в конце книги дан перевод главы 3 книги VI указанного сочинения, трактующей о развитии цыпленка в яйце (см. Приложение).
[104] Фраза «позднее не принимает в себя мальков» не совсем ясна. Ауберт и Виммер пишут: «Непонятно, что Аристотель разумел под принятием вновь (Wiederaufnehmen) мальков, что он рассказывает также о дельфине» (стр. 236). Но если сравнить аналогичное место из главы 10 книги VI «Истории животных», где, кроме лягвы, утверждается то же самое относительно некоторых скатов, то надо предположить, что речь идет о невозможности захватывания мальков ртом, что акулы делают для их защиты, причем, как утверждают, они могут попадать и в желудок. Указания на это можно найти у Брэма.
[105] Гладкая акула, иначе морская собака (γαλεός) Mustelus levis («История животных», VI, 3).
[106] Белоне, игла-рыба, βελόνη, Syngnatus sp. («История животных», VI, 13). Рыба эта имеет мешок на брюхе, в который откладываются яйца и вынашиваются мальки и который разрывается, когда мальки подрастут.
[107] Эритрин, по определению Кювье и Валансьенна (Сuνiеr et Valenciennes, Histoire naturelle de poissons, VI), Serranus scribа (по Ауберту и Виммеру S. anthias), ханна — S. cabrilla (scriba?). Древние думали, что у этих рыб имеются только самки; в новое время Каволини (Cavolini, 1792) доказывал, что они гермафродиты, — мнение, к которому присоединились Кювье и Валансьенн. Исследования Дюфоссе (Dufоssé, Comptes rendus, 39, 1854 и 41, 1885) показали, что они действительно гермафродиты: во время созревания яиц у них имеются и молоки (Ауберт и Виммер, стр. 32—34).
[108] Кого Аристотель имеет в виду, критикуя утверждение, что все рыбы — самки, остается неизвестным; может быть, это было просто одним из ходячих мнений. Ученых в то время было немного, и Аристотель внимательно прислушивается не только к указаниям специалистов (рыбаков, пастухов, пчеловодов и т. д.), но и вообще к распространенным среди народа мнениям; он даже рекомендует с них начинать исследование· То же, по видимому, относится и к ряду странных утверждений, которые он разбирает в дальнейшем.
[109] Лицо, для нас неизвестное.
[110] Τрох (τρόχος) — животное, которое упоминается только в этом месте и остается для нас неизвестным; неизвестен также Геродор из Гераклеи.
[111] В «Истории животных» VI, 32. «Редко ловится гиена-самка; один охотник говорил, что и в 11 (древнее толкование: «в 11 лет») он поймал только одну».
[112] Карабы (κάραβοι) — один из четырех родов мягкоскорлупных; раки с длинным хвостом, вероятно, лангусты.
[113] Тейтида (τευθίς), Loligo, кальмар.
[114] «При наполнении ее» —πληρωθεισης; у Didot стоит πηρωθεισης и соответственно этому в латинском переводе: «quia nimirum manca est», т. е. потому, что она изуродовала.
[115] Эта клееподобная масса, как доказал Зибольд, образуется выделением придаточных желез самки (Ауберт и Виммер).
[116] Размножению головоногих в «Истории животных» посвящена целая глава (глава 18 книги V). О развитии сепий там написано:
«Вначале то, что выбрасывает самка, похоже на градину; из нее вырастает зародыш сепий, соединенный с ней головой, так же, как птицы соединены областью кишечника. Какого рода это соединение, похожее на пупок, этого еще не удалось видеть; только по мере роста сепии белок все уменьшается, и, наконец, как желток у птиц, так у них исчезает белок. Вначале самую большую величину имеют, как,у других животных, так и у них, глаза. Яйцо там, где А, глаза — ВГ, сам зародыш — Δ».
Очевидно, и здесь был приложен рисунок.
[117] Хризалида — куколка; название нимфа применяется в настоящее время к молодым формам насекомых с неполным превращением, например, прямокрылых или полужесткокрылых; у пчел и ос будут куколки.
[118] Место это в подлиннике, очевидно, испорчено; все переводят его по-разному и одинаково неудачно. Не ручаясь за правильность перевода, я постарался дать фразе смысл, гармонирующий с контекстом: именно, «выделение» я понимаю не в смысле выделения самих личинок пчел и ос (о которых здесь идет речь), а того выделения, которым их кормят в ячейках, т. е. меда. «Указанное» — это стадия нимф, которая не растет и потому схожа с совершенным яйцом.
[119] Классический пример того подхода, который Аристотель применяет при разрешении сложной апории. Перечисляются в систематическом порядке все возможные решения, какие только можно усмотреть, и на
каждый вопрос в последующем дается определенный ответ. Следует обратить внимание, что Аристотель избегает дихотомии (которой широко пользуется Платон в диалектических диалогах), а берет трехчастное деление. При дихотомии вопрос ставится так: или одно, или другое, tertium non datur (третьего быть не может); здесь же это третье «или» дается: частью — одно, частью — другое. Читая последующее изложение, современный читатель без труда усматривает ошибки Аристотеля и чем они вызваны.
Относительно номенклатуры пчел следует заметить, что пчелиная матка обозначается Аристотелем существительными мужского рода: базилевс — царь, и гегемон — вождь; это удержано и в переводе. Как видно из «Истории животных», и в Греции их называли некоторые матерями (V, 21).
[120] Ауберт и Виммер не без основания заключают это место в квадратные скобки вследствие повторения одного и того же и считают его глоссой.
[121] Фраза, что пчелы имеют «среднюю величину», явно противоречит действительности и высказываниям самого Аристотеля и, по всей вероятности, испорчена.
[122] Книга V, глава XX и ел. Против перевода антрены шершнем, crabro (в латинском переводе) имеются возражения (Ауберт и Виммер, стр. 35).
[123] Телесность, телесная природа в применении к жидкостям обозначает содержание в них твердых веществ; ее можно передать также словом «содержательность».
[124] Устройство вселенной по Аристотелю таково: в центре помещается земля, над вей вода, затем следует концентрический слой воздуха и на четвертом месте слой огня (огонь — не пламя, а особое бесцветное вещество, могущее при известных условиях давать свет). За огнем следует зона эфира, которая расслаивается на отдельные концентрические слои, так называемые «сферы»; в них помещаются светила. Самая наружная сфера неподвижных звезд; во внутренней, ближайшей к огню, помещается луна; поэтому она некоторым образом и приобщается к четвертой области.
[125] Мидии (μύες), Mytilus edulis, двустворчатые, моллюски, выделяющие биссус, или нити, которыми они прикрепляются к камням. Трубачи, или глашатаи (κήρυκες), Buccinumsp., брюхоногие, переднежаберные моллюски, названные так потому, что в раковины их трубили морские божества. Пурпурницы (πορφύραι), Purpura и Murex, моллюски того же семейства, выделяющие вещество, из которого приготовлялась пурпурная краска. Два последних рода откладывают яйца, окутанные слизистой массой, которые греки, не зная их природы, называли медовыми сотами. «Они похожи на пчелиные соты, только не такие гладкие, а как бы составленные из шелухи белого гороха, взятого в большом количестве» («История животных», V, 15). Дальше рассказывается, что из этих сот не выходят зародыши, но сами соты расплываются, и на земле, куда попало это вещество, через некоторое время появляется множество молодых улиток.
[126] Гниение (βηψις) представляет собой химический процесс, противоположный до некоторой степени варению (примечание 13); если варение — процесс созидательного характера, синтез, гниение — разрушительного. В «Метеорологии» (IV, I) Аристотель дает его подробную характеристику: «Простому возникновению в общем наиболее противоположно гниение; всякое уничтожение, согласное с природой, ведет к нему, например, старость и засыхание». Определение гниения таково: «Гниение есть уничтожение во всякой влажной вещи свойственной ей и природной теплоты: посторонней теплотой', такой является теплота окружающей среды; следовательно, так как она испытывает воздействие от недостатка теплоты, а все лишенное этой силы есть холодное, причиной будет и то, w другое, и гниение будет общим результатом воздействия собственной холодности и посторонней теплоты. Поэтому все гниющее становится суше и, наконец, землей и навозом, так как с уходом собственного тепла испаряется природная влажность и притягивающего влагу уже не будет, ибо ее привлекает собственная теплота. И в холодное время гниение меньше, чем в жару».
Гниению могут подвергаться также земля, вода и воздух, — все,, кроме огня.
[127] Кестрей (Mugil) — рыбы из рода голавлевых, куда принадлежит, например, кефаль; они водятся у берега и заходят в реки.
Размножение угрей (ε γχίλυς) до последнего времени оставалось загадкой, так как для этой цели они предпринимают далекие странствия и личинки их долгое время считались особыми формами. Аристотель («История животных», VI, 16) указывает, что при вскрытии у них нельзя обнаружить половых органов. Предполагали, что они возникают из глистов, которых можно найти в них, но Аристотель убежден, что они возникают из «земляных кишок», т.е. дождевых червей, которые сами возникают из грязи и влажной земли. «Видели, — пишет он, — как одни угри выходят из них, другие же видны при разрывании и разрезывании их». Кроме того, они могут возникать в море, где имеются водоросли (фукусы), и в реках, у берегов, где сильнее гниение.
[128] Стромбодами (στρωμβόδας) Аристотель называл всех моллюсков с извитыми раковинами.