Книга Шестая
Следующее содержится в шестой книге "Стратегем" Полиэна:
1. Ясон
2. Александр Ферский
3. Афенокл
4. Филопемен
5. Арат
6. Пирр
7. Аполлодор
8. Египт
9. Левкон
10. Александр-фрурарх
11. Аристид Элеат
12. Александр сын Лисимаха
13. Амфиктионы
14. Самниты
15. Кампанцы
16. Карфагеняне
17. Амбракиоты
18. Фокидяне
19. Платейцы
20. Керкиряне
21. Эгестийцы
22. Локры
23. Коринфяне
24. Лампсакийцы
25. Халкедоняне
26. Этолийцы[1]
27. Лакедемоняне
28. Мессенцы
29. Иберы
30. Гераклеоты
31. Аргивяне
32. Хиосцы
33. Амбракиоты
34. Бухетии
35. Самосцы
36. Элейцы
37. Парийцы
38. Ганнибал
39. Фессалийцы
40. Масанасса
41. Гамилькар
42. Газдрубал
43. Насамон
44. Жрец
45. Силосонт
46. Александр Фессалиец
47. Фрасибул
48. Ментор
49. Анаксагор
50. Пиндар
51. Ферон
52. Сизиф
53. Гагнон
54. Амфирет
Вам, священнейшие цари Антонин и Вер, преподношу и следующую шестую книгу "Стратегем", воздавая молитвы, и чтобы, когда вы побеждаете в войнах, описать многие и прекрасные примеры вашего мужества. Ибо со столь великой силой и счастьем, большими, чем у древних полководцев, и насколько же вы превосходите всех опытом и искусством, с которыми вы уже тесните многими войнами многих варваров, прекрасно сообразовываясь с отеческими заветами, когда были подчинены маврусии[2], подчинены британцы[3], поражены геты[4]. Теперь же, выступив против персов и парфян[5], сами вместе с богами, покажите ваше искусство, чтобы и принимая решения относительно войн, и сами, воюя с возмутившимися против вас, вы смогли одержать победу. Я же и это как достойное упоминания в надлежащее время как можно более основательно осмелюсь описать[6]. Теперь же то, что не имеет для вас пользы, но истину из происшедшего в древности, я покажу и это на избранных примерах.
1. Ясон
[7]
1. Ясон, желая напасть на фессалийский город, когда никто не ожидал нападения, приказал вооружиться для смотра и выплаты жалованья. Они же все вооружились, имея в хорошем состоянии свои тела и оружие. Посланные же вестники, посмотрев, прибыли, сообщив, что враги вторглись в их страну, отстоя настолько, насколько отстоит город, с которым он собирался воевать. Воины же, будучи готовыми к сражению, сами сочли нужным не медлить, но идти как можно скорее. Ясон же, напав на город, неожиданно захватил его, когда никто не ожидал ни из побеждающих, ни из побежденных[8].
2. Ясон Фессалиец, когда наемники требовали серебро, не имея его, прибежал к матери, будто бы преследуемый воинами, из которых двое или трое напали вместе с ним как преследователи. Мать, так как у нее было много денег, уплатила за него жалованье[9].
3. Ясон, победив врага, сказал матери, что Диоскуры оказались ему совершенно очевидными союзниками, и поэтому он дал обет, победив, устроить угощение богам. Он пригласил на угощение[10] командиров войска, лохагов и таксиархов и всех, имеющих командование. Она же, поверив, какие имела украшения, из кубков, кратеров, кушаний[11], серебра, золота, все отослала, а он, оказавшись хозяином больших денег, вернул жалованье наемникам.
4. Ясон, захватив богатый город, получив большую и славную добычу, послал к матери, повелев прислать служанок, которые бы имели опыт и искусство в изготовлении искусно украшенных и роскошных одежд, чтобы они отобрали все прекраснейшее. Она же всех служанок, которых имела, отослала для выбора одежд. Ясон, заключив их в темницу, потребовал за них от матери выкуп.
5. Ясон, войдя к матери, надзирающей за тем, как служанки пряли шерсть на ткацких станках, с одним из братьев и, используя его как советника в необходимых делах власти, велел их удалить. Копьеносцам был приказ увести всех. Сам же, удалившись, с большой обходительностью улыбаясь матери, велел ей послать ему за служанок серебро.
6. Ясон имел брата Мериона[12], чрезвычайно богатого, сребролюбивого, который ничего ему не давал. Однажды, когда у него родился сын, собираясь дать ему имя, созвав лучших из фессалийцев, он просил брата руководить приемом. Тот же занимался этим, а Ясон под предлогом охоты отправившись в Пагасы[13], где жил Мерион, расположив вокруг копьеносцев, принудив управителей[14], захватив двадцать талантов серебра, поспешно вернулся на обед и поручил брату начинать возлияние и, чтобы он был главным в выборе имени для ребенка. Когда Мерион **[15] объявил, что у него разрушен дом, желая, чтобы имя было подходящим, дал ребенку имя Портаона[16].
7. Ясон привел брата Полидора к городу, в котором они намеревались захватить оказавшегося там скупщика добычи. Когда же было время омовения, он пригласил брата сильно натереть свое тело и заняться гимнастическими упражнениями. Тот старался энергично растираться, а Ясон, будто бы беспокоясь из-за перстня, просил отложить его в сторону от упражнений. Полидор же, сняв перстень с руки, отдал его надежному мужу из присутствующих. С ним же именно было условлено, чтобы он бежал к жене Полидора и, дав ей перстень, взял у нее вместо него десять талантов золота. Она же, поверив перстню мужа, тотчас дала золото. Когда же вернулся взявший перстень у Полидора, тогда Ясон, занимавшийся упражнениями, их прекратил[17].
2. Александр Ферский
[18]
1. Александр, когда Леосфен[19] осаждал Панорм[20], не осмеливаясь открыто сразиться на море против всех аттических кораблей, ночью на легком суденышке послал к находящимся внутри воинам, чтобы если некоторые из кораблей оставят охранение, то, чтобы они у первого сигнального огня подняли второй для тех, кто был в Магнесии, а те - для тех, кто был в Пагасах[21]. Леосфен же послал три триеры: одну - на Самос, одну - на Фасос и одну - к Геллеспонту[22]. Осажденные же зажгли сигнальные огни[23], а Александр, внезапно подплыв и совершив нападение, победил в морском сражении афинян.
2. Александр после морского сражения у Пепаретоса[24], надеясь захватить афинян, оставшихся без охраны, поскольку после победы они пребывали в беспечности, приказал тем, кто был на кораблях, поспешно подплыть к Дигме Пирея[25] и похитить с меняльных столов деньги. Когда они подплыли, афиняне, сочтя, что это дружественные корабли, смотрели на них с высоты. Те же, сойдя с кораблей, дали сигнал к нападению и, обнажив мечи, устремились к столам. Афиняне же поспешно бросились в город, сообщая стратегам о захвате Пирея, а те (враги) отплыли, захватив деньги[26].
3. Афенокл
[27]
Афенокл, будучи в осаде, против таранов и буравов[28], сделав бревна из свинца, наносил удары по зубцам стен, которые, падая, сокрушали[29] машины врагов. Они же применили искусство подвести другую машину, чтобы острие бревна поражало бревно, которое должно было вертикально падать с брустверов, не вредя никому из стоявших на земле. Враги же, снова подведя черепахи[30] к стене, подкапывали ее, а те со стен лили расплавленный свинец, толкая его вперед в медных котлах, благодаря чему им удавалось разрушать черепаху[31]. Враги же на черепаху с придвинутых башен лили уксус и остуживали свинец и все прочее, что горит, бросали со стен. Ведь уксус считается особенно хорошо гасящим огонь. Лучшим же препятствием для огня является натертое уксусом, поскольку огонь охватывает его очень медленно, а также подвешенная губка, пропитанная водой. Некоторые же против расплавленного свинца, поднося к осадным машинам войлок, использовали также землю и уплотненную глину[32].
4. Филопемен
[33]
1. Филопемен не считал, что хорошему стратегу подобает идти впереди фаланги, но то среди первых, то среди последних, часто же и в середине, проезжая верхом на коне и всех воодушевляя, всегда исправлял неудачи[34].
2. Филопемен был преследуем лакедемонянами и, когда его никак не могли настигнуть, перейдя Эврот, велел всадникам разнуздать лошадей и поить их из реки, притом что находящееся вокруг место густо поросло деревьями и было очень лесистым. Лакедемоняне же, видя большую дерзость, когда те разнуздали лошадей и поили их, подозревали, что в лесу скрывались многие союзники Филопе-мена, не осмелившись перейти реку, и повернули назад[35].
3. Филопемен научил ахейцев вместо продолговатого щита и копья взять круглый щит и сариссу[36], защищаться же шлемами, панцирями и поножами, упражняться же в прочном и устойчивом сражении вместо бега и действий по способу пельтастов, роскоши же и разнообразия одежд и пищи избегать и- довольствоваться только необходимыми и полезными в походе вещами. Этому уча, Филопемен имел воинов, имеющих добрую славу в очень многих сражениях[37].
5. Арат
[38]
Арат овладел Акрокоринфом[39], имеющим гарнизон, который поместил там Антигон[40], поставив во главе его философа Персея и стратега Архелая. Стратегема же была следующая. Были в Коринфе четверо братьев, родом сирийцев, один из которых был Диокл из числа охраняющих Акрокоринф. Трое, украв царское золото, пришли в Сикион[41] к трапедзиту[42] Эсию, услугами которого пользовался и Арат для совершения деловых сделок. Доставив ему золото, они разменяли его. Один из них, Эргин, многократно захаживая к нему и участвуя вместе с трапедзитом в жертвоприношениях и возлияниях, когда зашла речь об охране Акрокоринфа, признался, что видел возле крутизны боковое ущелье, где стена является низкой и легкодоступной. Трапедзит, в свою очередь, сообщил об этом Арату, а тот, с большой поспешностью склоняя к дружбе Эргина, договорился дать ему шестьдесят талантов, если благодаря ему овладеет Акрокоринфом. Эргин вместе с братьями пообещал это сделать. Было же все приготовлено для нападения. Арат же приказывает, чтобы остальное войско бодрствовало, имея при себе оружие, а сам, взяв четыреста отборных воинов, ночью подошел к стене и, приставив к низкому месту лестницы, перешел через нее. Когда же находящиеся внутри поняли это, при лунном свете произошло упорное ночное сражение, когда луна то давала сражающимся свет, то погружалась в тучи, а тьма делала сражение более внушающим страх. Наконец, одолели те, кто был с Аратом, и, когда взошло солнце, открыв ворота, впустили остальное войско. Арат же Аркесилая, захваченного в плен, отпустил, а Феофраста, не желающего примириться, умертвил. Философ же Персей, когда крепость была захвачена, бежав в Кенхреи[43], отправился оттуда к Антигону[44].
6. Пирр
[45]
1. Пирр, потерпев поражение от римлян, лишившись слонов, послав послов к Антигону для заключения союза и потерпев неудачу, приказал послам сообщить всем противоположное, будто бы Антигон обещает прийти на помощь с огромной силой. Так что тарентинцы и те союзники из сицилийцев и италиков, которые желали оставить Пирра, остались с ним в надежде на союз с Антигоном[46].
2. Пирр, вторгшись в Пелопоннес, когда послы спартиатов встретились с ним возле Аркадии, принял их дружелюбно и обещал послать к спартанцам собственных сыновей, чтобы они учились ликургову способу управления государством. Послы это возвестили, Пирр же напал на Спарту, а когда спартанцы обвиняли его, что, объявляя одно, он делает другое, смеясь сказал: "Но ведь и вы не имеете обыкновения говорить наперед, намереваясь воевать. Поэтому не досадуйте, если против лаконцев я воспользовался лаконской стратегемой"[47].
3. Пирр советовал перед войной убеждать врагов страхом, выгодой, сладкими речами, состраданием, справедливостью, законностью, соглашением, силой[48].
7. Аполлодор
[49]
1. Аполлодор Кассандриец[50], избегая суда, как стремящийся к тирании, выйдя в черной одежде и выведя в таком же платье жену и дочерей, прося о пощаде, передал себя для любого наказания судьям, которые, сострадая, постановили ему освобождение от обвинения. Будучи освобожденным, Аполлодор через немногое время овладел тиранией и особенно жестоко наказал оправдавших судей, отнеся спасение за счет своего умения, а не их человеколюбия.
2. Аполлодор, управляя государственными делами у кассандрийцев, все говорил и делал для того, чтобы его сочли тираноненавистником[51]. Ибо и написал постановление против тирана Лахара[52], чтобы он был силой уведен из земли кассандрийцев, и царя Антиоха сделал другом и союзником, поручив ему государство, и Феодоту, просящему в письме дать ему телохранителей, отказал, и учредил праздник Эвридики в честь возвращения свободы кассандрийцам, который он назвал Эвридикеей[53], а вышедшим из цитадели воинам предоставил гражданство и дал клеры на Пелене[54], чтобы они оставались стражами свободы. Если кто на пирах **[55] называл ужасным, но и жалким. Таким образом, всех обманув, как бы будучи самым большим приверженцем демократии, он возмутил рабов и ремесленников из эргастериев и, схватив юного Каллимела и принеся его в жертву, передал тело повару Леонтомену. Тот, приготовляя обед, передал внутренности сообщникам. Когда они пообедали и пили кровь, смешанную с черным вином, он предоставил им тело в знак соучастия в грязном преступлении, получив знак верности для заговора, и, используя их в качестве союзников, овладел тиранией и стал тираном, кровожаднейшим и жесточайшим из всех, которые были тиранами у эллинов или у варваров.
8. Египт
Египт, посланный Мавсолом в Милет, содействуя предавшим город и отплыв, предвидя, что они злоумышляют, поспешив, раньше вступил на корабль. Злоумышленники же подстерегали в засаде вблизи от моря. Он же послал одного из своих с корабля, сказав: "Иди искать кормчего и Египта. Ведь уже нужно выходить в море". Услышав это, караулившие милетяне, удалившись от корабля, искали Египта в городе. Он же, когда пришел кормчий, обрубив канат, безопасно отплыл[56].
9. Левкон
[57]
1. Левкон, нуждаясь в деньгах, возвестил, что намерен чеканить другую монету, и надо, чтобы каждый принес ему все имеющееся, что оказалось бы подходящим для перечеканки. Они же принесли, сколько имели, а он, поставив другой отличительный знак, отчеканил на каждой монете двойную цену так, что, когда была собрана половина, у граждан не было бы отнято никакой прибыли[58].
2. Левкон, узнав, что против него злоумышляют друзья и многие граждане вступили в заговор, созвав всех торговцев, занял у них столько денег, сколько каждый имел, сказав, что вражеских ему недостаточно. Торговцы охотно дали ему взаймы деньги, он же, созвав их во дворец, признал заговор граждан и призвал стать его телохранителями, чтобы позаботиться о деньгах, если они его спасут. Желая спасти деньги, торговцы, взяв оружие, одни стали копьеносцами-телохранителями, а другие - стражниками правительственных зданий. Левкон же вместе с ними и самыми верными из бывших вокруг него, схватив соучастников заговора, перебил их и, надежно восстановив власть, вернул деньги[59].
3. Левкон в войне против гераклеотов, поняв, что некоторые из триерархов предают и собираются перебежать, собрав их, сказал, что не имеет смысла слушать от них речи, которым нельзя доверять. Поскольку же поражение произошло не по воле судьбы, и они оказываются виновными в неудаче, он велел им быть спокойными, а сам назначил триерархами других. Родственникам же подозреваемых он вручил власть и попечение над процессиями, как бы будучи к ним благосклонным. Когда же прекратил войну, то сказал, что справедливо предать подозреваемых суду, чтобы не казалось, что он удалил их вопреки здравому смыслу. Когда же они пришли на суд вместе с домашними, то, расположив вокруг вооруженную силу, велел их всех перебить.
4. Левкон, когда против него выступили гераклеоты со многими кораблями и высаживались по всей стране, где хотели, видя, что его собственные воины действуют как изменники и не отражают их, первыми построил гоплитов для отражения врагов, за ними же позади - скифов и открыто объявил скифам, что, если гоплиты будут медлить и допустят высаживающихся врагов, тотчас же метать стрелы и убивать их. Узнав об этом, гоплиты мужественно помешали врагам высадиться[60].
10. Александр-Фрурарх
Александр, фрурарх[61] укреплений по Эолиде[62], наняв лучших борцов из бывших в Ионии[63], флейтистов же Ферсандра и Филоксена, а актеров - Каллипида и Никострата, объявил представление. Соответственно со славой борцов сошлись все из находившихся поблизости городов. Когда же театр был полон, то, поставив кругом воинов и варваров, с которыми он охранял укрепления, захватив всех зрителей с их женами и детьми, взяв большой выкуп, освободил их, сам же удалился, передав области Фиброну[64].
11. Аристид Элеат
Аристид Элеат[65] плыл с двенадцатью триерами против осаждающего Кавлонию Дионисия[66]. Он же, поняв это, вышел навстречу, наполнив воинами пятнадцать кораблей. Аристид, повернув назад, отступил, и, когда наступила ночь, велел поднять лампады, за которыми последовали корабли Дионисия. Вскоре сняв их (лампады), они поставили другие лампады, прилаженные на большие пробки, и, повернув от света в бок, опередили, приплыв в Кавлонию, когда те, кто был с Дионисием, сбились с курса из-за блеска огней.
12. Александр, сын Лисимаха
Александр, сын Лисимаха[67] и Амастриды[68], желая прийти в Котиэй Фригийский[69] и сделать это скрытно, ночью укрыл сопровождавших в одной глубокой долине возле города, а сам на рассвете, набросив фригийский двойной плащ[70], грубый и грязный, и надев на голову войлочную шапку, взяв двух сыновей, каждому положив вязанку дров и дав за пазуху меч, вошел через ворота, будучи принят за сельчанина. Войдя же, он снял шапку, будучи же узнан, давал всем правую руку, как будто бы придя для спасения города. Те же, кто был спрятан, согласно условленному, напав через открытые ворота, захватили Котиэй[71].
13. Амфиктионы
[72]
Амфиктионы осаждали Киру[73] и нашли тайный подземный ход, ведущий от источника полного воды. По предложению Эврилоха, собрав в Антикире[74] большое количество чемерицы[75], они смешали ее с водой. Киррейцы, когда пили ее, повредили желудки и все лежали ослабленные. Амфиктионы без труда захватили город, когда враги не могли встать[76].
14. Самниты
[77]
Самниты дали врагам клятвы и заключили мирный договор. Договорились они не делать ничего другого, кроме как вынуть один камень по окружности стены. Когда же они не сочли это чем-то важным, враги вытащили камни у основания стен, чтобы они легко рухнули на землю[78].
15. Кампанцы
[79]
Кампанцы заключили договор с врагами, чтобы выдать им половину своего оружия, и, разрубив оружие, велели им взять половину[80].
16. Карфагеняне
1. Карфагеняне, будучи заперты Дионисием[81] в безводной местности, отправили послов для заключения договора, он же велел, чтобы они удалились из всей Сицилии, возместив ущерб, который причинили в последней войне. Предводители[82] карфагенян согласились это сделать, но заявили, что они не правомочны решать сами по себе, без того, чтобы наварх дал утвердительный ответ. Просили же перенести лагерь к нему. Дионисий же позволил, хотя Лептин[83] возражал, а карфагеняне, перенеся лагерь к Дионисию, отослали назад ничего не добившихся послов[84].
2. Карфагеняне, опустошающие Сицилию, чтобы им из Ливии быстро подвозилось все необходимое, сделав две клепсидры, равные по величине, на каждой начертили два равных круга, имеющих одинаковую надпись. Записали же там потребность в кораблях, там, в купеческих судах, в другом месте - в золоте, снова в другом месте - в осадных машинах, затем - в хлебе, затем - в животных, а затем - в оружии, пехотинцах и всадниках. Таким образом, расписав все круги, они, одну из клепсидр оставив на Сицилии, вторую отослали в Карфаген, условившись, что если увидят у них поднятый сигнальный огонь, посмотреть, когда покажется второй сигнальный огонь и с каким кругом это согласуется. Затем, прочитав надпись, как можно скорее послать все, обозначенное с помощью букв. Этот способ карфагеняне имели как самый быстрый для подвоза всего необходимого для войны[85].
3. Карфагеняне на купеческих кораблях и триерах отплыли в Сицилию. Дионисий, узнав, напал на них со многими кораблями. Увидев впереди флот, карфагеняне, поставив вокруг военных кораблей купеческие, один от другого на достаточном расстоянии, триеры же собрав в середине между ними, а некоторых из людей посадив на грузовые суда, отразили нападавших врагов. И, выплывая на триерах через проходы и нападая на суда Дионисия, некоторые из них потопили, вооружение же у всех сделали полностью непригодным[86].
4. Карфагеняне, воюя с Гиероном[87], ночью подплыв к Мессане, вблизи от города причалили под одной крепостью. В гавани стояли на якоре многие триеры и купеческие корабли, а другие охраняли у входа. Командующий карфагенян[88], позвав триерарха лучше всего плавающего корабля, приказал ему плавать возле гавани в непосредственной близости от входа. Если же враги, преследуя, выведут корабли, то бежать в море. Триерарх подошел к входу, а кормчие напавших кораблей, решив, что это корабль-разведчик, усиленно его преследовали. Когда же они сильно оторвались, преследуя до моря, карфагеняне, поспешно приплыв в гавань с остальными судами, подожгли бывшие пустыми триеры, а из грузовых судов большую часть увели[89].
5. Карфагеняне возле Сицилии, узнав, что римляне имеют больше кораблей, чем они, желая их отвлечь, убедили некоторых из собственных граждан стать перебежчиками. Они, придя к римскому военачальнику Гнею Корнелию[90], обещали передать ему остров Липару, прилежащий к Сицилии. Он же, поверив, заполнив половину судов, отплыл на Липару[91]. Карфагеняне же, отправившись, встали на якоре вблизи от римских кораблей и послали послов к Корнелию, которые, умоляя консула, договариваясь о мире и давая клятвы, упросили перейти на их судно, так как военачальник карфагенян тяжело заболел[92], чтобы на корабле можно было бы более безопасно договориться о том, что нужно для мира. Будучи убежден ими, римлянин перешел на карфагенский корабль, ливийцы же, захватив его, напав со всеми кораблями, легко одержали победу[93].
17. Амбракиоты
[94]
Римляне, осаждая амбракиотов, когда многие из них были ранены, а многие погибли, вырыли узкий проход, желая снизу взять город. В течение же долгого времени они скрывали это от врагов, когда же была насыпана большая насыпь, амбракиоты, поняв происходящее, и сами стали делать подкоп изнутри и, роя косой ров к краю прохода, клали по порядку тонкие медные изделия, чтобы, как только римляне на них натыкались, происходил шум. И, когда шум произошел, они, идя навстречу под землей, отбивались сариссами. Когда же в тесном и темном[95] подземном ходе они ничего не могли сделать[96], то, приготовив бочку, по диаметру равную подземному ходу, просверлив ее дно, вставив железную трубочку, наполнив ее тонкими перьями, бросив немного огня, приложив крышку, полную просверленных отверстий, наклонив, обратили ее на врагов, идущих с обратной стороны подземного хода. Позади же бочки приладив кожаный кузнечный мех, пустив воздух через установленную трубку, они раздули огонь так, что, когда подземный ход наполнился большим количеством едкого дыма, римляне, не вынеся его, оставили осаду под землей[97].
18. Фокидяне
1. Фокидяне, запертые на Парнасе фессалийцами, намазав мелом себя и свое оружие и договорившись между собой удерживаться от тех, кто был намазан мелом, спустившись ночью в полнолуние, напали на врагов. Те же, так как испугались чужого и необычного явления, а некоторые же и сочтя, что нападавшие являются фессалийцами, потерпели поражение, и были найдены четыре тысячи трупов фессалийских мужей[98].
2. Фокидяне уничтожили фессалийскую конницу. Выкопав ров против Гиамполя[99] и наполнив его пустыми амфорами, они набросали сверху немного земли. Наткнувшись на этот ров, всадники были уничтожены своими конями[100].
19. Платейцы
[101]
1. Платейцы взяли пленных у фиванцев. Когда же фиванцы вторглись в Платеиду, то, послав вестника, угрожали убить пленных, если они не уйдут из страны, обещали же вернуть, если они уйдут, удержавшись от опустошений. Фиванцы, поверив, ушли из страны, платейцы же убили пленных[102].
2. Платейцы, осаждаемые лакедемонянами, ночью напали на окружающие стены. Лакедемоняне передали в Фивы военные огни, призывая к союзу. Платейцы, наоборот, вынесли из города дружественные огни, чтобы обманутых из-за различия огней фиванцев убедить воздержаться от помощи. Таким образом, будучи нерешительными из-за противоположных сигналов, фиванцы медлили прийти на помощь[103].
3. Платейцы были осаждены лакедемонянами и фиванцами. Двести мужей платейцев, дождавшись безлунной и зимней ночи, приказали другим гражданам издать клич, нападая с противоположной стороны стены. Когда лакедемоняне извне поспешили на помощь к этому месту, те, приставив лестницы с противоположной стороны стены, перебрались через нее. Однако они повернули не на дорогу, ведущую в Афины, но на ту, которая вела в Фивы, чтобы по ней их было труднее всего преследовать. Ведь так и произошло. Лакедемоняне же преследовали через Киферон[104], а платейцы уклонившись от фиванской дороги, вернулись в Исий[105], а оттуда спаслись в Афины[106].
20. Керкиряне
[107]
Афиняне отправляются в поход против керкирских изгнанников, захвативших гору Истоны[108]. Они же выдали оружие, предоставив народу афинян решать относительно себя. Если же кто-либо из них, бежав, будет захвачен, то договор будет расторгнут со всеми. Керкиряне, опасаясь, как бы афинский народ не принял в отношении них снисходительного решения, тайно послали к некоторым, советуя бежать и предоставляя им судно, чтобы, если убедят их бежать, договор был бы нарушен. Афиняне же их как нарушивших договор выдали керкирянам, а те, захватив их, всех убили[109].
21. Эгестийцы
[110]
Эгестийцы, нуждаясь в союзе с афинянами, обещали многие и большие деньги. Когда же были отправлены послы, чтобы посмотреть за приготовлением денег, они (эгестийцы), взяв взаймы из близлежащих городов серебро и золото, украсили храмы богов и дома частных граждан. Послы, видя богатство, известили об этом афинян, а те послали для заключения союза[111].
22. Локры
[112]
Локры, живущие в Италии, заключая договор с сикелами[113], положив на плечи под короткие хитоны головки чеснока и бросив землю в обувь под ноги, поклялись им твердо сохранять их государственный строй до тех пор, пока топчут эту землю и носят головы на плечах. Поверивших клятвам сикелов локры убили через день, как никогда не вступавшие на их землю и не носящие голов на плечах[114].
23. Коринфяне
Коринфяне, посылая помощь сиракузянам, узнав, что двадцать аттических кораблей стоят на якоре, возле Навпакта карауля их[115] для того, чтобы напасть, заполнив двадцать пять триер, встали с ними на якоре в Панорме в Ахайе напротив аттических кораблей. Пока они караулили друг друга, грузовые суда, наполненные коринфскими гоплитами, отправились от Пелопоннеса как союзники сиракузян. Афиняне же направились к стоящим против них на якоре триерам[116].
24. Лампсакийцы
[117]
Лампсакийцы и парионейцы[118], споря о границах земли, договорились, что, как только полетят птицы, послать друг к другу послов из обоих городов. Там же, где посланные встретятся, это и станет для тех и других границей земли. Когда они это постановили, лампсакийцы убедили некоторых из тех, кто занимался морским делом в этих местах, что, когда бы они ни увидели прибывающих парионейцев, щедро класть на огонь рыбу и совершать обильные возлияния вином, как бы принося жертву Посейдону, и приглашать их с благоговением почитать бога, заключая договоры. Рыбаки это сделали, те же, поверив рыбакам, ели и пили вместе с ними, оставив поспешность передвижения. Лампсакийцы же, поспешив, опередив их, пришли к Гермею. Он отстоит от Париона на семьдесят стадий, а от Лампсака - на двести. Столь большое количество земли присвоили посредством хитрости лампсакийцы, установив Гермий в качестве границы с парионейцами[119].
25. Халкедоняне
Халкедоняне, воюя с византийцами, заключив перемирие на шесть дней, подготовили с каждой стороны по десять мужей, чтобы вести переговоры о мире. Они совещались три дня, четвертый же халкедоняне попросили пропустить из-за каких-то необходимых задержек. Когда византийцы согласились, они, ночью сев на корабли, внезапно напали на ничего не подозревавших византийцев, и в течение двух остальных дней была война[120].
27. Лакедемоняне
[121]
1. Корабли афинян и лакедемонян в Азии стояли на якоре в гаванях друг против друга, будучи видны друг другу[122]. При возможности же выйти в море они тотчас же отплыли и высадили на берег экипажи. Так они поступали в течение нескольких дней, подкарауливая друг друга. Лаконец безлунной ночью в молчании велел вывести экипажи на берег, когда же наступил день, он открыто посадил пельтастов и дал им отдых на кораблях. Афиняне, видя это, и сами поступили таким же образом. Было время завтрака. Лаконцы высадили пельтастов, и им была поручена забота о провианте. Равным образом и афиняне высадили пельтастов и занимались приготовлением завтрака. В этот момент экипажи лаконских кораблей, вернувшись, подплыли к бывшим пустыми афинским кораблям и большинство из них сокрушили, когда люди завтракали[123].
2. Фигалейцы[124], будучи осаждены, послав вестника, призвали аргивян к союзу. Захватив его, лаконцы, переодевшись в одежду аргивян, устремились как бы со стороны дороги, ведущей от аргивян. Увидев их и решив, что пришла подмога, фигалейцы приняли их, открыв ворота[125].
36. Элейцы
Элейцы, подозревая Ксения, стоящего во главе города, в том, что он сочувствует аркадянам, не имели надежного доказательства. Некоторые из управлявших вместе с ним государственными делами убедили, что живший в их стране лаконец захватил в качестве раба ребенка-аркадянина. Когда же произошел суд перед архонтами, толпа помогала лаконцу, а Ксений - аркадянину. Когда же произошла смута, дело дошло до народного собрания, и там Ксений снова защищал дело аркадянина. Таким образом, народ, получив явное доказательство того, что он сочувствует аркадянам, голосованием приговорил его к смерти[126].
38. Ганнибал
[127]
1. Ганнибал убитого на войне Флава[128], когда нумидийцы требовали его тело и хотели изувечить, не позволил этого, но похвалил мужа как хорошего полководца и, совершив положенное для погребения, отослал в Рим, отчего и удостоился от римлян большой благосклонности[129].
2. Ганнибал убедил своих, что мужественно погибшие на войне через немногое время оживут, и убедил говорить, что когда-нибудь благородному воину, благородно погибшему, будет то же, что предшествовало его смерти[130].
3. Ганнибал, строя войско в боевой порядок, поставил самых лучших с обеих сторон фаланги, а более слабых - в середине выдающихся вперед за фалангу и дал приказ, что, когда враги, прорвав середину, примутся преследовать, соединить крылья[131]. Это окружение уничтожило в сражении пятьдесят тысяч человек[132].
4. Ганнибал, командуя при Каннах, когда равнина была песчаной, вывел фалангу, дождавшись, когда ветер дул ему в спину[133]. Римляне, не вынося попадающего в глаза песка, обратились в бегство[134].
5. Ганнибал в Кампании таким образом победил римлян стратегемой. Когда было ненастье, Ганнибал объявил: "Когда будет подан сигнал к битве, спите, когда же - сигнал к отступлению, то выступайте около второй стражи!". Был подан сигнал к битве. Римляне, устрашенные, взялись за оружие. Подождав долгое время, Ганнибал подал сигнал к отступлению. Римляне, страдая из-за ненастья и бессонницы, отступая, погрузились в сон, а Ганнибал, напав, перебил всех[135].
6. Ганнибал возле Казилина[136], когда случилась ненастная ночь, вывел войско, разделив его на части, приказав, чтобы, когда в первый раз будет подан сигнал к битве, атаковала первая часть, когда же трубачи дадут сигнал к отступлению, первые прекратили бы бой, а напала вторая часть, затем - третья и четвертая, и таким образом одержал победу[137].
7. Ганнибал возле Гердонии Флакка, римского командующего, заманив в засаду, убил вместе со всеми, бывшими с ним, послав предателя гердонийца, который, перебежав, убедил Флакка прийти в Гердонию, как будто бы его призывают в город лучшие граждане из-за того, что не переносят жестокости карфагенян[138].
8. Ганнибал, запертый римлянами в теснинных местах, охраняемых ими, собрав быков и зажегши факелы у них на рогах, погнал в теснины. Благодаря этому, устрашив охраняющих, он обратил их в бегство, сам же безопасно удалился[139].
9. Сам[140], желая выступить в поход, оставил всадников, чтобы римский командующий, видя их, не заметил выступления. Ибо они собирались легко ускакать на конях[141].
10. Ганнибал, не сумев захватить приморский город римлян, послал к нему суда и поставил на них римский значок. Видя же значки, граждане вышли, как подобает для встречи римлян, попали в засаду и были перебиты[142].
41. Гамилькар
[143]
1. Гамилькар, пользуясь греческим тактиком[144], узнав, что тот сообщает все Агафоклу[145], что он собирается делать, объявил, что, послав туда флот, хочет захватить возле Сиракуз Олимпий[146]. Тактик, тайно послав, раскрыл это Агафоклу, Гамилькар же приказал кораблям, когда они ночью немного удалились, тотчас же вернуться как можно быстрее. Агафокл, будучи обманут, послал в Сиракузы отряд для защиты Олимпия, а сам посреди ночи атаковал нападающего Гамилькара. Тот же, имея многих, высадившихся с кораблей, напав с криком и шумом, перебил семь тысяч из воинов Агафокла[147].
2. Гамилькар, имея множество карфагенских кораблей, создал для смотревших на это видимость, что готовится отплыть, дав задний ход[148]. Ночью же, вернувшись, высадив войско, он перебил четыре тысячи человек, едва пробудившихся от сна, остальные же сбежались в сражение так, что, завладев многими пленными, Гамилькар тотчас же отплыл[149].
45. Силосонт
[150]
Силосонт, сын Каллитела, казавшийся самосцам сторонником народа, был избран стратегом. Когда самосцы воевали с эолийцами и не справляли праздник в храме Геры, бывшем вблизи от города, Силосонт сказал, что стратеги не должны оставлять без внимания благочестие по отношению к божеству, так же как и особенно поразят врагов, если будут справлять отеческий праздник. Самосцы, похвалив стратега за благочестие и мужество, придя в храм Геры, расставили палатки и устроили то, что положено для праздника. Силосонт же, ночью войдя в город и призвав моряков с триер, захватил власть над самосцами.
46. Александр Фессалиец
[151]
Александр Фессалиец, собираясь сражаться на море, многим эпибатам на палубах[152] раздал множество метательных копий[153] и объявил, что, какой бы ни встретился корабль, метать дротики в моряков, чтобы как можно большее число из них оказались бы бесполезными.
47. Фрасибул
[154]
Фрасибул, тиран милетян, когда Алиатт[155] осаждал Милет и собирался взять город голодом, послав вестника для переговоров до тех пор, пока не будет приготовлен корабль Афины Ассесии[156], приказал гражданам весь хлеб, который каждый из них имел, свезти на агору и угощать лежащих на земле. Вестник, видя это, сообщил Алиатту. Он же, поскольку милетяне имели обильные запасы продовольствия, прекратил осаду[157].
48. Ментор
[158]
Ментор, захватив Гермия[159], написал письма управляемым им городам, приложив к письму его перстень с печатью, и велел передать дела тем, кто принесет письма. Они же, узнав перстень Гермия, не заметили подлога[160], передав города Ментору[161].
49. Анаксагор
Анаксагор, Кодр и Диодор, сыновья Эхеанакта, убили Гегесия, тирана эфесян[162]. Филоксен[163], гиппарх царя Александра в Ионии, потребовав их от эфесян, но не получив, введя в город гарнизон и захватив этих троих мужей, закованных в цепи, послал в крепость в Сардах. Они же, долго терпя несчастья, освободились, когда друг послал им напильник, с помощью которого, они распилили оковы и, поменявшись одеждами с рабами, посреди ночи выйдя из тюрьмы как рабы и связав веревки и разрезанные в длину гиматии, спустились со стен. Диодор же, упав с высоты, тотчас же повредив обе ноги и захваченный лидийцами, которых послал Александр, был отправлен, чтобы быть преданным суду. Когда Александр умер в Вавилоне, он (Диодор) был отослан Пердиккой в Эфес, чтобы быть осужденным в соответствии с законами. Анаксагор же и Кодр, пробравшись в Афины, спаслись, услышав же о смерти Александра и вернувшись в Эфес, они спасли и брата Диодора[164].
50. Пиндар
[165]
Когда Крез Лидиец[166] осаждал Эфес, после того как одна из башен, названная предательской, упала и ужас захвата был уже перед глазами, Пиндар, бывший тираном города, посоветовал эфесянам соединить веревки от ворот и стен с колоннами храма Артемиды, как бы вручая город богине. Крез, почитая богиню, пощадил город как приношение и заключил с эфесянами договор о свободе.
51. Ферон
[167]
Ферон Акрагантец, имея тайно подготовленных копьеносцев, не имея же достаточно денег для уплаты жалованья, когда в городе был воздвигнут великолепный храм Афине и когда он утаил деньги на работы, убедил сделать всеобщую ссуду на храм и взять достойных доверия поручителей и определить срок, назначенный законом, в который будет сооружен храм. Сочли, что он говорит правильно, и город, поверив, дал на это дело подряд. Подряд взял Горгий, сын Ферона. Когда же он захватил серебро города, то не нанял ни строителей, ни каменотесов, ни других ремесленников, но из данного городом дал жалованье копьеносцам, и акрагантяне за собственные деньги оказались под тиранией Ферона[168].
52. Сизиф
[169]
Сизиф, когда Автолик часто крал его коров, припаивал к копытам коров свинец, на котором в качестве отличительной приметы отчеканил надпись "Автолик украл". Автолик[170] же ночью отогнал коров, а Сизиф днем показал соседям-земледельцам следы коров, обвиняя Автолика в воровстве.
53. Гагнон
[171]
Гагнон вывел аттическую колонию, желая заселить так называемые Девять путей на Стримоне[172]. Ведь было афинянам и такое изречение оракула:
Зачем заселить вы хотите храма многоногую землю афинян сыны?
Вам же будет трудно вдали от богов.
Разве не сказано богом, что прежде чем уйдете от Трои,
Peca[173] тростинку найдя на отеческой пашне,
Спрячьте свято, и вы бы вспахали и пашню, и славу.
Воспользовавшись этим оракулом бога, стратег Гагнон послал в Трою мужей, которые ночью, выкопав тело Peca, взяли кости и, положив останки в пурпурную хламиду, отвезли их на Стримон. Варвары же, владевшие землей, препятствовали им перейти реку. Гагнон же, заключив договор на три дня, отослал варваров и, посреди ночи перейдя Стримон вместе с войском, закопал кости Peca возле реки и, окружив рвом укрепленное место, укреплял его стеной при луне, днем же не работали. И вся работа была завершена за три ночи. Когда же варвары, придя через три дня, увидели стену уже достроенной, они воззвали к Гагнону как к нарушившему договор, он же сказал, что не совершил никакой несправедливости. Ибо договор был заключен на три дня, а не на три ночи. Таким образом, Гагнон, заселив Девять путей, назвал город Амфиполем[174].
54. Амфирет
[175]
Амфирет Аканфиец[176], захваченный разбойниками, будучи отведен в оковах на Лемнос[177], охранялся, так как разбойники надеялись на большой выкуп. Он же, удерживаясь от еды, выпил сурик, смешанный с соленой морской водой. Когда же его прослабило, разбойники, сочтя, что у него произошло кровотечение, освободили его от оков, чтобы он не умер от болезни, и они не лишились бы выкупа. Он же, будучи освобожден, ночью тайно бежав, взойдя на рыбацкое судно, спасся в Аканф.
В шестой книге Полиэна особое значение имеет тема греческой тирании как ранней (гл. 45, 47, 50, 51), так и позднегреческой (IV в. до н. э.) (гл. 1, 2, 9, 12, 46) и эллинистической (гл. 7, 49); причем для автора характерна крайне негативная позиция в отношении тиранов, образы которых используются им для демонстрации крайней жестокости и беспринципности. Значительное место занимают образы греческих политиков и полководцев эллинистического времени Арата, Филопемена и Пирра (гл. 4, 5, 6, 46). Часть сюжетов взята из истории греческой колонизации (гл. 22, 24, 25, 45, 53), а также - из истории Пелопоннесской войны (гл. 19, 20, 21, 23, 27). В книге широко представлена и карфагенская тема (гл. 38, 41). Наряду с описанием военных хитростей, политических интриг и переворотов, можно найти описание технических новшеств (например гл.3, 17), а также - занимательные приключенческие рассказы (гл. 8, 52, 54). Рассказы Полиэна в значительной степени основаны на традиции Диодора и Плутарха, а также - Павсания и Юстина. Некоторые сюжеты взяты из Геродота, достаточно многие - из Фукидида и Полибия. Некоторые рассказы Полиэна явно нетрадиционны и показывают использование автором другой, возможно, даже неизвестной нам традиции.
В данной книге "Стратегем" Полиэн представляет нам довольно пестрый набор сведений о военном деле различных регионов и периодов, из которых следует выделить фессалийскую и эллинистическую греческую тему. В Фессалии, которая отставала по своему развитию от основных греческих областей, еще в IV в. до н. э. на поле боя господствовала аристократическая конница, тогда как гоплиты и пельтасты, хотя и были более многочисленными, но составляли вспомогательные войска. В III в. до н. э. эллины все более воспринимали вооружение кельтского типа: большой вытянутый щит и преимущественно метательное копье, которые сменили у гоплитов их традиционное оружие: круглый щит и колющее копье. Однако и этот набор оружия сменялся в последней трети III в. до н. э. на передовое для эллинов того времени вооружение македонской фаланги (гл. 4, 3). Конница в этот период также становится атакующей по фессалийско-македонскому образцу. Существуют и еще более распространяются нетипичные для греков рода войск: "скифы" - конные лучники, тарентинцы - конные дротикометатели. Об армиях этого периода см.: Griffith G. Т. The Mercenaries of the Hellenistic World. Cambridge, 1935; Head D. Armies of the Macedonian and Punic Wars 359 ВС to 146 ВС. Goring-by-Sea, 1982. P. 8-11, 19-20, 45-50; Speidel М. P. The Rise of the Mercenaries in the Third Century // Tyche. Vol. 2. 1987. P. 191-201.
[1] В тексте книги — лакуна между главами 26 «Этолийцы» и 44 «Жрец». Она частично восполнена из флорентийского кодекса Excerpta Polyaeni: «Лакедемоняне» (27), «Элейцы» (36) и «Ганнибал» (38). В главе 34, «Бухетии», речь шла о жителях городка Бухетий в Феспротии на западе Эпира основанного элейцами (Strab., VII, 7, 5).
[2] Маврусии (мавры) — независимые мавретанские племена, жившие к югу от римских провинций Африки, Мавретании Тингитаны и Мавретании Цезарейской. Согласно Птолемею, южные границы римских провинций доходили примерно до гор Атлас. Согласно Плинию (Plin. NH, IV, 30), римские границы доходили до р. Нигер и границ Эфиопии. Кампании против мавров усилились ко времени Антонина Пия (SHA. Pius., 5). О войне с ними при Марке Аврелии также упоминают «Писатели истории Августов» (SHA. Marc. Aur., 21, 1; Sev., 2), причем, судя по этим сообщениям, их вторжение достигло Бетики и Лузитании. Можно также отметить некоторое расхождение между сообщениями Полиэна и Элия Спартиана, когда последний датирует событие временем после Парфянской войны (161-164 гг. н. э.), возможно, вскоре после нее. Известным ориентиром может служить квестура Септимия Севера (род. в 146 г. н. э. и занял должность через несколько лет после своего восемнадцатилетия. — SHA. Sev., 2). См. также: Моммзен Т. История Рима / Пер. с нем. Т. V. СПб., 1995. С. 467.
[3] О войне с независимыми от Рима каледонскими племенами см. также: Paus., VIII, 43, 4; SHA. Marc. Aur., 8, 7. Из других источников также следует, что кампания была очень значительной, представляя собой первую попытку варваров прорвать вал Антонина. См. также: Моммзен Т. История Рима. Т. V. С. 133.
[4] Геты (у римлян обычно «даки») — фракийский племенной союз в среднем течении Дуная. В 107 г. после походов Траяна были окончательно подчинены римлянами. Греческие и римские авторы также называли гетами различные фракийские, дунайские и даже германские племена, атаковавшие дунайские провинции римлян, и, возможно, речь идет о нашествиях маркоманнов и лангобардов в первые годы правления императоров (161-162 гг. н. э. — Petr. Patr. frg., 6, 7; ср.: Dio, LXXI, 3, 11). См.: Моммзен Т. История Рима. Т. V. С. 160-161.
[5] Большая война с Парфией началась в 161 г. н. э., т. е. с самого начала правления императоров. Сопоставление этих указаний позволяет датировать время написания этой книги (161 г. н. э.). Возможно, однако, что речь идет не о начале войны, а об отъезде на нее императоров (Луций Вер прибыл в Антиохию в 162 г. н. э., а Марк Аврелий провожал его до Капуи) (SHA. Marc. Aur., 8; Xiph., 252).
[6] «осмелюсь описать» — возможно, указание на намерение Полиэна написать исторический труд, посвященный современным ему событиям.
[7] Ясон Ферский, тиран фессалийского города Фер и таг Фессалии. Выступление Ясона на политическую арену относится к рубежу 80-70х гг. IV в. до н. э. К середине 370х гг. до н. э. Ясон стал одним из самых могущественных правителей Фессалии, а к 374 г. до н. э. объединил ее под своей властью, став тагом Фессалии, после чего претендовал на гегемонию в Греции. Вероятно, в 370 г. до н. э. был убит в результате заговора. Подробный обзор политической деятельности Ясона и структуры его державы, а также источников и историографии по истории правления Ясона см.: Фролов Э. Д. Греческие тираны (IV в. до н. э.). Л., 1972. С. 84-106; Westlake Н. D. Thessaly in the Fourth Century В. С. London, 1935.
[8] Рассказ Полиэна может относиться к событиям, связанным с присоединением к Фессалийскому союзу Фарсала в 374 г. до н. э. (Фролов Э. Д. Греческие тираны… (с. 87-88, 91-92).
[9] Ясон имел одну из самых сильных наемных армий в Греции, согласно Ксенофонту, к 374 г. до н. э. у него было шеститысячное наемное войско (Xen. Hell., VI, 1, 5-6; 15). Возможно, сообщение Полиэна относится примерно к этому времени. По мнению Э. Д. Фролова (Греческие тираны… С. 102), в основе этого и последующих рассказов Полиэна могут лежать реальные факты. Кроме сообщения Полиэна, о матери Ясона ничего неизвестно.
[10] Букв, «посадил (уложил) за угощение». Фраза отражает обычай греков (и особенно римлян) возлежать за столом во время пиршества.
[11] «кушаний» — в тексте τραπεζών. Также возможен перевод «столов».
[12] Один из трех братьев Ясона, о котором почти ничего неизвестно. Возможно, Мерион умер до смерти Ясона. Более известны другие сыновья Ясона, Тисифон, Ликофрон, Пифолай и дочь Феба.
[13] Пагасы — морская гавань в Фессалии вблизи от Фер у побережья Пагасейского залива (между Фессалией и Эвбеей). Залив находился под контролем Ясона уже с 380 г. до н. э. и имел огромное значение для транспортировки хлеба из Фессалии (ср.: Xen. Hell., V, 4, 56 sqq.).
[14] «Управителей» — греч. τούς οίκονόμυς.
[15] Лакуна в тексте. Комментаторы, в частности Э. Вельффлин, добавляют ως Ίάσων или Ίάσων γάρ — «когда Ясон», «ибо Ясон».
[16] Портаон (Πορθάον) — видимо, «говорящее имя» от πορθέω — «разрушать». Другие источники также не упоминают Портаона.
[17] Полидор — брат Ясона и его преемник вместе с другим братом Полифроном (Xen. Hell., VI, 4, 33; Diod., XV, 60, 5), отец Александра Ферского (см. следующее прим.). Возможно, был причастен к заговору против Ясона. Неожиданно умер во сне вскоре после смерти Ясона (Xen. Hell., VI, 4, 33), возможно, от руки Полифрона.
[18] Александр Ферский, сын Полидора, племянник Ясона. Правил в Ферах с 369 по 358 гг. до н. э. Активно боролся с фиванцами, возглавляемыми Пелопидом и Эпаминондом. В 358 г. до н. э. стал жертвой дворцового заговора. Вошел в греческую традицию как один из жесточайших тиранов. Подробный обзор правления Александра Ферского, источников и историографии см.: Фролов Э. Д. Греческие тираны… С. 107-118.
[19] Леосфен — афинский полководец, один из активных участников Ламийской войны 323-322 гг. до н. э. против Македонии. Рассказанное Полиэном событие, впрочем, относится к более раннему времени, осени 361 г., когда Александр после неудачи в борьбе с фиванским полководцем Эпаминондом, порвал с Афинами, ранее бывшими его союзником, создал небольшой флот и занялся морским разбоем, от чего особенно страдали Афины и их союзники. Осенью 362 г. до н. э. тиран завладел островом Тенос (Diod., XV, 95, 1-3), а в 361 г. до н. э. ограбил ряд Кикладских островов и высадил десант на острове Пепаретос (Пепарефос). На помощь Пепаретосу была послана эскадра Леосфена, который блокировал воинов Александра в районе Панорма, однако Александру удалось разбить Леосфена и даже захватить шесть триер и 500 человек, после чего Леосфен был отозван и заменен Харесом. Кроме сообщения Полиэна, имеется и сообщение Диодора (XV, 95, 1-3), который датирует сообщение годом архонта Никофема, что соответствует 361-360 гг. до н. э. См.: Фролов Э. Д. Греческие тираны С. 116.
[20] Панорм — гавань на острове Пепаретос к северу от Эвбеи, недалеко от мыса Артемисий.
[21] Магнесия, — вероятно, здесь — город недалеко от Пепаретоса, а не Магнесия на Меандре. Пагасы — см. выше: Polyaen., VI, 1, 6 и прим. 13.
[22] Самос — большой остров около Малоазийской Ионии. Фасос — остров в северной части Фракийского моря (или залива) у побережья Македонии. Геллеспонт — сейчас Дарданеллы.
[23] Греч. τούς πύρσους. См. также: Polyaen., III, 9, 55 и прим. 159; VI, 16, 2.
[24] Имеется в виду сражение, описанное в предыдущем параграфе.
[25] Дигма (букв, «рынок») — часть Пирея — порта Афин в Сароническом заливе, один из главных центров торговли в Греции.
[26] События, вероятно, произошли сразу после сражения у Пепаретоса (361 г. до н. э.). См.: Xen. Hell. VI, 4, 35; Demosth., L, 4.
[27] Афенокл — неизвестное лицо, упоминаемое только у Полиэна. Из военных и политических деятелей с этим именем известен предводитель аттической колонии в Амис (Strab., XII, 3, 14), но, вероятно, это — разные лица (Cohn L. Athenokles // RE. Bd. II (1896). Sp. 2049). В рукописи есть также вариант Ἀγαθοκλῆς (рукопись F 1), и тогда речь может идти о знаменитом сиракузском тиране (см. прим. 145 к VI, 41). Судя по описанию машин, речь идет о IV в. до н. э. или о периоде эллинизма. Сходное описание сооружения см.: Aen. Tact., 37 sqq. Также интересно, что очень похожее осадное сооружение описано и у Цезаря при описании осады Массилии (Caes. В. С, II, 9-11).
[28] Специальные приспособления, предназначенные для проделывания дыр в стенах.
[29] Букв.: «которыми, падающими сокрушая».
[30] Греч. χελώη, лат. testudo — «черепаха», прикрытие, образуемое из щитов, поднятых над головой, а также — крытая галерея, которую подводили к вражеской стене, о которой тут и идет речь.
[31] Букв.: «получалось так, что черепаха разрушалась».
[32] Ср. также описание из Excerpta Polyaeni, 56, 6: «Льющийся расплавленный свинец может разрушить черепаху, гасит же его уксус. Но и всякий вид огня одолевает уксус. Хорошо же и класть на черепахи влажную глину или привешивать вокруг губки, пропитанные уксусом».
[33] Филопемен из Мегалополя (253-183 гг. до и. э.) — знаменитый стратег Ахейского союза, преемник Арата, один из создателей военного могущества ахейцев. После смерти Арата Сикионского в 213 г. до н. э. фактически возглавлял Ахейский союз, участвовал в битве при Селассии (222 г. до н. э.), а с 213 г. фактически постоянно командовал военными силами союза. Вел многочисленные войны с этолийцами и особенно со спартанскими тиранами, Маханидом и Набисом (с 208 по 192 гг. до н. э.), проводил гибкую политику в отношении римлян. В 183 г. до н. э. попал в плен к мессенцам и был ими отравлен. Биография Филопемена имеется у Плутарха. Сведения о нем имеются во фрагментах Х-ХХШ книг Полибия и книгах Ливия (кн. XXXIXXXV). О нем см.: Errington R. M. Philopoemen. Oxford, 1969.
[34] См.: Polyb., X, 24, где дана точно такая же характеристика Филопемена.
[35] Рассказ Полиэна может иметь отношение к войне Филопемена против Набиса в 192 г. до н. э. (Liv. XXXV, 28-30).
[36] Продолговатый щит — греч. θυρεος (латинское — scutum) — большой продолговатый щит; круглый щит — греч. άσπίς — круглый щит традиционного греческого типа диаметром около 1 м. Сарисса — длинное копье, достигавшее в период эллинизма до 7 м в длину, находившееся на вооружении македонской фаланги.
[37] О значительных преобразованиях в военном деле, фактически приведших к замене эллинистического войска тяжеловооруженными гоплитами, вооруженными по–македонски, см. также: Polyb., X, 24; XI, 13; ср.: Plut. Philop., 9; Paus., VIII, 50.
[38] Арат Сикионский (271-213 г. до н. э.) — крупный политический деятель и стратег Ахейского союза. В 255 г. освободил от тирании Сикион, присоединив его к Ахейскому союзу. После 245 г. до н. э. Арат стал фактическим руководителем Ахейского союза, в 243 г. до н. э. присоединил к союзу Коринф, вел борьбу против македонской гегемонии, с 227 по 221 гг. до н. э. руководил ахейцами в Клеоменовой войне против Спарты, с 220 по 217 гг. до н. э. — в войне с этолийцами. В результате деятельности Арата гегемония Ахейского союза распространилась почти на весь Пелопоннес. Деятельность Арата подробно описана Полибием и Плутархом. О нем см.: Walbank F. Aratus of Sicyon. Oxford, 1933.
[39] Акрокоринф — цитадель Коринфа.
[40] Антигон II Гонат — македонский царь (276-239 гг. до н. э.). Во время правления Антигона Гоната Македония становится. одной из сильнейших эллинистических держав, претендующей на гегемонию в эллинистическом мире. См.: Polyaen., IV, 6, 1-3; 17; 18 и прим. 129.
[41] Сикион — крупный город на северо–востоке Пелопоннеса, родина Арата.
[42] Трапедзиты (от τρπεζα — «меняльный стол») — греческие менялы и банкиры. Трапедзиты брали на хранение деньги и ценные вещи, посредничали в заемных сделках, давали в долг под проценты, участвовали в кредитовании морской торговли и занимались другими денежными и кредитными операциями. Очень подробные сведения о деятельности трапедзитов дают афинские ораторы (Демосфен, Исей, Лисий, Эсхин), а также Ксенофонт. См.: Глускина Л. М. О некоторых аспектах кредитно–денежных отношений в Аттике IV в. до н. э. (афинские трапедзиты) / / ВДИ. 1970. № 3. С. 17-43; она же. Проблемы социально–экономической истории Афин IV в. до н. э. Л., 1975. С. 71-100.
[43] Кенхреи — восточная гавань Коринфа у Саронического залива.
[44] Взятие Коринфа Аратом и присоединение его к союзу относятся к 243 г. до н. э. Подробный рассказ о взятии Акрокоринфа см.: Plut. Arat., 18 sqq.
[45] Пирр (319-272 гг. до н. э., с 306 г. до н. э. — царь Эпира), с 295 г. до н. э. активно участвовал в войне диадохов, преемников Александра Великого. Поддерживал Деметрия Полиоркета против Кассандра и Лисимаха. В 289-288 гг. до н. э. занял Македонию, а затем — Фессалию (287 г. до н. э.). Будучи изгнан из Македонии Лисимахом, получил приглашение от возглавляемого Тарентом союза греческих городов и ранней весной 280 г. до н. э. начал войну с римлянами (280-275 гг. до н. э.), мечтая о создании великой державы, включавшей Южную Италию и Сицилию, на которые он претендовал как зять сиракузского тирана Агафокла. Летом 280 г. до н. э. Пирр одержал победу над римлянами при Гераклее, а затем — при Аускуле, причем обе победы были во многом одержаны благодаря использованию Пирром боевых слонов. В условиях затянувшейся войны с Римом получил предложение от сицилийских городов возглавить их союз в войне с Карфагеном (278 г. до н. э.). После первых успехов в 278-277 гг. до н. э. занял почти всю Сицилию, однако в 276 г. до н. э. начал терять свои позиции из–за затянувшейся осады Лилибея, недовольства греческих союзников и наступления карфагенян. Во время сицилийской экспедиции Пирра (278-277 гг. до н. э.) римляне восстановили господство над союзными Пирру луканами, самнитами и бруттиями и вели активное наступление на греческие города. Весной 275 г. до н. э. Пирр был вынужден вернуться в Италию, а осенью 275 г. до н. э. потерпел поражение при Беневенте от консула Мания Курия Дентата, после чего был вынужден оставить Италию. После возвращения начал военные действия против Антигона. II Гоната, на время добился успеха в Македонии, а с 273 г. до н. э. выступил против Спарты и других пелопоннесских городов, поддержавших Антигона. В 272 г. до н. э. погиб во время осады Аргоса. Биография Пирра была написана Плутархом. Пирр был одним из крупнейших военачальников эллинистического времени, являясь также крупным теоретиком военного искусства. Полиэн описывает несколько эпизодов, связанных с Пирром, его последнюю попытку удержаться в Италии после поражения при Беневенте (§ 1) и конфликт Пирра со Спартой (§ 2), приведя также одно из общих высказываний Пирра. К теме Пирра Полиэн также обращается в VIII книге, рассказывая о его гибели (Polyaen., VIII, 68). См.: Schubert R. Geschichte des Pyrrhos. Königsberg, 1894; Leveque P. Pyrrhos. Paris, 1957; Garoufalias P. Pyrrhus, King of Epirus / English translation. London, 1979.
[46] Антигон — царь Македонии Антигон II Гонат (см.: Polyaen., IV, 6 и прим. 129). В стратегеме имеются в виду события после сражения при Беневенте в 275 г. до н. э. (Just., XXV, 3, 1; Paus., I, 13, 1). Вскоре после этого Пирр покинул Италию.
[47] События 272 г. до н. э. Ср.: Plut. Pyrrh., 26, 10; см. также: Polyaen, VIII, 68 и прим. 268.
[48] Фраза достаточно многозначна: «страхом, выгодой, сладкими речами, состраданием, справедливостью, законностью, соглашением». Возможно, в данном контексте имееются в виду «видимость справедливости и законности». Последнее слово по–гречески обозначает «полезное, подобающее, приличествующее, выгодное». Смысл фразы, видимо, и заключается в передаче различных тонкостей терминологического обозначения. Ср.: Front. Strat., II, 6, 10.
[49] Аполлодор — тиран Кассандрии в Македонии. После гибели Ли–симаха при Курупедионе, Кассандрия находилась под властью вдовы последнего Арсинои и внуков, Филиппа и Лисимаха. В 279 г. до н. э. они были убиты занявшим город Птолемеем Керавном, погибшим в бою против кельтов. Именно в этих условиях безвластия в Македонии происходит установление тирании Аполлодора, о которой сообщают Полиэн и Диодор (XXII, 5-6). Вероятно, опиравшийся на кельтских наемников и в то же время на поддержку демоса режим Аполлодора просуществовал до победы Антигона Гоната над галатами при Лисимахии (277 г. до н. э.) и взятия им Кассандрии после десятимесячной осады (276 г. до н. э.). После этого Аполлодор был, по–видимому, казнен. См.: Дройзен И. Г. История эллинизма / Пер. с фр. Т. II. СПб., 1997. С. 300, 304, 306; Берве Г. Тираны Греции / Пер. с нем. Ростов–на–Дону, 1997. С. 481-482; Bengtson Н. Griechische Geschichte. München, 1960. S. 379-380; 391-392.
[50] Кассандрия (позже — Фессалоника) — город, основанный в 319 г. до и. э. сыном Антипатра Кассандрой на месте разрушенной Потидеи на полуострове Паллена (Пеллена). В Кассандрию были переселены остатки населения Олинфа, Потидеи и других греческих городов Халкидики, разрушенных в ходе войн Филиппа II в 50-40 гг. IV в. до н. э. (см.: Diod., XIX, 51; Strab., VII, frg. 25; Liv., XLIV, 10-11). По версиям более поздних авторов (Jul. Imp. Orat., III, 107; Const. Porph. Therm., 2), город был основан самим Филиппом II (Дройзен И. Г. История эллинизма. Т. 2. С. 114, 338, прим. 103, 104, где также даны интересные подробности об основании братом Кассандра Алексархом (или Анаксархом) города Уранополя на вершине горы Афон). Название Фессалоники город получил в честь Фессалоники, дочери Филиппа II и жены Кассандра.
[51] «для того, чтобы его сочли тираноненавистником» — букв.: «так, из чего был сочтен, что является тираноненавистником».
[52] Лахар — афинский тиран (298 или 297-295 гг. до н. э.), свергнутый Деметрием Полиоркетом (см.: Polyaen., III, 7 и прим. 39). Постановление Аполлодора относится к 279 г. до н. э. См.: Дройзен И. Г. История эллинизма. Т. II. С. 266-267, 306, 364.
[53] Эвридика — дочь Киннаны, дочери Филиппа II, супруга Филиппа III Арридея. (О Киннане см. также: Polyaen, VIII, 60 и прим. 247). Свобода (έλευθερία) Кассандрии была дана городу Кассандром, видимо, от имени Эвридики и Филиппа III Арридея, когда Кассандр действовал как эпимелет на их службе и только после их гибели (316 г. до и. э.) стал оформлять собственную царскую власть (Bengtson Н. Griechische Geschichte. 1960. S. 362-363). Эта «свобода» (в эллинистическом смысле слова) скорее обозначала расширенное городское самоуправление и, видимо, сохранялась до смерти Кассандра (298 г. до н. э.) и при его преемниках, претерпев существенное ограничение при Лисимахе (с 286 по 281 гг. до н. э.). Аполлодор, признавая власть Антиоха I (281-261 гг. до н. э.), политика которого отличалась либеральным отношением к городам, тем более что его усилия были отвлечены галатской угрозой, фактически объявил независимость города, при этом сохраняя и македонскую традицию (учреждая или восстанавливая праздник в честь Эвридики).
[54] Пеллена (Паллена) — полуостров на Халкидике между Фермским и Торонским заливами.
[55] В тексте — лакуна, в которой, вероятно, приводятся рассуждения об участии тирана.
[56] История, рассказанная Полиэном, относится ко времени правления карийского династа Мавсола (377-353 гг. до н. э.). В это время Кария выходит из подчинения Персии, после чего, имея сильный флот, карийский династ стремится завоевать города и острова, входящие во II Афинский союз. Осенью 357 г. до н. э. началась так называемая Союзническая война (357-355 гг. до н. э.), итогом которой стал распад Афинского союза. Эпизод с Милетом, также входившим в союз, видимо, связан с этими событиями.
[57] Левкон I — правитель Боспорского царства в 389-349 гг. до н. э. Во время правления Левкона происходит объединение греческих полисов по берегам Боспора Киммерийского и установление власти Спартокидов над негреческими племенами Азиатского Боспора (синды, меоты, торевты и др.), а также — экономический подъем страны и усиление власти боспорских правителей. См.: Виноградов Ю. Г. Полис в Северном Причерноморье / / Античная Греция. Т. I. М., 1983. С. 407-419; Молев Е. А. Политическая история Боспора. VIIV вв. до н. э. Нижний Новгород, 1997. С. 74-83.
[58] Ранее считалось, что эта стратегема посвящена хитрости Левкона II (ок. 230-200 гг. до н. э.) и связана с чеканкой новой царской медной монеты (см.: Шелов Д. Б. Денежная реформа Левкона II / / ВДИ. 1953. № 1. С. 31 и слл.; Молев Е. А. Боспор в период эллинизма. Нижний Новгород, 1994. С. 69-72). Впрочем, сейчас от этого мнения следует отказаться и полагать, что стратегема посвящена Левкону I.
[59] Сообщения Полиэна, вероятно, отражают факт значительного расширения хлебной торговли Боспора при Левконе I с полисами Греции и, прежде всего, с Афинами, а также — с изменением боспорской монетной системы, прежде всего, чеканкой статеров (Абрамзон М. Г. Хлебная торговля и ее символы на античных монетах // Торговля и торговец в античном мире. М., 1997. С. 79-80). На это же время приходится более активное проникновение боспорской валюты на греческие рынки. Сообщение Полиэна о заговоре и роли торговцев в его подавлении также, в известной мере, отражает эти процессы. Появление знатных и богатых семей, ставших опорой Спартокидов, подтверждаются и эпиграфическими данными (Виноградов Ю. Г. Полис в Северном Причерноморье. С. 414).
[60] События, рассказанные Полиэном в § 3-4, связаны с войной между Боспором и Гераклеей Понтийской из–за Феодосии, происходившей при Левконе I между 389 и 364 гг. до н. э. Экспансия боспорского правителя Сатира I и присоединение к Боспору Фанагории (ранее 400 г. до н. э.) и Синдикской гавани привели к войне с Феодосией, которая, возможно, даже сама объявила войну. Правитель Синдики Готал выступал на стороне Сатира, однако он был свергнут Тиргатао, которая начала активные боевые действия против боспорцев (см.: Polyaen., VIII, 55), выступив, таким образом, на стороне Феодосии. После заключения мира с меотами война с Феодосией продолжается и к ней на помощь приходит Гераклея Понтийская. Так, гераклейский наварх Тинних (Polyaen., V, 23) на какое–то время деблокировал город, когда основные боспорские силы еще были в Синдике. Однако осада не была снята окончательно, и во время нее Сатир умер. Новый правитель Левкон I продолжал осаду, а его брат Горгипп добился окончательного мира с Тиргатао. Наконец, осажденные вынуждены были пойти на переговоры, и Феодосия вошла в состав Боспорского царства, но война с гераклеотами продолжалась еще несколько лет, и они производили десанты на хору, описанные в данной стратегеме. Левкон отражал эти набеги с помощью гоплитов и союзных скифов. К этой войне относятся и действия Мемнона по разведыванию ситуации на Боспоре, но последовал ли за этим набег, не ясно (Polyaen., V, 44, 1). Конец войне, возможно, положила полоса смут в Гераклее, начавшихся в 364 г. до н. э., которые привели к власти тирана Клеарха (см.: Polyaen., II, 30, 1; а также подробнее: Молев Е. А. Боспор в период эллинизма. С. 67-77; Завойкин А. А. Афины — Боспор — Гераклея Понтийская (от Перикла до Клеарха) / / Межгосударственные отношения и дипломатия в античности / Отв. ред. О. Л. Габенко. Ч. I. Казань, 2000. С. 266-267; Burstein S. М. The War between Heraclea Pontica and Leucon I of Bosporus // Historia. Bd. 23. 1974. P. 401-416; Mielczarek M. The Army of the Bosporan Kingdom / Translated by N. V. Sekunda. Lodz, 1999. P. 58-59).
[61] Фрурарх — начальник гарнизона.
[62] Эолида — область в северо–западной части Малой Азии, населенная эолийцами, с островами Лесбос и Тенедос.
[63] Иония — область, населенная ионийцами на западном побережье Малой Азии к западу от Лидии и северу от Карий с островами Хиос и Самос. Центрами Ионии были двенадцать городов: Эфес, Милет, Колофон, Фокея и др.
[64] Фиброн — спартанский полководец, командующий войсками в Малой Азии до прибытия туда Агесилая. События, описанные в стратегеме, относятся к 399 г. до н. э., связаны с кампанией спартанцев против персов в Малой Азии. См. также: Polyaen., II, 19 и прим. 152.
[65] Элея — город в южной Италии возле Посидонии, бывшей в VI в. до н. э. центром философской школы и родиной Парменида.
[66] Дионисий I — правитель Сиракуз (405-367 гг. до н. э.) и создатель сильного государства в Сицилии. События, описанные Полиэном, вероятно, связаны с осадой Кавлонии, входящей в союз южноиталийских городов, в 388 г. до н. э. (Diod., XIV, 103-106; Dion. Hal., XX, 7, 2; подробнее об осаде Кавлонии см.: Фролов Э. Д. Сицилийская держава Дионисия. Л., 1979. С. 78-79). В конечном счете Кавлония была захвачена сиракузским правителем. Полиэн посвящает Дионисию большую главу в кн. V, 2.
[67] Лисимах — один из сподвижников Александра Македонского, царь Фракии (с 305 по 281 гг. до н. э.). Подробнее см.: Polyaen., IV, 12 и прим. 224.
[68] Амастрида — супруга Лисимаха, персиянка, на которой он был женат еще со времени свадьбы в Сузах в 324 г. до н. э.
[69] Город во Фригии, области в центральной части Малой Азии (Strab., XII, 8, 12).
[70] «Диплойда» (двойной плащ) — букв.: «дважды сложенный» — особый покрой греческого плаща.
[71] События относятся к 281 г. до н. э. к кампании Лисимаха против Селевка I. Александр бежал к Селевку незадолго до битвы при Курупедионе. Эпизод с Котиэем произошел в то время, когда Селевк занял Сарды, греческие приморские города переходили на его сторону, а Лисимах отступил во Фригию Геллеспонтийскую, где и произошло сражение. Бегство Александра произошло после гибели его брата Агафокла, убитого по приказу Лисимаха. Вероятно, во время данного эпизода Александр уже был на стороне Селевка. После победы последнего Александр похоронил тело отца в Лисимахии (Дройзен И. Г. История эллинизма, Т. 2. С. 297-298, 372, прим. 63. См. также: Polyaen., VIII, 57).
[72] Амфиктионы (от άμφικτίονες — «вокруг живущие») — участники Пилейско–дельфийской амфиктионии. Среди различных форм межплеменных и межгосударственных объединений амфиктионии были одной из древнейших. Важнейшей чертой, отличавшей этот тип союза от прочих, являлось наличие общего религиозного центра, который находился на попечении амфиктионов и в котором во время специальных собраний осуществлялись совместные обряды. Вопросы о времени возникновения данного союза, первоначальном составе его членов и целях создания являются чрезвычайно дискуссионными, так как античные свидетельства фрагментарны и относятся к позднему периоду. События I Священной войны впервые представляют этот союз в связи с конкретными историческими событиями, однако он, очевидно, существовал до начала войны. По античным преданиям, возникновение этого объединения относилось к доисторическим временам. По словам афинского оратора IV в. до н. э. Эсхина (II, 16), древний союз состоял из 12 племен, каждое из которых имело по два голоса независимо от своей силы и могущества. С учетом явно позднейших изменений, зафиксированных источниками IV в. до н. э., к союзу можно причислить фессалийцев, фокидян, дорийцев, ионийцев, перребов, долопов, беотийцев, локров, фтиотийских ахейцев, магнетов, энианов и малейцев. Тот факт, что в состав амфиктионии входили не полисы, а племена, позволяет отнести ее образование к дополисному периоду IXVIII вв. до н. э. Наличие двух центров было специфической чертой этого объединения. Более древним центром было святилище Де–метры в Антеле близ Фермопил, Дельфы же вошли в состав союза позднее, когда его структура в главных чертах уже сложилась. Даже когда святилище Аполлона стало единственным значимым центром союза, в терминологии сохранялась прежняя связь с Антелой и Фермопилами: представители участников объединения именовались пилагорами, а собрания амфиктионов независимо от места их проведения назывались пилеи. Они проводились два раза в год, весной и осенью. Важнейшими институтами союза был совет амфиктионов — синедрион, который составляли представители племен — гиеромнемоны. Кроме того, на заседания амфиктионов направлялись и пилагоры, — видимо, представители отдельных полисов, прежде всего, ведущих в политическом отношении. Данное религиозное объединение, известное лучше других амфиктионии, по свидетельствам античных авторов, было самым значимым из них и играло важную роль в политической жизни Эллады. Из новейших исследований см.: Tausend К. Amphiktyonie und Symmachie: Formen zwischenstaatlicher Beziehungen im archaichen Griechenland. Stuttgart, 1992. S. 37-47; Lefevre F. L’ Amphictionie pyleo–del–phique: histoire et institutions. Paris, 1998; Sänchez P. L’ Amphictionie des Pyles et de Delphes: Recherches sur son rôle historique, des origines au IIe siècle de notre ère. Stuttgart, 2001. (0. ß. Кулишова)
[73] Кирра или, согласно другим античным авторам, Криса, — процветавший город в Фокиде, находившийся недалеко от Дельф.
[74] Антикира — город в Фокиде у Крисейского залива. Название буквально значит: «Против Кирры».
[75] Примечательно, что чемерица также использовалась как лекарство от душевных болезней (ср.: Strab., IX, 3, 3).
[76] Причиной I Священной (Крисейской) войны (ок. 595 — ок. 586 гг. до н. э.) источники единодушно считают нечестие крисейцев по отношению к Дельфийскому святилищу. Среди участников похода на Крису были фессалийцы, афиняне и сикионцы. По одной античной версии, командовал объединенными силами будущий победитель на Пифийских играх фессалиец Эврилох, согласно другой версии, во главе войска стоял тиран Сикиона Клисфен (см.: Polyaen., III, 5 и прим. 30). Афинская традиция среди наиболее активных участников осады называет законодателя Солона, который был командиром афинского контингента (Aeschyn., III, 107 sqq.) или же советником главнокомандующего (Paus., X, 37, 6). В данном случае, по–видимому, предпочтительнее версия Плутарха (Solon., 11), который оспаривает это мнение и ссылается на дельфийскую хронику, называющую руководителем военной силы Афин не Солона, а Алкмеона. Поскольку город продолжал оказывать упорное сопротивление, то для завершения осады Солон (у Полиэна — командующий Эврилох) предложил отвести русло канала реки Плейста, по которому город снабжался водой. Однако осажденные продолжали сопротивляться, используя дождевую и колодезную воду. Тогда Солон (или, по другой версии, некий врач с острова Кос) велел набросать в воду корней чемерицы и пустить канал по прежнему руслу. В результате этого у осажденных начались кишечные отравления (Paus., X, 37, 7) и они вынуждены были покинуть свои посты. Воспользовавшись ситуацией, амфиктионы взяли Крису. В честь этой победы были учреждены Пифийские состязания, проводившиеся в Дельфах один раз в четыре года. Традицию об этой войне см.: Aeschyn., III, 107 sqq.; Diod., IX, 16; Strab., IX, 3, 4; Front. Strat., III, 7, 6; Paus., II, 9, 6; X, 37, 5 sqq.; Plut. Sol., 11; Polyaen., III, 5. См. также: Глускина Л. M. Дельфы в период Первой Священной войны // ВДИ. 1951. № 2. С. 213-221; Forrest W. G. G. The First Sacred War // BCH. T. 80. 1956. P. 31-51; Tausend К. Die Koalitionen im I Heiligen Krieg / / Rivista Storica dell’ Antichità. T. 16. 1986. S. 49-66; Davies J. K. The Tradition about the First Sacred War // Greek Historiography / Ed. by S. Hornblower. Oxford, 1994. P. 193-212. (О. В. Кулишова)
[77] Самниты — большой племенной союз в центральной Италии, объединивший группу небольших племен (кавдины, гирпины, пентры и др.). По языку и культуре принадлежали к оскско–умбрской группе. Нагорье, которое они заселяли, получило в честь них название Самнитского. В V в. до н. э. начали наступление на Кампанию, в 445 г. до н. э. взяли Капую, в 428 г. до н. э. — Кумы, постепенно смешавшись с жителями Кампании. В 343 г. до н. э. начались войны самнитов с Римом (I Самнитская война — 343-341 гг. до н. э.; II Самнитская война — 328-304 гг. до н. э.; III Самнитсткая война — 298-290 г. до н. э.), в результате которых были подчинены римлянами и получили статус союзников. Во время войн с Пирром (280-272 гг. до н. э.) и II Пунической войны (после битвы при Каннах в 216 г. до н. э. и почти до конца пребывания Ганнибала в Италии) оказывали помощь Пирру и Ганнибалу. В III в. до н. э. Рим захватил значительную часть Самния и основал ряд колоний, оставив самнитам небольшую территорию с их центром г.Бовианом. В 91-89 гг. до н. э. самниты были одной из главных сил повстанцев в Союзнической войне, причем их сопротивление не прекращалось до 82 г. до н. э. Поражение привело к разгрому самнитов и почти полному истреблению их армиями Суллы. Остатки самнитов, как и другие италики, получили римское гражданство. Подробнее об истории самнитов см.: Salmon E. Т. Samnium and the Samnites. Cambridge, 1967.
[78] Эпизод Полиэна не совсем ясен, т. к. его нет ни у Ливия (основной источник по Самнитским войнам), ни в традиции Полибия и Ливия о II Пунической войне, ни в источниках по истории Союзнической войны (Аппиан, Плутарх, Веллей Патеркул, Флор).
[79] Кампанцы — жители Кампанской равнины, одной из плодороднейших равнин Италии. Кампания привлекала к себе различные италийские и неиталийские народы. Древнейшее население — авзоны (оски). С VIII в. до н. э. была колонизирована греками (крупнейшие колонии — Кумы, Путеолы, Посидония, Неаполь и др.), с VI в. до н. э. захвачена этрусками, основавшими Капую, Теан и др. города. В V-IV вв. до н. э. идет активная колонизация Кампании самнитами, в результате чего появилось смешанное население, именуемое в источниках кампанцами. Кампания была захвачена Римом в ходе I Самнитской войны (343-341 гг. до н. э.) и Латинской войны (340-336 гг. до н. э.), что было закреплено в последующих Самнитских войнах. После завоевания получают римское гражданство, вначале без права голоса (sine suffragio), а потом и полное (cum suffragio). В 216 г. до н. э. ряд городов Кампании, в т. ч. Капуя, присоединились к Ганнибалу. В 211 г.Капуя была вторично завоевана Римом.
[80] Говоря об оружии, Полиэн, видимо, имеет в виду щиты. Сам эпизод, описанный у Полиэна, не ясен, в других источниках его нет.
[81] Дионисий I — правитель Сиракуз (см. Polyaen., VI, 11 и прим. 66). В период между 405 и 367 гг. до н. э. между Дионисием и карфагенянами произошли четыре войны (406-405; 398-392; 382-374 и 368-367 гг. до н. э.), в результате которых под власть Дионисия перешла значительная часть Сицилии. Войны велись с переменным успехом, когда в критической ситуации поочередно оказывались обе стороны.
[82] «Предводители» — греч. προβουλοι — букв.: «принимающие предварительное решение». Слово может означать сенаторов (т. е. членов карфагенской герусии или Совета 104), но в данном случае, возможно, более предпочтителен общий вариант «предводители».
[83] Лептин — брат Дионисия, активно участвовал в войнах Дионисия, в течение длительного времени был навархом, погиб в сражении при Кронии (вероятно, недалеко от Панорма) незадолго до окончания III Карфагенской войны в 374 г. до н. э. Речь в стратегеме, судя по всему, идет о событиях именно этой войны (382-374 гг. до н. э.), когда после поражения карфагенян при Кабалах, настолько серьезного, что Дионисий требовал от них полностью очистить Сицилию, карфагеняне, использовав перемирие, сумели исправить положение и одержать победу при Кронии (Diod., XV, 15-17; Polyaen., V, 8, 1-2; 10, 5). См.: Фролов Э. Д. Сицилийская держава Дионисия. С. 81-82.
[84] Возможно, смысл стратегемы заключался в том, что под навархом они имели в виду самого сиракузского правителя. Дионисий обычно не называл себя навархом, имея титул стратега–автократора или архонта Сицилии, а титул наварха имели его высокопоставленные подчиненные, например, братья Лептин и Феарид. О титулатуре Дионисия см.: Фролов Э. Д. Сицилийская держава Дионисия. С. 87-88; 108-109; 148-149.
[85] Система сигнальных огней, вероятно, создавалась на протяжении долгого времени. Полибий (X, 43-47) дает ее описание, рассказывая о действиях Филиппа V против этолийцев в 211-208 гг. до н. э., отмечая, что она была усовершенствована Энеем Тактиком, современником Ксенофонта, и существовала до него. Можно также сопоставить пассаж Полибия (X, 43, 7-8) и историю, рассказанную Полиэном об Александре Ферском (Polyaen., VI, 2, 1), где сведения о сигнальных огнях даны в рассказе о событиях Пелопонесской войны). В более простом виде система существовала, вероятно, уже в глубокой древности. Полиэн помещает данный рассказ между событиями 397 и 383 гг. до н. э.
[86] Возможно, эпизод относится к победе карфагенян в морском сражении у Катаны в 397 г. до н. э. (Diod., XIV, 54-61), после чего Дионисий, не сумев остановить наступление карфагенян, был вынужден отступить в Сиракузы, а карфагеняне начали осаду города. См.: Фролов Э. Д. Сицилийская держава Дионисия. С. 74.
[87] Гиерон II (ок. 306-214 гг. до н. э.) — правитель Сиракуз с 275/4 г. до н. э. После победы над мамертинцами (269 г. до н. э.) принял титул царя. В двух первых Пунических войнах — сторонник Рима. См.: Berve Н. König Hieron П. München, 1959.
[88] Командующий карфагенской армией обозначается здесь и в последующем параграфе как стратег, что является греческим обозначением военачальника. Точный титул карфагенского полководца не совсем ясен. Командира гарнизона в Мессане звали Ганнон. Под Тиндаридой командовал Гамилькар, командовавший левым крылом при Экноме в 256 г. до н. э.
[89] События могут быть связаны с началом I Пунической войны (264 г. до н. э.), хотя Полибий об этом не упоминает (см.: Polyb., I, 11-12). Маневр, примененный карфагенянами, сходен с маневром, описанным Полибием, который они применили против римлян у Тиндариды в 257 г. до н. э. (Polyb., I, 25-27), впрочем сражение все же закончилось победой римлян.
[90] Консул 260 г. до н. э. Гней Корнелий Сципион Азина.
[91] Липарские, или Эолийские острова — группа островов к северу от Сицилии недалеко от мыса Мил и Тиндариды. Город Липары находился на самом большом острове, собственно и носившем название Липарского (ср.: Polyb., I, 21; Liv. Epit., 117).
[92] Карфагенского военачальника, действовавшего при Липарах, звали Боодес, о нем и идет речь в стратегеме. Полибий (I, 21, 6-7) называет его геронтом, т. е. членом герусии (карфагенского сената). Всем же пунийским флотом руководил Ганнибал, один из главных военачальников карфагенян на первом этапе I Пунической войны. В 264 г. до н. э. он командовал карфагенянами при Акраганте, а в 256 г. до н. э. возглавлял правое крыло карфагенского флота при Экноме.
[93] Рассказ Полиэна, вероятно, ближе к несохранившемуся рассказу Ливия, т. к. Полибий упоминает только о том, что карфагеняне заперли флот римлян в гавани Липар, не сообщая (в отличие от Ливия) о захвате консула во время переговоров и о том, что предложение о передаче острова изначально исходило от карфагенян, а не от жителей Липар.
[94] Амбракия (совр. Арта) — город в Эпире на северном побережье Амбракийского залива (на западе средней Греции), был резиденцией Пирра Эпирского.
[95] «Темном подземном ходе» — букв.: «имеющем темноту».
[96] «Ничего не могли сделать» — букв.: «ничего значительного не достигли».
[97] Речь идет об осаде Амбракии в 189 г. до н. э. римлянами во время римско–этолийской войны в 191-189 гг. до н. э. Сам эпизод подробно описан Полибием и Ливием (Polyb., XXI, 27-28; Liv., XXXVIII, 7, 4-13; Zonara, IX, 21). Сходное описание осадных приемов встречается и ранее у Энея Тактика (Аеп. Tact., 37).
[98] Событие датируются временем после 510 г. до н. э. По поводу этой войны Плутарх (Muí. virt., 2) рассказывает, что фессалийцы сначала подчинили фокидян и поставили тиранов в их города, однако фокидяне, восстав, убили их. Фессалийцы в отместку закидали камнями 250 фокидских заложников и вторглись через Локриду в Фокиду. Война началась с поражения знаменитой фессалийской конницы под Гиамполем, описанного у Полиэна в следующей стратегеме (II, 18, 2). Затем фессалийцы, собрав новое войско, опять перешли в наступление и разгромили отборный отряд противника. Узнав о поражении, фокидяне решили победить или умереть. Они собрали имущество и семьи в лесу с тем, чтобы после поражения умертвить жен и детей, а имущество сжечь. Это подняло дух воинов, и в битве фокидяне одержали победу (см.: Polyaen., VIII, 65 и прим. 261). Позже фессалийцы опять были разбиты фокидянами с помощью хитрости, упомянутой в данной стратегеме, которую придумал прорицатель Теллий из Элей. В ночном нападении на фессалийцев участвовало 600 гоплитов. См.: Hdt., VIII, 27-28; Paus., X, 1.
[99] Гиамполь — город в Фокиде был основан догреческими гиантами, изгнанными из Беотии. Он лежит у города Абы, на дороге из Фессалии в долину реки Кефис.
[100] События той же войны, что и в предыдущей стратегеме: 480е гг. до н. э. Источником двух фокидских стратегем, по мнению И. Мельбера, был Геродот (соответственно: Hdt., VIII, 27 и 28). Ср.: Paus., X, 1, 3.
[101] Платеи — жители небольшого беотийского города, союзники афинян.
[102] События весны 431 г. до н. э. — начала Пелопоннесской войны. Это вторжение было первым неудачным нападением небольших сил фиванцев на Платеи. После этого летом 431 г. до н. э. началось первое крупное вторжение пелопонессцев на территорию Аттики (Архидамова война). См.: Thuc, II, 5.
[103] События осады Платей спартанцами и фиванцами в 429-428 гг. до н. э. во время Пелопоннесской войны. См.: Thuc, III, 22-24.
[104] Киферон — горный хребет, отделяющий Аттику от Беотии.
[105] Исий — беотийский город у подножия Киферона на границе с Аттикой.
[106] Данное событие — окончание осады Платей в 427 г. до н. э., завершившееся их взятием спартано–фиванской армией. См.: Thuc, III, 22-24.
[107] Керкира (совр. Корфу) — остров в Ионическом море к северо–западу от материковой Греции у побережья Феспротиды и Хаонии, входивших в состав Эпира. Был колонизирован жителями Эретрии (о. Эвбея), в VII в. до н. э. захвачен коринфянами. Керкира была важным промежуточным пунктом в торговле Эгеиды с западным Средиземноморьем.
[108] Истона — гора на Керкире. Не совсем ясно, что имеет в виду Полиэн, т. к. в других источниках она не упоминается.
[109] События, происшедшие в ходе Пелопоннесской войны в 425 г. до н. э. Бывшая союзница афинян Керкира имела особое значение для сохранения афинских позиций на западном побережье Греции и торговых путей в Италию, а, кроме того, имела третий по силе флот в Греции после Афин и Коринфа. Именно с этим связана ее особая роль в событиях развязывания и начала войны (с середины 30х гг. IV в. до н. э.): ожесточенная борьба демократов и олигархов в 427 г. до н. э., закончившаяся победой первых, и забота афинян о сохранении этого контроля. См.: Thuc, IV, 46 sqq.
[110] Эгеста (лат. Segesta) — небольшой город элимов в Сицилии возле Селинунта на юго–западном побережье Сицилии.
[111] События второго периода Пелопоннесской войны. В 416 г. до н. э. Эгеста обратилась за помощью к Афинам против своего соседа, дорийского города Селинунта, поддерживаемого Сиракузами. Это обращение стало предлогом для афинской экспедиции в Сицилию в 415-413 гг. до н. э., закончившейся поражением афинян и ставшей одним из крупнейших событий Пелопоннесской войны. См.: Thuc, VI, 46; Diod., XII, 83.
[112] Локры — жители Локр Эпизефирских (у мыса Зефирий), города в южной Италии вблизи от Регия и Мессанского пролива, основанного локрами из Локриды Озольской в Средней Греции на северном побережье Коринфского залива и локрами из Локриды Эпикнемидской и Опунтийской на берегу Эвбейского пролива.
[113] Сикелы (сикулы) вместе с сиканами и элимами — догреческое и дофиникийское туземное население Сицилии. Сикулы также населяли в древнейшие времена области южной Италии, Лация и Кампании, постепенно были оттеснены греческими и финикийскими колонистами в центральные гористые области Сицилии.
[114] Полибий сообщает, что сикулы были изгнаны, а смысл обмана заключался в том, что локры легко выбросили землю из сандалий и скинули головки лука. Смысл действия локров с землей связан, видимо, с тем, что в момент заключения договора локры будто бы стояли не на земле сикулов. См.: Polyb., XII, 6. События стратегемы относятся к началу VII в. до н. э. (683 г. до н. э.).
[115] Навпакт — укрепленный портовый город в Локриде Озольской у входа в Коринфский залив.
[116] События 414 г. до н. э., связанные с сицилийской экспедицией афинян и осадой афинянами Сиракуз. Будучи метрополией Сиракуз и союзником Спарты, Коринф вместе со Спартой участвовал в военной кампании против афинян. См.: Thuc, VII, 17.
[117] Лампсак — греческий город в Троаде у Геллеспонта, основанный в 654 г. до н. э. См. также: Polyaen., VIII, 37.
[118] Парион — милетская колония у входа в Геллеспонт. Основана выходцами из Пароса и Эрифр в конце VIII в. до н. э. (ориентировочно — 709 г. до н. э.).
[119] События, вероятно, относятся к раннему периоду истории Лампсака (VII — начало VI вв. до н. э.) и, вероятно, взяты из сочинения Харона Лампсакийского («Хроника Лампсака»).
[120] О каком именно событии в истории взаимоотношений Халкедона (Калкедона) и Византии идет речь, не совсем ясно. Основание Византии относится примерно к 660-657 гг. до н. э. Халкедон появляется раньше, в 685 г. до н. э. или немного позже. (О Византии и Халкедоне см.: Пальцева Л. А. Из истории архаической Греции: Мегары и мегарские колонии. СПб., 1999. С. 163-172; 175-191). Более вероятно, что это столкновение относится к ранней эпохе, видимо, к VIIVI вв. до н. э., до персидского завоевания и вступления в Афинский морской союз.
[121] § 27, 36, 38, 41 взяты из Excerpta Polyaeni из флорентийского кодекса, они отсутствовали в рукописи Полиэна и вставлены в нее согласно оглавлению. Стратегемы начинаются с он, что обозначает введение пересказа текста или даже цитату.
[122] Фраза довольно трудно переводима на русский язык с сохранением литературного содержания — букв.: «стояли на якоре друг против друга в гаванях (на якорях), видимые друг другу».
[123] Судя по всему, события 405 г. до н. э. — битва при Эгоспотамах, в результате которой спартанский командующий Лисандр одержал полную победу над афинским флотом. Лисандр внезапно атаковал афинский флот, занявший позицию возле Херсонеса Фракийского в устье р. Эгоспотамы. Спартанцы напали, когда афинские корабли стояли без экипажей, находившихся на берегу, и захватили их, почти не встретив сопротивления. Афиняне лишились своего флота, после чего судьба Пелопоннесской войны была решена (см.: Xen. Hell., II, 28; Diod., XII, 76, 6; Plut. Lys., 9).
[124] Фигалия (или Фигалея) — город в юго–западной Аркадии.
[125] Возможно, речь идет о событиях 494 г. до н. э., когда аргосцы потерпели поражение от Спарты, в связи с чем Геродот сообщает о восстании рабов в Аргосе (Hdt., VI, 83).
[126] Не ясно, о каком событии в истории Элиды идет речь. Стратегема, возможно, относится к первой четверти IV в. до н. э., когда Элида была союзницей Спарты.
[127] Ганнибал Баркид, сын Гамилькара Барки (247/6-183 гг. до н. э.) — выдающийся карфагенский полководец, один из крупнейших военачальников античной древности. С 237 г. до н. э. был в армии Гамилькара в Испании, где находился по 221 г. до н. э., вначале при отце, а затем после его гибели (229/8 гг. до н. э.), при зяте Гамилькара, Газдрубале, с молодых лет активно участвуя в военных действиях. После гибели Газдрубала в 221 г. до н. э. стал главнокомандующим карфагенской армией в Испании, приступив к активной подготовке к войне с Римом. В 219-218 гг. до н. э. после долгой осады взял иберийский город Сагунт, что стало предлогом для II Пунической войны. Военный план Ганнибала заключался в наступлении против римлян в Италии, расколе италийского союза и разгроме армий врага, используя тактическое превосходство карфагенян и особенно их преимущество в коннице. Дополнительным звеном в плане Ганнибала было создание широкой антиримской коалиции (галлы, италийские союзники, сицилийские города, Македония). Из–за господства римлян на море Ганнибал принял решение о переходе в Италию через Пиренеи и Альпы. Оставив значительные силы в Испании и Африке, в апреле–мае 218 г. до н. э. Ганнибал вышел из Нового Карфагена с армией в 50 000 пехоты и 9000 всадников. Перейдя Пиренеи, Ганнибал подошел к Родану, а затем, переправившись через него, совершил знаменитый переход через Альпы, и в конце сентября 218 г. до н. э. оказался в Италии. Потеряв значительную часть войск (у Ганнибала осталось 20 000 пехоты и 6000 всадников), карфагенский полководец выполнил свою главную задачу, начав войну в Италии против римлян. Одержав победу над конницей консула П. Корнелия Сципиона при Тицине (ноябрь 218 г. до н. э.), он разбил объединенные силы консулов П. Корнелия Сципиона и Г. Семпрония Лонга при Треббии (декабрь 218 г. до н. э.), результатом чего было закрепление Ганнибала в Цизальпинской Галлии. В 217 г. до н. э. он перешел Апеннины и вторгся в Этрурию, совершив тяжелейший переход через болотистую равнину реки Арно, а затем разбив у Тразименского озера тридцатитысячную армию консула Г. Фламиния. После этой битвы Ганнибал двинулся на юг Италии, прошел через Пицен и оказался в Апулии. Назначенный диктатором Кв. Фабий Максим изменил стратегию, избегая больших сражений и проводя политику измора врага, что, однако, вызвало протест как в сенате, так и в народном собрании. В 216 г. до н. э. Ганнибал одержал свою крупнейшую победу при Каннах, где, имея 40 000 пехоты и 9000 конницы, разбил огромную римскую армию обоих консулов М. Теренция Варрона и Л. Эмилия Павла (80000 пехоты и 6000 конницы). Разгром при Каннах привел к уничтожению примерно 1/3 римских военных ресурсов и к переходу на сторону Карфагена значительной части римских союзников. Второй период войны отмечен постепенным отступлением Ганнибала в условиях мобилизации римских ресурсов и изменения стратегии. С 215 по 208 гг. до н. э. римляне мобилизовывали от 14 до 25 легионов, тем самым значительно превосходя силы противника. В 215-213 гг. до н. э. римские полководцы развернули наступление в Кампании, Самнии и в Апулии, а в 212-211 гг. до н. э. сосредоточили основные усилия вокруг Капуи. Впрочем, и в этот период Ганнибал наносит врагам серьезные поражения (в 212 и 209 гг. до н. э. — при Гердонии в 212 г. до н. э., неудачи римлян в Лукании и под Капуей). В 211 г. до н. э. Ганнибал, стремясь снять осаду с Капуи, предпринял демонстративный поход на Рим. Он подошел к городу и некоторое время стоял около него. Несмотря на вызванную этим панику, римляне не сняли блокады с Капуи, после чего Ганнибал отступил. К 210 г. до н. э. римляне добиваются перелома в войне, оттеснив врага на юг Италии и одержав победу в Сицилии. В 209 г. до н. э. Ганнибал потерял Тарент и отступил в Бруттий. После поражений в Испании, окончания II Македонской войны и разгрома Газдрубала при Метавре (207 г. до н. э.) Ганнибал фактически утратил перспективу войны в Италии. Военные действия Сципиона в Африке (204-203 гг. до н. э.) и наступление римлян в Италии вынудили Ганнибала вернуться в Африку (203 г. до н. э.). В 202 г. до н. э. он был разбит Сципионом при Заме. После мирного договора 201 г. до н. э. и утраты Карфагеном статуса великой державы Ганнибал оставался в Карфагене. В 195 г. до н. э. в качестве суффета он пытался провести ряд демократических реформ (обновление Совета 104, восстановление финансов и другие). Недовольство противников в Карфагене повлекло жалобы в Рим и требования римлян выдать полководца. В 195 г. до н. э. Ганнибал покинул Карфаген и отправился к селевкидскому царю Антиоху III. Был главным военным советником царя в Сирийской войне (191-189 гг. до н. э.), а после поражения Антиоха бежал к вифинскому царю в Прусию. Когда римляне потребовали его выдачи, покончил с собой (183 г. до н. э.). Ганнибал вошел в историю как один из крупнейших полководцев древности, а многие его предприятия (переход через Альпы и Этрурию, сражения при Треббии, Тразименском озере и особенно Каннах) стали важнейшими событиями в истории античного военного искусства. Подробно о биографии, источниках, историографии см.: Кораблев И. Ш. Ганнибал. М., 1976; Dodge Th. A. Hannibal. Boston, 1891; O’Connor Morris W. Hannibal. New York, 1897; Egelhaaf G. Hannibal. Stuttgart, 1922; Lazenby J. F. Hannibal’s War. Warminster, 1978.
[128] He совсем ясно, о ком идет речь. И. Мельбер предлагает вариант Φλάκκον (когномен рода Фульвиев Флакков), однако тогда неясно, о каком Фульвии Флакке идет речь. Возможно, Полиэн имеет в виду погибшего в 209 г. до н. э. при Гердонии проконсула Гн. Фульвия Центумала (Liv., XXVII, 1; App. Hann. 13). Если принять поправку Э. Вельффлина Φλαύον (Флава), речь может идти о военном трибуне Децимии (или Децидии) Флаве (Liv., XXVII, 14; Plut. Marc, 26), впрочем, Ливии не сообщает о его гибели, говоря о нем только в связи с боями у Канузия в том же 209 г. до и. э. Еще один вариант корректуры (вариант Лютербрахера) — Παύλον, и тогда речь может идти о консуле 216 г. до н. э. Л. Эмилии Павле, павшем при Каннах.
[129] История, рассказанная Полиэном, достаточно сходна с историей гибели известного полководца Марка Клавдия Марцелла в 207 г. до н. э. (Liv., XXVIII, 28; Cic. de Sen., 75; Plut. Marc, 20).
[130] Сообщение Полиэна, похоже, уникально. Впрочем, это представление свойственно многим народам.
[131] Сообщение Полиэна относится к сражению при Каннах. Речь идет о знаменитом построении карфагенской армии (Polyb., III, 113-114; Liv., XXII, 46; Front. Strat., II, 2, 7; Plut. Fab., 16; App. Hann., 17; 24; Eutr., III, 10; Oros., IV, 16, 2).
[132] Полиэн приводит цифру потерь римлян в соответствии с цифрой Плутарха. Цифры потерь римлян у разных авторов различны, от 35000 человек (Eutr., III, 12) до 70000 (Polyb., III, 117, 3). Подробно см.: Кораблев И. Ш. Ганнибал. С. 137-139; о самой битве см.: Fried F. Über die Schlacht bei Canna. Leipzig, 1898; Cornelius F. Cannae. Das militärische und literarische Problem. Leipzig, 1932.
[133] «когда ветер дул ему в спину» — букв.: «схватив (получив) ветер со спины».
[134] Об этом тактическом приеме Ганнибала сообщают Аппиан (Hann., 20) и Плутарх (Fab., 16), а также — Фронтин (Strat., II, 2, 7).
[135] Время события не совсем ясно, возможно, оно относится ко времени военных действий Ганнибала против Кв. Фабия Максима (июнь–декабрь 217 г. до н. э.). Упоминаний об этом эпизоде в других источниках нет, равно как и при описании военных действий в Кампании в 214-210 гг. до н. э. Слово «ненастье» — греч. χειμών — основное значение «зима» — может обозначать также «буря, дождливая погода». Второе значение в данном контексте более вероятно, тем более что события могли происходить не зимой в собственном смысле слова. Если относить события к 217 г. до н. э., то есть некоторое сходство с действиями Ганнибала у Гереония против Минуция Руфа (Polyb., III, 104-105; Liv., XXII, 28-30). Есть ассоциации с описанием битвы при Треббии (Polyb., III, 71-74; Liv., XXI, 54-55; 58, 11; App. Hann., 6-7). Первое сражение происходило ближе к концу 217 г. до н. э., второе — в день зимнего солнцестояния (22 декабря 218 г. до н. э.).
[136] Казилин — город на р. Вольтурн, возле Капуи.
[137] Вероятно, речь идет об операциях у Казилина в 217 г. до н. э. (Liv., XXII, 16; Front. Strat., II, 5, 25; Zonara, IV, 3). Ливии описывает сражение более кратко, чем Полиэн, и, согласно его сообщению, действия Ганнибала к успеху не привели.
[138] Сражение у Гердонии, небольшого города возле Капуи, в 209 г. до н. э. (App. Hann., 48; Liv., XXVII, 1). Римским командующим, погибшим при Гердонии, был проконсул Гн. Фульвий Центумал, консул 211 г. до н. э. (см.: Кораблев И. Ш. Ганнибал. С. 254). Полиэн, возможно, отождествляет его с Кв. Фульвием Флакком — одним из наиболее значительных военачальников римлян времен II Пунической войны и консулом 237, 224, 212 и 209 гг. до н. э., который, однако, не был убит во время войны. Такое отождествление тем более возможно, что Фульвий Центумалы и Фульвий Флакки были ветвями одного рода. Ср. также: Polyaen, VI, 38, 1 и прим. 128.
[139] Знаменитая история прорыва Ганнибала из ловушки, устроенной ему Фабием Максимом под Казилином в 217 г. до н. э. (см.: Pplyb., III, 93; Liv., XXVII, 17-18; Plut. Fab., 16).
[140] «Сам» — речь также идет о Ганнибале.
[141] Судя по сообщению Зонары (VIII, 25), событие относится примерно к тому же времени, что и предыдущее.
[142] Сообщение не совсем ясно. Возможно, рассказ Полиэна связан с захватом Ганнибалом Тарента в 212 г. до н. э. (Liv., XXV, 27), хотя другие источники об этом не упоминают. Не исключена возможность, что речь идет о другом Ганнибале, начальнике флота у Ганнибала Баркида, который упоминается Полибием и Ливией в связи с прокарфагенским переворотом Гиппократа и Эпикида в 215 г. до н. э. в Сиракузах (Liv., XXIV, 6; Polyb., VII, 3). Впрочем, в подробном описании Ливией переворота в Сиракузах (Liv., XXIV, 21-22), а также — занятия им приморских городов, Регия, Локр и Кротона (Liv., XXIV, 1-3), этого эпизода также нет.
[143] Гамилькар — карфагенский полководец, воевавший против Агафокла и командовавший армией, осаждавшей Сиракузы в 311-310 гг. до н. э. Об этой осаде Сиракуз см. также: Diod., XX, 5; 15-16; 29-30. Причем в рассказах Диодора и Полиэна можно заметить значительные расхождения. По Диодору, Гамилькар попал в плен к сиракузянам и был казнен (310 г. до н. э.).
[144] Греч. τακτικος («тактик», «военный специалист»).
[145] Агафокл (360-289 гг. до н. э.) — тиран Сиракуз в 317-289 гг. до н. э. В 316 г. до н. э. захватил власть в Сиракузах, жестоко подавляя оппозицию. В 313 г. до н. э. начал военные действия против Карфагена, которые длились до 306 г. до н. э. Наиболее значительными событиями войны были осада Сиракуз карфагенянами в 311-310 гг. до н. э. и африканская экспедиция Агафокла в 310-306 г. до н. э. В 307 г. до н. э. Агафокл захватил Утику и создал угрозу самому Карфагену, однако восстание подвластных Агафоклу сицилийских городов и контрнаступление карфагенян вынудили его прекратить наступление и вернуться в Сицилию. По мирному договору 305 г. до н. э. значительная часть Сицилии перешла под власть Агафокла, который объявил себя «царем Сицилии» и частично восстановил державу Дионисия. В 300 г. до н. э. вел военные действия в Южной Италии. Подробнее о войне Сиракуз с Карфагеном см.: Diod., XIX, 106-110; XX, 3-18; 29-34; 38-44; 54-72. Полиэн посвящает Агафоклу специальную главу (Polyaen., V, 3).
[146] Олимпий — место возле Сиракуз (ср.: Polyaen., I, 39, 2).
[147] События 311/0 г. до н. э. Военные действия начались в 312 г. до н. э. нападением Агафокла на Мессану. В 311 г. до н. э. карфагеняне послали войско в Сицилию. Агафокл потерпел поражение и был вынужден отступить в Сиракузы, после чего и начинается осада города карфагенянами (Diod., XIX, 107-110). В 310 г. до н. э. осада завершилась поражением карфагенян и пленением Гамилькара, тогда как Агафокл, во многом для того, чтобы добиться снятия осады, переправился в Африку, начав военные действия против Карфагена, продлившиеся до 306 г. до н. э. Об осаде Сиракуз см.: Diod., XX, 5, 15-16; 29-30.
[148] «Дав задний ход» — букв.: «двигаясь кормой». Это выражение есть и у Диодора (XX, 6, 3).
[149] Судя по упоминанию событий в связи с Гамилькаром, они относятся к осаде Сиракуз в 311-310 гг. до н. э. Из описанных Диодором морских сражений этой войны (XX, 4; 6; 16; 29; 32-33; 41; 61) наибольшее сходство имеется со сражением у побережья Африки в 308 г. до н. э., в котором, впрочем, победили сиракузяне, а Гамилькар уже не мог принимать в нем участие (Diod., XX, 61).
[150] О Силосонте, сыне Каллитела, упоминает только Полиэн. Также известно о Силосонте, брате знаменитого Поликрата Самосского (Hdt., III, 39; 139 sqq; Ael. Var. hist., IV, 5; Polyaen., I, 23, 2; Strab., XIV, 1, 16-17), правившем на острове после Поликрата, и пришедшем к власти при помощи персов. Не совсем ясно, одно ли это лицо (Fiehn. Syloson / / RE. 2 R. Hbbd. 7. (1931). Sp. 1071). Г. Берве датирует захват власти Силосонтом примерно 560 г. до н. э., при нем же был возведен грандиозный храм Геры (Берве Г. Тираны Греции. С. 137).
[151] Александр Фессалиец — имеется в виду правитель Фессалии в 369-358 гг. до н. э. См.: Polyaen., VI, 2 и прим. 18.
[152] «Эпибатам на палубах» — греч. ἑπιβάται — морские солдаты.
[153] Σαύνιον — метательное копье с большим наконечником.
[154] Фрасибул — тиран Милета, правивший в конце VII в. до н. э. (с 616 г. до н. э.). Установил тиранию в Милете, использовав полномочия притана, поддерживал связи с тираном Коринфа Периандром и боролся с привилегиями милетской знати. Вел войну против Лидии (Hdt., I, 117). О Фрасибуле см. также: Hdt., I, 20; V, 92; Борухович В. Г. Архаический Милет (проблемы социально–политической истории) / / Проблемы политической истории античного общества. Л., 1985. С. 23-24.
[155] Алиатт — царь Лидии (605-560 гг. до н. э.). Отец знаменитого Креза. В период правления Алиатта Лидия достигла значительного экономического и политического расцвета. В 590-585 гг. до н. э. вел войну против индийцев. Пытался подчинить греческие города малоазийского побережья. Ко времени правления Алиатта относится одно из самых точно определяемых событий раннегреческой истории, битва между лидийцами и мидийским царем Киаксаром 28 мая 585 г. до н. э. См.: Polyaen., VII, 2 и прим. 7.
[156] Афина Ассесия — букв.: «Афина Спешащая».
[157] Подробнее эпизод описан у Геродота. Геродот сообщает о десятилетней осаде Милета в период правления Фрасибула. Лидийцы вторгались в земли милетян и уничтожали урожай, оставляя в неприкосновенности дома (Hdt., I, 117). Учитывая эту тактику, милетяне показали Алиатту обилие продовольствия. Мир милетян с лидийцами был заключен около 600 г. до н. э. См.: Hdt., I, 21 sqq., ср.: Front. Strat., III, 15, 16. Подробный обзор этого эпизода Геродота см.: Андреев Ю. В. Историческая специфика греческой урбанизации // Город и государство в античном мире. Л., 1987. С. 21-22.
[158] Ментор — родосец, старший брат Мемнона, командир греческих наемников. Прибыл вместе с Мемноном на службу к сатрапу Геллеспон–тийской Фригии Артабазу. Став его зятем и получив в управление несколько городов в Троаде, Ментор играл важную роль при дворе сатрапа. После подавления восстания Артабаза против царя Артаксеркса III Ментор с родственниками бежал ко двору Филиппа II (352 г. до н. э.). Затем поступил на службу к восставшим египтянам, после чего вернулся к персам. Спасши жизнь евнуху Багою, правой руке царя, он оказался под его покровительством, входит в круг ближайших соратников царя, добивается прощения для Артабаза и Мемнона (345 г. до н. э.). В 344-342 гг. до н. э. был одним из военачальников, стоявших во главе царских войск во время восстановления господства персов над Египтом. Руководил военными силами Артаксеркса на западе Малой Азии, где поддерживал и устанавливал царскую власть. К этому периоду и относится стратегема (342/1 г. до н. э.). Неожиданно умер ок. 336 г. до н. э. Также см. биографию Мемнона: Polyaen., V, 44 и прим. 147.
[159] Гермий — правитель вифинского города Атарнея, во владения которого входили крепость Acca и побережье Адрамиттийского залива возле о. Лесбос. Захватил власть ранее 350 г. до н. э. и правил независимо. Был казнен по приказу Артаксеркса III. Племянница Гермия, ставшая его приемной дочерью, стала женой Аристотеля, учеником которого был Гермий (Дройзен И. Г. История эллинизма. Т. 1. С. 40; Берве Г. Тираны Греции. С. 411-414).
[160] «Не заметили подлога» — видимо, предполагается, что получившие письма поняли обман, но предпочли этого не раскрывать.
[161] Событие датируется 340 г. до и. э. Ср.: Diod., XVI, 52, 5.
[162] Гегесий — правитель Эфеса во время Восточного похода Александра. В упомянутом у Полиэна Гегесий, судя по всему, следует видеть одного из уцелевших в устроенной эфесянами в 334 г. до н. э. бойне олигархов, которые правили в городе, вызвав ненависть народа своим террором. Хотя Полиэн называет Гегесия тираном, это маловероятно, учитывая общую политику Александра, поддержавшего демократию. В других малоазийских греческих полисах тирании не было. О тирании Гегесия см. также: Холод M. М. Малоазийские греческие полисы и Александр Македонский в 334 г. до н. э. // Античный мир. СПб., 1998. С. 195.
[163] Впервые в истории восточных походов Александра Македонского имя Филоксен появляется весной 331 г. до н. э. Арриан, говоря об отданных в это время Александром распоряжениях, связанных с административными вопросами, сообщает также о его распоряжениях, касающихся и реорганизации финансового управления, а именно о том, что Александр в данный момент поставил для сбора налога (фороса) в Финикии Койрана из Верой, а в «Азии, по сю сторону Тавра» — Филоксена, ответственных ранее (очевидно, временно) за центральную казну (Anab., III, 6, 4). В современной научной литературе с этим Филоксеном Арриана обычно идентифицируется Филоксен, упоминаемый в нашей традиции по поводу других, несколько более поздних событий соответствующего времени, также имеющих отношение к Малой Азии. При этом в положении и действиях данного Филоксена исследователи, как правило, усматривают наличие македонского политического контроля над греческими полисами малоазийского побережья. Помимо настоящего упоминания у Полиэна, Павсаний говорит, что бежавший на Родос раб Гарпала, распоряжавшийся его сокровищами, был арестован «македонянином Филоксеном» (без указания занимаемой им должности), который незадолго до того требовал от афинян выдачи самого Гарпала (Paus., II, 33, 4; об обращении Филоксена в Афины, также без указания занимаемой им должности, упоминает в свою очередь ГиперидContra Dem., p. 6 Jens. 2) (события 324 г. до н. э.). К тому же некоторые ученые склонны считать, что именно Филоксен был ответствен за арест четырех человек (хотя он и не упоминается в связи с этим) — софиста Эхекратида из Мефимны, Афинодора из Имброса и двух братьев — Демарата и Спартона с Родоса, содержавшихся в тюрьме в Сардах и освобожденных Александром по просьбе Фокиона, о чем рассказывают Плутарх (Phoc, 18) и Элиан (Var. hist., I, 25) (точная дата события неясна). Вместе с тем Филоксен фигурирует у Плутарха несколько раз (правда, в связи с историей, не имеющей отношения к нашему сюжету; ср.: Athen., I, 22d), причем Плутарх описывает его позицию по–разному, в одном месте называя Филоксена «гипархом побережья» (De Alex. fort. p. 33a), в другом — «стратегом дел, имеющих отношение к морю» (Alex., 22; более расширенный вариант последнего содержится еще в одном месте, где говорится о Филоксене в связи с его обращением в Афины по поводу выдачи Гарпала (De vit. pud., p. 531a)) (точная дата события неясна). Кроме того, ряд ученых находит нужным идентифицировать этого Филоксена с Филоксеном, который в самом конце жизни Александра являлся сатрапом Карий (Ps. — Aristot. Oec, II, 31; Arr. Anab., VI, 23, 1; 24, 1) (событие 324/3 г. до н. э.), a также с тем, который после смерти македонского царя, когда в 321 г. до н. э. Пердикка (см.: Polyaen., IV, 19 и прим. 256) шел походом на Египет, был назначен сатрапом Киликии (Агг. Suce, frg. 24, 11-13; frg 1, 34 Roos; Just., XIII, б, 16). По поводу положения, занимаемого Филоксеном в Малой Азии, и его функций в научной литературе не существует единого мнения, см., в частности: Bengtson H. ΦΙΛΟΞΕΝΟΣ Ο ΜΑΚΕΔΩΝ. Ein Beitrag zur Verwaltungsgeschichte Ioniens insdesondere im Alexanderreich // Philologus. Bd. 92,1937. S. 126 ff.; Badián E. Alexander the Great and the Greeks of Asia / / Ancient Society and Institutions. Studies Presented to V. Ehrenberg. Oxford, 1966. P. 54 ff. (M. M. Холод)
[164] События датируются 323 г. до н. э. В ноябре 324 г.Филоксен еще находился в Сардах, занимаясь делом Гарпала, а затем прибыл в Вавилон незадолго до смерти Александра в начале 323 г. до н. э. Не исключено, что события могли быть связаны с волнениями в греческих городах в связи с делом Гарпала и началом Ламийской войны 323/2 гг. до н. э. См.: Дройзен И. Г. История эллинизма. Т. 2. С. 320.
[165] Элиан (Var. hist., III, 26) сообщает, что эфесский правитель Пиндар (следует отличать от поэта Пиндара, жившего в Беотии в 522/518-446 гг. до н. э.) был внуком Алиатта, приходился племянником Крезу. Отличаясь жестокостью, был изгнан по требованию лидийского царя. Подробнее о Пиндаре Эфесском см.: Лаптева М. Ю. Смута в архаической Ионии / / Социальная борьба и политическая идеология в античном мире. Л., 1989. С. 32.
[166] Крез — царь Лидии (560-547 гг. до н. э.), известный своим могуществом и богатством. Продолжая политику предшественников, Гигеса (685-652 гг. до н. э.), Ардиса (651-613 гг. до н. э.) и Алиатта (605-560 гг. до н. э.), предпринял завоевание ионийских городов на побережье Малой Азии. Крезу удалось подчинить своей власти и установить своеобразный протекторат над малоазийскими городами. Полиэн довольно точно указывает на «договор о свободе». Осада Эфеса относится ко второй половине 550х гг. до н. э. В 547 г. до н. э. Лидийское царство перестало существовать, будучи завоевано Киром. О Крезе см.: Polyaen., VII, 8 и прим. 36.
[167] Ферон (540/530-472 гг. до и. э.) — тиран Акраганта (489-472 гг. до н. э.), зять сиракузского правителя Гелона. Благодаря знатному происхождению и любви народа стал властителем города. Присоединил к своим владениям Гимеру. Вместе с Гелоном участвовал в кампании против карфагенян в 480 г. до н. э. и в битве при Гимере, бывшей, по античному преданию, в один и тот же день с Саламинским сражением. Заботился о своей спортивной славе и украшении города. См.: Берве Г. Тираны Греции. С. 167-171.
[168] Событие относится к приходу к власти Ферона в 489 г. до н. э. История, рассказанная Полиэном о Фероне, сходна с историями о других тиранах (Фаларисе Акрагантском, тиране VIIVI в. до н. э. Агафокле). См.: Фролов Э. Д. Рождение греческого полиса. Л., 1988. С. 192-193.
[169] Сизиф — имеется в виду царь и, возможно, основатель Коринфа. Согласно мифу, Сизиф сумел хитростью заковать в цепи бога смерти Танатоса и добиться возвращения из подземного царства, за что был наказан тем, что должен был вкатывать на гору тяжелый камень, который, достигнув вершины, катился вниз («сизифов труд»). См.: Hyg. Fab., 201; Polyaen., I, prooem. и прим. 10.
[170] Автолик — сын бога Гермеса. История о краже коров, возможно, восходит к гомеровским гимнам (гимн «Гермес»), где сам Гермес крадет коров у Аполлона. В древнеиталийской мифологии имеется довольно сходная история о краже коров у Геракла местным пастухом (или божеством) Каком (см.: Liv., I, 7). Об Автолике см.: Polyaen., I, Prooem, 6 и прим. 12.
[171] Гагнон, сын Никия из Стейрии, — афинский полководец и политический деятель второй половины V в. до н. э. Был стратегом в 440-439 гг. до н. э. В 440 г. до н. э. был послан на Самос. В 437 г. до н. э. основал Амфиполь, о чем и идет речь в данной стратегеме. В 431-430 гг. до н. э. руководил афинским флотом, посланным в Потидею, а в следующем году действовал во Фракии (Thuc, II, 95, 3). В 413 г. до н. э. состоял в коллегии пробулов. См.: Sundwall. Hagnon. 2 // RE. Bd. VII (1917). Sp. 2208-2209.
[172] Стримон (болгарская Струма) — река в античной Фракии, начинающаяся в городе Витоша (древний Скомий) и впадающая в Эгейское море. По Стримону в классическую эпоху проходила граница между Македонией и Фракией. О «Девяти путях» см.: Hdt., VII, 114.
[173] Pec — фракийский царь, помогавший троянцам во время Троянской войны. Согласно преданию, Рес владел волшебными конями, от которых зависела судьба Трои. По этому преданию, Троя стала бы неприступной, если бы кони отведали корма и воды с троянских пастбищ. Одиссей и Диомед похитили коней Peca и убили самого царя. Во Фракии Рес почитался как полубог. Судьба Peca легла в основу знаменитой трагедии IV в. до н. э., приписываемой Еврипиду.
[174] Амфиполь находился на полуострове, образуемом р. Стримон. Само название города состоит из предлога ацф((«около, вокруг») и 7ióA.iq («город»). См.: Thuc, IV, 102.
[175] Персонаж неизвестен. Известен Амфирет, политический деятель из древней истории Милета (видимо, конец VIII в. до н. э.), составивший заговор против милетского царя Леодаманта, который был убит его детьми, о чем сообщает Николай Дамаскский (FHG. 90. F. 52-53), но, скорее всего, речь идет о другом персонаже. Мотивы истории Амфирета могли быть навеяны распространенными во времена Полиэна приключенческими романами.
[176] Аканф — греческий город в восточной части полуострова Халкидика на побережье Стримонского залива на полуострове Акта, на оконечности которого находился г. Афон.
[177] Лемнос — остров в северной части Эгейского моря.