Исихаст
Исторический комментарий на Плутархову Жизнь Деметрия
Submitted by agnostik on Вск, 09/08/2019 - 20:56Мемнон, историк Гераклеи Понтийской: исторический комментарий
Submitted by agnostik on Суб, 12/15/2018 - 22:16Аристон
Submitted by agnostik on Вск, 12/02/2018 - 21:22Афинская колонизация
F 1 Plutarch (Ploutarchos), On Isis et Osiris, 365e:
Кроме того, греки посвящают плющ Дионису, а (плющ), как говорят, у египтян называется хеносирис, что якобы означает ‘растение Осириса’. Итак, Аристон, автор "Афинской колонии <в Египте?>", наткнулся на некое письмо Алексарха, в котором записано, что Дионис является сыном Зевса и Исиды и у египтян он не Осирис, а Арсафес, с буквой "а", имя, обозначающее мужественность. И Гермей высказывается аналогично в первой книге "О египтянах", ибо он говорит, что Осирис в переводе означает ‘могущественный’. Я пропускаю мимо ушей Мнасея, который приобщил Диониса, Осириса и Сараписа к Эпафу, и умалчиваю об Антиклиде (BNJ 140 F 13), который говорит, что Исида была дочерью Прометея и женой Диониса.
«Библиотека» Диодора Сицилийского: всемирная история из провинции
Submitted by agnostik on Вск, 01/07/2018 - 17:32Восстание Инара и Афинская экспедиция в Египет
Submitted by agnostik on Суб, 11/18/2017 - 18:27В настоящей работе рассматривается восстание египтян против персидского правления. Хотя широко пропагандировалось мнение о том, что оно не было столь серьезным, как предполагает Фукидид, не поддается сомнению, что Инар, главарь восстания, сумел взбунтовать «большую часть Египта». Также было много предположений о масштабах поражения афинян, откуда выкристаллизовались три взгляда. С одной стороны, действительно могли погибнуть 200 кораблей, с другой стороны, было бы возможно, чтобы части флота в неизвестное время были сняты для использования на домашнем фронте. В-третьих, афиняне «чудесным образом» смогли спастись домой. Цели работы — установить хронологию восстания и афинской экспедиции, обсудить вопрос о степени поражения афинян и классифицировать восстание в общей картине Пентеконтаэтии.
Эфор Кимейский и первый опыт Всеобщей Истории
Submitted by agnostik on Вск, 10/22/2017 - 14:26Эфор из Кимы, греческий историк четвертого века до нашей эры, наиболее известен тридцатью книгами «Историй», которые обсуждали эллинский мир с конца мифологического времени вплоть до его собственных дней. Несмотря на немалую историографическую значимость, текст сохранился только в фрагментах, цитируемых другими авторами. Примечательно, что работа Г. Барбера в 1935 году является последней монографией, полностью посвященной Эфору, так что необходим новый подход, тем более что в течение последних нескольких поколений преобладало огромное нежелание подвергать сомнению некоторые из наших самых основных предположений об Эфоре, особенно его мотивы написания истории, а также его личные взгляды на культуру и на политику.
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- следующая ›
- последняя »