Фрагменты греческих историков

Демотел

Автор: 
Составитель: 

T 1 Pliny (G. Plinius Secundus) Lexikon, Natural History, 1, 36:
Замечательные работы в зарубежных странах: Египетский сфинкс, пирамиды; Фарос; лабиринты … из зарубежных авторов… Александр Полигистор, Апион Плистоник, Дурис, Геродот, Эвхемен, Аристагор, Дионисий, Артемидор, Буторид, Антисфен, Деметрий, Демотел, Ликей
F 1 Pliny (G. Plinius Secundus) Lexikon, Natural History, 36, 79:

Динарх

Переводчик: 

T 1 Dionysios of Halikarnassos, On Deinarchos, 1:
Деметрий из Магнесии, разносторонний автор, упоминает этого оратора в своем трактате «Об одноименцах». Разумно было бы предположить, что там мы найдем полезные сведения; но он не отвечает ожиданиям. Ничто не мешает процитировать его слова: «Четыре Динарха известны нам: один из них аттический оратор; второй собирал критские мифы; третий был старше двух других и родился на Делосе, он сочинял стихи и исторические труды; четвертый оставил нам трактат о Гомере.

Диоген Кизикенский

Переводчик: 

T 1 Suda, Lexikon, — Διογένης (ἢ Διογενειανός) Κυζικηνός:
Диоген [или Диогениан] Кизиский, грамматик. Он писал Патрию Кизика, О критических отметках в книгах, Об искусстве поэзии, О фонемах.

О Кизике

Книга первая
F 1 Stephanos of Byzantium, Ethnica, ᾽Αδράστεια:
Адрастея: между Приапом и Парионом, названа в честь царя Адраста, который также был первым нашедшим святилище Немезиды. Этот регион называется Адрастея и равнина Адрастея и город также <Адрастея>. Диоген в книге 1 О Кизике говорит, что он называется <не по Адрасту, но> по Адрастее, одной из горных нимф.
F 2 Stephanos of Byzantium, Ethnica, Βέσβικος:

Диофант

Автор: 
Составитель: 

T 1 Agatharchides, On the Red Sea (Excerpts), 5, 64:
Обитаемый мир заключен в четыре стороны света: я имею в виду восток (ανατολή), запад (δυσίς), север (αρκτος) и юг (μεσήμβία). Лик и Тимей дали описание Запада, Гекатей и Балисис — Востока, Диофант и Деметрий — северных стран, мы же, говорит автор, взялись за трудную задачу истории народов юга.
F 1 Scholia, Argonautika (ed. Wendel), 3, 240; 227, 2-6 Wendel:
Сам владыка Эет обитал со своею супругой.] Эпименид говорит, что Ээт — коринфянин родом, а мать его называет Эфирой. Но Диофант (?) в книге 1 его Понтийских Историй говорит, что матерью Эета была Антиопа.
F 2 Stephanos of Byzantium, Ethnica, ῎Αβιοι:

Элий Дий

Автор: 
Переводчик: 

T 1 Photios, Bibliotheca (ed. Henry R.) [Vide: Agatharchides, anonymus. Proclus & Ptolemaeus Chennus apud Photium], 161, 126 a 11:
В книге также содержатся сведения о риторике и риторах, выписки из трудов Элия Дионисия «Об Александрии», и из «Египтики» Гелланика и включает различные мифические и вымышленные рассказы и прочее.
T 2 Pseudo–Nonnus, Oratio, 4.39:
История чернозадых людей заключается в следующем. Определенная пара братьев, под названием Керкопы, показали все возможные формы несправедливости, и они получили это наименование от ужасного характера их действий. Одного из них звали Пассал, другой Аклемон, как комментатор Диос говорит.
T 3 Scholia, Ilias, 9, 453 (A):
Эти вещи рассказал Гарпакратион, учитель Дия, в своем комментарии к «Илиаде».

Досифей

Автор: 
Составитель: 

F 1: [Plutarch.] Parall. min. 33 p. 313 E:

Драконт

Автор: 
Составитель: 

О кланах

F 1 Harpokration Harpokration, Eteoboutades, e 148, Keany:
Этеобутады: Ликург О жрицах (Ф 38 Konomis): «генос или клан <среди> афинян. То есть, можно сказать, те, кто действительно (происходят) от Бута, так как eteos (означает) «истинный». Из этих (Этебутадов) была назначена жрица Афины Паллады, как Драконт в О Кланах, утверждает.

Арменид

Автор: 
Составитель: 

F 1 Scholia, Argonautika, 1.551a:
Глядя как на творенье Афины великой Итонской,] Арменид в его Фиваике говорит, что Итон сын Амфиктиона родился в Фессалии и что полис Итон и Итонская Афины были названы в честь него.
F 2 Scholia, Argonautika, 1.740.1a:
Арменид, в своей первой книге, также записывает, что камни следовали лире Амфиона по собственному желанию. Он говорит также, что лира была дана Амфиону Музами
F 3 Athenaios, Deipnosophists, 1.56.31a:
Ахей — библийское [TGF2. 756]: "Он принимал, угощая бокалом (31) крепкого библийского". Вино это названо так по имени некоей местности. Перечисляет же Филлий [Kock. I.787]:
Я выставлю
Лесбосского, хиосского старинного,
Фасосского, библийского, мендейского -

Артемон Пергамский

Составитель: 

T 1 Scholia, Pythian Odes, 1, inscr. A:
Согласно Артемону историку…
T 2 Scholia, Isthmian Odes, 2, inscr. A:
Артемон, который пристально интересуется вопросами касающимися сикелиотов…
T 3 Scholia, Olympian Odes, 2, 16b:
Атемон Пергамский…
T 4 Tzetzes, Ioannes, Alexandra (ed. Scheer), 177:
Мы более историчны, чем Александр Полигистор и Псевдо–Аполлодор, и Регин (Автор «Полимнемон») и Артемон Пергамский, и Кассандр Саламинской и другие историки…
F 1 Scholia, Olympian Odes (ed. Drachmann), 2, 16:

Афеникон

Автор: 
Составитель: 

T 1 Herodian (Ailios Herodianos), On the Singular Phrase (ed. Lentz), 10, 2; p. 915:
Афеникон который написал Самофракику.
F 1 Herodian (Ailios Herodianos), On the Singular Phrase (ed. Lentz), 10, 2; p. 915:
И Афенион говорит, что Иасион и Дардан были детьми Зевса и Электры.
F 2a Scholia (T), on Homer, Iliad, 16.718 (4.293–4 Erbse):
[Храброго Азия, Гектора, коней смирителя, дяди,
Брата родного Гекубы, отважного сына Димаса,
Жившего в тучной фригийской земле, при водах Сангари́я]
Азий был) сыном Димаса и нимфа Эвтои по Ферекиду, но Киссея и Телеклии по Афинеону. Это невозможно, если, конечно, у Азия была та же мать, что и у Гекубы.
F 2b Eustathios of Thessalonica, Commentary to Homer's Iliad, 16.718 (3.919.4–9 van der Valk):

Syndicate content (C01 _th3me_)