Афинская колонизация

F 1 Plutarch (Ploutarchos), On Isis et Osiris, 365e:
Кроме того, греки посвящают плющ Дионису, а (плющ), как говорят, у египтян называется хеносирис, что якобы означает ‘растение Осириса’. Итак, Аристон, автор "Афинской колонии <в Египте?>", наткнулся на некое письмо Алексарха, в котором записано, что Дионис является сыном Зевса и Исиды и у египтян он не Осирис, а Арсафес, с буквой "а", имя, обозначающее мужественность. И Гермей высказывается аналогично в первой книге "О египтянах", ибо он говорит, что Осирис в переводе означает ‘могущественный’. Я пропускаю мимо ушей Мнасея, который приобщил Диониса, Осириса и Сараписа к Эпафу, и умалчиваю об Антиклиде (BNJ 140 F 13), который говорит, что Исида была дочерью Прометея и женой Диониса.