Маслов Б.

Скифин Теосский

Составитель: 

Athenxus XI, p. 461, F: О киликранах упоминает и Скифин Теосский в своей "Истории": "Эврита с сыном, которые требовали дани с эвбейцев, Геракл захватил и убил. Истребил он и киликранов, живших разбоем, а на этом месте основал город Гераклею, называемую ныне Трахинскою".

Семироний Вавилонский

Составитель: 

Chiron. Paschal, p. 38 Par. (p. 68 Bonn.): После Нина над ассирийцами царствовал царь по имени Фуррас, которому его отец Зам, брат Реи, дал другое имя, Apec, по имени планеты. Он стал жестоким воином, который завоевал арктические пределы. Придя к некоему Кавказу, воинственному и могущественному человеку родом из гигантов, происходившему из рода сына Ноя Иафета, Apec, начав войну, убил Кавказа и захватил его страну. Придя во Фракию, он умер, и там покоится его тело. Этому Аресу ассирийцы поставили первую статую, начали поклоняться ему как богу, и до сих пор бога на персидском языке называют Ваалом, что переводится как "Apec, бог войны". Пророческая книга Даниила упоминает о нем и о трех юношах, которых вынуждали поклоняться ему. После кончины Ареса воцарился Ламес.

Петеллид Критский

Составитель: 

Hyginus Poet. astr. II, 4: Но вернемся к начатому рассказу. Гермипп, автор сочинений о небесных явлениях, рассказывает, что у Цереры был возлюбленный, Иасион, сын Электры. Многие согласны с Гомером, что именно по этой причине его поразил перун. Согласно критскому мифографу Петелиду, у них родились двое сыновей, Филомел и Плутос, и они, рассказывают, не ладили друг с другом. Плутос, будучи богат, не уступил и малой толики своего достояния брату, и поэтому Филомел был вынужден на все свои средства купить у него двух быков, и он же был первым, кто изготовил повозку. Так он хлебопашествовал и возделывал нивы и тем самым кормил себя. Его мать, дивясь его изобретению, поместила его среди созвездий в облике хлебопашца и назвала Волопасом.

Телефан

Автор: 
Составитель: 

Athenseus XIV, p. 614, D: Македонец Гипполох в письме к Линкею упоминает шутов Мандрогена и Стратона из Аттики. В Афинах была пропасть подобных искусников. Например, в диомейском храме Геракла их собиралось до шестидесяти, и в городе их так и называли: "шестьдесят сказали так" или "я только что от шестидесяти". Среди них, как пишет Телефан в сочинении "О Городе", были и Каллимедонт-Краб, и Диний, и Мнасигитон с Менехмом. И такая слава шла об их увеселениях, что, прослышав об этом, Филипп Македонский послал им талант, чтобы они записывали свои шутки и посылали ему.

Фемисон

Автор: 
Составитель: 

О Паллениде

Athenaeus VI, p. 235, A: И Фемисон пишет в "Палленском портике": "Об этом должны иметь попечение архонт-царь, архонты и дополнительно избранные от демов параситы, а также старцы и первомужние женщины".

Феодор Самофракийский

Составитель: 

Ptolcmaeus Hephaest. lib. VII: В седьмой, мы находим, что Феодор Самофракийский говорит, что Зевс после своего рождения не переставал смеяться в течение семи дней, и именно поэтому число семь считается совершенным.

Феогнид

Составитель: 

Родосские праздники

Книга вторая
Athenaeus VIII, р. 360, В: А на Родосе обычай собирать милостыню назывался петь ласточку (χελιδονίζειν). Об этом сообщает Феогнид во второй книге "Родосских праздников": "Есть обычай собирать милостыню, который родосцы называют петь ласточку. Эти сборы происходят в месяце Боэдромий.

Поликрат Лаконский

Составитель: 

Лаконика

Посидипп

Составитель: 

Clemens Alex. Protr. p. 17, 31 Sylb. : Иная же Афродита на Книде, сделанная из камня, также была прекрасна. Другой возлюбил ее и сочетался с камнем, так говорит Посейдипп в книге "О Книде", - столь великую силу имеет искусство обманывать, ставшее для сластолюбивых людей сводником, влекущим их в бездну.
Arnobius VI, p. 206: Кто из читающих Посейдиппа не знает, что Пракситель с необычайным искусством изобразил лицо Книдской Венеры по образцу любовницы Кратины, которую несчастный страстно любил?
Clemens ib. p. 16, 14: Пракситель же, как рассказывает Посейдипп в книге "О Книде", создавая статую Афродиты Книдской, сделал ее похожей на свою возлюбленную Кратину, чтобы несчастные безумцы могли поклоняться подружке Праксителя.

Поссий Магнесийский

Составитель: 

Магнесика

Книга третья
Athenseus XII, p. 533, D: И Поссид пишет в третьей книге "О Магнесии", что когда Фемистокл получил в Магнесии венценосную власть, то принес жертвы Афине, учредив ей праздник Панафиней, и принес жертвы Дионису Многокувшинному, учредив ему праздник Кувшинов.

Об амазонках

Книга третья
Idem VII, p. 296, D: Магнезиец Поссид сообщает в третьей книге "Об амазонках", что Главк был строителем корабля Арго и правил им, когда Ясон сражался с тирренами; он единственный уцелел в этой битве - Зевс скрыл его в морской пучине, и он стал морским божеством, так что видел его только Ясон.

Синдикация материалов (C01 _th3me_)