Маслов Б.

Ламах Смирнский

Составитель: 

T 1: Plutarch. Demosth. 9, 1
Или, когда Ламах Смирнский читал в Олимпии похвальное слово царям Александру и Филиппу, где жестоко поносил граждан Фив и Олинфа, кто, как не Демосфен, поднялся и, обратившись к истории, показал, сколько добра принесли Греции фиванцы и халкидяне и, напротив, источником каких зол и бедствий были для нее льстивые прислужники македонян, и своею речью до того изменил настроение присутствовавших, что софист, испуганный криками и шумом, незаметно исчез из собрания?

Леонт Самосский

Составитель: 

T 1: Heraion Inv. n° 197
Собрание народа Самоса (посвятило эту статую) Леона, сына Аристона, Гере.
Из–за времени даже камень стареет, святая бронза царапается туманными снежинками, а прочность стали иссякает. Однако нерушимая слава сохраняет все живым, слава, которой Леон добился по всему городу, Леон, который внес достижения для родины в заслуживающую доверия историю, воспел нашу родную Геру и показал, как жертвователи украсили ее святилище множеством кораблей и трофеев.

Лик

Автор: 
Составитель: 

О Фивах

F 1: Scholia on Hesiod, Theogony 326
Под Фиксом он имеет в виду Сфинкса. Она дочь Химеры и Тифона. В ее честь был назван Фикион, где она жила. Ликос в своем «О Фивах» говорит, что она была послана Дионисом. Беотийцы называли ее «Фикс».
F 2: Scholia on Pindar, Isthmian Odes 8.37c
…Героини Фива и Эгина были сестрами; обе были дочерьми Асопа. Есть те, кто говорит, что Фива была дочерью Зевса, как, например, Лик в своем «О Фивах»; ибо, говорит он, после <потопа> во дни Девкалиона Зевс возлег с Иодамой, дочерью Итона, сына Амфиктиона, и родил Фиву, которую он (Зевс) отдал Огигу, в честь которого Фива (то есть Фивы) была названа Огигианской.
F 3: Scholia on Hesiod, Theogony 806 (cod. Paris. 679)

Лисандр

Автор: 
Составитель: 

T 1a a: Diodor. 14, 13, 2 (a. 403/2)
Соответственно, он задумал положить конец царствованию Гераклидов и сделать так, чтобы любой спартанец мог быть избран царём, надеясь, что, скорее всего, царская власть достанется ему вследствие его героических деяний, великих и славных. (3) Зная, что лакедемоняне придавали большое значение ответам оракула, он решил подкупить пророчицу в Дельфах, так как считал, что если получит благоприятный ответ оракула, то с лёгкостью осуществит задуманное. (4) Но когда он не смог уговорить служителей оракула, несмотря на обещанную большую сумму, то обратился с этим же предложением к жрецам оракула Додоны через Ферекрата, уроженца Аполлонии, хорошо знакомого со служителями храма.

Лисимах

Автор: 
Составитель: 

T 1: Athenaios, Deipnosophists, 6, 60, 252c
При царе Аттале нахлебником и наставником был Лисимах, которого Каллимах причисляет к ученикам Феодора; Гермипп, однако, относит к кругу Феофраста.

Египтика

T 1a: Josephus, T. Flavius, Against Apion, 1, 304
К ним я прибавлю и Лисимаха, который принимает ту же лживую посылку, что и вышеназванные, но своими выдумками далеко превосходит их нелепости. Из чего и следует, что он написал свое сочинение, движимый чувством ненависти к нам.
T 1b: Josephus, T. Flavius, Against Apion, 2, 236
К тому же всякие Лисимахи и Молоны, и прочие подобные им писатели — они же негодные софисты и обманщики несмышленых юношей — называют нас самыми скверными из людей.

Лисимахид

Автор: 
Составитель: 

О месяцах в Афинах.

F 1: Harpokration Harpokration, Lexicon on Ten Attic Orators, Μεταγειτνιών
Metageitnion: Гиперид в За Ксениппа. Так называется второй месяц у афинян. В этом месяце они приносят жертву Аполлону Метагейтниону, как Лисимахид (говорит) в О месяцах в Афинах.
F 2: Harpokration Harpokration, Lexicon on Ten Attic Orators, Μαιμακτηριών
Тот, кто в экстазе и волнении, — это «маймактес», как говорит Лисимахид в Месяцах в Афинах.
F 3: Harpokration Harpokration, Lexicon on Ten Attic Orators, Σκίρον

Матрис Фиванский

Составитель: 

T 1a Ptolemy (Ptolemaios) Chennos, Bibliotheca, 190, 148 a 38
О том, кто написал гимн, исполняемый в Фивах в честь Геракла, и где он называется сыном Зевса и Геры. Что касается гимнов, поющихся в различных городах, и о поэте Филостефаносе из Мантинеи, который никогда с рождения не носил одежды, и о Матрис из Фив, авторе гимнов, что жил на листьях мирта.
T 1b Athenaios, Deipnosophists, 2, 21, 44cd
Фиванец Матрид всю жизнь питался лишь миртовыми плодами, и то помалу, от вина же и всего другого, кроме воды, воздерживался.
T 2 Pseudo–Longinus, On the Sublime, 3, 2

Менекл Теоский

Составитель: 

T 1 Inscriptions from Crete Priansos 1
Это было решено магистратами приансийцев и городом: в то время как Геродот, сын Менодота, и Менекл, сын Дионисия, которые были посланы к нам в качестве послов теосцами, не только надлежащим образом проживали в городе и рассказывали о наших традициях, но и Менекл прекрасно и надлежащим образом исполнил на кифаре произведения Тимофея и Полиида и наших древних поэтов, и он представил цикл преданий о Крите и богах и героях, которые родились на Крите, создав сборник из многих поэтов и историографов; поэтому, чтобы город решил восхвалять теосцев на том основании, что они придают наибольшее значение образованию и т. д.

Метаген Кносский

Составитель: 

T 1: Vitruvius Pollio, M., On Architecture, 7, praefatio, 12
Затем Силен выпустил книгу о соразмерности дорийских зданий; о дорийском храме Юноны на Самосе — Феодор; об ионийском храме Дианы в Эфесе — Херсифрон и Метаген…

Мосм

Автор: 
Составитель: 

T 1: Scholia, 4.257/62 c
Многие говорят, что египтяне — самый древний народ, но Геродот (2.2) говорит, что фригийцы. Мосм, однако, в книге 1 его египетских дела и Леон в книге 1 К моей матери, а также Кносс в книге 1 География Азии говорят, что (египтяне) — самый древний народ из всех.

Синдикация материалов (C01 _th3me_)