Античная литература
История
Submitted by agnostik on Вск, 02/28/2016 - 12:41Орфография заменена на современную. Очевидные опечатки и ошибки набора исправлены без оговорок. Буква Ѳ оставлена. Имена собственные переданы в той форме, как они даны у Мищенко, кроме нескольких случаев, представляющих неудобство для современного читателя: еллины — эллины, эгиптяне — египтяне.
Ктесий Книдский. Полное собрание фрагментов
Submitted by agnostik on Вск, 06/21/2015 - 22:37«Перевод» фрагментов осуществлен следующим образом: если есть русский перевод, то мы берем его, в ином случае делаем собственный перевод. Авторы русских переводов и источники текста указаны в примечаниях. Авторов этих слишком много, что перечислять их здесь. Тем не менее, хотя на сайте уже есть Персика в переводе Д. Мещанского (http://simposium.ru/ru/node/9889), я сделал свой перевод. Есть также Индика в переводе Г. Тарояна (http://simposium.ru/ru/node/10518), но и здесь я использовал другой перевод О. Горшановой (http://ancientrome.ru/antlitr/ctesias/indika-f.htm). Перевод примечаний по тексту Нихолса сделал Исихаст, такие примечания содержат небольшой фрагмент текста, который в тексте примечания выделен полужирным.
Сатурналии
Submitted by agnostik on Суб, 03/21/2015 - 12:59Памяти
Михаила Яковлевича Сюзюмова
Neque solum [doctores] vivi atque praesentes studiosos discendi erudiunt atque docent, sed hoc idem etiam post mortem monumentis litterarum assequuntur.
Cicero
Император Юлиан. Сочинения
Submitted by agnostik on Суб, 10/18/2014 - 19:52Опубликованный впервые на русском языке корпус основных сочинений императора Юлиана составляют все платонические и кинические речи, а также наиболее интересные образцы риторики и эпистолярного жанра. В своих сочинениях автор предстает не только страстным последователем ямвлиховской философии, но и блестящим литератором, близким к кинизму.
Издание предназначено для всех интересующихся историей философии и религии.
Охота. Книга IV
Submitted by agnostik on Вск, 08/03/2014 - 21:51Виды такие зверья и такие в тенистой чащобе
Брачные ласки меж ними и их обращенье друг с другом,
Ссоры такие, жестокие схватки, ночлеги лесные[1].
Ныне мужей подвизаньевершительных труд непомерный
5. Мы воспоем и могучую силу, и мудрые козни,
Быстромыслительну хитрость, и велеразумным коварством
Вооруженное сердце, что против свирепых животных
Ратует: бог даровал им и храбрость, и славную силу,
Также и разум немногим слабей, чем самим звероловам.
10. Много ведь способов есть многопетельной славной охоты,
Разным народам, зверям и лощинам лесным сообразных.
Множество оных, но замыслом кто ж их единым объемлет,
