Эллины

Потомки Девкалиона и Пирры
(1.7.2) У Пирры и Девкалиона родились дети: первым был Эллен (как говорят некоторые, он был рожден от Дия), вторым - Амфиктион, который воцарился в Аттике после Краная, (последней) же - дочь Протогения (от нее и Дия родился Аэтлий).

Эллен и его потомки
(1.7.3) У Эллена и нимфы Орсеиды (родились) Дор, Ксут и Айол. Он (Эллен) назвал так называемых граиков эллинами и разделил страну между (своими) сыновьями.
Ксут, взяв Пелопоннес, породил от Kpeуcы, дочери Эрехтея, Ахая и Иона, по имени которых называются ахейцы и ионийцы.
Дор же, взяв страну, лежащую против Пелопоннеса, назвал тех жителей по своему имени дориеями.
Айол же, воцарившись в местностях около Тессалии, назвал тамошних обитателей эолийцами. Он женился на Энарете, дочери Деимаха, и произвел на свет семь сыновей (Кретея, Сисифа, Атаманта, Салмонея, Деиона, Магнета, Периера) и пять дочерей (Канаку, Алкиону, Писидику, Калику, Перимеду).

Потомки Перимеды и Писидики
(1.7.3) У Перимеды и Ахелоя (родились) Ипподамант и Орест, у Писидики и Мирмидона - Антиф и Актор.
(1.3.4) У Мельпомены и (бога реки) Ахелоя (родились) Сирены, о которых мы упомянем в повести об Одиссее.

Алкиона и Кеик
(1.7.4) На Алкионе женился Кеик, сын Эосфора. Они погибли вследствие своей заносчивости, ибо он называл свою жену Герой, а она своего мужа - Дием. За это Зевс сделал их птицами: ее - зимородком (алкион), а его - чайкой (кеик).

Алоады - потомки Канаки.
(1.7.4) Канака родила от Посейдона Оплея, Нирея, Эпопея, Алоея и Триопа. Алоей женился на Ифимедее, дочери Триопа, которая была влюблена в Посейдона, постоянно блуждала у моря и, зачерпнув руками волны, выливала (воду) себе за пазуху. Посейдон, сойдясь с ней, породил на свет двух сыновей, Ота и Эфиальта, именуемых Алоадами. Они каждый год вырастали в ширину на локоть, а в высоту - на оргию. По достижении девяти лет, имея в ширину девять локтей и величину в девять оргий, Алоады отважились сразиться с богами и взгромоздили Оссу на Олимп. (Затем), взгромоздив еще Пелион на Оссу, они стали угрожать, что по этим горам они взойдут на небеса и, засыпав море горами, сделают его материком, а землю (сделают) морем. Эфиальт стал свататься к Гере, а От - к Артемиде. Они связали и Арея. Но его выкрал Гермес. Артемида погубила Алоадов посредством обмана на Наксосе. Приняв образ оленя, она проскочила между ними. А они, желая поразить зверя дротиками, пронзили сами себя.

Эндимион, сын Аэтлия и Калики
(1.7.5) У Калики и Аэтлия (сына Протогенеи и Дия) родился сын Эндимион, который заселил Элиду, приведя эолийцев из Тессалии. Некоторые говорят, что он родился от Дия. В него влюбилась Селена, так как он отличался особой красотой. Зевс пообещал ему даровать то, что тот пожелает. Он же попросил уснуть, оставаясь всегда бессмертным и нестареющим.

Айтол, потомок Калики.
(1.7.6) У Эндимиона и морской нимфы (или, как говорят некоторые, от Ифианассы Нереиды) родился Айтол, который убил Аписа, сына Форонея, и, бежав в страну Куретиду, убил там приютивших его сыновей Фтии и Аполлона - Дора, Лаодока и Полипойта. Он назвал ту страну по своему имени Этолией.

Потомки Айтола
(1.7.7) У Айтола и Пронои, дочери Форба, родились Плеврон и Калидон, по имени которых были названы города в Этолии. Плеврон, женившись на Ксантиппе, дочери Дора, породил сына Агенора, а также дочерей Стеропу, Стратонику и Лаофонту. А у Калидона и дочери Амитаона Айолии (родились) Эпикаста (и) Протогенея. У последней и Арея родился Оксил. Агенор, сын Плеврона, женившись на Эпикасте, дочери Калидона, породил Портаона и Демонику, у которой от Арея (родились) Эвен, Мол, Пил и Тестий.

Эвен и его дочь
(1.7.8) Эвен породил Марпессу, которую, когда к ней сватался Аполлон, похитил Идас, сын Афарея, взяв у Посейдона крылатую колесницу. Эвен, преследуя его на колеснице, прибыл к реке Ликорму, но, не сумев схватить его, заколол лошадей, а сам бросился в реку. Вот река по его имени и называется Эвен.
(1.7.9) Идас же оказался в Мессене, где Аполлон, случайно встретившись с ним, стал отнимать у него деву. Когда они сражались за право жениться на девушке, Зевс, чтобы разнять (их), повелел самой девственнице выбрать того, с кем она желает сожительствовать. Она же, опасаясь, как бы Аполлон не покинул ее, когда она постареет, избрала себе мужем Идаса.

Потомки Тестия
(1.7.10) У Тестия и Эвритемиды (дочери Клеобойи) родились дочери Алтея, Леда, Гипермнестра и дети мужского пола Ификл, Эвипп, Плексипп и Эврипил.

Потомки Портаона
(1.7.10) У Портаона и Эвриты, дочери Ипподаманта, родились сыновья Ойней, Агрий, Алкатой, Мелан, Левкопей и дочь Стеропа, у которой от Ахелоя, как говорят, родились Сирены. (1.3.4) У Мельпомены и (бога реки) Ахелоя (родились) Сирены, о которых мы упомянем в повести об Одиссее.

Потомки Ойнея
(1.8.1) Ойней, царствуя в Калидоне, первым принял от Диониса виноградную лозу. Женившись на Алтее, дочери Тестия, он породил Токсея, которого сам же убил за то, что тот перепрыгнул через ров (могилу?). Кроме него он произвел на свет еще Тирея и Климена, а также дочь Горгу, на которой женился Андраймон, и Деяниру, которую, как говорят, Алтея родила от Диониса. Она (Деянира) управляла (боевой) колесницей и упражнялась в военном деле. Геракл вступил в единоборство с Axeлоем за право женитьбы на ней.

Мелеагр Ойнеев
(1.8.2) Алтея от Ойнея родила сына Мелеагра, о котором говорят также, что он родился от Арея. Когда ему (Мелеагру) было семь дней, как говорят, пришедшие Мойры сказали, что Мелеагр умрет тогда, когда сжигаемая на жертвеннике головня прогорит дотла. Услышав это, Алтея вынула головню (из очага) и положила ее в ларец. Meлеагр же, ставший неуязвимым и благородным мужем, скончался вот каким образом.

Калидонская охота
(1.8.2) Когда созрели ежегодные плоды в стране, Ойней принес первины в жертву всем богам, забыв об одной лишь Артемиде. Разгневанная этим, богиня наслала огромного по величине и силе вепря, который вынуждал оставить землю незасеянной, уничтожал скот и убивал тех, кто ему встречался. Тогда он (Ойней) созвал самых лучших (воителей) со всей Эллады для охоты на этого вепря. Он возвестил, что даст шкуру в качестве трофея тому, кто убьёт этого зверя. Вот те, кто пришел для охоты на вепря: Мелеагр Ойнеев, Дриас Ареев (эти - из Калидона), Идас и Линкей Афареевы из Мессены, Кастор и Полидевк, сыновья Дия и Леды, из Лакедемона, Тесей Айгеев из Афин; Адмет Феретов из Фер, Анкай и Кефей Ликурговы из Аркадии, Иасон Айсонов из Иолка, Ификлей Амфитрионов из Фив, Пиритой Иксионов из Ларисы, Пелей Айаков из Фтии, Теламон Айаков из Саламина, Эвритион Акторов из Фтии, Аталанта Схойнеева из Аркадии, Амфиарай Оиклеев из Аргоса. С ними и сыновья Тестия. Когда они сошлись, Ойней был гостеприимным хозяином девять дней. На десятый день Кефей и Анкей, а также некоторые другие стали говорить, что непристойно им выходить на охоту вместе с женщиной. Но Мелеагр, уже имея жену Клеопатру, дочь Идаса и Марпессы, еще желал иметь детей также от Аталанты, принудил их выйти на охоту вместе с ней. Когда они обложили вепря, Гилей и Анкай были убиты зверем, а Пелей нечаянно поразил дротиком Эвритиона. Аталанта первой поразила стрелой вепря в спину, Амфиарай вторым - в глаз. Мелеагр же добил его, поразив его в пах. Взяв шкуру, он отдал ее Аталанте. Тогда сыновья Тестия, обесчещенные тем, что в присутствии мужчин трофей достался женщине, отняли у Аталанты шкуру, говоря, что она принадлежит им по праву родства, если Мелеагр не примет решения взять ее. (1.8.3) В ярости Мелеагр перебил сыновей Тестия и вернул шкуру Аталанте.

Смерть Мелеагра
(1.8.3) Тогда Алтея, тяжело горюя изза гибели братьев, сожгла головню дотла. И Мелеагр внезапно умер. Другие же говорят, что Мелеагр скончался не так. Когда сыновья Тестия стали оспаривать результаты охоты, так как Ификл стрелял первым, разразилась война между куретами и калидонцами. После того как на войну выступил Мелеагр и убил некоторых из сыновей Тестия, Алтея заклинала его, чтобы он, охваченный гневом, оставался дома. Когда враги уже приближались вплотную к стенам города, и когда граждане взывали к Мелеагру о помощи, он был едва побужден выступить на войну своей женой, и перебил остальных сыновей Тестия, дабы умереть, сражаясь. После смерти Мелеагра Алтея и Клеопатра повесились. А женщины, которые оплакивали его мертвое тело, превратились в птиц.

Тидей Ойнеев
(1.8.4) После смерти Алтеи Ойней женился на Перибее Иппоноевой. Написавший о ней (поэму) "Фиваида" говорит, что Ойней взял ее в качестве почетного дара (до дележа добычи), когда был завоеван город Олен. Гесиод же из Олена (что в Ахайе), сообщает, что после того как она была соблазнена Иппостратом Амаринкеевым, отец Иппоной отослал ее к Ойнею, обитавшему вдали от Эллады, поручив убить. (1.8.5) Есть и такие, которые говорят, что Иппоной, узнав, что его собственная дочь была совращена Ойнеем, отослал ее беременной к нему. Тидей был ею рожден Ойнею. Писандр же говорит, что он родился от Горги. Ибо по воле Дия Ойней влюбился в собственную дочь. Тидей вырос благородным мужем, но стал изгнанником, как говорят некоторые, убив брата Ойнея Алкатоя. Как (полагает) писатель "Алкмеониды" - за (убийство) детей Мелана, злоумышлявших против Ойнея, - Фенея, Эвриала, Гиперлая, Антиоха, Эвмеда, Стернопа, Ксантиппа, Стенелая. Как говорит Ферекид - (за убийство) собственного брата Оления. Когда Агрий привлек его к суду, тот, сбежав в Аргос, пришел к Адрасту и, женившись на дочери того Деипиле, породил Диомеда. Тидей же, отправившись в поход против Фив вместе с Адрастом, умер, сраженный Меланиппом.

Сыновья Агрия и Диомед Тидеев
(1.8.6) Дети же Агрия Терсит, Онхест, Протой, Келевтор, Ликопей и Меланипп, лишив Ойнея царства, отдали ее своему отцу. К тому же, они истязали еще живого Ойнея, заточив его (в темницу). Позднее Диомед, скрытно прибыв из Аргоса с Алкмеоном, перебил всех сыновей Агрия, кроме Онхеста и Терсита (ибо эти (двое) бежали в Пелопоннес, упредив Диомеда). Царскую же власть (так как Ойней был уже старым) он отдал Андремону, женившемуся на дочери Ойнея. Самого же Ойнея он увел в Пелопоннес. Но сбежавшие сыновья Агрия, убили старца, устроив засаду у священного очага Телефа в Аркадии. Диомед же, принеся его мертвое тело в Аргос, похоронил его там (ныне этот город называется Ойноя в его честь), а сам, женившись на Айгиалее Адрастовой, (или, как говорят другие, на дочери Айгиалея), ходил в походы против Фив и Трои.

Потомки Атаманта
(1.9.1) Из сыновей Айола Атамант, властвовавший в Бойотии, породил от Нефелы сына Фрикса и дочь Геллу. После же он женился на Ино, от которой у него родились Леарх и Меликерт. Ино, злоумышлявшая против детей Нефелы, убедила женщин поджарить пшеницу. Те, взяв (зерно) тайно от мужей сделали это. Земля же не дала ежегодных плодов, приняв поджаренные зерна пшеницы. По этой причине Атамант послал в Дельфы, чтобы справиться об устранении этого бедствия. Ино убедила посланных сказать, будто бы пророчество гласило, что бесплодие прекратится, если Фрикса принесут в жертву Дию. Услышав это, Атамант, понуждаемый населяющими ту страну, подвел Фрикса к жертвеннику. Нефела же похитила его вместе с дочерью, и, взяв у Гермеса златорунного барана, дала им, чтобы они преодолели море и землю, несомые им по небу. Когда же они оказались над морем, лежащим между Сигеем и Херронесом, Гелла скатилась в пучину. И там, где она погибла, море было названо по ее (имени) Геллеспонтом. Фрикс же прибыл к колхам, где царствовал царь Ает, сын Гелия и Персеиды, брат Кирки и той Пасифаи, на которой женился Миной. Этот (Ает) приютил его и дал (ему) одну из своих дочерей, Халкиопу. Он (Фрикс) же принес златорунного барана в жертву Дию Фиксию, а руно его отдал Аету. А тот повесил его на дубовом дереве в роще Арея. От Халкиопы у Фрикса родились сыновья Арг, Мелан, Фронтис и Китисор.
(1.9.2) Позже Атамант изза гнева Геры лишился и детей от Ино. Ибо он сам, впав в безумие, застрелил из лука Леарха, Ино же вместе с Меликертом бросилась в море. Изгнанный из Бойотии, он (Атамант) спросил у бога, где бы ему поселиться. После того, как он получил пророчество, что ему следует поселиться в том месте, где дикие звери дадут ему угощение, он, пройдя многие страны, наткнулся однажды на волков, пожиравших мясо овец. Они же, завидев его, убежали, поделившись остатками (мяса). Атамант же, основав (там поселение), назвал эту страну Атамантией по своему имени. Женившись на Темисто, дочери Ипсея, он дал жизнь Левкону, Эритрию, Схойнею и Птою.

Сизиф Айолов
(1.9.3) Сисиф же, Айолов сын, основав Эфиру, которую ныне называют Коринфом, женился на Меропе, Атлантовой (дщери). У них родился сын Главк, у которого (в свою очередь) от Эвримеды родился сын Беллерофонт, который убил огнедышащую Химеру. Сисиф же отбывал наказание в (царстве) Аида, вкатывая (на вершину) обломок скалы головой и руками и желая перебросить этот (обломок скалы через гору). Но тот, подталкиваемый им, гнал его обратно. Он нес такое (посмертное) наказание изза Айгины, дочери Асопа. Ибо когда Зевс тайно похитил ее, он (Сизиф), как говорят, поведал об этом искавшему ее Асопу.

Подвиги Беллерофонта
(2.3.1) Беллерофонт, сын Главка и внук Сизифа, нечаянно убив своего брата Делиада (или же, как говорят некоторые, Пирена, а другие - Алкимена), пришел к Пройту, дабы очиститься от скверны. Стенебоя воспылала к нему любовной страстью и прислала предложение относительно соитья. Когда же тот отверг ее, она заявила Пройту, что Беллерофонт присылал ей предложение относительно прелюбодеяния. Пройт же, поверив, передал ему (Беллерофонту) доставить письма Иобату, в которых было написано убить Беллерофонта.

Убийство Химайры
(2.3.1) Иобат, прочитав письмо, распорядился, чтобы он убил Химайру, рассчитывая, что он будет уничтожен этим зверем. Ибо его нелегко было взять не только одному (человеку), но даже множеству (людей). Он имел впереди бюст льва, сзади - хвост дракона, а среднюю третью (часть) - голову козы, из которой изрыгал огонь. Ибо его природа имела силу трех зверей. Химайра опустошала страну и губила скот. Говорят, что этот зверь был вскормлен Амисодаром, о чем упоминает и Гомер, а рожден он был от Тифона и Эхидны, как о том сообщает Гесиод. (2.3.2) Итак, Беллерофонт, сев верхом на того самого Пегаса, который был рожден крылатым Медусой от Посейдона, и, поднявшись ввысь, оттуда поразил Химайру стрелой из лука.

Сражение с солимами
(2.3.2) После этого подвига (Иобат) дал ему распоряжение сразиться с солимами.

Единоборство с амазонками
(2.3.2) А когда Беллерофонт совершил и этот (подвиг), он повелел ему вступить в единоборство с амазонками.

Победа над юными ликийцами
(2.3.2) Когда же он и этих перебил, (Иобат) созвал тех из ликийцев, которые казались тогда отличающимися самым юным возрастом, и распорядился убить (Беллерофонта) из засады.

Беллерофонт - преемник ликийского царя
(2.3.2) Но, когда Беллерофонт перебил и всех этих, удивленный его силой Иобат показал ему письмена и упросил его остаться при его (дворе). Отдав за него свою дочь Филоною, умирая, он оставил ему (Беллерофонту) свое царство.

Потомки Деиона
(1.9.4) Деион, царствовавший в Фокиде, женился на Диомеде Ксутовой (дочери Ксута). У него родились дочь Астеродия и сыновья Энет, Актор, Филак и Кефал. Тот Кефал, который женился на Прокриде Эрехтеевой (дочери). Позднее его же похитила охваченная любовной страстью Эос.

Потомки Периера
(1.9.5) Периер же, овладев Мессеной, женился на Горгофоне Персеевой, от которой у него родились сыновья Афарей, Левкипп, Тиндарей и еще Икарий. Многие говорят, что Периер - сын не Айола, а Кинорта, сына Амикла. Поэтому мы поведаем о том, что касается потомков Периера, когда речь пойдет об Атлантическом роде (роде Атланта).

Потомки Магнета
(1.9.6) Магнет женился на морской нимфе, и у него родились Полидект и Диктий. Они поселились на Серифе.

Иакинт, внук Магнета.
(1.3.3) Клио же полюбила Пиера, сына Магнета, изза гнева Афродиты (ибо она (Клио) стыдила ее (Афродиту) любовью к Адонису). Сойдясь с Пиером, Клио родила от него сына Иакинта, который стал предметом любви Тамирида (сына Филаммона, и нимфы Аргиопы), положившего начало любви между представителями мужского пола. Но позднее Аполлон, метая диск, нечаянно убил им своего любимца Иакинта. Сам Тамирид, отличавшийся красотой и пением под кифару, состязался в мусическом искусстве с самими Музами на том условии, что если он окажется лучшим, то сойдется с каждой из них, если же будет побежден, то лишится того, чего пожелают отнять у него Музы. Музы, одержав верх в состязании, лишили его зрения и способности пения в сопровождении кифары.

Салмоней
(1.9.7) А Салмоней вначале поселился в округе Тессалии, позднее же, объявившись в Элиде, основал там город. Будучи заносчивым (дерзким) и желая состязаться с самим Дием, он понес наказание за нечестивость. Ибо он говорил, что он сам - Зевс, и распорядился отнятые у того приношения жертвовать себе самому. Таща за колесницей высушенные шкуры с медными спартанскими кимвалами, он говорил, что гремит гром, а, бросая в небо зажженные факелы, говорил, что мечет молнии. Зевс поразил его перуном и уничтожил основанный им город вместе со всеми его обитателями.

Потомки Салмонея Пелия и Нелей.
(1.9.8) Тиро же, дочь Салмонея и Алкидики, воспитанная у Кретея (брата Салмонея). Она влюбилась в (бога) реки Энипея и в сокрушении постоянно ходила к нему. Посейдон же, приняв облик Энипея, разделил с ней ложе. А она, тайно родив двух сыновей-близнецов, подкинула их. Когда младенцы были подкинуты, у проходящих мимо коневодов одна кобыла задела копытом одного из близнецов и оставила синяк на части лица. Коневод подобрав обоих мальчиков и воспитал. Того, который был с синяком, назвал Пелией, другого же Нелеем. Подросшие близнецы узнали свою мать и убили свою мачеху Сидеро. Они набросились на нее, узнав, что их мать была оскорблена ею. Она же поспела убежать на священный участок Геры, но Пелия заколол ее у самых алтарей. И вообще он проводил жизнь, относясь непочтительно к Гере.
(1.9.9) Когда позднее братья затеяли между собой междоусобицу, Нелей, будучи изгнан, пришел в Мессену и основал Пилос. Он женился на Хлориде, (дочери) Амфиона, от которой у него родились дочь Перо и дети мужского пола Тавр, Астерий, Пилаон, Деимах, Эврибий, Эпилай, Фрасий, Эвримен, Эвагор, Аластор, Нестор и Периклимен, которому Посейдон даровал способность менять внешний вид. Поэтому, сражаясь, когда Геракл опустошал Пилос, и даже становясь то львом, то змеёй, то пчелой, он все же был умерщвлен Гераклом вместе с остальными сыновьями Нелея. Спасся лишь один Нестор, который тогда был на воспитании у герениев. Он женился на Анаксибии Кратиеевой и породил дочерей Писидику и Поликасту, сыновей же Персея, Стратиха, Арета, Эхефрона, Писистрата, Антилоха, Трасимеда.
(1.9.10) А Пелия жил в Тессалии и женился на Анаксибии, (дочери) Бианта, или, как говорят другие, на Филомахе, дочери Амфиона. Он породил сына Акаста и дочерей Писидику, Пелопию, Иппотою и Алкесту.

Потомки Кретея, Мелампод и Биант
(1.9.11) Кретей же, основав город Иолк, женился на Тиро Салмонеевой, у которой от него родились сыновья Айсон, Амитаон и Ферет. Амитаон, обитая в Пилосе, женился на Идомене, дочери Ферета, и у него родились сыновья Биант и Мелампод.

Мелампод - лучший пророк
(1.9.11) Этот Мелампод, проводил жизнь в сельской местности, где у основания росшего перед его домом дерева находилась змеиная нора. После того как слуги убили змей, он, сложив дрова, сжег их гибкие тела, а змеиных детенышей вскормил. Когда змеи выросли, они однажды вползли ему, спящему, на плечи и стали прочищать ему уши своими языками. Он же, в страхе встав ото сна, стал понимать крики летавших над ним птиц. Проведав многое у них, он стал предсказывать людям будущее. К тому же он еще прибавил прорицание (мантику) по священным жертвоприношениям. А, встретив случайно Аполлона у (реки) Алфея, он стал на все времена лучшим прорицателем.

Сватовство Бианта и коровы Ификла
(1.9.12) Биант же, посватался к Перо, дочери Нелея. Так как многие сватались к его дочери, Нелей обещал отдать ее тому, кто пригонит ему коров Ификла. Эти коровы были в Филаке, а охраняла их собака так, что ни человек, ни зверь не мог близко подойти к ним. Не сумев украсть этих коров, Биант попросил брата помочь ему. Мелампод же пообещал, но предсказал, что он будет пойман при совершении кражи и получит коров только после того, как пробудет год в заключении. Дав это обещание, он (Мелампод) отправился в Филаку, был пойман на краже, как и предсказал, и охранялся под стражей в темнице. Когда до истечения года оставалось уже немного времени, он услышал голос червей-древоточцев, обитавших под кровом. Когда один из червей спросил других, какую часть балки, они уже прогрызли, те ответили, что остаток уже меньше. Вскоре он (Мелампод) стал просить перевести его в другое помещение. Как только это свершилось, прежнее помещение вскоре обрушилось. Филак удивился, и, поняв, что тот является лучшим прорицателем, приказал освободить его и стал спрашивать, каким образом у его сына Ификла могут родиться дети. Он (Мелампод) же пообещал сказать, если ему уступит коров. После этого он принес в жертву двух быков, и, разделав (туши), стал призывать птиц. Когда прилетел коршун, Мелампод узнал от него, что некогда Филак, отрезая детородные органы баранов, положил вблизи Ификла еще окровавленный нож. Когда сын испугался и убежал, он вонзил его в священное дубовое дерево. Древесная кора покрыла нож со всех сторон. А также сказал (коршун), что, если нож будет найден, то, соскоблив с него ржавчину, надо будет давать ее пить Ификлу в течение десяти дней, дабы у него родился сын. Узнав все это от коршуна, Мелампод отыскал нож, и, соскоблив с него ржавчину, давал ее пить Ификлу в течение десяти дней. У того родился сын Подарк. Коров же (Мелампод) пригнал в Пилос, и, взяв дочь Нелея, отдал ее брату. До некоторого времени он обитал в Мессене, когда же Дионис наслал безумие на женщин в Аргосе, он, исцелив их, поселился там вместе с Биантом, на части царских владений.

Потомки Бианта
(1.9.13) У Бианта и Перо (родился) Талай. У него и Лисимахи, дочери Абанта, сына Мелампода (родились) Адраст, Партенопей, Пронак, Мекистей, Аристомах и Эрифила, на которой женился Амфиарай. У Партенопея родился Промах, который вместе с эпигонами ходил в поход против Фив. А у Мекистея (родился) Эвриал, который пришел в Трою. У Пронакта родился Ликург. У Адраста и Амфитеи, дочери Пронакта, (родились) дочери Аргия, Деипила, Айгиалия и сыновья Айгиалей и Кианипп.

Адмет и Алкеста
(1.9.14) Ферет же, Кретеев, основал Феры в Тессалии и породил Адмета и Ликурга. Ликург поселился в округе Немеи; женившись на Эвридике или, как говорят некоторые, на Амфитее, он породил Офельта, прозванного (позднее) Архемор. (1.9.15) Когда Адмет царствовал в Ферах, ему, сватавшемуся к дочери Пелии Алкесте, прислуживал Аполлон. Этот (Пелия) возвестил, что отдаст дочь за того, кто впряжет в колесницу льва и вепря. Аполлон, впрягши (их), передал (упряжку Адмету). Последний, доставив (колесницу) Пелии, взял Алкесту. Принося жертвы во время свадьбы, он (Адмет) забыл совершить жертвоприношение Артемиде. Изза этого, отворив двери свадебного покоя, он обнаружил его наполненным извивающимися драконами. Аполлон же, пообещав умилостивить богиню, выпросил у Мойр, чтобы, когда придет время Адмету скончаться, он избежал смерти, если ктонибудь добровольно согласился бы умереть вместо него. Когда пришел день умирать, и ни отец, ни мать не захотели умереть за него, только Алкестида умерла вместо (своего мужа). Но Кора отослала ее обратно. Или как говорят некоторые, Геракл вернул (жену) ему, сразившись с Аидом.

Иасон, Пелия и золотое руно
(1.9.16) У Айсона, сына Кретея, и Полимеды, дочери Автолика, родился Иасон. Он поселился в Иолке. А в этом Иолке после Кретея воцарился Пелия. На его вопрос (к Пифии) о судьбе царствования, бог возвестил ему, что следует остерегаться человека об одной сандалии. Вначале Пелия не осознал пророчества, но позднее ему пришлось познать его (смысл). Однажды, совершая жертвоприношение Посейдону у моря, он пригласил на это действо и многих других, и (среди них) Иасона. Тот, усердно занимаясь земледелием в сельской местности, поспешил на жертвоприношение. Но, переходя вброд реку Анавр, он вышел из нее в одной сандалии, потеряв другую в речном потоке. Узрев его и вспомнив предсказание, Пелия спросил, подойдя к нему, что бы он (Иасон) сделал, имея всю полноту власти, с тем из сограждан, о котором ему было бы предсказание, что он будет убит этим (человеком). Он (Иасон) же (или както иначе ему это пришло в голову, или же изза гнева Геры, желавшей, чтобы Медея пришла на пагубу Пелии - ибо он не чтил Геру) ответил, что распорядился бы ему принести золотое руно. Пелия, услышав это, тотчас же приказал ему ступать за золотым руном. Это (руно) находилось в стране Колхов, подвешенное на дубовом дереве в роще Арея, и охранялось недремлющим драконом.

Постройка корабля Арго
(1.9.16) Иасон, посланный в это (плавание), призвал на помощь Арга, сына Фрикса. А тот по совету Афины снарядил пятидесяти весельную ладью, названную по имени строителя Арго. На носу ладьи Афина укрепила кумир Додониды из древесины вещего дуба.

Сбор Аргонавтов в Иолке
(1.9.16) Когда ладья была снаряжена, (Иасон) обратился (с вопросом) к пифии. И бог приказал ему плыть, собрав (дружину) лучших (героев) Эллады. А составившие (дружину) суть таковы: Тифий Агниев, который стал у кормила судна, Орфей Ойагров, Зет и Калаид Бореевы, Кастор и Полидевк, сыновья Дия, Теламон и Пелей Аяковы, Геракл, сын Дия, Тесей Айгеев, Идас и Линкей Афареевы, Амфиарай Оиклеев, Кеней, сын Корона, Палемон, сын Гефеста или Айтола, Кефей Алеев, Лаэрт, сын Аркисия, Автолик, сын Гермеса, Аталанта Схойнеева, Менойтий, сын Актора, Актор Иппасов, Адмет, сын Ферета, Акаст Пелиев, Эврит, сын Гермеса, Мелеагр Ойнеев, Анкей Ликургов, Эвфем, сын Посейдона, Пойант, сын Тавмака, Бут Телеонтов, Фан и Стафил, сыновья Диониса, Эргин, сын Посейдона, Периклимен Нелеев, Авгея, сын Гелия, Ификл Тестиев, Арг Фриксов, Эвриал Мекистеев, Пенелеос Иппалмов, Леит Алекторов, Ифит Навболов, Аскалаф и Иалмен, сыновья Арея, Астерий Кометов, Полифем Элатов... (Гилас, Армений, возницы Диоскуров Рекас и Тельксион)

Лемнос
(1.9.17) Эти (герои) под командованием Иасона, выйдя в открытое море, приплыли к Лемносу. Случилось так, что Лемнос в то время был без мужчин и управлялся царицей Ипсипилой, дочерью Тоанта, по следующей причине. Лемнианки не чтили Афродиту, и та наслала на них зловоние. Поэтому женившиеся на них сожительствовали с пленницами, захватив их в ближайшей области Фракии. Оскорбленные лемнианки перебили своих отцов и мужей, и только одна Ипсипила спасла своего отца Тоанта, спрятав его. Аргонавты, пристав к женоуправляемому Лемносу, вступили в соитие с женщинами. Ипсипила же разделила ложе с Иасоном и родила сыновей Эвнея и Неброфона.

Долионы и Кизик
(1.9.18) Отплыв с Лемноса, (аргонавты) приплыли к долионам, над которыми царствовал Кизик. Он дружелюбно оказал им гостеприимство. Выйдя оттуда в открытое море ночью, и попав в полосу противных ветров, они вновь приплыли к долионам, не узнав (берега). Последние, посчитав их за пеласгическое войско (ибо им приходилось постоянно воевать с пеласгами), вступили в ночное сражение, не зная, что (сражаются) против других не ведающих, с кем бьются. Аргонавты, убив многих, в том числе и Кизика, с наступлением дня, когда осознали (происшедшее), остригли себе волосы в знак скорби и похоронили пышно Кизика.

Мисия и Кий, Гилас, Полифем и Геракл
(1.9.18) Отплыв после похорон, они причалили к Мисии. (1.9.19) Здесь они оставили Геракла и Полифема. Ибо Гилас, сын Тиодаманта, любимец Геракла, посланный принести воды, был похищен нимфами изза своей красоты. Когда Полифем услышал его зов, он пустился в погоню, обнажив меч и полагая, что (Гилас) был уведен разбойниками. Он поведал (об этом) и встретившемуся Гераклу. Пока оба они искали Гиласа, ладья вышла в открытое море. Полифем стал царем и основал в Мисии город Кий. Геракл же возвратился в Аргос. Но Геродор говорит, что Геракл и не начинал вовсе плавания, но пребывал тогда в рабстве у Омфалы. Ферекид же рассказывает, что он (Геракл) был оставлен в Афетах, в Тессалии, после того как (ладья) Арго возвестила, что не может вынести его тяжесть. Демарат же передает, что он (Геракл) доплыл до колхов, а Дионисий даже говорит, что он стал предводителем аргонавтов.

Земля бебриков
(1.9.20) Из Мисии аргонавты отправились в землю бебриков. В ней царствовал Амик, сын Посейдона и нимфы Битиниды. Будучи прирожденным бойцом, он (Амик) заставлял прибывающих чужестранцев биться с ним на кулаках и таким способом их убивал. И в тот раз, оказавшись там, где причалила Арго, он вызывал на кулачный бой самого лучшего (бойца). Полидевк вызвался биться с ним на кулаках и, ударив под ложечку, убил его. Когда же после этого бебрики набросились на него, лучшие воины (аргонавты), расхватав оружие, перебили многих бегущих из них.

Салмидесс. Финей и Гарпии
(1.9.21) Отплыв оттуда, аргонавты подошли к Салмидессу, (городу) Фракии. Там жил Финей, прорицатель с поврежденными очами. Одни называют его сыном Агенора, другие же - сыном Посейдона. Одни говорят, что он был искалечен богами за то, что предсказывал людям будущее, другие - (что он был искалечен) Бореем и аргонавтами за то, что, поверив мачехе, ослепил своих собственных сыновей. Некоторые же (сообщают, что он был изувечен) Посейдоном за то, что указал детям Фрикса морской путь от Колхов в Элладу. Боги наслали на него и Гарпий. Это были крылатые (существа), и всякий раз, когда для Финея накрывался стол, они, слетев с небес, похищали большую (часть еды), а немногое оставляли наполненным такого зловония, чтобы он не мог потреблять это. Когда аргонавты пожелали узнать о (дальнейшем) морском пути, он обещал поведать о плавании, если они избавят его от Гарпий. Они уставили стол яствами для него, и Гарпии, внезапно слетевшись с воем, стали расхищать пищу.

Зет и Калаид преследуют Гарпий
(1.9.21) Увидев это, сыновья Борея Зет и Калаид, будучи сами крылатыми, обнажив мечи, стали преследовать (Гарпий) по воздуху. Гарпиям же было предсказание, что они погибнут от рук сыновей Борея, а сыновьям Борея (было предсказано) умереть тогда, когда, преследуя, они не настигнут (преследуемого). Одна из преследуемых вниз по Пелопоннесу (Салмидессу) кинулась в поток Тигрес, который и ныне зовется по ее имени Гарпис. Эту (Гарпию) одни называют Никотоей, другие - Аеллоподой. Другая же (Гарпия), по имени Окипета, или, как ее называют иные, Окитоя (а Гесиод называет ее Окиподой), избегая преследователя вниз по Пропонтиде, достигла Эхинадских островов, которые ныне по ее имени называются Строфадами. Ибо она обернулась, как только прибыла к ним (этим островам), и, оказавшись на побережье, упала от утомления вместе с преследователем. Аполлоний же в "Apгонавтике" говорит, что их (Гарпий) преследовали до островов Строфад, и что они не пострадали, так как дали клятву больше ничем не обижать Финея.

Совет Финея о Симплегадах
(1.9.22) Избавившись от Гарпий, Финей указал морской путь аргонавтам и дал им совет относительно скал Симплегад, что вниз по морю. Они были огромной величины и, сдвигаясь одна с другой под напором ветров, запирали проход через море. Над ними стояла густая мгла, и разносился великий шум. Даже птицы не могли пролететь между ними. Поэтому (Финей) посоветовал им (аргонавтам) пустить дикую голубку, чтобы она пролетела между скалами. И если увидят, что она уцелеет, собравшись с духом, плыть между (скалами), если же (увидят), что она погибла, то не дерзать плыть (между скалами).

Симплегады
(1.9.22) Выслушав это, они вновь вышли в открытое море и, когда уже были близко от тех скал, выпустили с носа ладьи дикую голубку. Смыкание скал отсекло лишь кончик хвоста пролетевшей (птицы). Выждав, пока скалы раздвинулись вновь, с помощью Геры и слаженной, напряженной гребли, (аргонавты) прошли между (скалами) так, что были отсечены только кончики кормовых фигур ладьи. А симплегады с того времени застыли. Ибо было им предсказание, что они навсегда застынут, если между ними проплывет ладья.

Мариандины
(1.9.23) Аргонавты же прибыли к мариандинам, и там царь Лик дружелюбно оказал им гостеприимство. Здесь погиб прорицатель Идмон, после того, как его ранил вепрь. Умер и Тифий. И тогда Анкей взял на себя обязанности кормчего.

Фасис в Колхиде. Быки Аета
(1.9.23) Проплыв мимо Термодонта и Кавкаса, они прибыли к Фасису, который в Колхиде. После того как ладья вошла в гавань, Иасон пришел к Аету. Рассказав ему о возложенном на него Пелией поручении, он стал просить отдать ему руно. Тот обещал отдать (руно), если Иасон в одиночку наденет ярмо на медноногих быков. У него была пара этих свирепых быков преогромной величины, дар Гефеста. У них были медные ноги и огонь, исходящий из пасти. Ает приказал ему, надев иго на этих быков, засеять поле зубами дракона. Ибо и (эти зубы дракона) он имел, получив в дар от Афины половину тех, которые Кадм посеял в Фивах.

Иасон и Медея
(1.9.23) Пока Иасон был в затруднительном положении, не зная, как он сможет запрячь быков, в него влюбилась Медея. Она была дочерью Аета и Эйдюии Океановой, а также знахаркой разных зелий и снадобий. Опасаясь, как бы (Иасон) не был погублен быками, она втайне от отца известила его, что поможет ему надеть иго на быков и передать руно, если он поклянется взять ее в жены и увезти ее с собой в Элладу. После того как Иасон поклялся, она дала ему снадобье, которым велела натереть тело, копье и щит, собираясь надевать иго на быков. Она сказала, что, умастившись (этим снадобьем), он будет невредим в течение дня, как от огня, так и от железа. Она также объяснила ему, что, когда зубы (дракона) будут посеяны, из них должны будут возникнуть мужи в полном вооружении, которые набросятся на него. Когда же он увидит, что они стали плотным строем, ему следует забросить камень в самую середину, так как они изза этого станут сражаться друг с другом. Тогдато и (будет самое время) перебить их.

Подвиги Иасона
(1.9.23) Иасон, выслушав это и умастившись снадобьем, оказавшись в храмовой роще, разыскал быков и, когда они ринулись на него в сполохах огня, надел на них иго. Когда же он посеял зубы (дракона), из земли возникли мужи в полном вооружении. Он же, бросая неявно камни туда, где их скапливалось много, и, приблизившись к ним, убивал сражающихся друг с другом. Но и надевшему иго на быков Ает не отдавал ему руна. Он вынашивал замысел спалить Арго и перебить мореплавателей. Медея же, опередив (отца), ночью привела Иасона к руну, и, усыпив зельями сторожащего дракона, овладела руном и взошла вместе с Иасоном на Арго. За нею же последовал и ее брат Апсирт. Ночью они вышли в открытое море вместе с ними.

Ает преследует беглецов на море
(1.9.24) Ает, узнав о дерзких деяниях Медеи, ринулся преследовать ладью. Завидев же его уже совсем близко, она убила брата, и, расчленив его на части, стала бросать в (морскую) пучину. Собирая части тела своего сына, Ает стал отставать в преследовании. Поэтому, повернув обратно, предал погребению спасенные части тела сына и назвал то место "Томы". Он послал множество колхов в погоню за Арго, пригрозив, что если они не приведут Медею, то они сами претерпят то, что предназначено ей. Тогда они, разделившись, отправились на поиски порознь.

Эридан и Апсиртиды
(1.9.24) Когда аргонавты уже проплывали реку Эридан, Зевс, разгневанный убийством Апсирта, наслал свирепую бурю и сбил их с курса. Когда же аргонавты проплывали мимо островов Апсиртид (ср. река Абсюртос в Иллирии), ладья возгласила, что Зевс не прекратит гневаться, пока они, прибыв в Авсонию, не очистятся от убийства Апсирта у Кирки.

Аяя
(1.9.24) Проплыв мимо племен лигюев и кельтов, переправившись через Сардонийское море, миновав Тиррению, они пришли к Аяе. Там, став просителями у Кирки, они были очищены (от греха убийства).

Сирены
(1.9.25) Когда они проплывали мимо Сирен, Орфей удержал аргонавтов (на ладье), распевая встречную мелодию. Устремился к ним лишь один Бут, похитив которого, Афродита и поселила в Лилюбае.

Харибда, Скилла и Планкты
(1.9.25) После Сирен ладья приплыла к Харибде, Скилле и скалам Планктам, над которыми были видны огромное пламя и возносящийся дым. Но через все эти препятствия ладью провела Тетида, призванная на помощь Герой, вместе с Нереидами.

Керкира, остров Фаяков
(1.9.25) Миновав остров Тринакию, имеющий коров Гелия, они пришли к Керкире, острову фаяков, царем которого был Алкиной.

Колхи
(1.9.25) Из колхов, не сумевших отыскать Арго, одни поселились на Керавнийских горах, другие же, приплыв в Иллириду, основали поселения на островах Апсиртидах. Но некоторые, добравшись до фаяков, настигли там Арго и стали требовать Медею у Алкиноя. Тот ответил, что если Медея уже сошлась с Иасоном, то он отдаст ее ему, если же она еще девушка, то отошлет ее отцу. Однако, Арета, жена Алкиноя, успела прежде соединить браком Медею с Иасоном. Тогда колхи поселились здесь вместе с фаяками, а аргонавты с Медеей вышли в открытое море.

Пиршество на острове Анафе
(1.9.26) Плывя ночью, они попали в сильную бурю. Аполлон, встав на Мелантийских горных хребтах, выпустил из лука стрелу в море и блеснул молнией. Они (Аргонавты) же увидели вблизи остров, и, укрывшись в его гавани, назвали его Анафа, так как он появился вопреки ожиданиям. Воздвигнув жертвенник Аполлону Айглету, и принеся ему жертву, они устроили пиршество. Двенадцать служанок, подаренных Медее Аретой, веселили лучших воинов забавами. Вот почему еще и поныне есть обычай у женщин шутить во время жертвоприношения.

Медный Талос на Крите
(1.9.26) Выйдя в открытое море, (аргонавты долго) не могли пристать к Криту, так как им препятствовал Талос. Одни говорят, что он остался от медного поколения, другие же - что он был подарен Миною Гефестом (так как он был медным мужем), а иные говорят, что это был тур. У него была одна жила, тянувшаяся вниз от шеи до лодыжек. У окончания этой жилы был воткнут медный гвоздь. Этот Талос, сторожа остров, каждый день три раза оббегал его по кругу. Вот и тогда, завидев подплывающую ладью Арго, он стал бросать в неё камнями. Но обманутый Медеей, Талос погиб, как говорят некоторые, от зелий, которыми Медея ввергла его в безумие, или как (сообщают) иные, оттого что она извлекла гвоздь, пообещав сделать его бессмертным. Ибо он погиб после того, как из него вытекла вся бессмертная кровь-ихор. Некоторые же говорят, что он был застрелен из лука в лодыжку Поянтом.

Состязание по черпанию воды на Айгине
(1.9.26) Проведя там одну ночь, (аргонавты) затем пристали к Айгине, желая пополнить запасы воды. И было у них там состязание по черпанию воды.

Возвращение в Иолк
(1.9.26) Оттуда же, проплыв между Эвбоей и Локридой, они пришли в Иолк. Все плавание завершилось в четыре месяца.

Злодеяния Пелии в Иолке
(1.9.27) А в царских покоях Пелии произошло вот что. Пелия, не зная о возвращении аргонавтов, пожелал убить Айсона. Тот же, упросив его (разрешить) самоубийство, умер во время совершения жертвоприношения, бесстрашно выпив бычьей крови. Мать Иасона, прокляв Пелию, повесилась, оставив младенца-сына Промаха. Но Пелия убил и оставленного ею сына. Пришедший Иасон отдал руно и стал поджидать подходящего момента, желая воздать Пелии за причиненную несправедливость.

Иасон с аргонавтами на Истме.
(1.9.27) Тогдато он, приплыв с самыми доблестными мужами к Истму, и посвятил там ладью Арго Посейдону. Затем он призвал на помощь Медею, чтобы она отыскала способ, как воздать Пелии по заслугам.

Медея отомстила Пелии
(1.9.27) Медея отправилась во дворец Пелии и стала убеждать его дочерей разрубить отца на куски и сварить, обещая, что она с помощью волшебных отваров вернет ему молодость. Чтобы они скорее поверили, она разделала барана и, сварив его, превратила в ягненка. Поверив Медее, дочери Пелии разрубили и сварили отца. (1.9.28) Акаст вместе с обитателями Иолка похоронил отца, Иасона же вместе с Медеей изгнал из Иолка.

Иасон и Медея в Коринфе
(1.9.28) Они ушли в Коринф и провели там благополучно десять лет. Но затем, когда царь Коринфа Креонт изъявил согласие выдать свою дочь Главку за Иасона, тот презрел Медею и женился (вновь). Медея же стала взывать ко всем богам, которыми клялся Иасон, многократно упрекая его за неблагодарность. А молодой жене она послала пеплос, пропитанный ядом. Та надела его и сгорела вместе с пытавшимся помочь ей отцом, объятая сильным пламенем. Детей же, которые были у неё от Иасона, Мермера и Ферета, Медея убила, и, взяв у Гелия колесницу, запряженную крылатыми драконами, бежала на ней в Афины. Говорят также, что она, убегая, оставила своих сыновей, еще младенцев, как молящих о защите у алтаря Геры Акрайи. Но коринфяне, оторвав их от алтаря, растерзали.

Медея в Афинах
(1.9.28) Медея же пришла в Афины и, выйдя там замуж за Айгея, родила сына Меда. Позднее, затеяв заговор против Тесея, была изгнана из Афин вместе с сыном.

Мед завоевал Медию
(1.9.28) Но (ее сын) одержал победы над многими варварами и всю страну назвал по своему имени Медией. Он погиб, совершая поход против индов.

Медея вернулась к колхам
(1.9.28) Медея же неузнанной пришла к колхам и, обнаружив, что Ает лишен царственности своим братом Персом, убила того и вернула царскую власть своему отцу.