Кровавый хаос Войн диадохов уничтожил ряд конвенций, некоторые из которых ранее считались столпами македонского общества. Наиболее важным была непререкаемая власть Аргеадской династии. Семья, правившая Македонией по меньшей мере с VII века до н. э., была устранена, ее существование стало скорее помехой, чем помощью все более амбициозным и беспринципным преемникам, и к 308 году они убили каждого оставшегося члена Аргеадской семьи. Империя Филиппа II и Александра Великого в конечном итоге была заменена царствами–преемниками эллинистического Ближнего Востока, возникшими в результате войн, продолжавшихся с 323 по 281 год до н. э.
Роль Адеи–Эвридики и Олимпиады в этом процессе была относительно небольшой, но далеко не незначительной. Их пребывание на вершине македонской политики было кратковременным и вскоре сменилось более длительным главенством Кассандра. Тем не менее, кажется более чем справедливым назвать их диадохами, поскольку они проявили такой же уровень амбиций, такой же подход к реальной политике, а также такую же способность добиваться и применять военную мощь. Однако, в отличие от мужчин–диадохов, их положение членов аргеадской царской семьи делало их (наряду с Клеопатрой, Киннаной и Фессалоникой) как привлекательными мишенями для союзов, так и опасными фигурами в политической игре. Независимо от их пола, нет ничего необоснованного в предположении, что их поле деятельности было принципиально отличным, но схожим с полем деятельности таких мужчин–диадохов, как Птолемей, Антигон или Селевк. Все они были обучены македонскому способу ведения политики; все они присутствовали при дворе Филиппа. И если Олимпиада и Клеопатра приобрели более «подпольный» подход из–за особенностей внутрисемейных отношений большой аргеадской семьи, то Адея и Киннана противостояли этому, чтобы усвоить более воинственный, «мужской» подход к своим политическим противникам. В глазах их современников, а также более поздних историков, таких как Диодор или Юстин, им приходилось много раз доказывать свою значимость. Неожиданно Адея и Олимпиада продемонстрировали, что они способны завоевать не только формальную лояльность, но и реальную поддержку македонцев, которые все еще с большим уважением вспоминали своего бывшего царя Филиппа II; и Адея, и Олимпиада могли весьма убедительно претендовать на связь с этим великим царем.
«Это многое открывает о главных действующих лицах: изобретательность Селевка, осторожность Птолемея, безрассудство Деметрия, упрямство Лисимаха, возраст и медлительность Антигона, хитрость и осторожность Кассандра» (Грэйнджер). Многие из тех же черт характера и описаний можно дать и аргеадским женщинам.
Как Адея–Эвридика, так и Олимпиада проявили способности к политике, созданию личного имиджа и умело использовали в своих интересах социальные и культурные аспекты македонской аристократии, о чем свидетельствует приведенная выше попытка описать их филию с ключевыми действующими лицами. Окончательно разрушительное соперничество между Адеей и Олимпиадой было вызвано не столько их собственными амбициями, сколько внутренними семейными распрями аргеадской династии, еще более обострившимися из–за безрассудного полигамного подхода Филиппа II к наследованию, что привело к появлению внутри аргеадской династии нескольких семейных ветвей. Основываясь на истории и традициях Аргеадской семьи, не могло быть никакого другого решения существования двух разных ветвей. Одна стояла за систематическое убийство другой, что естественно привело к вражде, хотя, возможно, больше династического характера, чем эмоционального, учитывая политику эндогамии и кровосмесительных браков внутри аргеадского клана.
Имена Адеи–Эвридики и Олимпиады вышли исчезли среди цариц и принцесс эллинистических царств. В птолемеевском и селевкидском царствах было множество Клеопатр, но мало Эвридик, и ни одной Олимпиады, только в Эпире. Безусловно, после 323-316 годов Диадохи усвоили урок и не принимали легкомысленно ни одну из аргеадских женщин. Сначала было влияние Олимпиады при дворе Филиппа II; без сомнения, молодые paidés, Пердикка, Лисимах, Леоннат, Селевк, видели грозную молосскую царицу в придворной повседневной жизни, слышали, как она говорит, и, по крайней мере, сформировали мнение о матери Александра. Затем, когда империя распалась, им пришлось бы вновь иметь дело с женщинами–потомками Филиппа. Клеопатра попыталась полностью нарушить хрупкий баланс, достигнутый путем интенсивных переговоров в Вавилоне летом и осенью 323 года, просто проигнорировав договоренности генералов и возвысив сначала Леонната, а затем Пердикку до фактического царствования.
Вскоре после этого Киннана вынудила фракцию Пердикки противостоять как Антипатру, Антигону, так и Пердикке, появившись перед царским двором в Сардах и потребовав, чтобы ее царственная дочь вышла замуж за новоявленного царя Филиппа Арридея. Хотя это стоило Киннане жизни, она направила свою дочь по намеченному пути к царскому господству, создав при этом смертельных врагов из большинства преемников. Все это достигло кульминации в 317 году после нескольких лет запутанного гражданского конфликта как в Европе, так и в Азии, когда македоняне сражались с македонянами; и в этой путанице Адея–Эвридика и Олимпиада представляли не только свои ветви аргеадского клана, но и интересы многих других (македонян, афинян, молоссцев, хилиарха Кассандра, эпитропа–автократора Полиперхона). Почти сразу после того, как пыль улеглась в 316 году, аргеадская династия превратилась в тень своего прежнего величия; остались только несчастный Александр IV и Клеопатра, оба в плену. Фессалонику вынудили выйти замуж за Кассандра и перейти из аргеадской семьи в антипатридскую. После смерти Клеопатры в 308 году от рук подчиненных Антигона аргеадская династия была истреблена.
Теперь, несмотря на эту трагическую развязку, история аргеадских женщин по сути не отличается от истории некоторых других преемников — Пердикки, Селевка, Пифона и Деметрия, назвав лишь некоторых. Заслуживает упоминания, что из всех главных действующих лиц Войн диадохов только трое умерли естественной смертью (Антипатр, Кассандр и Птолемей), все остальные, включая пятерых аргеадских женщин, были убиты тем или иным соперником. Войны диадохов закончились почти так же, как и начались. В 281 году Селевк был единственным оставшимся в живых из поколения людей, отправившихся с Александром в Азию, и за исключением Египта он контролировал остальную часть обширной империи Александра. Когда он уже готов был претендовать на Македонию, его убил отчужденный сын покойного Птолемея Египетского, и контроль Селевкидов над огромной империей почти мгновенно рассыпался. Однако вместо того, чтобы спровоцировать новую серию гражданских войн, эллинистические царства укрепились в качестве государств, которые оставались на плаву в течение веков, пока все не были завоеваны римлянами. Как уже отмечалось, цари Селевкии и Египта часто принимали активное участие в политике, включая случаи, когда они даже провоцировали войны между двумя царствами. Поэтому несколько иронично, что после смерти Адеи и Олимпиады ни одна другая басилисса Македонского царства не проявляла заметной политической активности. Жена Деметрия Фила играла довольно важную публичную роль, но она была союзницей своего мужа во всех отношениях, а не личным политическим деятелем, несмотря на то, что о ней говорили, что она имела свой собственный двор и отряд телохранителей. Действительно, кажется, что после установления династии Антигонидов Македония в отношении царских женщин вернулась к традиционным обычаям, и что новая роль «царской женщины» закрепилась только у Селевкидов и Птолемеев.
«Мы ничего не знаем о каких–либо политических действиях со стороны Лаодики [Лаодики V, жены Персея, последнего царя Антигонидов], когда она была македонской царицей, как и о других царицах этой страны после бурных времен Олимпиады и юной царицы [Адеи-] Эвридики. Власть, за которую боролись царицы IV века, принадлежала им только в силу обстоятельств и из–за их собственной воли и решимости обеспечить ее себе. Для цариц, начиная с Фессалоники, восстанавливается нормальное состояние македонской монархии, при которой народ не потерпит, чтобы их царем была женщина» (Макарди). [1]
Однако, утверждение, что Адея и Олимпиада поднялись на вершину в Македонии в 319-316 годах исключительно благодаря силе воли и случайности, является чрезмерным упрощением. В аргументе Макарди не хватает нюансов. Уникальные условия войн диадохов создали ситуацию, никогда ранее и впоследствии не виданную в античности; ни одна другая империя не рухнула так внезапно, оставаясь при этом военным, экономическим и культурным гегемоном, и не имея внешних врагов. Обилие призов и обилие желающих получить эти призы создало яростную междоусобицу, при котором каждый будь то через фиговый листок должности вроде эпитропа–автократора, или через связь с царской семьей и бывшими царями, мог стать законным претендентом на политическое первенство. В этой хаотичной атмосфере пол претендента мало значил для уставших от войны македонян; они просто хотели, чтобы кто–то вел и защищал их. Это окно возможностей закрылось со смертью Антигона на поле Ипса в 301 году, когда эллинистические царства–преемники стали устоявшимися государствами. Во–вторых, что интересно, хотя некоторые из тех же условий, которые способствовали восхождению Адеи и Олимпиады к власти, существовали и в последние дни династии Антигонидов, а именно после Второй Македонской войны и поражения Филиппа V от римлян, ни одна царская женщина Антигонидов не выступила, чтобы заполнить политический вакуум. Так же, как и аргеадская семья, антигонидская династия к концу своего существования раскололась на две ветви, и на обеих сторонах были несовершеннолетние наследники. [2] Но если в 4 веке это позволило Адее и Олимпиаде занять роль регентов, этого не произошло во 2 веке. Убийств царских женщин также не происходило. «В антигонидской Македонии царские жены были слишком незначительны, чтобы стоило их убивать» (Карни). Более чем что–либо, это напоминает аргеадскую династическую политику до 336 г. до н. э.
Наконец, наследие Адеи–Эвридики и Олимпиады было двояким; в краткосрочной перспективе они проложили путь к правлению Кассандра в Македонии, потому что без них обеих он не смог бы заявить о своем царствовании так, как он это сделал, получив политического и символического союзника в лице Адеи и идеального противника в лице Олимпиады. В долгосрочной перспективе деятельность двух цариц создала прецеденты для политической власти женщин, традиция, которая вскоре угасла в Антигонидской Македонии, но продолжилась и развилась в институционализированные публичные роли для царских женщин в Селевкидском и Птолемеевском царствах. Что наиболее поразительно, так это способность Адеи и Олимпиады контролировать, проецировать и применять политическую власть, вопросы, формально считавшиеся сферой мужчин, что свидетельствует о том, какими могущественными личностями были эти две женщины. Одна очень молодая и грубо вовлеченная на сцену; другая старая и мудрая, с пожизненным опытом придворной политики, в итоге они оказались по разные стороны баррикад и трагически погубили друг друга, обе они стали жертвой династической ситуации, назревавшей долгое время. «Если Македония, возможно, произвела на свет самую компетентную группу людей из виденных миром, то женщины во всех отношениях были достойными соперницами мужчин» (Уильям Тарн).

---

[1] Например, Клеопатра Тея в Селевкии и Беренике I в Египте, обе из которых использовали династические распри и ослабленную внутриполитическую ситуацию для накопления значительной власти. Лаодика I Селевкидская отравила и убила другую жену Антиоха II Феоса, спровоцировав Третью Сирийскую войну с Египтом.
[2] Плут. Эмилий Павел 8.3; Юстин 28.3.9-16. Деметрий II умер в 229 г. до н. э. и оставил несовершеннолетнего сына в качестве наследника, а Антигон III Досон был назначен регентом мальчика. Вместо того чтобы самому взять царство, он добросовестно исполнял обязанности опекуна будущего Филиппа V.