С именем Скилака, из карийского города Карианды, связаны, как мы знаем, предания о путешествии по р. Инду и по Эритрейскому морю. Многое из того, что малоазийским грекам стало известно в VI столетии до н. э. в отношении внутренних областей Ирана и Индии, традиция связывает с этим именем.
Упоминания североиндийского Касдапира,[1] Гандарики и Пактиики,[2] а также связанных с этими наименованиями легенд должны быть возведены к Скилаку, которому традиция приписывает несколько географических и исторических сочинений. Применительно к упомянутым наименованиям, а также и к упоминанию об Армении (fr. 10) - древнейшему в греческой литературе и сохраненному у Константина Багрянородного[3] - речь может идти, вероятней всего, о периэгесе азиатских стран.
Ряд других фрагментов, содержащих упоминания Тартесса и Боспора (фракийского), заставляют думать, что в VI столетии до и. э. в ходу был также перипл Средиземного моря, известный под его именем. Что это был именно перипл, а не землеописание вроде Γής περίοδος Гекатея, об этом следует заключить из умолчания Эратосфена, не упомянувшего Скилака в числе древнейших географов Греции наряду с Анаксимандром и Гекатеем.[4]
Древнюю периэгесу Скилака следует предполагать в качестве источника "Землеописания" Гекатея не только при описании Индии и внутренних областей Ирана. Весьма вероятно, что к Скилаку восходят также и те сведения, какими располагал Гекатей в отношении Каспийского моря.[5] Во всяком случае упоминание о высоких горах вокруг Гирканского моря, покрытых лесом и колючей кинарой, дословно совпадает с относимыми к Скилаку (fr. 2) и сохраненным у Афинея (II, 70) описанием Индии, где также речь идет о покрытых лесом диких горах и о колючей кинаре. Что же касается Черноморья, то у нас нет прямых указаний на зависимость Гекатея от Скилака, ибо сох-ранившийся под его именем перипл Средиземного и Черного морей, а также части атлантического побережья Африки ему не принадлежит и составлен, как об этом позволяет судить совершенно несомненное влияние на его текст Эфора,[6] в царствование Филиппа II Македонского и скорее всего в его последние годы.[7]
Несомненно, однако, что в основе этого перипла, в последней редакции отражающего интересы аттической торговли и мореплавания, лежит некий гораздо более древний перипл, соответствующий состоянию географических знаний и представленный VI столетия до н. э., о чем позволяет говорить, например, весьма скупое и лаконичное описание европейского запада по сравнению с подробной характеристикой восточных берегов Средиземноморья. Перипл показывает лигуров не только к востоку, но также и к западу от р. Роны, не упоминая в то же время при описании побережья южной Франции о кельтах (§ 3). Примеры подобного рода можно было бы умножить. Однако в данной связи гораздо существенней то, что описание северных и восточных берегов Черного моря в перипле Пс. Скилака во многих чертах соответствует данным, находимым нами у Гекатея, и заставляет предполагать поэтому или прямую зависимость Пс. Скилака от Гекатея, или, что вероятней, ввиду отмеченных его весьма архаических черт, наличие некоего общего источника, восходящего ко временам Скилака из Карианды.
Прежде всего обращает на себя внимание то обстоятельство, что восточное и северо-восточное побережья Понта известны Пс. Скилаку, так же как и Гекатею, несравненно лучше, чем побережье Крыма и, в особенности, чем северо-западный берег Черного моря. Наименовав Тиру ее древним именем Офиусы (§ 66), он, не назвав ни Борисфена, ни Ольвии, подробно перечисляет боспорские города, не упоминая, однако, об эмпории Танаисе. Вместо того он называет у Танаиса сирматов - такова одна из древних форм племенного наименования сарматы (ср. язаматы, иксибаты), засвидетельствованная также Эвдоксом Книдским.[8] Появление этого имени в перипле, притом в его европейской части, вполне может быть отнесено и к весьма древней традиции, тем более, что Плиний[9] локализует его не на Танаисе, а на Оксе, к северу от этой реки. На Танаис же оно было перенесено по весьма распространенному в IV столетии до н. э., но существовавшему, несомненно, уже и в более древние времена отождествлению Танаиса и Аракса со среднеазиатскими реками Оксом и Яксартом.
Азиатское побережье Понта характеризуется у Пс. Скилака посредством тех же, что и у Гекатея, племенных и местных наименований, с некоторыми дополнениями, которые в отдельных случаях выдают себя явно как позднейшие интерполяции. Так, например, за Синдской гаванью перипл помещает Патус (§ 72) - пункт, отождествляемый с Батой Страбона[10] и локализуемый на месте позднейшего Геленджика или Новороссийска. Однако в следующем параграфе изложение перипла вновь отправляется от Синдской гавани, так как если бы после ее упоминания в предшествующем параграфе не было названо более никаких наименований: "за Синдской гаванью народ керкеты" (§ 73). В то время, как при упоминании о моссиниках и халибах перипл называет те же пункты, что и известные из Гекатея Хойрады и Стамения, при описании Колхиды в нем содержится упоминание многих незначительных рек: обстоятельство, свидетельствующее о том, что сведения эти почерпнуты скорей всего из какого‑либо черноморского перипла классического времени, лежащего также в основе позднейшего перипла Арриана.
Однако в особенности любопытно упоминание Пс. Схилаком среди кавказских племен меланхленов и гелонов. Имя первого из них названо также Гекатеем среди племен европейской Скифии,[11] что, впрочем, не противоречит их кавказской локализации, поскольку у Гекатея племена дандариев и типаниссов,[12] помещенные в европейской Скифии, локализуются также у Кавказа.
Из сказанного явствует лишь, что кавказские племена Гекатей относил к европейской Скифии, несмотря на то, что Фасис - границу Европы и Азии - он отождествлял, вероятней всего, с Кубанью (Гипанисом) или Доном (Танаисом). Вернее всего поэтому, что кавказская локализация меланхленов принадлежит еще общему источнику Гекатея и псевдоскилакова перипла - древнему периплу эпохи Скилака из Карианды и притом вместо Кавказа в нем были упомянуты, должно быть, лишь Рипейские горы. Этим обстоятельством легче всего было бы объяснить, почему у Геродота в противоречие с данными нашего перипла меланхлены помещены на севере европейской Скифии.
Наименование этого народа, названного так по его одежде[13] - "люди в черных плащах", - вызывает совершенно определенные ассоциации и заставляет вспомнить о бурках - оригинальной одежде, употребляемой кавказскими народами, которая вполне могла стать причиной возникновения подобного имени. Вероятней всего, меланхлены перекочевали на север европейской Скифии вследствие отождествления в источниках Геродота Кавказа с Рипейскими горами.
Что касается гелонов, которые у Геродота ассоциируются с будинами, живущими в лесистой местности к северу от савроматов, помещаемых им за р. Танаисом и к северу от Меотиды, то целый ряд указаний заставляет возвратить и это Геродотово племя на Кавказ, где они показаны в перипле Пс. Скилака и, очевидно, в его древнем источнике. Прежде всего Геродот называет будинов (отождествляемых, по его словам, греками с гелонами) фтейрофагами (φθειροτραγεούσι) - имя, которое Страбоном локализуется на Кавказе и позднее упоминается Аррианом в его "Перипле Эвксинского Понта" с прямой ссылкой на Геродота. Равным образом и те черты их культуры и обычаев, которые приводит Геродот - греческий язык и городской образ жизни, - свидетельствуют о том, что речь идет о племени, находящемся в сфере влияния эллинской цивилизации.
Локализация же гелонов на северо-востоке Скифии произведена Геродотом по той же, вероятно, причине, что и локализация меланхленов. Несравненно труднее было бы ответить на вопрос о реальной связи гелонов с будинами (которых Геродот относит к числу не скифских племен), занимающими обширные территории к северо-востоку от нижнего течения р. Дона. К этому вопросу нам еще, впрочем, предстоит возвратиться ниже, при рассмотрении Скифского рассказа Геродота. А пока удовлетворимся тем, что перипл Пс. Скилака, в северочерноморской; части которого мы обнаружили так много общего с соответствующим разделом "Землеописания" Гекатея, помогает нам в уточнении локализации гекатеевой диафесы племен. Он проливает также дополнительный свет на закономерности некоторых противоречий, встреченных у Геродота и у других авторов, писавших о северочерноморских странах после Гекатея и которые нами были отмечены при изучении географических данных эсхилова "Прометея".
Чрезмерный лаконизм псевдоскилакова перипла в отношении северо-западной части черноморского пути и, в частности, умолчание им о Борисфене объясняется, вероятней всего, приспособлением его к нуждам времени: в середине IV столетия, когда была произведена дошедшая до наших дней его редакция, путь аттических судов от устья р. Истра лежал не на Борисфен, а прямо на Гераклейский полуостров (Херсоиес). Знание же перипла о Борисфене следует усматривать в упоминании об острове Белом, с культом Ахилла на нем, и в указании на то, что побережье Черного моря, где он находится, образует глубокий залив.
Заключительные строки перипла[14] содержат указание на отношение его автора к вопросу о единстве океанов и об островном характере эйкумены, проливающее любопытный свет на его общегеографические представления. Замечание это, сводящееся к тому, что находятся‑де люди, считающие океаны между собой соединенными, а Ливию - имеющей вид полуострова, должно быть, однако, отнесено к позднейшей редакции перипла и понято в смысле развития того скептицизму по отношению к древнейшему представлению о единстве океанов, который так ярко выражен у Геродота в его отрицании возможности океанических плаваний и самого океана на севере (IV, 8). Этот скептицизм продолжал в дальнейшем завоевывать себе все более прочную почву. На нем основывал свое представление о Вселенной Гиппарх,[15] в особенности же отчетливо он выступает у Птолемея, в эпоху подведения итогов добытого античной географией материала.
Птолемей, как и ионийцы, представлял себе Эритрейское море (Индийский океан) замкнутым, Азию и Африку - соединяющимися на юге и продолжающимися к западу в виде гигантского материка, обнимающего с юга Атлантический океан. Северный (Сарматский) океан, по его мнению, также упирался на востоке в материк неизвестного протяжения (см. ниже).