Книга XIV

КНИГА XIV
Гл. 1. (1) Когда Эвмен узнал, что Пердикка убит, что его [самого] македоняне объявили врагом [государства] и что Антигону поручено вести против него войну, (2) он лично сообщил это солдатам, чтобы молва не преувеличила случившегося и чтобы эта весть, если она дойдет до воинов неожиданно, не напугала их. (3) В то же время он хотел узнать настроение окружающих и принять решение согласно с тем, как они отнесутся к его сообщению. (4) Однако при этом он в решительном тоне заявил, что если кто боится, то ему дается полная возможность уйти. (5) Этими словами он до такой степени расположил все [войско] в свою пользу, что все стали его ободрять и заверять, что они уничтожат с оружием в руках решение македонян. (6) После этого он ведет свое войско в Эолию и требует от городов уплаты крупных денежных сумм, а города, отказавшиеся платить, подвергает разграблению. (7) Отсюда он отправляется в Сарды к Клеопатре, сестре Александра Великого, чтобы ее слова вдохнули мужество в центурионов и высших военачальников, которые, наверное, будут убеждены, что царская власть достанется той стороне, к которой примкнет сестра Александра. (8) Столь велико было преклонение перед величием Александра, что [все] пытались завоевать благосклонность, используя его священное имя, даже обращаясь к помощи женщин. (9) После возвращения Эвмена в лагерь обнаруживают разбросанные по всему лагерю письма, в которых назначалась большая награда тому, кто принесет Антигону голову Эвмена. (10) Узнав об этом, Эвмен собрал солдат на сходку, прежде всего поблагодарил их за то, что не нашлось никого, кто, понадеявшись на награду за пролитую кровь, изменил бы своей присяге в верности, (11) а затем, схитрив, добавил, будто письма эти сочинил он сам, чтобы проверить настроение своих солдат. (12) Ведь его жизнь, сказал он, находится всецело в их руках, а ни Антигон, ни кто-либо другой из полководцев не захочет одержать победу так, чтобы подать ею вреднейший пример, который может обернуться против них самих. (13) Этим поступком Эвмен и в настоящий момент удержал колеблющихся и на будущее предусмотрел, что, если повторится что-либо подобное, солдаты будут думать, будто это не враг пытается их подкупить, а испытывает их собственный вождь.
Гл. 2. (1) Поэтому все наперебой стали предлагать ему свои услуги для охраны его жизни. В это время подошел со своим войском Антигон, разбил лагерь и на следующий же день вступил в бой. (2) Эвмен тоже не стал уклоняться от сражения, но был побежден и отступил в одну из крепостей. (3) Увидав, что ему придется подвергнуться [трудностям] осады, Эвмен распустил большую часть своего войска, либо опасаясь того, что воины, сговорившись между собой, выдадут его врагам, либо предвидя, что положение осажденных будет более тяжелым при большом количестве их. (4) Затем он отправил послов с просьбой о помощи к Антипатру, который, по-видимому, один только располагал силами, равными силам Антигона. Узнав о том, что Антипатр послал войско на помощь Эвмену, Антигон снял осаду. (5) Таким образом, Эвмен на некоторое время избавился от непосредственной смертельной опасности, но и на спасение, после того как он распустил свое войско, надежда была невелика. (6) Поэтому, приняв в соображение все обстоятельства, он счел за лучшее бежать к аргираспидам Александра Великого, непобедимому войску, блиставшему славой стольких побед. (7) Но аргираспиды после Александра презирали всех полководцев и, храня память о великом царе, считали позорным нести военную службу под командой кого-либо другого. (8) Поэтому Эвмен начал действовать лестью, униженно ведя разговоры с отдельными воинами, то называя их своими соратниками, то покровителями, то сотоварищами по опасностям восточной кампании, [говоря, что] они его надежное прибежище, единственная защита; (9) вспоминал, что только благодаря их доблести покорен Восток, что только они превзошли военные деяния отца Либера и достопамятные подвиги Геркулеса. (10) Благодаря им Александр стал велик, благодаря им достиг он божественных почестей и бессмертной славы. (11) Он, [Эвмен], молит, чтобы аргираспиды считали его не полководцем, а соратником, и зачислили его в свои ряды. (12) Будучи принят на этих условиях, он мало-помалу завладел высшей военной властью [среди аргираспидов], сначала давая советы то тому, то другому, затем в вежливой форме исправляя некоторые неправильные распоряжения. [В конце концов вышло так], что уже ничего не делалось в лагере без его ведома, никаких распоряжений нельзя было дать без его хитроумных указаний.
Гл. 3. (1) Наконец, когда пришла весть, что Антигон приближается со своим войском, Эвмен убедил аргираспидов вступить в бой. (2) Но так как они не пожелали считаться с приказаниями своего полководца, то они были побеждены своими храбрыми врагами. (3) В этом бою аргираспиды потеряли не только свою великую славу, [добытую] в стольких войнах, но и свои награды, полученные за долгую службу, а также своих жен и детей. (4) Но Эвмен, виновник поражения, не имея никакой другой надежды на спасение, стал увещевать побежденных. (5) Он утверждал, что аргираспиды проявили в бою больше мужества, [чем их противники], ибо они убили пять тысяч врагов, и если они продолжат войну, то враги сами будут просить у них мира. (6) Потери, вследствие которых они считают себя побежденными, – две тысячи женщин, немного детей и рабов, – они смогут снова добыть, если будут добиваться победы, а не откажутся от нее [заранее]. (7) На это аргираспиды ответили, что после того как они потеряли свое имущество и жен, они не сделают попытки бежать, но и вести войну против своих детей они также не будут. (8) Они осыпают Эвмена упреками: после того как они давно уже отслужили свой срок и готовились за участие в стольких войнах с наградами возвратиться домой, он сейчас же после их увольнения опять заманил их на военную службу [и втянул] в бесконечную войну; (9) пустыми обещаниями он обманно увел их, так сказать, от домашних очагов и от самой границы отечества; (10) а теперь, когда они потеряли все, что добыли удачной своей военной службой, он даже после поражения не хочет оставить в покое их, несчастных и состарившихся. (11) Затем без ведома военачальников аргираспиды немедля отправляют послов к Антигону с просьбой, чтобы он приказал вернуть им все, что им принадлежит. Антигон обещает вернуть им все, если они выдадут ему Эвмена. (12) Эвмен, узнав об этом., с немногими другими пытается бежать. Его хватают; со всех сторон сбегается толпа и, находясь в отчаянном положении, он просит, чтобы ему позволили в последний раз обратиться к войску с речью.
Гл. 4. (1) Ему дали слово, и установилось молчание; когда же его оковы немного ослабили, то он, скованный, поднял руку и сказал [следующее]: (2) «Смотрите, воины, на одежду и на украшения, которые носит ваш вождь; их возложили на меня не враги; если бы это было так, то это было бы для меня утешением. (3) Это вы сделали меня из победителя побежденным, из полководца пленником, вы, которые в течение этого года трижды связали себя со мной присягой. (4) Но об этом я не буду говорить, несчастным не подобает упрекать [кого бы то ни было]. (5) Только об одном прошу я: если главным условием мира с Антигоном является моя жизнь, разрешите мне умереть среди вас. (6) Для него ведь безразлично, где и каким образом я погибну, я же буду избавлен от позорной смерти. (7) Если добьюсь от вас [исполнения этой моей просьбы], я освобождаю вас от торжественной клятвы в верности, которую вы столько раз приносили мне. (8) Или – если вы стыдитесь совершить насилие над человеком, молящим об этом, дайте мне меч и позвольте, чтобы полководец, не клявшийся вам в верности, сделал ради вас то, что вы клялись сделать ради него». (9) Когда Эвмен и этого не добился, он перешел от просьб к проклятиям: (10) «Пусть, – сказал он, – вас, проклятые злодеи, накажут боги, мстящие за клятвопреступление, пусть они покончат с вами так же, как вы покончили с вашими полководцами. (11) Вы ведь те самые, кто еще обрызган свежей кровью Пердикки, такой же конец вы готовили и Антипатру. (12) Вы убили бы и самого Александра, если бы судьба допустила, чтобы он погиб от руки смертного; ведь вы постоянно поднимали против него мятежи. (13) И я, пока последняя жертва вашего вероломства, призываю на вас такие предсмертные заклятия: (14) да будет вам суждено в нищете провести изгнанниками всю жизнь в этих лагерях, вдали от родины. Да пожрет вас ваше же оружие, которым вы уничтожили больше своих собственных полководцев, нежели вражеских». (15) Затем он, пылая гневом, пошел впереди своей стражи в лагерь Антигона. (16) За своим выданным врагу полководцем шло в лагерь победителя войско, тоже в качестве пленников, словно празднуя триумф над самим собой, (17) чтобы передать победителю вместе с собой все знаки власти царя Александра, все пальмы и лавры, добытые в стольких войнах. (18) Чтобы великолепие этой процессии не потерпело никакого ущерба, за войском следовали слоны и восточные вспомогательные отряды. (19) Антигону эта одна победа, [казалось], принесла больше славы, чем Александру все его победы: Александр покорил Восток, а Антигон восторжествовал над теми, которыми был покорен Восток. (20) Этих победителей мира Антигон распределил по разным отрядам своего войска, возвратив им все, что отнял у них при победе. (21) Эвмена же из уважения к прежней дружбе с ним не велел приводить к себе, а приказал содержать под стражей.
Гл.5. (1) Между тем Эвридика, жена царя Арридея, узнала, что Полиперхонт возвращается из Греции в Македонию и что он вызвал к себе Олимпиаду. (2) Поэтому Эвридика из честолюбия и ревности, свойственных женщинам, пользуясь плохим состоянием здоровья своего мужа, власть которого она присвоила себе, (3) пишет от имени царя Полиперхонту, чтобы тот передал войско Кассандру, которому царь поручил управление государством. О том же она, сообщает письмом Антигону в Азию. (4) Кассандр, чувствуя себя за это обязанные ей, все стал делать по указке этой дерзкой женщины. (5) Он предпринял поход в Грецию и напал на многие государства. (6) Поражения, которые они потерпели, испугали спартанцев, как пожар, вспыхнувший по соседству; некогда они защищали свой город не стенами, а оружием, теперь же, несмотря на предсказания оракулов, и забыв о былой славе своих предков, они, не полагаясь более на оружие, обнесли свой город стенами. (7) До такой степени выродились они по сравнению со своими предками, что после того как в течение столетий храбрость жителей Спарты заменяла ей стены, теперь спартанцы не считали себя в безопасности, если они не спрячутся за стенами! (8) Пока все это происходило, тревожное положение в Македонии заставило Кассандра вернуться из Греции на родину. (9) Дело было в том, что, когда мать царя Александра Олимпиада отправилась в Македонию из Эпира в сопровождении Эакида, царя молоссов, то Эвридика и царь Арридей попытались не допустить ее в пределы Македонии. (10) Однако македоняне перешли на ее сторону, то ли из уважения к памяти ее мужа и величию ее сына, то ли возмущенные недостойным поступком [Эвридики и Арридея]; тогда по приказанию Олимпиады и Эвридика, и сам царь, который царил после Александра в течение шести лет, были убиты.
Гл.6. (1) Но и Олимпиада царствовала недолго. Ибо она, поступая не как [разумная] правительница, а как [мстительная] женщина, казнила всех первых людей в государстве, одного за другим, и этим превратила расположение к себе в ненависть. (2) Поэтому, услыхав о приходе Кассандра, она, не доверяя македонянам, вместе со своей невесткой Роксаной и внуком Геркулесом удалилась в город Пидну. (3) Когда она отправилась в путь, ей сопутствовали Деидамия, дочь царя Эакида, и падчерица Фессалоника, пользовавшаяся известностью благодаря имени отца своего Филиппа, а также много жен знатных людей – свита более блестящая, чем полезная. (4) Когда весть об этом дошла до Кассандра, он тотчас же поспешил к Пидне и осадил этот город. (5) Страдая от голода и вражеских нападений, утомленная долгой осадой, Олимпиада сдалась победителю, выговорив себе жизнь. (6) Но Кассандр созвал народное собрание, чтобы выведать, какое решение оно склонно принять относительно Олимпиады, а сам подучил родственников тех, кто был ею казнен, надеть траурные одежды и принести жалобу на ее жестокость. (7) Македоняне, возмущенные, забыв об уважении к ее былому величию, осудили ее на смерть. (8) Угасла в них память о том, что благодаря сыну и мужу ее они не только жили в полной безопасности от соседей, но добыли себе величайшие богатства и власть над всем миром. (9) Когда Олимпиада увидела, что на нее упорным шагом надвигаются вооруженные воины, она сама пошла им навстречу в царской одежде, опираясь на двух служанок. (10) При взгляде на нее убийцы остановились, пораженные воспоминанием о ее былом царственном величии и об именах стольких царей своих, пришедших им на ум при виде ее. (11) Тогда Кассандр послал других [убийц], которые ее и закололи. Она же не уклонилась от меча [и ран], не вскрикнула, как это обычно делают женщины, но умерла, как умирают храбрые мужи, достойно блюдя славу своего древнего рода, так что, казалось, самого Александра можно было видеть в лице его умирающей матери. (12) Кроме того, уже испуская дух, она, говорят, привела в порядок волосы и прикрыла ноги одеждой, чтобы даже ее [мертвое] тело имело вполне подобающий вид. (13) После этого Кассандр взял себе в жены дочь царя Арридея, Фессалонику, а сына Александра вместе с его матерью отправил в Амфиполитанскую крепость для содержания под стражей.

XIV, 1, 7:... в центурионов... - Ср.: Just., XXII, 1, 10 и прим. Какое именно македонское воинское звание скрывается за римской должностью центуриона, не ясно. Скорее всего термин centurio в данном контексте используется Помпеем Трогом и его эпитоматором как общее обозначение низших офицеров, функции которых были во многом аналогичны центурионам римской армии.
XIV, 1, 9:... большая награда тому, кто принесет Антигону голову Эвмена. – С изложением нашего автора (Just., XIV, 1, 8sq.) ср.: Plut. Eum., 8.
XIV, 2, 2:... отступил в одну из крепостей. – После гибели Пердикки военные действия были сосредоточены в Малой Азии, где находились брат регента Алкет, его зять Аттал, а также союзник Пердикки Эвмен, победитель Неоптолема и Кратера. Приверженцы Пердикки располагали довольно значительными силами, однако, несмотря на настойчивые призывы Эвмена объединить войска, действовали разрозненно, что и стало причиной их разгрома. В битве при Оркиниях в Каппадокии (320 г. до в. э.) Антигон сумел нанести поражение численно превосходящей армии Эвмена, воспользовавшись изменой некоего Аполлонида, одного из офицеров кавалерии (Diod., XVIII, 40, 5sqq.; Plut. Eum., 9). После сражения Эвмен распустил по домам остатки разгромленного войска, а сам с отрядом из пятисот всадников и двухсот пехотинцев укрылся в небольшой крепости Норе (в Таврских горах на границе Каппадокии и Ликаонии), где в течение длительного времени стойко выдерживал осаду. Между тем Антигон разбил Алкета (после поражения тот покончил с собой) и Аттала, присоединил остатки их войск к своей армии и сделался полновластным хозяином всех малоазийских сатрапий (319 г. до н.э.) (Nepos. Eum., 5, 3; Diod., XVIII, 41, lsqq.; 44 sqq.; Strabo, XII, 2, 6, p. t537; Plut. Eum., 10). См.: Дройзен И.– Г. История.... Т. III. С. 67слл.; Шофман А. С. Распад империи... С. 75 слл.
XIV, 2, 4:... Антигон снял осаду. - Другую версию тех же событий приводит Диодор (XVIII, 50, 1, 4; 53, 5). Ср.: Plut. Eum., 12. Эвмен сумел вырваться из Норы вскоре после смерти Антипатра и назначения новым регентом Полиперхонта (лето 319 г. до н.э.). Различные характеристики Полиперхонта в современной литературе см.: Fontana Μ. J. Le lotte.... P. 242; Шофман А. С. Распад империи... С. 37сл.
XIV, 2, 6:... к аргираспидам... войску, блиставшему славой стольких побед. - Эвмен, которому в короткий срок удалось собрать новую армию, был назначен Полиперхонтом командующим царских войск в Азии с приказанием начать войну против Антигона (Diod., XVIII, 53, 7; 57, 3sqq.; 58; Plut. Eum., 12sq.). В его распоряжение были предоставлены царские сокровища, собранные в киликийской крепости Киииде, и выделенный для их охраны элитный корпус аргираспидов (около трех тысяч человек) во главе с македонянами Антигеном и Тевтамом. Об аргираспидах см.: Конноли П. Греция... С. 70 сл. Что именно представляло собой указанное подразделение, точно не известно. Некоторые исследователи отождествляют аргираспидов с гипаспистами, пешими гвардейцами в македонском войске, другие, напротив, уверены, что «серебряные щиты» набирались из лучших воинов всех пехотных частей македонян. Эвмен прибыл в Киликию к аргираспидам весной 318 г. до н.э.
XIV, 2, 11:... считали его не полководцем, а соратником и зачислили его в свои ряды. – С рассказом нашего автора (Just., XIV, 2, 8sqq.) ср.: Diod., XVIII, 60sq.; Plut. Eum., 13. Эвмен, занимавший при Александре пост начальника царской канцелярии, был по национальности греком из малоазийской области Кардия. Македонские солдаты и офицеры, служившие под его началом, считали Эвмена чужаком, и, чтобы хоть как-то удерживать в повиновении своих воинов, ему приходилось проявлять подлинные чудеса дипломатического искусства и такта. В частности, Эвмен ввел в своей армии культ Александра: посреди военного лагеря был раскинут царский шатер, в котором на почетном месте стоял трон с положенными на нем царскими инсигниями. В этот шатер Эвмен и его военачальники сходились для совета; принятое на таком совещании решение считалось как бы решением Александра и объявлялось войскам от его имени. Так находчивый грек повелевал своими людьми, можно сказать, «именем Александра».
XIV, 3, 1:... Эвмен убедил аргираспидов вступить в бой. – При Габиене в Сузиане (Элам) зимой 317/316 г. до н.э. См.: Diod., XIX, 40sqq.; Plut. Eum., 16sqq.; Polyaen., IV, 6, 13. Битве при Габиеие предшествовала серия успешных операций Эвмена против войск Антигона и примкнувших к нему сатрапов Вавилонии (Селевк) и Мидии (Пифон). К армии Эвмена присоединился сатрап Персиды Певкест со своими отрядами, а также многие другие наместники и военачальники. В решающем сражении войско Эвмена насчитывало свыше тридцати шести тысяч пехоты, в составе которой выделялись грозные аргираспиды, и шесть тысяч человек кавалерии. На стороне Антигона был перевес в коннице (около девяти тысяч), но зато сатрап Фригии уступал своему противнику в количестве и качестве пехоты (двадцать две тысячи). Ста четырнадцати боевым слонам Эвмена Антигон и его союзники могли противопоставить лишь семьдесят этих животных. Стремительная атака «серебряных щитов», прорвавших строй пехотинцев Антигона, казалось, решила исход битвы в пользу Эвмена, однако его противнику удалось завладеть лагерем и обозом аргираспидов, где, помимо всего прочего, находились жены и дети македонских ветеранов (ср.: Just., XIV, 3, 3). Не последнюю роль в этом сыграла измена Певкеста, в разгар боя покинувшего поле сражения со своим полуторатысячным конным отрядом. Лишенные семей и имущества аргираспиды вступили в тайные переговоры с Антигоном и выдали ему победителя-Эвмена в обмен на свой обоз. См.: Дройзен И.– Г. История.... Т. II. С. 117слл.; Шофман А. С. Распад империи... С. 80 слл. После победы Антигон наказал аргираспидов за предательство расформированием их корпуса и ссылкой в отдаленные гарнизоны на территории восточного Ирана (сатрапия Арахозия). Ни один из них не вернулся в Македонию. См.: Plut. Eum., 19.
XIV, 3, 5:... убили пять тысяч врагов, – Диодор (XIX, 43, 1) приводит такое же число.
XIV, 3, 7:... вести войну против своих детей они... не будут. – Не вполне ясно, кого здесь следует понимать под «детьми», против которых аргираспиды отказались поднять оружие (... neque bellum gestures contra liberos suos). Скорее всего речь идет об их собственных детях, находившихся в руках Антигона. Однако если вспомнить, что все воины в отряде аргираспидов были ветеранами, причем никто из них не был моложе шестидесяти лет (Diod., XIX, 41, 1 sq.; Plut. Eum., 16), то выражение «contra liberos suos» можно понять метафорически: македонские ветераны отказываются сражаться с соплеменниками, большинству из которых они по возрасту годятся в отцы, из-за грека-Эвмена, с которым у них нет ничего общего.
XIV, 3, 12:... обратиться к войску с речью. – Речь Эвмена у нашего автора, занимающую большую часть следующей, четвертой главы, ср. с его же речью в изложении Плутарха (Eum., 17).
XIV, 4, 21:... приказал содержать под стражей. – О содержании Эвмена в плену и казни см.: Diod., XIX, 44, 2; Plut. Eum., 18sq. С гибелью Эвмена ушел из жизни, может быть, самый последовательный сторонник единства государства Александра и главный защитник интересов его наследников-Аргеадов. Несмотря на большой опыт службы правителям Македонии, грек-Эвмен так и остался чужим кругу высшей македонской знати и был вынужден связать свою судьбу с судьбой царского дома, когда она уже клонилась к закату. Выступление в защиту безнадежно проигранного дела придало образу Эвмена черты редкого благородства: его фигура разительно выделяется на фоне других диадохов, с характерным для них безудержным стремлением к удовлетворению личного честолюбия и ненасытной жажды власти. Свою роль сыграло здесь и отношение к Эвмену наших источников: многие сообщения о его деятельности, сохранившиеся у Корнелия Непота, Диодора, Плутарха, восходят к труду Гиеронима из Кардии, земляка Эвмена, очень ему симпатизировавшего. Подробнее о деятельности этого, безусловно, выдающегося человека см.: Briant P. D'Alexandre le Gr^nd aux diadoques: le cas d'Eummene de Cardia/ Revue des etudes anciennes. T. LXXIV. 1972. P. 32 ss.
XIV, 5, 1:... вызвал к себе Олимпиаду. – Из Эпира, куда мать Александра удалилась после его смерти. См.: Diod., XVIII, 49, 4; 57, 2; ср.: 58, 4.
XIV, 5, 3:... Кассандру, которому царь поручил управление государством. – В 317 г. до н.э. Ср.: Diod., XIX, 11, 1.
XIV, 5, 6:... обнесли свой город стенами. – Ср.: Paus., VII, 8, 5.
XIV, 5, 9:... попытались не допустить ее в пределы Македонии. – См.: Diod., XIX, 11, lsq. Молоссы – племя, занимавшее главенствующее положение в Эпире.
XIV, 5, 10:... Эвридика и сам царь... были убиты. – Олимпиада, желавшая, чтобы Филипп Арридей, сын ненавистной ей Ланассы, одной из многочисленных любовниц ее мужа Филиппа II, и его супруга Эвридика погибли как можно более мучительной смертью, распорядилась замуровать их в тесное помещение, Через узкое отверстие в стене стража просовывала узникам пищу, слишком скудную, чтобы спасти их от мук голода, но достаточную, чтобы продлить страдания несчастных. Жестокость этой пытки привела к тому, что общественное мнение Македонии обратилось против Олимпиады, и тогда царица приказала покончить с ними. Филиппа Арридея воины расстреляли из луков на вершине башни, где он был заточен; Эвридике Олимпиада предоставила возможность самой выбрать род смерти, прислав на выбор яд, меч и веревку, и та повесилась на собственном поясе, пожелав на прощанье, чтобы ее убийца сама получила когда-нибудь такие же дары. Филипп Арридей и Эвридика погибли в 317 г. до н.э. См.: Diod., XIX, 11, 4sqq.
XIV, 6, 1:... превратила расположение к себе в ненависть. – Преследованиям и казням подвергались главным образом сторонники Кассандра, ненавистного Олимпиаде уже потому только, что Кассандр был сыном Антипатра. Среди прочих был убит брат Кассандра Никанор; могила его другого брата, Иола, была разрыта, а останки выброшены наружу. Общее количество жертв исчислялось многими сотнями. См.: Diod., XIX, 11, 8. Жестокость этой мести, жертвами которой пало множество представителей македонской знати, заставила сердца македонян, еще недавно радовавшихся возвращению Олимпиады, в ужасе отшатнуться от нее. Перелом в их настроениях привел к тому, что царица оказалась фактически в полной изоляции и не смогла противостоять своему заклятому врагу Кассандру, хотя и пыталась это сделать. Обойдя заградительные отряды, выставленные против него Полиперхонтом, Кассандр проник в Македонию и осадил Пидну, где укрылась Олимпиада. Эакид Эпирский, шедший ей на выручку, был покинут собственными подданными, восставшими против его власти, и дело царского дома в Македонии было окончательно проиграно. См.: Дройзен И.– Г. История....Τ III. С. 110слл.; Hammond N. G. L., Walbank F. W. A History... Vol. III. P. 136 ff.
XIV, 6, 2:... внуком Геркулесом... – Наш автор спутал двух сыновей Александра Великого: Геракла, сына Барсины, вдовы Мемнона (см.: Just., XI, 10, 3 и прим.), и Александра, сына Роксаны. Олимпиада увезла с собой в Пидну Александра вместе с его матерью, а также Деидамию, сестру Пирра Эпирского, и Фессалонику, дочь Филиппа II, которая ниже (Just., XIV, 6, 13) ошибочно названа дочерью Филиппа Арридея. См.: Diod., XIX, 52, 1; Paus., IX, 7, 3. Рассказ нашего автора о бегстве царицы Олимпиады в Пидну и об осаде города Кассандром (316 г. до н.э.), несмотря па наличие некоторых расхождений, очень напоминает соответствующее изложение Диодора (XIX, 35, 4sq.; 49sqq.). По-видимому, сообщения обоих писателей восходят к одному общему источнику.