Египет. Известия Ератосѳена о течении Нила от истоков в Эѳиопии. Сравнение Египта с Эѳиопией. Государственное устройство Египта, естественное и искусственное орошение его Нилом. Нил. Его течение, устья в Дельте, орошение им равнин, по обеим сторонам его лежащих. Причины разливов Нила по объяснениям разных лиц. Оазы. Столица Акександрия. Фар и маяк на нем. Благоприятное местоположение Александрии у двух вод и вблизи множества каналов. Здоровый воздух. Достопримечательности города. Вход в Большую Гавань. Предместье Некрополь. Храмы и священные места. Никополь. Очерк царствования Птолемеева дома, закончившегося Клеопатрой. Обращение Египта в римскую провинцию и перемена в судьбе его. Побережье от Александрии до Катабаѳма и дальше. Папирусовый кустарник и египетские бобы. Каноб с храмом Сераписа. Побережье от Каноба до Пелузия с семью устьями Нила и множеством рукавов. Навкратис, Бут и друг. города. Трудность доступа в Египет из Иудеи и Набатаи. Поклонение во многих местах быку, корове и др. животным. Гробница Озириса под Саисом. Египетские схойны. Канал из Нила в Ериѳрское море. Бубаст и Гелиополь. Египетские храмы и способ постройки их. Ученость египетских жрецов. Астрономическая обсерватория Евдокса подле Керкесуры. Мемфис с храмом Аписа и с древними царскими дворцами. Кучи мелких камешков перед пирамидами. Сказки о Троянцах у Арабов. Египет выше Мемфиса. Дело природы и провидения. Лабиринѳ. Пирамида Исмандеса. Арсиноя. Город Геракла. Абид с Мемнонием, Оракул Аммона. Вражда жителей Тентиры к крокодилам. Перешеек между Нилом и Ериѳрск. морем. Большой торговый путь от Копта в Беренику. Город Зевса. Гробницы царей, обелиски, ученые жрецы. Город Сиена и остров Елефантина. Нилометр. Остров и город Филы. Ложные сведения Геродота об источниках Нила. Политическое отношение Египта к другим народам. Блистательный поход Петрония против Эѳиопов; победа его над царицей Кандакой. Эѳиопское посольство к Августу.
1) Описавши Арабию, окружающие и превращающие ее в полуостров заливы, Персидский и Арабский, коснувшись при описании последнего некоторых пунктов Египта, обошедши Троглодитов в Эѳиопии и следующие за ними местности до краев земли, производящей киннамом, - о писавши все это, мы должны представить картину прочих народов и прилегающих к ним стран; я разумею лежащие около Нила местности. После этого описания мы пройдем Либию, последнюю часть всего нашего землеописания. И здесь нам следует предпослать известие Ератосѳена.
2) Ератосѳен рассказывает, что Нил удален от Арабского залива к западу на девятьсот или тысячу стадий, и что он у устья похож на перевороченную букву N. По его словам, река Нил, протекши от Мероэ около 2,700 стадий к северу, поворачивает снова на юг и на зимний запад на протяжении 3,700 стадий; достигши Мероэ и прошедши далеко в Африку, река делает новый поворот к северу па протяжении 5,300 стадий и доходит до большего водопада, отклоняясь немного к востоку; отсюда опа протекает 1,200 стадий до меньшего водопада у Сиэны и наконец протекает еще на протяжении 5,300 стадий до моря. Нил принимает в себя две речки, вытекающие из нескольких озер на востоке и обнимающие очень большой остров Мероэ. Одна из этих рек называется Астабора и течет на восточной стороне, другая Астапус, называемая иными Астасобою в отличие будто бы от другой реки Астапуса, которая вытекает из нескольких озер на юге, течет почти по прямой линии и образует массу вод Нила; разлитие реки производится летними проливными дождями. На расстоянии 700 стадий вверх от соединения Астаборы с Нилом лежит одноименный с островом город Мероэ. Над островом Мероэ находится другой остров, населенный отпавшими от Псамметиха египетскими изгнанниками; они называются Симбритами, как бы пришельцами. Царская власть у них находится в руках женщины, но они повинуются царям Мероэ. Местности ниже Мероэ по обеим сторонам вдоль Нила к Красному морю заняты Мегабарами и Блеммиями, которые подчинены Эѳиопам и граничат с Египтянами. Вдоль моря живут Троглодиты, из которых обитающие подле Мероэ отстоят от Нила на десять или одиннадцать дней пути. С левой стороны Нила живут Нубийцы, многочисленный либийский народ, начинающийся у Мероэ и доходящий до изгибов Нила, не подчиненный Эѳиопам, но существующий самостоятельно и разделенный на множество царств. Побережье Египта от Пелузийского устья до Канобского содержит в себе тысячу триста стадий. Так повествует Ератосѳен.
3) Однако мы должны поговорить об этом подробнее, прежде всего о Египте, ведя наше исследование от более известного к более отдаленному. Как Египет, так и смежная с нею, выше его лежащая Эѳиопия, получают от Нила некоторые общие свойства, потому что во время своих разлитий река эта поит обе страны и делает обитаемыми только те части, которые заливаются её водой; напротив вся земля по обеим сторонам реки, дальше лежащая, поднимающаяся над руслом, пустынна, не заселена вследствие недостатка воды. Впрочем Нил протекает не через всю Эѳиопию, не он один, не по прямой линии и по земле не хорошо заселенной, по Египту, напротив, Нил протекает один, протекает через всю страну, в прямом направлении, начинаясь от малого водопада над Сиэной и Елефантиной, у границ Египта и Эѳиопии, до излияния в море. Далее, Эѳиопы живут большею частью кочевою жизнью, в бедности по причине скудости почвы и неумеренности климата, а также вследствие отдаленности от нас. Египтяне находятся в совершенно ином положении. С самых древних времен они живут государственною жизнью, в известной стране, так что учреждения их также известны; нравы у них смягченные. Египтяне пользуются хорошей репутацией, потому что они очевидно умеют извлекать выгоды из достоинств своей земли при помощи разумного разделения и управления её. Выбравши себе царя, Египтяне разделили самый народ на три части, определивши одних в солдаты, других в земледельцы, третьих в жрецы. Ведению жрецов подлежат священные предметы, а ведению остальных человеческие нужды, так что одна часть населения принимает на себя дело военное, а другая мирные занятия, каковы обработка земли и ремесла; последние же классы уплачивают подати царю. Жрецы занимались также философией и астрономией и были царскими собеседниками. Первое разделение страны было на округи, или номы; десять номов заключала в себе Ѳебаида, десять же область в Дельте и столько же промежуточное между ними пространство. По мнению некоторых, всех округов было столько, сколько отделений в лабиринѳе, а этих последних было меньше тридцати (шести). Округи подвергались новому делению, так как большая часть их была разделена на топархии, которые в свою очередь делились на части, из которых наименьшие были поля. В этом точном мелочном делении была необходимость вследствие постоянного смешения границ, которое производилось разлитиями Нила, увеличивающими и сокращающими пределы округов, изменяющими формы их и уничтожающими все возможные знаки, по которым свое отличалось от чужого. Вследствие этого требовались новые измерения. Полегают, что именно отсюда возникла геометрия подобно тому, как искусство счетов и наука о числе возникли у финикиян, благодаря их торговым сношениям. Как самая страна разделена была на три равных части, так точно был разделен и весь народ, и население каждого округа в отдельности. Работы на реке на столько разнообразны, на сколько того требует победа над природою с помощью искусства. По самой уже природе Египетская земля производит множество плодов, а благодаря орошению еще больше. По природе большее разлитие Нила орошает и больше земли; но искусство иногда восполняло то, в чем отказывает природа, так что и при менее значительных разливах орошается такое количество земли, как и при более значительных, посредством каналов и плотин. Так, до времен Петрония наибольшее плодородие и разлитие вод в Египте было тогда, когда Нил поднялся на четырнадцать локтей, а во время поднятия его только на восемь локтей наступал голод; Когда же управлял Египтом Петроний, и Нил поднялся всего на десять локтей, в Египте было величайшее плодородие; и даже когда однажды вода поднялась только на восемь, то никто не почувствовал голода. Таковы свойства Египта; теперь мы сообщим остальное.
4) Нил течет по прямой линии к северу от эѳиопских границ до так называемой местности Дельты; у вершины река раздвояется и, как говорит Платон[1], превращает эту местность как бы в вершину треугольника. Бока треугольника образуются двумя рукавами Нила, спускающимися к морю по обеим сторонам реки, одним направо к Пелузию, другим налево к Канобу и к соседнему, так называемому Гераклею; основанием треугольника служит побережье между Пелузием и Гераклеем. Таким образом два рукава вместе с морем и рекой отрезывают остров, который благодаря своей фигуре называется Дельтой. Однако то же имя носит и место у вершины, потому что оно составляет начало той фигуры. Лежащая там деревня называется также Дельтой. И так, мы упомянули о двух устьях Нила, одно Пелузийское, а другое Канобское, или Гераклейекое; между ними помещается пять других устьев, заслуживающих упоминания, и множество более мелких. Многие рукава идут от самого начала и, будучи разделены на протяжении всего острова, образуют множество потоков и островов, вследствие чего по всей Дельте совершалось судоходство, благодаря множеству каналов, которые проходили одни над другими, и по которым можно было плыть с такой легкостью, что иные употребляли даже глиняные лодки. Весь остров имеет в объеме около 3,000 стадий. Остров этот вместе с нижележащей землей и противолежащей речной площадью Дельты называется Нижней страной. По разлитии Нила вся эта область за исключением жилищ покрывается водой и превращается в болото; самые жилища находятся на холмах или на искусственных насыпях; не только деревни, но даже значительные города получают издали вид островов. Больше сорока дней вода держится летом на высоте, а затем мало-помалу спадает; таким же образом она и поднимается; в течении шестидесяти дней поля обнажаются и высыхают. Чем быстрее идет высыхание, тем скорее производится паханье и посев и еще скорее там, где жарче. Подобным образом орошается и земля над Дельтой; кроме того, что Нил на протяжении 4,000 стадий течет в прямом направлении но одному и тому же руслу, на пути ему попадаются только там и сям островки, из которых самый значительный тот, что содержит Гераклеотский округ; только там и сям течение реки отклоняется каналом в какое-нибудь большое озеро или в большую область, которая может быть орошена; например, один канал образует Арсинойский округ и озеро Мойриду, другие изливаются в Мареотиду. Говоря коротко, только та часть Египета напояется рекой, которая лежит по обеим сторонам Нила, и ширина которой только в немногих местах непрерывно обитаемой земли достигает трехсот стадий; начинается Египет от гор Эѳиопии и кончается в вершине Дельты. Таким образом, за исключением значительнейших отклонений, река похожа на вытянутый в длину пояс. Описанную форму придают речной долине и всему Египту горы, спускающиеся от окрестностей Сиены к Египетскому морю. На каком протяжении идут эти горы, и на какое расстояние они удалены друг от друга, на таком же пространстве разливается или суживается самая река и различным образом меняет фигуру обитаемой земли. Находящееся по ту сторону гор пространство большею частью необитаемо.
5) Большая часть древних писателей только предполагала, а позднейшие утверждают положительно на основании собственных наблюдений, что Нил наводняется вследствие летних проливных дождей, которые идут в Верхней Эѳиопии и преимущественно в крайних горах, и что поэтому по мере прекращения дождей постепенно прекращается и наводнение страны. Это очевидно преимущественно; для тех, которые совершали плавание в Арабский залив до области, производящей киннамом, а также для тех, которых посылали на охоту на слонов, равно как и для других лиц, которые совершали путешествия по разным другим поручениям Птолемеев, египетских царей. Птолемеи вообще интересовались такими предметами, преимущественно так называемый Филадельф, отличавшийся любознательностью, постоянно искавший новых развлечений и увеселений по причине слабости здоровья. Напротив, древних царей вовсе не интересовали подобные вещи, хотя они и занимались наукой подобно жрецам, с которыми цари проводили большую часть времени. Впрочем еще более достойно удивления то обстоятельство, что Сезострис прошел всю Эѳиопию до области, производящей киннамом; памятниками похода его служат сохранившиеся до сих пор столбы и надписи. Потом, Камбиз по завоевании Египта прошел с Египтянами до Мероэ; говорят даже, что название это дано было и острову, в городу самим Камбизом, так как там умерла сестра его, а по другим рассказам его жена, Мероэ. И так, название это дано было Камбизом из уважения к женщине. После всего рассказанного удивительно, каким образом причины дождей не были вполне ясны для людей того времени, тем более, что жрецы очень старательно вносили в священные книги и сохраняли все, что доказывало тонкость их познания. Действительно, больше, чем что-либо другое достоин был исследования вопрос, разбираемый еще и теперь: почему летом, а не зимой, и почему в наиболее южных частях, а не в Ѳебаиде и не подле Сиены, идут такие дожди? Напротив не стоило исследовать того, действительно ли разлития реки происходят от проливных дождей, и для разрешения такого вопроса не было нужды в таких свидетелях, каких приводит Посейдоний. Так он рассказывает, что Каллисѳен видел причину явления в летних дождях; Каллисѳен позаимствовал это мнение от Аристотеля, а этот последний от ѳазосца Ѳразиалки, одного из древних исследователей природы. Ѳразиалка узнал это от какого-то другого лица, а последнее от Гомера, у которого Нил называется упавшим с неба:
"Потом обратно к реке Египта, упавшей с неба".
Впрочем я опускаю это, так как оно обсуждалось уже многими лицами; из них достаточно указать на двух, написавших в наше время книгу о Ниле, на Евдора и перипатетика Аристона. За исключением порядка в изложении, сочинения обоих во всем прочем сходны между собой, как по языку, так и но доказательствам. За неимением нескольких списков для сравнения, я сличил между собою только два; который из них был списком с другого, это узнал бы разве Аммон. Правда Евдор обвинял Аристона, но речь сочинения скорее аристонова. И так, древние называли действительно обитаемой и рекою Нилом орошаемой страной только часть Египта, начинающуюся от окрестностей Сиены до моря. Позднейшие писатели до нашего времени прибавляли почти все пространство на восточной стороне между Арабским заливом и Нилом (Эѳиопы совсем не пользуются Ериѳрским морем), на западной стороне землю до авасов, на морском побережье полосу земли от Канобского устья до Катабаѳма, а также область Киренцев. Египетские цари после Птолемея достигли такого могущества, что завладели даже Киренеей и присоединили ее, как и остров Кипр, к Египту. Наследовавшие им в господстве Римляне снова отделили Египет и ввели его в прежние границы. Авазами (Оазами) Египтяне называют населенные местности, окруженные песчаными пустынями и похожие на острова в открытом море, какие часто попадаются в Либии; так три таких области лежат на границе с Египтом и подчинены ему. Таковы общие и краткие сведения о Египте теперь мы сообщим подробности и достоинства этой страны.
6) Так как большая и важнейшая часть нашего описания посвящена Александрии и её окрестностям, то мы и начнем теперь с этого города. И так, побережье от Пелузия на запад до Канобского устья содержит в себе около 1,300 стадий; это же расстояние мы назвали также основанием Дельты; отсюда до острова Фара считается еще полтораста стадий. Фар небольшой продолговатый остров, примыкающий к материку и образующий гавань с двумя входами. Побережье, выступающее в море двумя мысами, изрезано бухтами; между двумя мысами лежит остров, замыкающий гавань, потому что он тянется пред ней в длину. Восточный конец Фара находится ближе к материку и его мысу. Мыс этот называется Лохиадой, и остров вместе с ним образует гавань с узким входом. К узкости входа в гавань присоединяются еще частью подводные, а частью выдающиеся над водой утесы, всегда превращающие течение из моря в буруны. Самый мыс островка представляет омываемую морем скалу с замечательной башней из белого мрамора с большим числом балок. Башня эта сооружена другом царя, Книдянином Состратом для спасения плывущих по реке, как гласит надпись (Сострат Книдянин, сын Дексифана спасающим богам за плавающих); так как побережье с обеих сторон - без гаваней и плоско, а также имеет перед собой подводные скалы и мели, то подъезжающие с моря нуждались в высоком освещенном указателе для того, чтобы попасть наверное в гавань. Западный вход в гавань также не очень удобен, но все-таки не требует такой предосторожности; он образует другую гавань, которая называется гаванью Евноста. Гавань эта лежит перед другой вырытой и замкнутой. Наибольшая гавань та, которая имеет вход с упомянутой башни на Фаре; остальные гавани, отделенные от этой семистадиевой плотиной, следуют непосредственно за наибольшей. Плотину составляет мост, идущий от суши к западной части острова, причем остается для плывущих в гавань Евноста только два перехода, также соединенные между собою мостом. Однако эта плотина служила не только мостом к острову, но вместе и водопроводом, тогда по крайней мере, когда остров был еще заселен. В наше время божественный Кесарь в войне против Александрии опустошил Фар, состоя в союзе с царями; впрочем там живет теперь подле башни несколько моряков. Большая гавань отличается не только тем, что она замкнута и по самой природе и плотиною, что она не только глубока у самого берега, благодаря чему самый больший корабль может пристать к перилам, но и тем, что разделяется на несколько гаваней. Впрочем прежние египетские цари, будучи довольны тем, что имели, не нуждаясь в иностранных предметах, были враждебно настроены против всяких пришельцев извне, преимущественно против Еллинов, которые вследствие скудости своей почвы занимались разбоем и жадно накидывались на все чужое; поэтому цари ставили на этом месте стражу, которой и велено было удалять всякого пришельца. Местом жительства стражей назначен был Ракотий, деревня, составляющая теперь часть Александрии, лежащая над корабельными верфями. Окрестности деревни сданы были пастухам, которые также были в состоянии воспрепятствовать приходу иностранцев. Пришедши в это место и понявши удобства его положения, Александр решил построить у гавани город. Рассказывают между прочим о случившемся во время постройки города счастливом предзнаменовании, когда архитекторы сделали мелом черту для объема города, и Александр пришел уже после того, как мелу не было, хранители муки, назначенной для рабочих, выдали часть этой муки, с помощью которой и были поделены улицы на несколько частей. Обстоятельство это толковалось тогда, как нам рассказывают, в смысле доброго предзнаменования.
7) Удобства местоположения Александрии разнообразны. Место омывается двумя морями, с северной стороны Египетским, а с южной болотным озером Мареей, которое называется также Мареотидой. Озеро наполняется водой из Нила посредством множества каналов, идущих в озеро и сверху, и с боков; но этим каналам совершается большее коммерческое движение, нежели из моря, так что гавань у озера была богаче морской. Там же вывоз из Александрии значительнее ввоза. Все это знает каждый, побывавший в Александрии и Дикеархии и наблюдавший товарные суда при входе в гавань и выходе из гавани, насколько тяжело или легче выходящие и входящие суда. Кроме тех богатств, которые привозятся в гавань с обеих сторон, здесь замечательна мягкость воздуха, которая является последствием омывания области двумя морями и благотворного разлития Нила; между тем другие города, построенные на озерах, имеют в летние жары тяжелый и удушливый воздух, потому что на краях озер образуются вследствие испарений от солнечных жаров болота; из болот поднимается грязная влага, люди дышат испорченным воздухом, причиняющим заразительные болезни. В Александрии напротив Нил, наполняясь с началом лета, наполняет и озеро, не допуская образования болот, которые могли бы произвести вредные испарения. Вместе с тем дуют там в тоже время и пассатные ветры, благодаря чему Александрийцы очень приятно проводят лето.
8) Земли города имеет вид плаща; те стороны его, которые тянутся в длину, омываются водой с обеих сторон и имеют в диаметре около тридцати стадий: стороны, тянущиеся в ширину фигуры, представляют перешейки, каждый в семь или восемь стадий, обнимаемые с одной стороны морем, а с другой болотным озером. Весь город перерезан улицами, удобными для верховых лошадей и экипажей; две самых широких улицы, футов во сто, перерезывают одна другую под прямым углом. В городе есть прекраснейшие общественные святилища и царские дворцы, покрывающие четвертую или даже третью часть всего занимаемого городом пространства. Действительно, каждый из царей старался прибавить какое-нибудь украшение в общественным памятникам и в то же время каждый из них строил для себя особенный дворец, увеличивая число существовавших до него, так что к данному случаю применительно следующее выражение поэта:
"Другое от другого".
Все дворцы соединены, между собой, с гаванью и со всем, что за пределами последней. Часть царских зданий составляет и Музей, содержащий в себе место для гулянья, залу для заседания и большое помещение, где находится столовая состоящих при Музее ученых. Коллегия эта пользуется государственным содержанием и имеет жреца, начальника Музея, назначаемого некогда царями, а теперь Кесарем. Другое отделение царского дворца составляет так называемое Сома, помещение для царских гробниц и для Александра. Сын Лага Птолемей отнял труп Александра у Пердики, который привез его из Бабилона и завернул в Египет из корыстолюбия и страсти к приобретению. Сам он погиб от рук своих солдат, когда напавший на него Птолемей заключил его на пустынном острове. И так Пердика умер пронзенный македонским копьем, во время бунта против него собственного войска. Бывшие вместе с ним цари, Аридай и сыновья Александра, а также жена его Роксана отплыли в Македонию. Труп Александра Птолемей перевез в Александрию, похоронил его в том месте, где он лежит и теперь, хотя не в том самом гробе; теперешний гроб стеклянный, а Птолемей положил его в золотой. Птолемей, по прозванию Коккесь и Парейсект, похитил золотой гроб; он пришел сюда из Сирии, но был скоро изгнан, так что не извлек никакой пользы из похищении.
9) Перед большой гаванью у входа в нее с правой стороны находится остров и башня Фар; с другой стороны подводные скалы и мыс Лохиада с царским замком. С левой стороны для въезжающего в гавань находятся соединяющиеся с мысом Лохиадой внутренние царские жилища, в которых имеется множество разнообразных жилых комнат и садов; ниже их находится вырытая замкнутая гавань, собственность царей, и островок Антирод, лежащий перед вырытой гаванью, имеющий царский дворец и небольшую гавань. Островок так назван потому, что он был как бы соперником Рода. Над ним стоит здание театра, потом находится Посейдий, изгиб, идущий от так называемого Емпория, с храмом Посейдона. Антоний присоединил сюда выступающую еще более против середины гавани плотину и на краю воздвиг царский дворец, названный им Тимонием. Это было последнее его дело, когда после начатого сражения при Актии он, покинутый друзьями, переехал в Александрию и на остаток дней своих избрал для себя образ жизни Тимона, потерявшего стольких друзей. Дальше следует Кесарий (храм Кесаря), Емпорий и товарные склады; за этим следуют корабельные верфи до Гептастадия. Таковы окрестности Большой гавани.
10) За Гептастадием следует гавань Евноста, а над нею вырытая гавань или так называемый Кибот (Ящик) с корабельными верфями. Из внутренности гавани проходит судоходный канал к озеру Мареотиде. По ту сторону канала находится еще небольшая часть города. Дальше следует предместье Некрополя, или город мертвых, в котором находится множество садов, гробниц и зданий для набальзамирования трупов. По сю сторону канала помещаются Сарапий и проч. древние общественные строения с храмами; теперь они почти покинуты, так как в Никополе построены новые. Там же находится амфитеатр, ристалище, где устраиваются через каждые пять лет состязания. Впрочем древность пользуется небольшим почтением. Говоря вообще, город наполнен роскошными общественными зданиями и храмами; наилучшие из них гимназия с портиками посередине, более обширными, нежели ристалище. В середине города находятся здание суда и рощи. Здесь же есть искусственная значительная возвышенность, имеющая форму конуса и похожая на скалистый холм; к этой возвышенности ведет извилистая дорога: с вершины её можно созерцать весь кругом расстилающийся город. От Некрополя тянется площадь, проходящая в длину мимо гимназии до Канобских ворот; дальше идет так называемый Гипподром и другие прилегающие к нему... до Канобского канала. По переходе через Гипподром мы приближаемся к Никополю, обитаемому пункту у моря, не уступающему по размерам городу, в тридцати стадиях от Александрии. Кесарь Август отличил это место, где он одержал победу в сражении с Антонием и его единомышленниками. Овладевши с первого приступа городом, Август принудил Антония лишить себя жизни, а Клеопатру отдаться ему в руки живой; вскоре после того умертвила себя в темнице и Клеопатра, приложивши к себе змею или наложивши ядовитый пластырь: рассказывают двояко. Таким образом сокрушено было долголетнее царство Лагидов.
11) Птолемей, сын Лага, наследовал Александру; Птолемею Филадельф, Филадельфу Евергет, этому последнему Филапатор, сын Агаѳоклеи, потом следовали Епифан, Филометор, причем всегда сын наследовал отцу. За Филометором следовал брат его Евергет II, прозванный также Фисконом, потом Птолемей, по прозванию Лаѳур, за Птолемеем современный нам Авлета, отец Клеопатры.
Все цари после третьего Птолемея, испорченные излишествами, дурно управляли государством; хуже всех их управлял делами четвертый, седьмой и последний царь - Авлета. Этот последний помимо всяких других пороков занимался еще игрой на Флейте, и до такой степени кичился этом искусством, что не стыдился устраивать в своем дворце состязания, в которых сам выступал в качестве участника. За все это Александрийцы изгнали его, и из трех дочерей старшая, единственная законная, была объявлена ими царицей; при этом два несовершеннолетних сына его потеряли свои нрава. В мужья избранной царице Александрийцы пригласили из Сирии некоего Кибиосакту, который выдавал себя за происходящего из рода сирийских царей. Однако царица через несколько дней задушила мужа, будучи не в состоянии выносить грубости и низости ею характера. Его место занял Архелай, также выдававший себя за сына Миѳридата Евнатора; на самом деле он был сыном того Архелая, который вел войну с Суллой, после того был наделен почестями от Римлян, был дедом последнего царя Каппадокийцев в наше время и верховным жрецом в Комарах на Понте. В то время он жил вместе с Габинием, собираясь вести в союзе с ним войну против Парѳиаев, но тайком покинул Габиния, был приведен несколькими друзьями к Царице и провозглашен царем. В тоже самое время Помпей Великий радушно принял отправившегося в Рим Авлету, рекомендовал его сенату и содействовал возвращению его на царство, а посланников, высланных против царя в числе более ста человек, велел казнить; во главе посланников был академик Дион. Возвращенный Габинием Птолемей умертвил не только Архелая, но и дочь его. Спустя немного, Птолемей умер от болезни, оставивши двух сыновей и двух дочерей, старшая из которых была Клеопатра. Тогда Александрийцы выбрали себе в цари старшего сына и Клеопатру, но приверженцы юного царя восстали и изгнали Клеопатру, которая с сестрой удалилась в Сирию. В это время Помпей Великий бежал из Паллай-Фарсала в Пелузий к горе Касию и там был коварным образом умерщвлен друзьями царя. Прибывший сюда Кесарь велел умертвить юношу и назначил царицей Египта возвращенную из ссылки Клеопатру; соцарствующим ей объявлен был оставшийся еще в живых юный брат её. По смерти Кесаря и после сражения при Филиппах Антоний перешел в Азию, почтил Клеопатру величайшими почестями, объявивши ее даже своей женой; с нею он прижил детей, вместе же с нею предпринял Актийскую битву и с нею бежал. Преследовавший Кесарь Август умертвил их обоих и избавил наконец Египет от владычества распущенных царей.
12) В настоящее время Египет составляет провинцию и хотя платит большие подати, управляется людьми благомыслящими, которые посылаются туда из Рима. Правитель Египта заступает место царя; ему подчинен диксодот, решающий большую часть судебных процессов, и другой так называемый идиолог, который ведет счет частному имуществу и наблюдает за тем, что должно отойти Кесарю. Этим лицам подчинены вольноотпущенники и администраторы Кесаря, которые занимают более или менее важные должности. В Александрии находятся также три отряда войска, из которых один помещается в городе, а прочие в принадлежащей ему области; кроме этих солдат имеется еще девять римских когорт: три в городе, три на границах Еѳиопии для охраны этой страны, а три остальные в прочих частях Египта. Кроме того в нескольких удобных местах расположены три роты кавалерии. В числе туземных должностных лиц в городе первое место занимает одетый в пурпур и издревле пользующийся почестями экзегет, ведению которого подлежат все необходимые для города работы; к туземным же чиновникам относится государственный секретарь и верховный судья, наконец четвертый - ночной начальник города. Эти чиновники были и во время царей; но с того времени, как цари начали вести дурной образ жизни, разрушалось и хорошее устройство города вследствие беззаконий. Вот почему бывший в Александрии Полибий говорит с отвращением о современных ему порядках в городе. По его рассказам, жители города разделяются на три класса: один составляют туземцы - Египтяне, раздражительные и нерасположенные к общественной жизни: второй класс - многочисленные буйные наемные солдаты, потому что в силу древнего обычая Александрийцы содержали иностранных солдат, которые, благодаря ничтожеству царей, привыкли больше господствовать, чем подчиняться. Третий класс населения состоял из Александрийцев, также не вполне граждански настроенный, но все таки больше, чем первые два, потому что первоначально Александрийцы были Еллины, хотя и смешанные, но не забывшие окончательно еллинских учреждений. Когда же этот народ был уничтожен, преимущественно Евергетом Фисконон, при котором Полибий посетил Александрию (многократно смущаемый восстаниями, Фискон предал народ в руки солдат и истребил его), и когда в городе господствовал такой порядок вещей, следующее изречение Гомера сохраняло еще всю силу.
"Путь в Египет долог и труден".
13) Таково же, если не хуже, было управление и позднейших царей. Римляне, должно полагать, улучшили большую часть порядков, организовавши город так, как мною было рассказано: назначивши в земле несколько подчиненных чиновников, номархов и эѳнархов, которым поручались менее важные дела. Счастливое местоположение города зависит главным образом от того, что это - единственное во всем Египте место и для торговли на море, благодаря превосходной его гавани, и для торговли сухопутной, потому что все легко свозится по реке и собирается в таком пункте, который представляет наибольший мировой рынок. Что касается самого города, то за ним следует признать следующие достоинства. В одной из своих речей Цицерон сообщает, что Авлета, отец Клеопатры, собирал доходов с Египта 12,500 талантов ежегодно. И так, если царь так дурно и небрежно управлявший государством, получал такие большие доходы, то что же можно думать о свойствах теперешней земли, управляемой с большой заботливостью и сильно обогащенной торговлей троглодитской и индийской? Тогда как прежде едва осмеливались проплыть Арабский залив кораблей двадцать, чтобы переступить через пролив, теперь снаряжаются большие флоты до Индии и мысов Эѳиопии, отсюда драгоценнейшие товары идут в Египет, а оттуда рассылаются в прочие страны, так что взимаются двойные пошлины: ввозные и вывозные; с драгоценных товаров взимаются высокие пошлины. Кроме того, город пользуется торговой монополией, потому что Александрия - единственный рынок большей части таких товаров, доставляющий их иностранцам. Удобство местоположения еще лучше понимает тот, кто сам путешествовал по стране, в особенности по берегу от Катабаѳма, потому что до этого пункта доходить Египет. Ближайшая к нему земля - Киренея и владения варваров, окружающих ее, Мармаридов.
14) Прямой путь от Катабаѳма до Парайтония имеет девятьсот стадий. Парайтоний - город и большая бухта с гаванью стадий в сорок. Одни называют город Парайтонием, другие Аммонием. В промежутке между этими двумя пунктами лежит прежде всего деревня Египтян, потом оконечность Айдесисфира и Тиндаровы подводные скалы, именно четыре островка с гаванью; дальше мыс Дрепан, остров Айнесисфира с гаванью и деревня Апис, от которой до Парайтопия сто стадий, а до Аммона четыре дня пути. От Парайтония до Александрии около 1,300 стадий. Между ними находится прежде всего мыс из белой земли но имени Левке-Акте; затем гавань Фойникунт и деревня Пнигей; еще дальше остров Педония с гаванью, за ним на небольшом расстоянии от моря Антифры. Вся эта область не производит хорошего вина, и в бутылках содержится больше морской воды, чем вина: его называют либийским; наряду с пивом оно потребляется александрийским простонародьем. Особенно плохой репутацией пользуются Антифры. Дальше находится гавань Дерис (Шкура), так названная от соседства с черной скалой, похожей на шкуру; близко отсюда находится место Зефирий. За этим лежит другая гавань Левк-аспис и много иных; еще дальше Собачья Могила, за нею, но не у моря, следует Тапосейрий, где бывают большие собрания народа (другой Тапосейрий лежит довольно далеко от Александрии); но соседству с ним у моря находится скалистая область, в которую ко всякое время года собирается для пирушек множество народа. Дальше следуют Плинѳина и деревня Никии, наконец укрепление Херронес, уже недалеко от Александрии и Некрополя, именно на расстоянии семидесяти стадий. Простирающееся до сих пор озеро Марея имеет в ширину больше ста пятидесяти стадий, в длину меньше трехсот. На нем есть восемь островов, а окрестности его хорошо заселены. Местность эта так богата вином, что Мареотское вино разливается в сосуды даже на долгое время.
15) На египетских болотах и озерах растет библ, папирус и египетский боб, из которого приготовляют чаши для питья. Отводы обоих растений почти одинаковой высоты, до десяти футов. Библ представляет обнаженный стебель с пушистой вершиной. Боб выпускает в нескольких местах цветы и листья; плоды его очень похожи на наши бобы, различаясь только величиной и вкусом. Бобовый кустарник имеет красивый вид и увеличивает удовольствие пирующих под ним. Египтяне пируют обыкновенно на судах с комнатами, причем садятся под бобовым кустарником и делают себе тень из его листьев. Листья боба очень велики, так что они служат сосудами для питья и чашками для еды, благодаря имеющемуся в них углублению. Вот почему мастерские в Александрии переполнены этими листьями, из которых приготовляются сосуды, а для земледельцев они составляют одну из статей дохода. Таков боб. Библ растет здесь не во многих местах, потому что он не возделывается; он часто встречается в нижних частях Дельты, и худшего и лучшего достоинства, для жрецов. Для увеличения своих доходов некоторые лица ввели здесь иудейскую хитрость, придуманную иудеями относительно пальмы и особенно пальмовых плодов, а также бальзама. Иудеи не дают разводиться этим растениям во многих местах, чем поднимается их ценность, возрастает таким образом получаемый с них доход, но прекращается всеобщее пользование ими.
16) Выходя из Канобских ворот, мы имеем с правой стороны соединенный с морем канал в Каноб. По этому каналу совершается плавание к Схедии, большой реке, и к Канобу, но еще прежде к Елевзину; это - деревня, лежащая в соседстве с Александрией и Никополем, собственно на Канобском канале; в ней есть столовые и залы для созерцания видов; состоят они в пользовании изнеженных мужчин и женщин; это - некоторым образом начало Канобского образа жизни и тамошней распущенности нравов. Отошедши немного дальше от Елевзина, мы приближаемся к каналу с правой стороны пути, ведущему в Схедии. Схедия находится на расстоянии четырех схойнов, или ста двадцати стадий от Александрии; это - похожая на город деревня. Здесь же корабельная стоянка для судов с покоями, в которых правители страны объезжают верхнюю часть Египта. Тут же находится таможня для ввозных и вывозных товаров, вследствие чего через реку положена схедия, или понтонный мост, откуда и самое место подучило свое название. Тотчас за каналом, идущим к Схедии, находится водный путь к Канобу, параллельный морскому побережью от Фара до Канобского устья. Между морем и каналом тянется узкая полоса земли, на которой лежит за Никополем малый Тапосейрий, а также мыс Зефирий с храмом Афродиты Арсинои. Говорят, в древности здесь был город Ѳоний, названный по имени царя, радушно принявшего Менелая и Елену. По крайней мере Гомер так говорит о лекарствах Елены:
"Сильные, которые дала ему Полидамна, супруга Ѳония"[2].
17) Каноб - город в ста двадцати стадиях от Александрии сухим путем; он носит имя умершего здесь Каноба, менелаева кормчего. В городе есть высоко чтимый храм Сераписа, производящий исцеления, так что знатнейшие люди верят в его силу и спят в нем сами или поручают спать за себя другим. Некоторые лица ведут списки излечений, а другие записывают последствия данных там оракулов. Но наиболее достойно упоминания множество увеселительных кружков, которые из Александрии спускаются вниз по каналу. Каждый день и каждую ночь канал переполнен мужчинами и женщинами, которые исполняют на судах крайне необузданные песни и танцы, а в самом Канобе имеют на канале гостиницы, приспособленные для подобных увеселений и наслаждений.
18) За Канобом следует Гераклей с храмом Геракла, потом Канобское устье и начало Дельты. С правой стороны Канобского канала находится область, Менелаевый округ, так названная по имени первого брата Птолемея, а ни в каком случае не по имени греческого героя, как утверждает между прочими Артемидор. За Канобским устьем следует Болбитское, потом Себеннитское и Фатнитское, третье по величине после двух первых, ограничивающих Дельту, потому что недалеко от вершины устье это отделяется к внутренней части Дельты. К Фатнитскому устью близко Мендеское, дальше следует Танитское и последнее Пелузийское. Между ними лежит несколько устьев менее значительных, как бы ложных устьев. Хотя все устья доступны для судов, но вход в них неудобен, разве только для небольших кораблей, именно для весельных судов, потому что устья эти не глубоки и болотисты. Когда Александрийские гавани, как мы сказали, были заперты, то пользовались, как портовым рынком, преимущественно Канобской гаванью. За Болбитским устьем выступает далеко в море низменный песчаный мыс Агну-Керас; потом следует сторожевая башня Персея и укрепление Милетян. Дело в том, что в царствование Псамметиха и Киаксара - последний был царем Мидийским - Милетяне с тридцатью кораблями пристали к Болбитскому устью, высадились там и соорудили упомянутое укрепление. Прибывши после этого к Саитскому округу, Милетцы одержали победу в морской битве над Инаром и построили город Навкратис немного выше Схедии. За укреплением Милетцев на пути к Себеннитскому устью есть озера, из которых одно называется Бутским по имени города Бута, потом города Себеннитика и Саис, последний - столица нижнего Египта; там поклоняются Аѳине; в храме богини помещается гробница Псамметиха. Подле Бута на острове лежит и город Герма. В Буте есть оракул Латоны.
19) На материке над Себеннитским и Фатнитским устьями лежит остров Ксоис и город того же имени в Себеннитском округе. И там есть город Герма, город Лика и Мендет, где чтут Пана, а из животных козла; по словам Пиндара, козлы сообщаются там с женщинами. Подле Мендета находится Зевсов город, а подле этого последнего озеро и Леонтополь. Дальше отсюда есть город Бусирид в Бусиритском округе и Собачий город. Ератосѳен утверждает, что обычай изгнания иностранцев свойствен вообще всем варварам; в частности Египтяне подвергаются обвинению за то, что повествуется в баснях о Бусириде и Бусиритском округе; действительно, позднейшие писатели желали взвести на эту местность обвинение в негостеприимстве, между тем как, клянусь Зевсом, никогда не было ни царя Бусирида, ни тирана. Намек на это же самое содержится в следующем выражении Гомера:
"Путь в Египет долог и труден".
Образованию такого мнения очень много содействовало отсутствие здесь гаваней, а частью то обстоятельство, что имеющаяся у Фара гавань не открыта и охраняется разбойниками-пастухами, наносящими вред прибывающим иностранцам. Впрочем Карѳагеняне, по словам того же Ератосѳена, топили корабли, если какой-нибудь иностранец направлялся к Геракловым Столбам мимо Сардинии, вследствие чего большая часть известий о западных землях не заслуживает веры. Равным образом Персы проводили посланников окольными и трудными путями.
20) С выше поименованными местностями состоят в непосредственной связи аѳрибитский округ, город Аѳрибис, округ Просонитский, в котором находится город Афродиты. Над мендетским устьем и Танитским лежит большое озеро, мендетский, леонтопольский округи, город Афродиты и Фарбетитский округ. Дальше следует Танитское устье, называемое иными Саитским, Танитский округ и в нем большой город Танис.
21) В промежутке между Танитским и Пелузийским устьями лежат озера и большие болота, на которых расположено множество деревень. Самый Пелузий окружен озерами, которые называются бараѳра, и болотами. Город расположен в двадцати с лишком стадиях над морем; окружность городской стены имеет двадцать стадий, а место получило свое название от болотной грязи (πηλὁς). В этом месте Египет трудно доступен со стороны восточных земель Финикии и Иудеи; через эти же местности ведет путь в Египет из соседней Арабии Набатаев. Страна, лежащая посредине между Нилом и Арабским заливом, также Арабия и Пелузий находятся на её окраине; вся она пустынна и для прохода войска не удобна. Перешеек между Пелузием и углублением залива у города Героев имеет тысячу стадий, а по словам Посейдония меньше тысячи пятисот. Перешеек этот не только безводен и песчанен, но содержит множество скрывающихся в песке пресмыкающихся.
22) По правую сторону пути от Схедии до Мемфиса лежит очень много деревень до озера Марей; к числу их относится так называемая деревня Хабрия. На реке лежит город Герма. Дальше следует город женщин (Гинекополь) и Гинекопольский округ; вслед за ним Момемфис и момемфисский округ, а в промежутке между ними множество каналов, ведущих в Мареотиду. Момемфиты поклоняются Афродите и содержат священную корову, как в Мемфисе содержится Апис, а в Гелиополе Мневис (Μνεῦις). Эти животные почитаются божествами; напротив содержимые у других - во многих городах в Дельте и вне её содержится бык или корова - не считаются божествами, хотя и признаются священными.
23) Над Момемфисом лежит два натровых озера, содержащих в себе большое количество натра, и натровый округ. Богопочитанием пользуется здесь Серапис, и только у здешних жителей в целом Египте в жертву приносится овца. Поблизости отсюда находится город Менелая, а с левой стороны в самой Дельте на реке лежит город Навкратис, в двух схойнах от реки находится город Саис, а немного выше его пользуется правом убежища святилище Озирида, где, полагают, лежит сам Озирид. Многие сомневаются в этом, особенно жители Фил, что над Сиеной и Елефантиной. Басни повествуют, что Изида во многих местах зарыла в земле гробы Озирида, но что в одном только никому неизвестном лежал Озирид. Она сделала это с целью обмануть Тифона, чтобы он не напал на то место и не выкинул бы трупа из гроба.
24) Таков путь от Александрии до вершины Дельты. По словам Аргемидора, путь вверх по реке имеет двадцать восемь схойнов, что составляет восемьсот сорок стадий, считая тридцать стадий в схойне. Во время вашего собственного там плавания путники пользовались в разных местах различной мерой схойнов, так что смотря по местности схойн доходил до сорока стадий и даже больше. Артемидор же сам объясняет причину, почему у Египтян мера схойна так непостоянна. От Мемфиса до Ѳебаиды, говорит он, каждый схойн содержит в себе сто двадцать стадий, от Ѳебаиды до Сиены шестьдесят. Для пути вверх по реке от Пелузия до той же самой вершины Дельты он назначает, пользуясь той же мерой схойна, двадцать пять схойнов, или семьсот пятьдесят стадий. Далее Артемидор сообщает, что первый канал на пути из Пелузия - тот, который наполняет так называемые озера подле болот; озер этих два, и лежат они с левой стороны реки в Арабии над Пелузием. Он упоминает еще о других озерах и других каналах в тех же самых областях, кроме Дельты. Подле одного из озер лежит Сеѳроитский округ; впрочем оп помещает этот округ в числе тех десяти, которые составляют Дельту. В те же самые озера сливаются и два других канала.
25) Другой канал изливается в Ериѳрское море и Арабский залив подле города Арсинои, который называется еще Клеопатридой. Канал протекает через так называемые горькие озера, содержавшие прежде горькую воду; когда проведен был канал, вода в озерах переменилась от примеси к ней речной воды, благодаря чему озера изобилуют теперь рыбой и водными птицами. Канал был первоначально прорыт по распоряжению Сезостриса до Троянской войны; другие же полагают, что прорытие его начато было сыном Псамметиха, скоро после того умершим; работа продолжена была Дарием Первым, получившим продолжение работы по наследству. Однако Дарий покинул почти оконченную работу, будучи убежден в том, будто Ериѳрское море выше Египта, и что вследствие этого Египет будет залит водой из моря по прорытии всего перешейка. Однако цари из дома Птолемеев довели канал до самого моря, сделали Еврип замкнутым, так что могли по желанию выезжать свободно во внешнее море и возвращаться назад. В первых частях труда было говорено нами об уровне вод.
26) Подле Арсинои находится и город Героев, а в углублении Арабского залива подле Египта Клеопатрида, а также гавани, жилища, множество каналов и в соседстве с последними озера. Здесь же находится Фагрориопольский округ и город Фагрориополь. Начало канала, изливающегося в Ериѳрское море, находится у деревни Факуссы, за которой непосредственно следует деревня Филона. Канал имеет сто локтей ширины, а глубина его достаточна для грузовых судов. Местности эти находятся вблизи вершины Дельты.
27) Здесь находятся город Бубаст и бубастский округ. Там же лежит на значительной насыпи город Гелиополь с храмом солнца и с быком Мневисом, содержимым в помещении храма; бык этот подобно Апису в Мемфисе считается здесь божеством. Перед насыпью находится несколько озер, в которые отливается вода из ближайшего канала. В настоящее время и город совершенно запустел; древний храм его, построенный в Египетском вкусе, содержит в себе до сих нор множество следов камбизовой необузданности и святотатства: одни святилища он разорил огнем, другие мечом, равно как и обелиски, два из которых, не совсем разрушенные перенесены в Рим; другие остаются еще в Александрии и Ѳивах, теперешнем Зевсом городе; одни из них стоят еще, поврежденные огнем, другие опрокинуты.
28) Способ постройки храмов таков. Перед входом в святилище находится вымощенная площадка шириною во сто футов или меньше, а длиною в три-четыре раза больше пли даже еще длиннее. Пространство это называется дромом, т. е. дорогой, как говорить Каллимах: "здесь священная дорога Анубида". Во всю длину площади, по обеим сторонам её помещаются ряды каменных сфинксов на расстоянии двадцати локтей или немного больше один от другого; таким образом один ряд сфинксов идет с правой стороны, другой с левой. За сфинксами находится большое преддверие храма, дальше находится другое преддверие, еще дальше третье. Число сфинксов и преддверий в точности не известно; в разных храмах оно различно, как длина и ширина дромов. За преддвериями следует храм, которому предшествует еще большое замечательное предхрамие и приличное помещение, и никакой статуи, по крайней мере человеческой, за то есть изображение какого-то неразумного животного. По обеим сторонам предхрамия стоят так называемые крылья, две стены одинаковой высоты с храмом; в начале они отстоят одна от другой не много больше чем на ширину храмового цоколя, но по мере отдаления постепенно отклоняются, так что промежуток между ними доходит до пятидесяти или шестидесяти локтей. Эти стены содержат на себе разные крупные изображения, похожие на тирренские и очень древние еллинские. Здесь есть, как и в Мемфисе, покоящееся на множестве колонн здание, обличающее варварский стиль; действительно, кроме того, что колонны здания велики, многочисленны и стоят многими рядами, в нем нет ничего приятного для глаза, живописного, скорее все представляет бессмысленную работу.
29) В Гелиополе мы видели большие дома, в которых жили жрецы, потому что, как говорят, город этот был в древности главным местопребыванием жрецов, философов и астрономов; теперь исчезло общество ученых, и прекратились его занятия. По крайней мере мы не находили там лиц, посвятивших себя этим занятиям, а только людей, ведавших жертвоприношения и объяснявших для иностранцев достопримечательности храма. За вождем Элием Галлом на пути его из Александрии в Египет следовал такой жрец по имени Хайремон, гордившийся подобными знаниями, но часто подвергавшийся осмеянию как невежественный хвастун. Там же в Гелиополе показывали нам дома жрецов и временные жилища Платона и Евдокса. Действительно, сюда приезжал Евдокс с Платоном, оба жили в сообществе жрецов в течении тринадцати лет, как сообщают некоторые. Отличаясь по части знания небесных явлений, жрецы держали его в тайне, неохотно вступали в общение с людьми, так что требовалось время и угодливость со стороны лиц, желавших чему-либо от них поучиться; впрочем большую часть сведений варвары скрывали. Между прочим они научили пополнять год остающимися частями дня и ночи сверх трехсот шестидесяти пяти дней. Тем не менее протяжение года, так и многое другое, оставалось для Еллинов неизвестным до тех пор, пока позднейшие астрономы не получили этих сведений от лиц, которые перевели сочинения жрецов на греческий язык; и до настоящего времени Еллины многое заимствуют у египетских жрецов и у Халдаев.
30) Здесь начинается Нил выше Дельты, с правой стороны которой для плывущего вверх лежит Либия, а также окрестности Александрии и Мареотиды; с левой стороны лежит Арабия. Таким образом Гелиополь находится в Арабии, а в Либии город Керкесур, лежащий насупротив евдоксовой астрономической обсерватории. Перед Гелиополем, как и перед Книдом, находится обсерватория, по отношению к которой Евдокс определил движения некоторых небесных светил; это - Летопольский округ. Направляясь дальше вверх, мы подходим к Бабилону, сильной крепости, в которой некогда взбунтовалась часть Бабилонян; после того они получили от царей право на жительство там же. В настоящее время здесь расположен один из трех легионов, охраняющих Египет. От этого укрепления до Нила тянется горный хребет, на котором вода добывается с помощью подъемных колес и спиральных насосов, причем работа производится пятьюдесятью пленниками. Отсюда видны пирамиды на противоположном берегу реки недалеко от Мемфиса.
31) Недалеко отсюда находится и самый Мемфис, резиденция египетских царей. От Дельты до Мемфиса три схойна. В числе городских храмов есть один Аписа, тождественного с Озиридом; здесь в отделении храма содержится бык Апис, считающийся, как я сказал, божеством; он имеет белый лоб и такие же небольшие пятна в нескольких местах; остальная поверхность быка черная. По смерти пользовавшегося таким поклонением быка Египтяне выбирают в наследники ему другого, руководясь при выборе выше указанными признаками. Перед помещением Аписа есть двор, в котором имеется другое помещение для матери Аписа. На этот двор выпускают в определенный час Аписа, в особенности на показ иностранцам, потому что эти последние, хотя и видят быка через окно в его помещении, однако желают смотреть его и на дворе; когда бык поиграет немного на свободе, его вводят снова в обычное помещение. Храм Аписа стоит подле храма Гефеста, также роскошно отстроенного, отличающегося обширностью и другими достоинствами. Перед храмом на дроме стоит колоссальная монолитная статуя. Существует обычай устраивать на этом же дроме состязания быков, для чего некоторые лица нарочно воспитывают быков, как другие лошадей. Будучи выпущены, быки тотчас вступают в бой, и признанный сильнейшим получает приз. В Мемфисе есть еще храм Афродиты, которая считается еллинским божеством; по мнению других, это - святилище Селены.
32) Там же на очень песчаном месте есть храм Сераписа; ветер образует здесь холмы песка, с которых мы видели сфинксы, одни засыпанные до головы, другие на половину; отсюда же может произойти и большая беда для лица, которое было бы захвачено на этом пути порывом ветра. Мемфис-город большой, хорошо населенный, второй после Александрии, заселенный подобно Александрии смешанным населением. Перед городом и царским дворцом лежат озера; дворцы разрушены и в запустении; построенные на горе, они спускались до нижнего города, касаясь рощи и озера.
33) На расстоянии сорока стадий от города находится горная возвышенность, на которой стоит много пирамид, царских гробниц; три из них заслуживают упоминания; две из них причисляются к семи чудесам света; они имеют стадию вышины, четырехугольной Формы, а высота пирамиды немного больше каждой стороны её; притом одна пирамида немного больше другой. Большая пирамида имеет в одной из сторон на известной умеренной высоте камень, который может быть вынут; по вынутии его открывается извилистый ход до самого основания. Пирамиды эти стоят близко одна к другой на одной и той же плоскости. Дальше на высшей горной плоскости стоит третья пирамида, гораздо меньшая, нежели две первые, хотя сооружение её стоило больших расходов. От самого основания почти до середины пирамида состоит из черного камня, который идет на ступки; доставляется он издалека. Привозимый из эѳиопских гор, этот камень благодаря тяжести и трудности обработки делает постройку из него очень дорогой. Утверждают, что пирамида представляет сооруженную любовниками гробницу публичной женщины, которую поэтесса Сапфо называет Дорихой, возлюбленную брата её Харакса, привозившего сюда лесбосское вино для продажи. Другие называют эту женщину Родопис, присочиняя, что во время купанья орел похитил одну сандалию у служанки Родопис и унес ее в Мемфис; там, паря над головой царя, производившего суд под открытым небом, орел опустил сандалию на грудь царю. Изумленный покроем сандалии и странным происшествием, царь разослал людей по своей земле для отыскания женщины, носившей эту сандалию. Наконец женщина найдена была в городе Навкратитов, доставлена мемфисскому царю и сделалась его супругой; по смерти ей воздвигнута была упомянутая гробница.
34) Мы не должны пройти молчанием одного странного обстоятельства, замеченного нами в пирамидах. Перед пирамидами лежат кучи осколков камней; в них содержатся мелкие камешки похожие по величине и форме на чечевицу, в других попадаются кусочки, похожие на зерна крупы, очищенные, на половину. Во всем этом усматриваются окаменевшие остатки пищи рабочих, что не правдоподобно. Действительно, и у нас есть в одной равнине продолговатый холм, покрытый кусочками туфа, похожими на чечевичные зерна. Столь же неопределенно значение морских и речных камешков; но эти последние находят себе некоторое объяснение в движении вследствие течения воды, тогда как в другом случае объяснение труднее. Где-то в другом месте я говорил, что подле каменоломни, откуда добывается камень для пирамид, стоит в виду пирамид по ту сторону Нила в Арабии скалистая гора по имени Троянская, под горой есть пещеры, подле горы и реки Трои есть деревня, древнее местожительство Менелая и сопутствовавших ему Троянцев, которые там и остались.
35) Над Мемфисом лежит город Аканѳ, также в Либии, с храмом Озирида и рощей ѳиванской сосны, с которой собирается гумми. Дальше следует Афродитопольский округ и того же имена город в Арабии, где содержится священная белая корова. Дальше на большом острове расположен гераклейский округ, подле которого с правой стороны идет канал в Либию к арсинойскому округу, таким образом, что канал вливается двумя устьями, между которыми помещается и часть острова. Арсинойский округ замечательнее всех прочих и по наружному виду, и по естественным достоинствам и по устройству. Это - единственный округ, имеющий превосходные оливковые деревья, дающие прекрасные плоды и хорошее оливковое масло, если только сумеют собрать его: даже при небрежности собирается много масла, но оно имеет в таком случае дурной запах. Остальной Египет терпит недостаток в оливковом дереве, исключая садов в Александрии, в которых есть оливковые деревья, но последние не дают масла. В этом округе производится также немало вина: родится еще хлеб, стручковые растения и очень много других. Тут же есть достойное удивления озеро, называющееся озером Мойриды, по величине и цвету воды похожее на море. Самые берега его напоминают морской берег, так что возникает одинаковое предположение относительно этих местностей и окрестностей Аммона - последние отстоят недалеко от первых и от Парайтония: не находился ли когда-нибудь этот храм у самого моря, о чем свидетельствует множество обстоятельств, равно как и арсинойский округ. Быть может нижний Египет и вся земля до Сирбонитского озера представляла море, соединявшееся у города Героев и Айлавитского залива с Ериѳрским морем.
86) Подробнее об этих предметах я говорил в первой книге Землеописания; теперь мы упоминаем об этом вкратце, в общей картине соединяя дело природы и дело провидения. Дело природы состоит в том, что все стремится к одному пункту, именно к середине, и вокруг него вращается, что земля наиболее плотная и серединная часть вселенной, что менее плотная и ближайшая к ней часть есть вода; то и другое представляет шар, один сплошной, другой полый, содержащий в себе землю. Дело провидения состоит в том, что будучи искусным устроителем и творцом очень многих предметов, оно решило создать прежде всего живые существа, превосходящие все прочие предметы, и благороднейшие между ними - богов и людей, ради которых создано и все остальное. Провидение определило для богов небо, для людей землю, как крайние части всей вселенной, потому что края шара составляют середина и поверхность. Так как вода окружает землю, а человек есть не водное животное, а земное и воздушное, нуждающееся в большом количестве света, то провидение подняло во многих местах землю, в других понизило, благодаря чему в углублениях собралась вода, скрывшая под собой всю землю или большую часть её; напротив в местах приподнятых выше оказалась земля, скрывшая воду под собой, за исключением такого количества её, какое потребно было для человеческого рода, для животных и растений. Далее, так как все пребывает в непрерывном движении и подвергается многочисленным изменениям (потому что иначе невозможно было бы управление таким количеством подобных тел вселенной), то можно предполагать, что земля не будет существовать в таком виде вечно, оставаясь всегда в таких же размерах, без какого-либо прибавления или убавления; не останется в теперешнем виде и вода; далее ни земля, ни вода не останутся в том же самом положении; скорее можно думать, что значительная часть земли превратится в воду, равно как значительная часть вод уступит место суше таким же способом, как это происходит на земле, на которой наблюдается столько различий: в одном месте она рыхла, в другом тверда, камениста, третье содержит в себе железо и многое другое. Подобные различия наблюдаются и в воде: одна вода солена, другая сладка и хороша для питья, третья обладает лечебным свойством или ядовитым, одни воды холодны, другие теплы. Удивительно, что некоторые части земли, населенные теперь, прежде были покрыты морем, а теперешние моря были обитаемыми землями. Подобно этому одни источники, реки и озера иссякли, другие открылись, горы заменились долинами и наоборот. Обо всем этом мы говорили подробно раньше, но не мешает сказать и теперь.
37) Благодаря величине своей и глубине озеро Мойриды способно во время разлитий Нила принять в себя прибавку воды, не выходя из берегов и не разливаясь по населенной и засаженной земле; выпустивши потом во время понижения Нила излишек воды тем же самым каналом через одно из его устьев, озеро и канал удерживают в себе необходимое для орошения количество воды. Это дело самой природы. Кроме того, у обеих устьев канала есть шлюзы, с помощью которых искусные в деле лица умеряют прилив и отлив воды в озере и канале. Тут же есть здание Лабиринѳа, похожее па пирамиду, и находящаяся подле него гробница царя, соорудившего Лабиринѳ. Подле правого входа в канал, именно на расстоянии тридцати или сорока стадий вверх, находится площадь, имеющая форму стола; на ней помещается деревня и большой дворец, состоящий из такого количества царских помещений, сколько прежде было округов; именно столько там зал, окруженных колоннами и соединяющихся одна с другой; все они размещены в один ряд и у одной стены, перед которой все дворцовые залы идут как одна длинная стена, а ведущие в залы пути идут с противоположной стороны. У входов в залы находятся в большом числе длинные крытые ходы, соединяющиеся между собою извилистыми путями, так что ни вход в какую бы то ни было залу, ни выход из неё не возможен для постороннего человека без проводника. Замечательно, что крыша каждого помещения состоит из цельного камня, равно как крытые ходы покрыты в ширину монолитными чрезвычайной величины плитами, причем нет нигде ни дерева, ни другого какого-нибудь материала. Взошедши на крышу, не очень высокую, так как дворец всего в один этаж, можно видеть каменную равнину, покрытую большими камнями; глядя отсюда по направленно к залам, видишь их в один ряд на двадцати семи монолитных колоннах. Самые стены сложены из камней не меньших размеров. В конце этого здания, занимающего пространство больше стадии, помещается гробница, четырехсторонняя пирамида, каждая сторона которой имеет четыреста футов ширины и такую же вышину. Похороненный в пирамиде царь называется Исмандес. Говорят, что такое количество зал сделано в Лабиринѳе потому, что по требованию обычая все округи в лице знатнейших своих представителей сходились сюда с своими жрецами и жрицами для совершения жертвоприношений и преподнесения богам даров, а также для решения важнейших дел. Каждый округ занимал отведенное ему особое помещение.
38) Проплывши около ста стадий мимо этого места, мы подходим к городу Арсиное, который некогда назывался Крокодиловым городом. В этом округе особенным почитанием пользуются крокодилы, а священным считается тот, что содержится особо в озере, ручной с жрецами. Называется он Сухом, а питается хлебом, говядиной и вином, которое всегда приносят с собою иностранцы, приходящие посмотреть животное. Наш хозяин, один из почетнейших людей в Арсиное, показывавший нам священные предметы, ходил вместе с нами к озеру, причем брал с собой от обеда лепешку, жареную говядину и бутылку медового напитка. Мы нашли животное лежащим на краю озера. Двое из жрецов, подошедших к крокодилу, открыли животному пасть, а третий вложил в нее печенье, потом говядину и затем влил медовый напиток. Животное прыгнуло в озеро и переплыло на ту сторону его. Когда подошел другой иностранец, принесший с собою такие же дары, жрецы взяли их, обошли поспешно озеро и таким же образом передали крокодилу принесенное.
39) За Арсинойским и Гераклейским округами следует город Гераклеополь, где в противоположность арсинойцам почитается ихневмон. Арсинойцы чтут крокодилов, почему их канал и озеро Мойрида полны этих животных; они считают крокодилов священными и щадят их; напротив гераклеоты почитают гибельных для крокодилов и для змей ихневмонов; эти последние, будучи защищены грязью, как панцирем, истребляют не только яйца этих животных, но и самых животных. Обвалявшись в грязи, они высыхают на солнце, потом хватают змей за голову или за хвост, увлекают их в реку и там умерщвляют. Крокодилов они подстерегают в засаде, и когда те, раскрывши пасти, греются на солнце, ихневмоны вползают в пасть, поедают их внутренности и желудок, и потом выходят из трупов.
40) Вслед за этим находятся Кипопольский округ и Собачий город (Кинополь), где поклонением пользуется Анубис, и оказываются почести и дается священная пища собакам. На противоположном берегу реки находится город Оксиринх и того же имени округ. Здесь поклоняются Оксиринху, рыбе с острой головой, имеется и храм Оксиринха; впрочем рыбу эту чтут и остальные. Действительно, все Египтяне чтут некоторых животных одинаково, именно: из четвероногих - быка, собаку и кошку, из птиц кобчика и ибиса, из водных животных рыб лепидота и оксиринха. Некоторые местности чтут других животных как, например Саис и Ѳивы овцу, Латопольцы Лата, известную нильскую рыбу, Ликопольцы волка, Гермопольцы обезьяну кинокефала, Бабилоняне подле Мемфиса павиана с виду (павиан похож на сатира, а в остальном на собаку и медведя; водится в Эѳиопии); Ѳивяне чтут орла, Леонтопольцы льва, Мендезийцы коз и козла, Аѳрибиты землеройку; жители других городов чтут разных других животных, причем причины поклонения приводятся различные.
41) Непосредственно за этим следует Гермопольская пограничная стража, таможня для товаров, идущих из Ѳебаиды. Здесь начинаются схойны в шестьдесят стадий до Сиены и Елефантины. Дальше следует Ѳивская пограничная страна и канал, ведущий к Таниху; еще дальше идут Волчий город, города Венеры, Пана, древнее местожительство ткачей льна и каменщиков.
42) Дальше лежит город Птолемаида, самый большой в Ѳебаиде и не меньший Мемфиса. Общественное устройство Птолемаиды организовано по еллинскому образцу. Над ней лежит Абид, в котором есть Мемноний, царский дворец чудесной постройки; он весь из камня в том же стиле, как и лабиринѳ, хотя и не так сложен. В глубине его есть источник, к которому спускаются крытыми извилистыми ходами со сводами, большими, замечательными по стилю и сделанными из цельных камней. Существует канал, отводящий в это место воду из большой реки. Подле канала растет посвященная Аполлону терновая роща. Мне кажется, Абид был некогда большим городом, первым после Ѳив; в настоящее время Абид имеет вид небольшой деревни. Если, как утверждают некоторые, Мемноном называется у Египтян Исмандес, то и Лабиринѳ был Мемнонием и произведением того же самого лица, которому принадлежат произведения в Абиде и Ѳивах, потому что и здесь упоминается несколько Мемнониев. Подле Абида находится первый из трех либийских Авасов, отстоящий отсюда на семь дней пути через пустыню. Эта местность изобилует водой, вином и другими предметами. Другой Авас находится подле озера Мойриды, третий подле оракула в аммоновом храме. Это - также значительные поселения.
43) Сказавши уже кое что об Аммоне, мы желаем прибавить еще следующее. В древности оракулы, как вообще прорицания, пользовались большим почетом, а теперь они находятся в большом пренебрежении, так как Римляне довольствуются оракулами Сибиллы, этрусскими прорицаниями, а также гаданиями по внутренностям, полету птиц и по небесным знамениям. Вот почему и Аммонов оракул почти совсем забыт, хотя прежде пользовался высоким почтением; доказательства этого имеются главным образом у писателей подвигов Александра, правда много выдумывающих из лести царю, однако сообщающих и некоторые достоверные сведения. И так, Каллисѳен рассказывает, что Александра к походу его к Аммонскому оракулу побуждала преимущественно жажда славы, так как он слышал, что некогда ходили туда и Персей и Геракл. Выше на пути из Парайтония Александр, по словам того же писателя, был застигнут южными ветрами, однако проник дальше, и заблудившись в сыпучих песках, был спасен наступившими проливными дождями и двумя воронами, указавшими ему путь. Уже и это обстоятельство сочинено ради лести, а еще больше следующее: будто жрец дозволил войти в храм в обыкновенной одежде только Александру, всем остальным он велел переменять одежду и слушать изречения оракула извне, а Александр находился в самом храме. Ответы давались оракулом не словесные, как наприм. в Дельтах или у Бранхидов, но большою частью намеками и знаками, о чем Гомер говорит: "так он сказал, и двинул черными бровями Кронион"[3], а прорицатель подражал Зевсу. Одно только оракул сказал Александру ясно, именно, что он - сын Зевса. Каллисѳен, как поэт трагик, прибавляет к этому, что когда Аполлон покинул оракул Бранхидов, после того как храм при Бранхидах, настроенных в пользу Персов, был разграблен и источник иссяк, что в то время не только снова стал бить источник, но посланники Милетян принесли в Мемфис множество изречений оракула о рождении Александра от Зевса, о предстоящей победе подле Арбел, о смерти Дария и восстаниях в Лакедемоне. О знатности происхождения Александра говорила и ериѳрайская Аѳенаида, похожая на древнюю ериѳрайскую Сибиллу. Таковы сообщения писателей.
44) В Абиде почитается Озирид. В храме этого божества не может открывать жертвоприношения ни певец, ни флейтист, ни киѳаред, как делается по обычаю в честь других божеств. За Абидом следует небольшой город Зевса, а за ним город Тентира; жители последнего больше чем какие-нибудь иные Египтяне гнушаются крокодила, относясь к нему как к ненавистнейшему животному. Тогда как прочие Египтяне, зная злой нрав животного, весь причиняемый им человеку вред, все таки чтут его и воздерживаются от него, - Тентириты напротив разными способами преследуют крокодилов и истребляют их. Некоторые рассказывают, что Тентириты подобно Псиллам подле Киренаи. имеющим какое-то естественное противоядие против змей, имеют такое же противодействующее средство против крокодилов; благодаря этому последние не причиняют им никакого вреда, почему жители Тентиры плавают среди их безбоязненно, даже садятся на них, на что не решится никакой другой Египтянин. Вместе с несколькими крокодилами, привезенными в Рим на показ, прибыли туда и Тентириты. Сделавши для крокодилов пруд и на одном берегу его подмостки с целью дать животным возможность по выходе из воды греться на солнце, Тентириты иногда сами входили в пруд, с помощью сети вытаскивали крокодилов на подмостки для показания их публике, потом снова тащили их в воду. Тентириты поклоняются Афродите; но за храмом Афродиты стоит и храм Изиды; дальше следуют так называемые тифонии и канал к Копту, общему городу Египтян и Арабов.
43) У Копта начинается перешеек, идущий до Ериѳрского моря подле Береники, города, лишенного гавани, но благодаря удобному положению перешейка имеющего удобные пристанища. Рассказывают, что Филадельф первый с своим войском прошел этот безводный путь, соорудил удобный путь сообщения для пеших и на верблюдах едущих купцов. Он делал это вследствие трудности плавания по Ериѳрскому морю, в особенности; для выходящих из углубления его. Впрочем опыт принес большую пользу, и в настоящее время все индийские, арабские, равно как и эѳиопские товары, прибывающие по Арабскому заливу, привозятся в Копт, где находится и склад всех этих товаров.
46) За городом Береникой следует город Миосорм, Мышиная гавань, имеющая для плавающих корабельную стоянку. Недалеко от Копта находится так называемый город Аполлона, так что два города, ограничивающие перешеек находится по обеим сторонам его. Впрочем в настоящее время Копт и Мышиная гавань считаются лучше других, и все пользуются этими пунктами. Прежде купцы на верблюдах ездили только ночью, по звездам, причем возили с собой и воду, как и те, что ведут торговлю морем; теперь вырыты на большой глубине колодцы, а кроме того сделаны хотя в немногих местах ямы для приема дождевой воды. Путь имеет длины от шести до семи дней. На перешейке имеются смарагдовые каменоломни и другие драгоценные камни, из за которых Арабы копают глубокие подземные ходы.
46) За городом Аполлона следуют Ѳивы, теперь носящие название Зевсова города:
"Стовратный город, из каждых ворот которого выезжает вместе двести человек с лошадьми и колесницами".
Так говорит Гомер, упоминающий о богатстве города:
"Не столько, сколько идет в Ѳивы египетские, где в домах лежит множество сокровищ".
Тоже самое утверждают и другие лица, считающие Ѳивы главным городом Египта. Еще и теперь есть там следы города больших размеров на протяжении восьмидесяти стадий. Там есть множества храмов, но большая часть их повреждена Камбизом. В настоящее время Ѳивы заселены на подобие деревни; часть их собственный город, лежит в Арабии, а другая на противоположном берегу, где помещается мемноний. Из двух стоявших здесь близко одна к другой колоссальных статуй из целого камня сохранилась одна, верхняя же часть другой, как рассказывают, отделилась от основания во время землетрясения. Существует поверье, будто та часть изображения, которая осталась на пьедестале издает один раз каждый день звук, как бы происходящий от слабого удара. Будучи на месте вместе с Элием Галлом и многими сопровождавшими его друзьями и воинами, я сам слышал этот звук в первом часу дня; откуда выходил звук: из подставки ли, из самой ли статуи, или же от кого-нибудь из окружавших лиц, я не могу утверждать положительно; я не знаю причины явления, но для меня все представляется гораздо правдоподобнее, чем издавание звука расположенными в таком порядке камнями. Над Мемнонием находится около сорока царских гробниц, высеченных в каменных пещерах, замечательно отделанных и заслуживающих осмотра. На некоторых колоннах в гробницах есть надписи, говорящие о богатствах царей, о владычестве их, распространявшемся до Скиѳов, Бактров, Индийцев и до нынешней Ионии, о размерах их доходов и о миллионах воинов. Тамошние жрецы славились, как лучшие астрономы и мудрецы. Им между прочим свойственно считать дни не по луне, а по солнцу, так как они к двенадцати месяцам в тридцать дней добавляют в каждом году пять дней; для пополнения целого года при остатке известной части дня жрецы составляют круг времени из целых дней и из такого количества целых годов, в каковом остатки дня составляют один день. Вся эта наука возводится мудрецами к Гермесу. В жрецы Зевсу, пользующемуся здесь почтением преимущественно перед другими божествами, назначается красивейшая девушка благородного происхождения; таких девиц Еллины называют палладами. Впрочем это - публичная женщина, живущая с кем ей угодно до наступления естественного телесного очищения; после очищения девушка выдается за какого-нибудь мужчину; но раньше свадьбы по окончании времени прелюбодеяния ее оплакивают, как умершую.
47) За Ѳивами следует город Гермонѳида, в котором поклоняются Аполлону Зевсу; здесь также содержится священный бык. Еще дальше идет город крокодилов, Крокодейлополь, жители которого чтут это животное; потом следует город Афродиты, а за ним Латополь, где поклонением пользуются Аѳина и Лато. За этими местностями следует город и храм Ейлейѳии, а на противоположном берегу город Кобчиков, Гиераконполь, где поклоняются кобчику; наконец город Аполлона, также враждебный крокодилам.
48) Затем Сиена и Елефантина; первая находится на границах Эѳиопии и представляет египетский город, а Елефантина - остров на Ниле, лежащий перед Сиеной, на расстоянии полустадии от неё; на Елефантине есть город с храмом Кнуфиса и с нилометром, как и Мемфис. Нилометр - колодезь, сделанный на берегу Нила из одинаковых по величине квадратных камней; в этом колодце обозначаются степень поднятия воды в Ниле; наибольшая, наименьшая и средняя, потому что вода в колодце поднимается и опускается вместе с поднятием и понижением воды в реке. На стене колодца сделаны знаки, отмечающие полное и всякое иное поднятие воды. Отметки эти наблюдаются и потом возвещаются во всеобщее сведение, потому что по этим знакам можно предусмотреть время и степень предстоящего разлития реки. Знание это полезно для земледельцев, пользующихся водой, плотинами каналами и другими подобными сооружениями; оно полезно и для управителей Египта, собирающих государственные доходы, так как большие разливы Нила обещают и большие доходы. В Сиене также есть колодезь, показывающий летний поворот солнца, потому что местность эта расположена под тропическим кругом и указатель тени, гномон вовсе не отбрасывает тени в полдень. Если мы выходим из наших стран, я разумею еллинских, направляясь все дальше и дальше на юг, то здесь впервые солнце оказывается в зените и гномон в полдень не отбрасывает тени; если же солнце стоит в зените, то оно должно бросать лучи и на воду в колодцах, как бы глубоки эти последние ни были, потому что колодцы вырыты по такой же вертикальной линии, в какой стоим мы сами. В этой местности стоят в качестве гарнизона три когорты Римлян.
49) Немного выше Елефантины находится катарракт, на котором устраивают зрелища для правителей Египта. Катарракт помещается посредине реки, представляет скалистое возвышение, на верху плоское, так что оно принимает на себя воды реки, но оканчивается обрывом, с которого и низвергается река; по обеим сторонам скалы к суше течет Нил, плавание по которому вверх совершается с легкостью. Доплывши до этого пункта, лодочники гонят лодки вперед в сторону катарракта, устремляются с лодкой в обрыв и остаются невредимы. Несколько выше катарракта лежат Филы, общее местожительство Египтян и Эѳиопов, такой же постройки и таких же размеров, как и Елефантина; в Филах есть египетские храмы. Здесь поклонением пользуется птица, которую Филиты называют кобчиком, но, как мне казалось, она не имеет ничего общего ни с нашим, ни с египетским кобчиком; она была больше и имела более пестрый покров. Впрочем жители города говорили, что это эѳиопская птица, и что в случае смерти оттуда доставляется новая. Виденная нами птица была больна и близка к смерти.
50) От Сиены к Филам мы ехали в экипаже по плоской равнине на протяжении стадий ста. На всем пути по обеим сторонам во многих местах виднелись скалы, похожие на гермесовы холмы, высокие, круглые, порядочно выглаженные, почти шарообразные, из черного твердого камня, из того самого, из которого приготовляются ступки; при этом меньший камень лежит на большем, а на этом положен другой; там и сям разбросаны были камни в одиночку. Самый большой камень имел в диаметре не меньше двенадцати футов, вообще же не было ни одного, меньшего половины наибольшего. На остров мы переехали в пактоне. Пактон - вид лодки, таким образом сплетенный из ремней, что она имеет вид плетенки. Стоя в воде и даже сидя на небольших досках, мы переправились легко и без страха, потому что плывущим не угрожает никакая опасность, если только лодка не нагружена чересчур.
51) Тогда как пальмы во всем Египте низкого достоинства и дают в окрестностях Дельты и Александрии плоды едва годные для употребления, в Ѳебаиде растет пальма самого лучшего качества. Удивительно, что местности подле Дельты и Александрии, лежащие по соседству с Иудеей и на одной широте с ней, представляют такое несходство с Иудеей, потому что эта последняя производит кроме обыкновенных фиников еще особые; (caryota), немного уступающие бабилонским. Есть два вида иудейской и ѳивской финиковой пальмы: обыкновенная и caryota; ѳивские финики тверже, но приятнее на вкус. Там же есть остров, который преимущественно перед прочими местами производит превосходную пальму, доставляющую правителям Египта очень большой доход. Первоначально это был царский остров и ни один из частных граждан не принимал участия в обладании им; теперь он принадлежит правителям.
52) И Геродот, и другие писатели вносят много болтовни в свои рассказы; так по словам их, речь Египтян похожа на пение, или риѳмована, или как-то иначе украшена, причем к рассказу примешиваются ими ради украшения и иные басни. Так они говорят, что подле островов около Сиены и Елефантины (там много их) находятся источники Нила, и что фарватер в этом месте имеет неизмеримую глубину. Действительно, на Ниле рассеяно множество островов, из которых одни во время разливов покрываются водой совсем, а другие только частью; самые высокие части островов орошаются при помощи насосов.
53) В начале Египет пребывал большею частью в мире, потому что страна удовлетворяла сама себя, а вторжение в нее было затруднено для всех иностранцев: с севера Египет был огражден лишенным гаваней побережьем и Египетским морем; с востока и запада пустынными горами, Либийскими и Арабскими, о чем мы говорили уже; остальные границы на юге занимают Троглодиты, Блеммии, Нубийцы и Мегабары, живущие, над Сиеной Эѳиопы. Эти народы - кочевники, не многочисленны, не воинственны, хотя прежде и считались таковыми, потому что часто совершали хищнические нападения на неосторожных. Дальше к югу до Мероэ живущие Эѳиопы не многочисленны, не состоят между собой в союзе, занимая длинную, узкую и кривую речную область, о чем мы говорили выше; они плохо приготовлены и в военном, и в других отношениях. И в настоящее время население Египта настроено столь же мирно, доказательством чего служит то обстоятельство, что страна достаточно охраняется всего тремя и то неполными когортами Римлян, а когда Эѳиопы однажды вздумали сделать нападение на наших солдат, то они подвергли риску независимость собственной земли. И остальные военные силы в Египте не очень значительны, а кроме того Римляне никогда не употребляли их в дело вместе; потому что и Египтяне, и прочие окрестные народы, хотя и многочисленны, мало воинственны. Корнелий Галл, первый поставленный Кесарем Августом правителем Египта, взял обратно отпавший было город Героев незначительными силами, а вспыхнувшее в Ѳебаиде восстание по поводу взимания податей подавил в короткое время. После этого Петроний с небольшим отрядом солдат, находившимся при нем, выдержал напор народной толпы Александрийцев в числе нескольких десятков тысяч, вооруженных каменьями. Часть взбунтовавшихся была умерщвлена, другая успокоена. Мы рассказали уже, каким образом Элий Галл с частью египетского гарнизона вторгся в Арабию и доказал неспособность Арабов к войне; если бы Силлай не изменил ему, то Элий Галл легко завоевал бы всю Счастливую Арабию.
54) Когда Эѳиопы вследствие удаления части египетского гарнизона с Элием Галлом во главе в Арабию осмелились напасть на Ѳебаиду и на три когорты гарнизона в Сиене, когда они неожиданным нападением овладели Сиеной, Елефантиной и Филами, при чем пленных увели с собой и опрокинули даже статуи Кесаря, - тогда, выступив против тридцати тысяч человек, с десятью тысячами пехоты и восемью тысячами конницы, Петроний обратил неприятеля в бегство до эѳиопского города Пселхиса, и послал туда послов с требованием возвратить похищенное Эѳиопами обратно и объяснить причины, по которым они начали войну. Когда они отвечали, что с ними поступают несправедливо окружные чиновники, Петроний на это возразил, что не чиновники - господа этой земли, а Кесарь. Испросивши три дня для совещания, они ничего не сделали из того, что должны были сделать; после этого Петроний двинулся против них, заставил их принять сражение и быстро обратил в бегство войско, плохо организованное и вооруженное. Щиты их были огромные из сырой бычачьей шкуры; одни вооружены были топорами, другие копьями, третьи мечами. Часть войска была отброшена назад в город, прочие убежали в пустыню, наконец некоторые укрылись на ближайшем острове, куда они перешли в брод. Здесь вследствие значительной быстроты течения было не много крокодилов. В числе укрывшихся на острове были и вожди царицы Кандаки, царствовавшей в наше время над Эѳиопами, мужественной женщины, потерявшей один глаз. Все полководцы взяты были в плен Петронием живьем, причем переправы через реку совершены на плотах и барках; после этого все они отправлены были в Александрию, а Петроний напал па Пселхис и покорил его. По счету пленных и павших в сражении оказалось. что спаслись только немногие. Прошедши от Пселхиса через песчаные холмы, Петроний прибыл в Премнис, от природы укрепленный город; на этих холмах засыпано было войско Камбиза. застигнутое ветром. Прибывши сюда, Петроний при первом приступе взял укрепление, и затем направился против Напат. Напаты - резиденция царицы Кандаки; здесь находился в то время её сын, а сама она была в соседней крепости. Для переговоров о мире Кандака послала послов, возвративши пленных из Сиены и статуи, но Петроний приступом взял Напаты и разрушил город; сын царицы бежал. С пленниками и добычей Петроний повернул назад, считая дальнейший путь трудным. Укрепивши лучше Премнис, оставивши там гарнизон и жизненных припасов на два года для четырехсот человек, Петроний отступил в Александрию; часть, пленных, как добычу, он продал, тысячу отослал Кесарю, в то время возвратившемуся из Кантабрии, а остальные пали жертвами болезней. Между тем Кандака с несколькими десятками тысяч солдат выступила против гарнизона; Петроний поспешил на помощь и раньше царицы пришел к крепости. Обеспечивши укрепление многочисленными сооружениями, он приказал пришедшим к нему послам идти к Кесарю. В ответ на замечание их, что они не знают, кто такой Кесарь и куда идти к нему, Петроний дал им проводников. Таким образом они пришли на Сам, где был в то время Кесарь, собиравшийся выступить в Сирию и отправлявший Тиберия с поручением в Армению. Удовлетворивши послов во всех их просьбах, Кесарь снял с Эѳиопов наложенную на них дань.
Образ жизни и питание Эѳиопов в Мероэ. Произведения острова. Озеро Псебо. Обычаи, оружие, боги, у Эѳиопов. Образ правления при царях и жрецах. Туземные растения и животные у Египтян: нильская рыба, ихневмон, египетская змея, кобчик и ибис. Обрезание обоих полов. Воздержание морских рыб от Нила из боязни крокодилов.
1) Многое об эѳиопских народах рассказано было уже выше, а теперь они могут быть рассмотрены вместе с Египтом. Впрочем вообще оконечности обитаемой земли, прилегающие к странам неумеренным и необитаемым вследствие ли жары, или холода, должны представлять как бы извращение и ухудшение умеренного пояса. Это можно усмотреть из образа жизни обитателей тех стран и недостатка их во всем необходимом для человека. Тамошние жители ходят большею частью нагими, ведут суровый и кочевой образ жизни, весь скот их, как овцы, козы, быки, мелок; малые собаки их проворны и драчливы; быть может низкий рост тамошнего населения и подал повод к сочинению пигмеев; потому что ни одно, заслуживающее веры лицо, не утверждало, что оно видело пигмеев.
2) Эѳиопы питаются пшеном и ячменем, из которых они приготовляют также и питье для себя. Вместо оливкового масла они потребляют коровье и сало. За исключением небольшого количества фиников в царских садах они не имеют древесных плодов. Некоторые едят даже траву, тонкие веточки, лотос и тростниковые корни, а также говядину, кровь, молоко и сыр. Цари их пользуются божеским почитанием, и больше частью сидят дома запертые. Величайшая царская резиденция одноименный с островом город Мероэ. Остров, говорят, похож по своей фигуре на щит, величина его быть может с преувеличением определяется почти в 3,000 стадий длины и в тысячу ширины. На нем есть много гор и больших лесов. Население острова состоит частью из кочевников, частью из охотников и земледельцев. Там же есть медная, железная и золотая руда, а также различные драгоценные камни. Эѳиопия отделена от Либии большими валами песку, а от Арабии непрерывными обрывами гор; на юге, она граничит соединяющимися между собою реками: Астаборой, Астаподом и Астасобой; с севера течет часть Нила до Египта по извилистому руслу, о чем и мы упоминали выше. Городские дома строятся из переплетенных между собой пальмовых бревен и из кирпичных стен. Соль у них, как и у Арабов, выкапывается из земли. Из деревьев часто попадается пальма, персея, ебеновое дерево и индийский перец. Они охотятся на слонов, львов и леопардов. Там есть вступающие в бой с слонами змеи и многие другие животные, которые из жарких и сухих местностей убегают в сырые и болотистые.
3) Над Мероэ лежит Псебо, огромное озеро с хорошо населенным островом. Так как западный берег реки Нила занят Либийцами, а восточный Эѳиопами, то обладание островами и береговой землей переходит попеременно от одного народа к другому, причем победители изгоняют побежденных. Эѳиопы вооружены луками, деревянными, в четыре локтя и обожженными. Они вооружают и женщин, большая часть которых привешивают себе медное кольцо к губе. Так как они не имеют руна, потому что овцы покрыты козьей шерстью, то одеваются они в кожи; впрочем иные ходят нагими или опоясываются маленькими кожами и хорошо вытканными из волос плетенками; из богов они считают одного бессмертным (он же виновник всего), другого смертным, но также безымянным и неизвестным. Обыкновенно они считают божествами своих благодетелей и царей, причем цари почитаются всеобщими спасителями и стражами, а частные лица - отдельных лиц, облагодетельствованных ими. Некоторые из обитателей земли подле жаркого пояса считаются не признающими богов; они, как говорят, ненавидят даже солнце и при восходе проклинают его за то, что оно жжет их, враждует с ними, почему, рассказывают, они убегают в болота. В Мероэ жители чтят, кроме какого-то варварского божества, еще Геракла, Пана и Изиду. Что касается покойников, то в одних местах их хоронят в реке, в других хоронят в домах, положивши предварительно под стекло; наконец в третьих их кладут в глиняных гробах подле храмов. Они требуют клятвы во имя покойников и считают ее священнее всех прочих. В цари избираются у них лица, отличающиеся красотой или умением воспитывать скот, или храбростью или наконец богатством. Высшее положение в Мероэ занимали издревле жрецы; иногда они посылали даже царю через своих посланцев повеление умереть и на его место назначали другого. Впрочем впоследствии один из царей уничтожил этот обычай: ворвавшись с оружием в руках в святилище, где помещался золотой храм, он умертвил всех. жрецов. У Эѳиопов есть еще следующий обычай: если царь лишается какой-нибудь части тела, то такому же лишению должны подвергнуться и все его окружающие, которые даже умирают вместе с ним; вот почему они очень внимательно смотрят за царем. Этого об Эѳиопах достаточно.
4) К египетским достопримечательностям я должен прибавить еще следующие: египетские бобы, из которых приготовляют чаши для питья, и папирусовый кустарник, который растет только здесь и в Индии, далее персея, или египетский миндаль, растущий только здесь и в Эѳиопии, большое дерево, приносящее сладкие, крупные фрукты; тут же растет шелковичное дерево, приносящее так называемый плод сикомор, потому что он похож на фигу, хотя и не хорош на вкус. Там же растет корсий, лакомый плод, похожий на перец, только крупнее его. В Ниле водится множество разнообразных рыб, которые имеют какую-то своеобразную и как бы исключительно местную форму; наиболее известные оксиринг, или осетр, лепидот, или чешуйчатая рыба, лат, олат, коракин, поросенок, фагрорий, называемый также Фагром; в Ниле же водятся сом, лосось, сельдь, морской угорь, лихн, Фиса, бык. Из черепокожных животных здесь водятся большие улитки, которые испускают звуки, похожие на кваканье лягушек. Туземные животные также ихневмон и египетская змея, отличающаяся кое-чем от змей других стран. Есть два вида этой змеи: одна умерщвляющая быстрее, длиной в пядень, другая длиной почти в сажень, как говорит и Никандр, описавший ядовитых животных. Из птиц замечательны здесь ибис и египетский кобчик, последний гораздо ручнее, чем в других странах; точно также кошка. В Египте есть особенная порода ночного ворона: наш ворон величиной с орла и с грубым голосом, а египетский величиной с ворону и с другим голосом. Наиболее ручная птица - ибис, по величине и фигуре похожий на аиста; ибис по цвету перьев двух видов, один цвета аиста, другой совсем черный. Все улицы в Александрии полны этих птиц, отчасти ко вреду, а отчасти к пользе александрийцев; к пользе потому, что они подбирают всякого рода пресмыкающихся и обрезки говядины и рыбы на рынках; а вредны потому, что это - всеядные и грязные птицы и их трудно удержать от всего чистого и не выносящего грязи.
5) Верно известие Геродота, что по египетскому обычаю глину месят руками, а тесто для хлеба ногами. Какес - особенного рода хлеб, употребляемый против поноса, египетского приготовления; кики, или чудесный кустарник, растет на полях, из плодов его выжимается масло, идущее частью на освещение почти для всего населения, а частью на мазь для беднейшего и рабочего люда, как для мужчин, так и для женщин. Кукина - египетское плетенье из какого-то растения; ячменное пиво, употребляемое многими народами, приготовляется особенным образом у Египтян; кроме того каждый Египтянин приготовляет его по своему. В числе предметов особенной заботливости их находится воспитание всех народившихся детей; им как и Иудеям, свойствен обычай обрезания мальчиков и девочек; в самом деле, Иудеи, как мы упоминали выше при описании их, были первоначально Египтяне. По словам Аристобула, ни одна рыба не входит в Нил из моря, кроме кефали, сельдей и дельфинов; рыб удерживают от Нила крокодилы. Дельфины идут в Нил потому, что они сильнее крокодилов; кефали идут потому что, вследствие какой-то естественной склонности они сопровождаются обыкновенно вдоль берега свиньями, а свиньи крокодилы избегают, потому что она кругла, имеет на голове жала и яды; когда приходит время метать икру, они толпами спускаются вниз; тогда производится ловля их, потому что они в большом количестве попадают в сети. Можно предполагать, что то же самое обстоятельство имеет силу и относительно сельдей.
О Египте достаточно.
Скудость Либии, наименьшей части света. Западное побережье Маврусии по ту сторону Столбов, Атлант и мыс Котес. Город Линг. Алтарь Геракла. Произведения плодородной Маврузии. Нравы, обычаи, вооружение Маврусиев, Фарусиев и Нитритов. Ложные известия Артемидора и др. о Лотофагах и др. Земля Масайсилиев. Царские резиденции. Критика мнений Посейдония. Произведения Масайсилии и Массилии. Опустошение земель римскими войнами. Города Масайсилиев и Масилиев. Кархедон. Акрополь Бирса. История Кархедона. Города на Кархедонском берегу. Малый Сирт и остров Менинг с Лотофагами. Большой Сирт. Жители внутренней части Либии. Кирена и др. города. Знаменитые Киренцы. Краткий очерк земель, входящих в состав Римской Империи во всех трех частях света. Деление римских владений Августом на императорские и народные провинции. Управление в тех и других.
1) Наконец мы должны поговорить о Либии, которая составляет предмет последней части нашего Землеописания. Хотя прежде мы говорили много о Либии, но теперь нам следует напомнить кое что, идущее к делу, и прибавить то, что не было сказано. Лица, разделившие всю землю на континенты, разделили ее не на равные части; напротив, вместо того, чтобы образовать третью часть земли, Либия даже в соединении с Европой не равняется Азии; по пространству она меньше Европы, уступая ей еще более в могуществе. Большая часть её материка и побережья океана представляет пустыню с небольшими поселениями, рассеянными там и сям и занятыми большею частью кочевниками. Не говоря уже о пустыне и из обитаемых местностей люди вытесняются множеством диких зверей; Либия большею своею частью принадлежит к жаркому поясу. Впрочем все обращенное к нам побережье от Нила до Геракловых Столбов населено хорошо, особенно та часть его, которая принадлежала Караѳгенянам, хотя правда и здесь попадаются безводные пространства, каковы например окрестности Сиртов, Мармарид и Катабаѳма. Фигура Либии, представляемая на плоскости, - прямоугольный треугольник, основанием которого служит обращенное к нам побережье от Египта и Нила до Маврусии и Столбов; прямой угол с нею образует сторона, идущая вдоль Нила до Еѳиопии и продолжаемая нами до Океана: сторону, противолежащую прямому углу, образует все океаническое побережье между Эѳиопами и Маврусийцами. Что касается самой вершины упомянутой фигуры, падающей уже в жаркий пояс, то вследствие недоступности мы определяем ее только по предположению, так что мы не в состоянии с точностью определить наибольшую ширину этой земли. Прежде мы уже сказали, что от Александрии до Мероэ, царской резиденции Эѳиопов, лежащей на юге, считается около 10,000 стадий, от Мероэ по прямой линии до границ жаркого пояса и обитаемой земли, 8,000 стадий. Таким образом, наибольшая ширина Либии должна быть определяема в 13,000 или 14,000 стадий, а наибольшая длина её - немного меньше вдвое большей цифры. Таковы общие сведения о Либии: теперь следует сказать о различных частях её в отдельности, начавши от западных более известных стран.
2) На западе живут так называемые у Еллинов Маврусии, у Римлян и туземцев Мавры; это - большой богатый либийский народ, отделенный от Иберии проливом. Здесь же у Геракловых Столбов находится пролив, о котором так много было говорено. По выходе за пролив у Столбов мы приближаемся оставляя Либию с левой стороны, к горе, называемой Еллинами Атлантом, а варварами Дирием. От Атланта отделяется отрог, крайняя оконечность Маврусии (Мавритании), носящая название Коты. Недалеко отсюда над морем находится небольшой город, который варвары называют Трингом, Артемидор Лингом, а Ератосѳен Ликсом. Он лежит против Гадейр, на другой стороне пролива на расстоянии от них в восемьсот стадий, на таком расстоянии, на какое оба города отстоят от пролива Столбов. К югу от Ликса и от Кот лежит залив, называемый Емпориком, содержащий в себе финикийские фактории. Весь морской берег, следующий непосредственно за заливом, изрезан заливами. Если отнять от обозначенной нами треугольной формы заливы и выступы, то станет еще яснее, что материк увеличивается в ширине по направлению к югу и востоку. Гора проходящая через середину Маврусии от Кот до Сиртов, а равно и параллельные с ней, населены хорошо, в начале Маврусийцами, а во внутренней части многочисленным народом Либии, который называется Гетулами.
3) Множество басен сочинили историки о внешнем либийском береге, начиная с Объезда Офелы; о них мы упоминали уже прежде, упомянем и теперь, извиняясь перед читателями за приведение чудесных рассказов, когда нам необходимо будет коснуться кое-чего подобного; мы не желаем проходить все молчанием и таким образом искажать историю. Так рассказывают, что залив Емпорик содержит в себе пещеру, которая принимает в себя морскую воду во время разлива моря на семь стадий; перед пещерой находится низкая ровная площадка с алтарем Геракла, не орошаемым водой во время прилива. Это я считаю выдумкой; близко к ней стоит рассказ о древних обиталищах Тирийцев в ближайших бухтах, теперь опустошенных, именно о трехстах с лишним городах, разрушенных Фарусиями и Нигритами; от Линги они отстоят, как рассказывают, на тридцать дней пути.
4) Всеми признано, что Маврусия представляет за исключением небольшой пустынной части благодатную страну, снабженную озерами и реками; кроме того, она изобилует большими деревьями и вообще весьма плодородна; она же доставляет Римлянам большие в одну доску столы, раскрашенные пестро. Реки Маврусии содержат в себе, говорят, крокодилов и других животных, похожих на нильских. По мнению некоторых лиц, источники Нила подходят близко к краям Маврусии. В какой-то из здешних речек водятся пиявки в семь локтей длиной; жабры, которыми они дышат, имеют дыры. Потом говорят еще, что здесь растет виноградная лоза, которую с трудом обнимают два человека, и которая производит кисти с локоть величиной. Вообще все растения и садовая зелень здесь растет высоко, как например сухотный корень и змеевник; по рассказам других, стебель пастернака, артишока и желтольна имеет двенадцать локтей вышины и четыре ладони ширины. Страна эта питает во множестве змей, слонов, газелей, антилоп и других подобных животных, а также львов и леопардов. В ней же водятся похожие на кошек ласки с той разницей, что у ласок морда больше выдается вперед, нежели у кошек; здесь есть множество обезьян, о которых рассказывает Посейдоний: когда на пути из Гадейр в Италию корабль его был прибит к либийскому побережью, то он видел в лесу, простиравшемся до моря, много обезьян, из которых одни были на деревьях, другие на земле, третьи носили с собой детенышей и кормили их грудью; Посейдоний смеялся при виде обезьян с полной грудью, одних лысых, других страдающих грыжей, третьих, одержимых другими недостатками.
5) Над Маврусией у внешнего моря лежит земля так называемых западных Эѳиопов, большею частью плохо заселенная. По словам Ификрата, здесь водятся жираф, слоны, так назыемые носороги, которые по виду похожи на быков, но по образу жизни, величине и силе в борьбе с врагом на слонов. По его же словам, здесь есть большие змеи, на которых даже растет трава. Львы нападают на детенышей слона и, нанесши им рану, убегают при приближении матерей; увидевши раненых детей, самки убивают их, а возвратившиеся львы пожирают падаль. Маврусийский царь Бог, сделавши нападение на западных Эѳиопов, прислал в подарок свой жене тростник, похожий на индийский; каждое колено его стебля имеет восемь хойник и по величине равняется спарже.
6) На пути от Линга во внутреннее море находятся города Зелис и Тингис, потом гробницы семи братьев и возвышающаяся над ними гора по имени Абила, изобилующая дичью и покрытая большими деревьями. Длина перешейка у Столбов определяется в сто двадцать стадий, а наименьшая ширина у Елефанта в шестьдесят. Плывя дальше, мы приближаемся к многим городам и рекам до реки Малохаѳ, которая разграничивает землю Маврусиев и Масайсилиев. Большой мыс подле реки называется Метагонием, это безводная и бесплодная местность. Почти до этого пункта простирается гора, идущая от Кот. Растояние от Кот до границ Масайсилиев 5,000 стадий. Метагоний находится подле нового Карѳагена на противоположном берегу. Тимосѳен неправильно помещает Метагоний против Массалии. От Нового Карѳагена до Метагония переезд 3,000 стадий, а переезд до Массалии содержит в себе больше 6,000.
7) И так, Маврусии занимают страну большею частью плодородную, хотя впрочем до настоящего времени большая часть их ведет кочевой образ жизни. Они украшают себе волосы завивкой на голове и на бороде, носят золотые вещи, стирают себе зубы, обрезывают ногти, и редко можно видеть их гуляющими очень близко друг к другу во избежание повреждения головного убора. Они сражаются большею частью на лошадях, вооруженные копьями, причем лошади их ничем непокрыты и взнузданы веревочной уздой; впрочем они имеют и сабли. Пехота вооружена вместо щитов слоновыми кожами; в львиные, леопардовые и медвежьи шкуры они одеваются и спят на них. Вообще Маврусии, пограничные с ними Масаисилии, а равно и все Либийцы имеют почти одинаковое вооружение и схожи между собой во многом другом. Все они имеют лошадей мелких, но быстрых и послушных, так что они управляют с помощью прутика. Лошади имеют ошейники из хлопчатой бумаги или из волос, а на ошейнике висит бечевка; некоторые лошади следуют за хозяевами без всякого управления, как собаки. Везде в употреблении небольшие ременные щиты, короткие, широкие копья, неопоясанные, с широкими обшивками туники; наконец они носят в качестве верхнего платья и панциря кожу животного, о чем я говорил выше. Фарусии и Нигриты, живущие выше этих народов, стреляют из луков, как и Эѳиопы, и употребляют вооруженные косами колесницы. Редкие сношения Фарусиев с Маврусиями совершаются через пустыню, причем к животам лошадей привязываются мешки с водой; иногда же Фарусии приходят через болота и грязи в Кирту. Рассказывают, что некоторые из них живут под землей подобно Троглодитам. Говорят, кроме того, что здесь летом часто идут дожди, а зимой бывает засуха. Некоторые из тамошних варваров употребляют в качестве платья и подстилок змеиные и рыбьи кожи. По мнению некоторых Маврусии - вышедшие сюда с Гераклом Индийцы. Незадолго до нас цари Бог и Бокх, будучи друзьями Римлян, владели Маврусией. По смерти их царство перешло к Юбе, которое Кесарь Август подарил ему в прибавку к отцовскому наследству. Это был сын того Юбы, который вел войну против Божественного Кесаря с Сципионом. Недавно Юба умер; ему наследовал сын его Птолемей, прижитый с дочерью Антония и Клеопатры.
8) Артемидор возражает против того мнения Ератосѳена, будто подле западных оконечностей Маврусии находится город Ликс, а не Линг, и будто там есть развалины многих финикийских городов, никаких следов которых теперь не существует; а также будто у западных Эѳиопов в утренние и "вечерние часы воздух пуст и туманен"; возможно ли это, говорит Артемидор "в местностях сухих и жарких?" Впрочем сам Артемидор рассказывает об этих же самых местностях еще большие нелепости. Так он пишет о неких выселившихся сюда Лотофагах, которые занимают будто бы безводную страну и питаются лотосом, какой-то травой и корнем, причем они вовсе не нуждаются в питье. По его словам, они доходят до местностей выше Кирены, и там, хотя находятся на той же широте, пьют молоко и едят мясо. Впрочем римский историк Габиний тоже не воздерживается от чудесных рассказов о Маврусии. Так он говорит о гробнице Антея подле Линга, о скелете его в шестьдесят стадий, который будто бы обнажен был Серторием и потом снова засыпан землей. Он сообщает басни и о слонах; так он говорит, что все прочие животные бегут от огня, а слоны сопротивляются огню и защищаются от него, потому что огонь уничтожает лес. Сражаясь с людьми, слоны будто бы посылают вперед вестников; когда они видят, что вестники убегают, и остальные бегут. Получивши рану, они в знак просьбы о помиловании предлагают ветки, траву пли землю.
9) За землей Мавруеиев следует область Масайсилиев, начинающаяся у реки Молохаѳ и оканчивающаяся у мыса Трета, который отделяет Масайсилиев от Масилиев. От Метагония до Трета шестьсот стадий, а по мнению некоторых других меньше. На побережье есть много городов, рек и плодородная область; достаточно упомянуть о важнейших пунктах. На расстоянии тысячи стадий от названных нами границ лежит город Сига и резиденция царя Софака, теперь в состоянии развалин. После Софака страной владел Масанасса, потом Микипса, еще позже его наследники, а в наше время Юба, отец недавно умершего Юбы. Резиденция Юбы, Зама, разрушена Римлянами. За Сигой в шестистах стадий от неё находится гавань богов и другие незначительные местности; одни из них лежат в нижней области, гористые и пустынные (между ними рассеяны места принадлежащие Гетулам) до Сиртов; другие местности у моря представляют благодатные равнины, с множеством городов, рек и озер.
10) Я не знаю, правду ли говорит Посейдоний, утверждая, будто Либия орошается небольшим числом малых рек; это те самые реки, о которых говорит Артемидор, помещая их между Лингом и Карѳагеном и называя большими и многочисленными. Относительно материка это замечание вернее; Посейдоний объясняет и причину явления, именно: северные части Либии не орошаются дождем, что говорят также о северных частях Эѳиопии; отсюда вследствие сухости воздуха часто появляются заразительные болезни, озера наполняются трясиной и саранча умножается. Далее он замечает, что восточная часть Либии влажна, потому что солнце скоро после восхода проходит мимо и поворачивает в западную, которая поэтому суха. Влажность и сухость земли объясняется обилием или недостатком воды или солнца, а Посейдоний желал бы низвести эти явления только к солнечному теплу, тогда как тепло определяется всеми по северным и южным широтам. Действительно, восточная и западная сторона по отношению к известным пунктам постоянно меняются с переменой пункта и горизонта, вследствие чего нельзя выражаться вообще, что более восточный пункт влажен, более западный сух при необъятном множестве пунктов. Так как подобное выражение может быть употреблено относительно всей обитаемой земли и таких оконечностей её, как Индия и Иберия, то быть может Посейдоний выразился именно в этом смысле. Насколько же заслуживает веры его объяснение? В непрерывном и постоянном круговом движении солнца разве возможен какой-либо поворот? Притом же быстрота прохода его везде одинакова. Кроме того в очевидном противоречии с несомненным фактом стоит мнение, будто западные оконечности Иберии и Маврусии суше всех прочих стран, потому что они имеют умеренную температуру и воду в изобилии. Если же поворот солнца понимать в таком смысле, будто солнце в этих крайних частях обитаемой земли выступает над землей, тогда какое же отношение его к сухости? Потому что не только здесь, но и во всех прочих странах обитаемого мира на одинаковой широте солнце возвращается по прошествии такого же промежутка времени ночью и согревает всю землю.
11) Здесь где-то есть асфальтовый источник и медный рудник; там во множестве водятся скорпионы, крылатые и бескрылые, замечательные по величине и числу позвонков, их семь, тут же есть ядовитые пауки, также необыкновенной величины и в большом количестве, и двухлоктевые ящерицы. В горной части странны есть драгоценные камни, так называемые лихниты и карѳагенские; в равнинах находится множество раковин и херанид, о чем мы упоминали в трактате об Аммоне. Там же есть дерево, так называемый медовый лотос, из которого приготовляется вино. В некоторых местах земля родит дважды, так что плоды собираются летом и весной. Солома растет там в пять локтей вышины и в мизинец толщины, а плодов получается сам двести сорок. Весной там не сеют, а довольствуются тем, что соединивши прутья чижника царапают ими сверху землю и считают достаточным количество выпавших зерен во время жатвы, потому что это дает полный летний сбор. Из опасения змей рабочие работают в сапогах, покрывая прочие части тела; ложась спать, они от скорпионов натирают ножки кроватей чесноком и обвязывают их чижником.
12) На этом побережье был город по имени Иол, который был переименован возобновившим его Юбой, отцом Птолемея, в Кесарею; он имел гавань, а перед гаванью островок. Между Кесареей и Третоном есть большая гавань, которую называют Салдой; она служит границей владений Юбы и Римлян. Деления этой области менялись многократно, так как в ней жило много народов, и Римляне в разные времена имели с одними из них дружественные отношения, с другими враждебные; вследствие этого происходило отнятие земель у одних и присоединение их к другим, причем не всегда одинаковым способом. Земля соседняя с Маврусией была всегда доходнее и могущественнее, а та, что граничит с Карѳагеном и Масилией - более цветуща и лучше застроена, хотя она и была ослаблена сначала карѳагенскими войнами, а потом войной против Югурѳы. Осадивши Адарбала, друга Римлян, в Утике, и потом умертвивши его, Югурѳа поднял в стране войну; затем одни войны следовали за другими; последняя война была здесь между Кесарем Божественным и Сципионом; в этой войне погиб и Юба. Вместе с полководцами уничтожены были и следующие города: Тисиаус, Уата, Ѳала, Капса, где были сокровищницы Юбы, Зама, Зипха и те города, подле которых Божественный Кесарь победил Сципиона, одержавши над ним победу сначала при Руспине, потом при Узитах, при Ѳапсе, у соседнего озера и многих других мест. Недалеко отсюда находятся свободные города, Зелла и Ахолла. Кесарь взял приступом остров Керкину и Ѳену, приморский городок. Одни из этих городов исчезли совсем, другие разрушены на половину. Фару сожгла сципионова конница.
13) За Третом простирается область Масилиев и похожая на инее области Карѳагенян. В средине материка есть Кирта, резиденция царя Массанассы и его наследников. Это - хорошо укрепленный и во всех отношениях хорошо снабженный город, благодаря главным образом Микипсе, который поселил в нем даже Еллинов и увеличил его до такой степени, что он способен был выставлять десять тысяч конницы и вдвое большее число пехоты. Кроме Кирты здесь есть два Гимпона, один недалеко от Утики, другой дальше к Трету; оба - царские резиденции. Утика по величине и значению - второй после Кархедона (Карѳагена) город; по разрушении последнего Утика сделалась главным городом страны, а для Римлян - пунктом отправления в действиях их в Либии. Утика расположена в самом карѳагенском заливе, на одном из мысов, образующих этот залив; один из мысов Утики называется Аполлонием, другой Ермаей; Кархедон и Утика лежат на виду один у другого. Подле Утики протекает река Баграда. От Трета до Кархедона 2,500 стадий, хотя мнения расходятся относительно этого расстояния, равно как о расстоянии от Трета до Сирт.
14) Кархедон, или Карѳаген, лежит на некоем полуострове, имеющем в окружности триста шестьдесят стадий; он окружен стеной, которая, имея в длину шестьдесят стадий от одного моря до другого, захватывает и самый перешеек; там были стойла Карѳагенян для слонов, занимавшие обширное место. По середине города было укрепление, называвшееся Бирсой, довольно отвесная, кругом заселенная возвышенность, на вершине которой стоял храм Асклепия; по взятии города жена Аздрубы сожгла храм вместе с собой. У подошвы акрополя находятся гавани и круглый островок Коѳон, обнимаемый Еврипом, по обеим сторонам которого есть корабельные верфи.
15) Город этот основан Дидоной, выведшей сюда колонистов из Тира. И эта колония Финикийцев, и другие, посланные в Иберию по сю и ту сторону Геракловых Столбов, были так счастливы, что еще и теперь Финикияне владеют лучшей частью европейского материка и прилегающими к нему островами; кроме того, они подчинили себе всю ту Либию, где возможен был не один кочевой образ жизни. Благодаря своему могуществу они возвысили Карѳаген на степень соперника Рима и вели с последним три больших войны. Могущество их проявилось главным образом в последней войне, когда они были побеждены Сципионом Эмилианом, а город их разрушен до основания. В начале этой войны они имели триста городов в Либии, а в Карѳагене 700,000 жителей. Осаждаемые и вынужденные сдаться они для предотвращения дальнейшей войны выдали 200,000 тяжеловооруженных и 2,000 катапульт. Решившись возобновить борьбу, Карѳагенцы быстро организовали заготовление вооружения и каждый день успевали приготовлять по сто сорок плотных щитов, по триста мечей, пятьсот копий и по тысяче стрел для катапульт; женская прислуга давала свои волосы на изготовление веревок для катапульт. Так как в течении пятидесяти лет по условию мирного договора после второй войны они содержали всего двенадцать кораблей, то теперь, бежавши уже в Бирсу, она успели в двухмесячный срок снарядить сто двадцать палубных судов, и так как устье гавани Коѳона было занято неприятельским гарнизоном, то они выкопали другую гавань, из которой флот их вышел неожиданно. Действительно, у них был давний запас леса, и множество плотников работало непрерывно на счет государства. Не смотря на такую силу, Карѳаген все-таки был взят и уничтожен. Что касается самой страны, принадлежавшей Кархедонцам, то часть её была обращена в римскую провинцию, другую часть Римляне передали Масанассе и потомкам его, ведшим род свой от Микипсы. Благодаря своим доблестям и дружественным отношениям с Римлянами, Масанасса был наиболее ценим этими последними. Действительно, он приучил Номадов к гражданскому общежитию и к земледелию и научил их ведению войны вместо занятия разбоем. Народу этому свойственны некоторые особенности: населяя благодатную землю, страдающую только от множества диких зверей, он не истреблял зверей для достижения спокойной обработки земли, но пребывал в междоусобной распре, предоставляя землю диким зверям. Вот почему они вели бродячий образ жизни подобно тем народам, которые по причине бедности, скудости почвы и неумеренности климата вынуждены жить таким же образом; поэтому и Масайсилии усвоили себе тоже самое собственное название Номадов. Такие народы необходимо живуч скудно, питаются больше кореньями, нежели мясом, употребляют в пищу молоко и сыр. Спустя долгое время, в течении которого Кархедон оставался в развалинах, почти столько же времени, сколько и Коринѳ, он был восстановлен почти в одно и тоже время с Коринѳом Божественным Кесарем, отправившим туда в качестве колонистов знатных Римлян и отряд войска; теперь Кархедон населен гуще всякого другого города в Либии.
16) Посередине устья Кархедонского залива находится остров Корсура. Насупротив этих мест лежит Сицилия, именно Лилибай, на расстоянии 1,500 стадий, потому что во столько определяется расстояние от Лилибая до Кархедона. Айгимур и другие острова лежат не очень далеко от Корсуры и Сицилии. Переезд морем от Кархедона к ближайшему противолежащему берегу содержит в себе шестьдесят стадий; отсюда восход до Неферия, города, укрепленного самой природой и выстроенного на скале, сто двадцать стадий. В том же самом заливе, где находится Кархедон, лежит город Тунис, бьет теплый источник и находится несколько каменоломен. Дальше следует суровый мыс Гермая и на нем город того же имени. За мысом следует Неаполь, потом мыс Тафитида и на нем холм по имени Щит, названный по сходству с этим предметом. Холм заселен сицилийским тираном Агаѳоклом во то время, когда он с флотом против Кархедонцев переплыл море. Эти города были срыты Римлянами вместе с Кархедоном. В четырехстах стадиях от Тафитиды лежит остров Коссур против сицилийской речки Семнунта; на острове есть город того же имени, имеющий в окружности полтораста стадий; остров удален от Сицилии стадий на шестьсот. На расстоянии почти пятисот стадий от Коссура лежит остров Мелита. Дальше лежит город Адрима с корабельной верфью. Засим следует множество соседних между собою островов, так называемые Тарихеи; за ними город Ѳапс и в открытом море лежащий остров Лопадусса; дальше мыс Аммона Болиѳона, на котором стоит башня для наблюдения за тунцами; еще дальше город Ѳена у начала Малого Сирта. Между этими пунктами лежит множество других, не заслуживающих упоминания. У начала Сирта лежит продолговатый довольно большой остров Керкинна с городом того же имени и другой меньший остров Каркиннитида.
17) К этим островам примыкает непосредственно Малый Сирт, который зовется еще Сиртом Лотофагов. Залив этот имеет в объеме 1,600 стадий, а ширина входа в него шестьсот. К обоим мысам, образующим устье залива, прилегают два острова: упомянутая Керкинна и Менинг, равные между собой по величине. Полагают, что под Менингом разумеется земля Лотофагов, упоминаемая Гомером, в доказательство чего приводятся некоторые признаки, алтарь Одиссея и самый плод лотос; действительно дерево лотос, дающее очень вкусный плод, здесь весьма распространено. На этом острове есть много городов, из которых один носит общее с островом наименование. В самом заливе Сирте расположено несколько городов. В углу залива находится очень большой порт на речке, изливающейся в залив. До этого места простираются действия приливов и отливов, ко времени которых местные жители сбегаются для ловли рыбы.
18) На расстоянии четырехсот стадий от Сирта находится большая гавань Зухий с узким входом; подле неё город того же имени с пурпуровыми красильнями и разного рода соленой рыбой. Дальше следует другая, гораздо меньшая гавань, а в этой последней город Абротон и несколько других; непосредственно за ними следует Неаполь, называемый также Лептием; переезд отсюда до Локров Епизефирских имеет 3,600 стадий. Непосредственно за сим следует река, а за нею сооруженная Кархедонцами плотина для перехода через некоторые простирающиеся в их землю болотные ямы. Тогда как остальная часть побережья имеет гавани, здесь есть несколько местностей, лишенных их. Дальше следует высокий лесистый мыс, начало Большего Сирта; его называют Кефалами. От Кархедона до этого мыса не много больше 5,000 стадий.
19) Над побережьем от Кархедона до Кефал и области Масайсилиев простирается земля Либофойников до горной страны Гетулов, входящей уже в состав Либии. Над Гетулами параллельно их земле тянется область Гарамантов, откуда доставляются кархедонские камни. Гараманты удалены от Эѳиопов, что при Океане, на девять или десять дней пути, а от Аммона на пятнадцать. Между Гетулами и побережьем нашего моря лежит много равнин, большие озера и реки, из которых иные скрываются под землей и невидимы. Народы эти питаются скудной пищей и носят бедное одеяние; они имеют много жен и детей, а в остальном похожи на Арабов. Лошади и быки имеют здесь более длинные копыта, нежели в других местах. Цари с таким усердием занимаются воспитанием лошадей, что ежегодно число жеребят доходит до 100,000. Овцы питаются молоком и мясом, главным образом в местностях соседних с Эѳиопией. Таково положение дел на материке.
20) Большой Сирт имеет в окружности 3,930 стадий, а диаметр угла залива 500, почти столько же имеет и ширина устья. Опасность и этого Сирта, и Малого происходит от того, что морское дно во многих местах болотисто, а во время приливов и отливов иные суда нападают на мели, садятся там, и только немногие из них спасаются; вследствие чего делается большой объезд из страха быть застигнуту врасплох ветром и брошену в бухты; впрочем риск побуждает людей пытаться на все и между прочим на опасные проходы на кораблях вдоль берега. При входе в Большой Сирт мы имеем с правой стороны озеро Кефалы длиной в триста стадий, а шириной в семьдесят; оно изливается в залив, содержит в себе островки, а перед устьем его есть якорная стоянка. За озером следует местность Щит и прекраснейшая из Сиртских гаваней. Непосредственно дальше стоит башня Евфранта, граница прежней Кархедонской земли и Киренаики при Птолемее; дальше другое место по имени Харак, которым Кархедонцы пользовались как торговым пунктом; сюда они привозили вино, а в обмен получали дурнопахучник и его сок от торговцев, тайком вывозивших его из Кирены. Еще дальше следуют алтари Филайнов, а за ними Автомалы, крепость с гарнизоном в углу залива. Проходящая через угол залива параллель южнее параллели через Александрию на тысячу стадий, а параллели через Кархедон немного меньше, чем на две тысячи; она падает с одной стороны на город Герасы в углу Арабского залива, а с другой на материковые области Масайсилиев и Маврусиев. Остальная часть морского берега до города Береники содержит в себе 1,500 стадий. Над этой длиной простираются в ширину до алтарей Филайна, Назомоны, либийский народ. На этом промежуточном пространстве гаваней немного, и водоемы редки. Дальше идет мыс по имени Псевдопения, на котором расположена Береника подле озера Тритониды; на этом последнем есть островок с храмом Афродиты; там же гавань Гесперид и впадающая в нее река Лаѳон. По сю сторону Береники находится маленький мыс по имени Борей, образующий с Кефалами устье Сирта. Береника лежит насупротив мысов Пелопоннеса: так называемого Ихѳия... а также против острова Закинѳа на расстоянии 3,600 стадий морем. Из Береники Марк Катон обошел сухим путем Сирт в тридцать дней, ведя с собой войско в 10,000 человек, разделенное на отряды по причине недостатка в воде; он шел пешком в глубоком песку в сильные жары. За Береникой следует город Тавхейра, называемый еще Арсиноей, потом Барка, переименованная впоследствии в Птолемаиду; еще дальше находится мыс Фикус, большею частью низменный, но выдвигающийся на север более прочих частей Либийского побережья: он лежит насупротив Лаконского мыса Тенара, на расстоянии от него в 2,800 стадий. На мысе есть городок того же имени. Недалеко от Фикуса в расстоянии почти ста семидесяти стадий находится город Киринейцев с гаванью, Аполлония, от Береники он удален на тысячу, от Кирены на восемьдесят стадий; последняя представляет большой город, расположенный на плоскости похожей на стол, как она казалась нам с моря.
21) Кирена - колония Ѳерайцев из лаконского острова Ѳеры, который в древности назывался Каллистой, о чем свидетельствует и Каллимах:
"Называвшаяся прежде Каллистой, превратившаяся позже в Ѳеру, богатая лошадьми мать нашей родины".
Гавань Киренцев лежит против западного мыса Крита, Бараньего Лба (Агну-Керас) на расстоянии 2,000 стадий; плавание совершается под ветром левконотом. Говорят, Кирена основана Баттом, которого Каллимах называет своим предком. Город вырос благодаря достоинствам занимаемой местности: она воспитывает превосходных лошадей, производит разнообразные плоды; в ней жило множество славных мужей, которые умели отстаивать свободу и оказывать могущественное сопротивление варварам, жившим выше Кирены. В древности город пользовался благосостоянием. Позднее, когда правителем его был Ѳиброн, убийца Гарпала, городом завладели господствовавшие над Египтом и сильные Македоняне. После управления царями город перешел во власть Римлян и теперь составляет соединенную с Критом провинцию. Предместьями Кирены служат Аполлония, Барка, Тавхейра, Береника и многие другие соседние городки.
22) С Киренаикой погранична область, производящая дурнопахучник и киренский сок, выпускаемый надрезанным дурнопахучником. Трава эта почти исчезла отсюда с того времени, как варвары вторглись в эту область и движимые ненавистью к населению уничтожили самые корни растения. Знаменитые люди родом из Кирены: Аристипп, ученик Сократа, основатель киренской школы философии, дочь его по имени Арета, унаследовавшая школу, сын её Аристипп, впоследствии принявший школу по наследству, прозванный Метродидактом; оттуда же родом Анникерис, исправивший учение Киренской школы и распространивший анникерийскую философию. Киренцы также Каллимах и Ератосѳен, пользовавшиеся оба у египетских царей высоким уважением; один из них - поэт и вместе грамматик, другой кроме этого занимался с успехом философией и математикой. Должно быть там же родился Карнеида, который единогласно признается наилучшим академиком; Крон Аполлоний, учитель диалектики Диодора, который и сам был прозван Кроном, потому что некоторые перенесли прозвание учителя на ученика. За Аполлонией следует остальное побережье до Катабаѳма на протяжении 2,200 стадий с небольшим числом гаваней, жилищ, якорных стоянок и мест с водой; в силу всего этого побережье не совсем удобно для прохода судов. К числу наиболее известных пунктов на этом побережье принадлежат: Навстаѳм, Зефирий с пристанью, другой Зефирий, мыс Херсонес с гаванью, мыс лежит насупротив критского Матала, южнее его на 1,500 стадий. Дальше находится святилище Геракла, а над ним деревня Палиур, за ней лежит гавань Менелай и низменный мыс с пристанью Арданиксием. Еще дальше следует большая гавань, против которой находится критский Херсонес, отделенный проходом почти в 3,000 стадий. Против побережья параллельно ему тянется почти весь Крит, длинный и узкий остров. За большой гаванью следует другая, Плин, а над ней Тетрапиргия. Остающаяся часть до Парайтония, а отсюда до Александрии называется Катабаѳмом; до этого предела доходит Киренаика, о чем мы говорили уже в описании Египта.
23) Лежащей над Сиртом и Киренаей страной владеют Либийцы: сначала Назомоны, потом Псиллы и часть Гетулов, а дальше Гараманты; далее к востоку большею частью на границе с Киренцами и до Аммона обитают Мармариды. Рассказывают, что от угла Большего Сирта, почти у Автомал доходят по направлению к зимнему востоку до.... в четыре дня Место это похоже на Аммон; оно изобилует пальмами и водой, лежит над Киренаей к югу. Около ста стадий этой земли производят деревья; сто других только засеваются; однако рису земля не родит по причине сухости климата. Выше этих местностей простирается область, производящая дурнопахучник; затем следует населенная эемля Гарамантов. Область, производящая дурнопахучник, узка, очень длинна, довольно суха, имеет в длину около 1,000 стадий, если идти в южном направлении, а в ширину, насколько известно, три или немного больше. Можно полагать, что полюса земли, лежащая под одним и тем же параллельным кругом, имеет одинаковую атмосферу, и растительность; но так как здесь совпадает несколько пустынь, то мы и не знаем всех местностей отдельно. Равным образом не известны нам земли над Аммоном и Авасами до Эѳиопии; мы не знаем границ ни Эѳиопии, ни Либии, ни даже той земли, которая прилегает к Египту, а еще меньше той, что омывается Океаном.
24) Таковы части обитаемой в настоящее время земли. Наилучшей и известнейшей частью владеют Римляне, одолевшие всех известных нам прежних владетелей, а потому следует еще хотя кратко напомнить о римском могуществе. Прежде уже было упомянуто, что отправляясь от одного города, Рима, они овладели целой Италией посредством войн и мудрого государственного устройства; было также сказано, что поступая таким образом они кроме Италии завоевали и окрестные земли. Итак, из трех материков Римляне владеют почти целой Европой, кроме земель по ту сторону Истра и приокеанических стран между Рейном и Танаидом. Все побережье Либии, против нас лежащее, подчинено Римлянам; остальная часть побережья вовсе необитаема или же скудно заселена кочевниками. Равным образом все обращенное к нам побережье Азии подчинено им, если не принимать в расчет ахайских, зигских и гениохских земель, где в бесплодных ущельях живут разбойники и кочевники. Что касается материковой, внутренней Азии, то частью её владеют Римляне, а другой Парѳиаи и над ними живущие варвары, на восточных и северных окраинах обитают Инды, Бактрии, Скиѳы, потом Арабы и Эѳиопы; впрочем кое что и от этих земель отходит к Римлянам. Одна часть римских владений находится под управлением царей, другой Римляне владеют сами, превративши ее в провинции, куда посылаются префекты и квесторы. Есть также и свободные города, или с самого начала состоявшие в дружбе с Римлянами, или получили свободу от последних, как знак отличия. Под властью их состоит также несколько князей, царьков и жрецов, которые управляют по отеческим законам.
25) Прежде в разные времена провинции делились иначе, нежели в настоящее, когда существует деление Кесаря Августа. После того, как граждане поручили ему управление всей империей, дали ему право мира и войны на всю жизнь, Август разделил все земли на две части, одну из которых назначил себе, а другую народу; себе назначил он те земли, которые нуждались в военной страже; сюда принадлежали земли варварские и пограничные с неукрощенными еще народами, потом земли бесплодные, неудобные для обработки: жители их при недостатке во всем и при обилии надежных укреплений часто пытаются восставать. Остальные владения подлежат ведению народа; это страны мирные и управляющиеся легко без оружия. Обе части Империи разделены были на множество провинций, из которых одни назывались Кесаревыми, а другие Народными. В Кесаревы провинции начальники войска и правители посылаются Кесарем, который в разное время производит иное деление земель и изменяет управление сообразно обстоятельствам времени; в народные провинции сам народ посылает преторов и консулов; впрочем и эти провинции подвергаются переменам в делении, если того потребует выгода. С начала назначено было императором две консульских провинции: Либия, вся та часть её, которая состояла под владычеством Рима, кроме подчиненной прежде Юбе, а теперь сыну его Птолемею, а другая - Азия по сю сторону Галия и Тавра, кроме Галатов и народов, подчиненных Аминте, а также Биѳинии и Пропонтиды. Преторских провинций он объявил десять; так в Европе и на прилегающих к ней островах Иберия, по ту сторону, что подле реки Бетия и Атака, в Кельтике Нарбонитида, третья - Сардиния с Корсикой, четвертая Сицилия, пятая и шестая Иллирида, что граничит с Епиром, и Македония, седьмая Ахаия до Ѳессалии, Этолии, Акарнании и некоторых областей Епира, касающихся Македонии, восьмая Крит с Киренаей, девятая Кипр, десятая Биѳиния с Пропонтидой и некоторыми частями Понта. Все прочие провинции ведает Кесарь; в одни из них он посылает для управления бывших консулов, в другие бывших преторов, в третьи всадников. Равным образом цари, князья, декархии подлежат и всегда подлежали ведению Кесаря.
КОНЕЦ.