Границы, пространство, народы Ассирии, в состав которой входят собственная Ассирия, Бабилония, Месопотамия и Сирия. Такое же широкое значение названия Сирии. Город Нин в Атурии. Арбелы и Гавгамела. Река Капр. Город Бабилон с его особенностями и достопримечательностями. Бабилонские мудрецы, или Халдаи. Город Борсиппа. Орошение Бабилонии Тигром, Евфратом и каналами их. Водопады. Разливы Евфрата и средства против наводнения местностей. Исправление каналов Александром Македонским. Полемика против Ератосѳена, высказывавшегося об излиянии озер Евфрата. Полемика против Поликлейта. Продукты Бабилонии. Асфальт и нефть. Селевкия и деревня Ктезифонт. Город Артемита и область Ситакена, Уксия, Кармания и др. Коссаи. Парайтакены, Елимаи и др. Адиабена. Нравы, обычаи, управление, одеяние Ассирийцев. Месопотамия. Течение Тигра. Земля Гордиаев, или Кардухов. Скениты Арабы, Армяне и Парѳиаи, Реки кроме Тигра и Евфрата. Город Скены. Парѳиаи первоначально враги Римлян, а со времени Фрааты друзья их.
1) К Персии и Сузиане прилегают Ассирийцы. Так называют Бабилонию и большое пространство земли кругом; в состав её входят Атурия, где был Нин, Аполлониатида, Елимаи, Парайтаки и область Халонитида подле горы Загрия: сюда же принадлежат равнины около Нина, Доломена, Калахена, Хазена, Адиабена, народы Месопотамии, Гордиаи, Мигдоны, подле Нисибия до Зевгмата, моста на Евфрате; наконец большая область по ту сторону Евфрата, населенная Арабами и Сирийцами, которые так называются собственно в наше время, до Киликийцев, Финикийцев и Иудеев, до Египетского моря и Иссикского залива.
2) Как кажется, имя Сирийцев простиралось в древности от Бабилонии до Иссикского залива, а отсюда до Евксейна. Оба Каппадокийских народа, тот, что на Тавре, и тот, что на берегу Понта, называются еще и теперь Левкосирами, или Белыми Сирийцами, как будто существуют еще Меланосиры, или Черные Сирийцы. Эти последние обитают по ту сторону Тавра. Называя Тавр, я распространяю это название до Амана. Сирийские историки, рассказывая о покорении Медийцев Персами, а Сирийцев Медийцами, при этом разумеют непременно тех Медийцев,. которые основали царские резиденции в Бабилоне и Нине; одну из этих резиденций основал в Атурии Нин, а другую Бабилон, основала наследовавшая Нину супруга его, Семирамида. Оба эти лица владычествовали над всей Азией, а что касается в частности Семирамиды, то ей приписываются кроме сооружений в Бабилоне еще множество других почти на всем азиатском материке: не только названные по имени Семирамиды земляные насыпи и укрепления, но также целые крепости и подземные ходы в них, водопроводы, горные лестницы, каналы в реках и озерах, наконец дороги и мосты. Они оставили царство своим потомкам до Сарданапала и Арбаки; а потом оно перешло к Медийцам.
3) Город Нин исчез немедленно после разрушения сирийского царства. Он был гораздо больше Бабилона и лежал на равнине в Атурии. Атуриа погранична с местностями, что подле Арбел, между ними протекает река Лик. Арбелы принадлежат к Бабилонии.... и то, что подле них. По ту сторону Лика около Нина простираются равнины Атурии. В Атурии есть также деревня Гавгамела, у которой Дарий был побежден и потерял царство. Таким образом и самая местность, и название её замечательны, потому в переводе на греческий язык название это значит дом верблюда. Так назвал местность Дарий, сын Гистаспа, потому что он отдал его в собственность на содержание тому верблюду, который вместе с ним совершал трудный путь через пустынную Скиѳию с багажом, где было и содержание царя. Однако Македоняне, видя, что Гавгамела ничтожная деревенька, а Арбелы значительное поселение, основанное, как полагают, Арбелом, сыном Аѳмонея, перенесли сражение и победу свою в Арбелы, и в таком виде передали рассказ историкам. За Арбелами и горою Никаторием, которую так называл Александр после сражения при Арбелах, следует река Капр, протекающая в таком же расстоянии от Арбел, как и Лик. Самая страна зовется Артакеной. Подле Арбел лежит и город Деметриада. Дальше несколько находится нефтяной источник, подземные огни, храм Аней, потом царская резиденция Дария, сына Гистаспа, Садраки, и кипарисовый лес, еще дальше переход через Капр уже подле Селевкиии и Бабилона.
5) Бабилон также лежит на равнине. Стена его толщиною в тридцать два фута в окружности имеет триста восемьдесят пять стадий: высота стены между башнями пятьдесят локтей, а вместе с башнями шестьдесят. Дорога на стене так широка, что колесницы в четверку лошадей свободно могут разъехаться при встрече. Вот почему к числу семи чудес света относится и эта стена, и висячий сад, каждая сторона которого при четырехугольной форме сада имеет четыреста плеѳров. Он поддерживается сводами на арках, которые упираются на кубические столбы, поставленные один на другой. Столбы пусты и наполнены землей, так что они вмещают в себе корни величайших деревьев. И своды и арки сделаны из обожженного кирпича и асфальта. Самая верхняя крыша имеет похожие на лестницу всходы и прилегающие к ним помпы, посредством которых люди, к тому назначенные, непрерывно поднимают воду из Евфрата в сад. Посредине города протекает река в стадию шириною, так что сад лежит на реке. - Там же находятся остатки уничтоженной гробницы Кира, которую, как говорят, разрушил Ксеркс. Это была четырехгранная пирамида из обожженного кирпича; она имела стадию в вышину, равно как и каждая стена её. Александр хотел было восстановить пирамиду, но дело было так трудно и и требовало так много времени, потому что только для снесения мусора нужно десять тысяч человек и два месяца времени. Таким образом предприятие Александра не могло быть окончено, потому что вскоре после того царь заболел и умер. Из преемников его никто не заботился об этом, да и все остальное было в пренебрежении. Часть города разорили Персы, другая рушилась от времени и небрежности Македонян к подобным предметам, в особенности с того времени, как Селевк Никатор недалеко от Бабилона окружил Селевкию на Тигре стеной на протяжении почти трехсот стадий. И Селевк, и все преемники его заботились об этом городе, куда наконец была перенесена и царская сокровищница. Вследствие этого Селевкия теперь больше Бабилона; но и она большею частью опустошена, так что и к ней не стесняясь можно применить замечание, сказанное комическим поэтом о Мегалополитанцах в Аркадии: "Большой город - в настоящее время большая пустыня". Так как здесь лес редок, то жилища строятся из балок и столбов пальмовых. Кругом столбов жители обворачивают скрученные из соломы веревки, которые они белят и потом раскрашивают красками, а двери смазывают асфальтом. Двери высоки, а все дома по причине недостатка в лесе имеют своды. Страна большею частью обнажена и имеет кроме пальм только кустарники; зато пальма в Бабилонии растет в изобилии, равно как в Сузах, на берегу Персидского залива и в Кармании. Черепицы они не употребляют, потому что дожди у них редки. Подобные же строения в Сузах и в Ситакене.
6.· В Бабилоне существовало особое помещение для туземных мудрецов, так называемых Халдаев, которые занимаются преимущественно изучением светил небесным; некоторые из них заявляют, что они занимаются истолкованием дней рождения, но остальные не признают их. Есть впрочем и Халдайское племя и населенная ими область Бабилонии, прилегающая к Арабам и к так называемому Персидскому морю. Существует несколько разрядов астрономов - халдаев, из которых одни называются Орхенами, другие Барсиппеннами, третьи разными другими именами, разделяясь как бы по школам, которые об одних и тех же предметах высказывают различные мнения. Ученые люди упоминают о некоторых из этих мудрецов, как о Кидене, Набурионе и Судине; Селевк из Селевкии также Халдай, равно как и много других почтенных людей.
7) Бурсиппа с большой льняной фабрикой - священный город Артемиды и Аполлона. Здесь водится гораздо больше летучих мышей, чем в каком-либо другом месте. Они употребляются в пищу и солятся.
8) Земля Бабилонян ограничивается с востока Сузийцами, Елимаями и Парайтакенами; с юга персидским заливом и Халдаями до Арабов Месенских, с запада Арабами Скенитами до Адиабены и Гордиаи, наконец с севера Армянами и Медийцами до Загра и подле него живущих народов.
9) Страна эта перерезывается множеством рек, наибольшие из которых Евфрат и Тигр; действительно после индийских эти реки занимают второе место в южных частях Азии. Они имеют длинные пути вверх, Тигр до Опия и нынешней Селевкии (Опия теперь деревня и торжище для окрестных местностей), а Евфрат до Бабилона, на расстоянии трех тысяч стадий с лишним. Персы из страха внешних вторжений желали было воспрепятствовать плаванию по рекам вверх, с каковою целью устроили искусственные водопады, но вошедший в страну Александр разрушил их сколько было можно, главным образом те, что ниже Опия. Он обратил внимание и на каналы, потому что Евфрат в начале лета наводняется от снегов в Армении, которые начинают таять с наступлением весны, вследствие этого поля заливаются водой и обращаются в болота, если только выступающая из потока вода не отводится посредством рвов и каналов, как нильская вода в Египте. Вот почему прорыты были каналы, на поддержание которых требуется впрочем много труда, так как земля здесь низка, мягка и легко уступает давлению, поэтому она легко смывается водою, поля обнажаются, а каналы наполняются грязью, которая и закрывает их устья. Тогда опять происходит наводнение, потому что излишек воды, разливающийся на приморские равнины, производит озера и болота, на которых растет тростник; из него плетутся различные сосуды, из которых иные, вымазанные кругом асфальтом, непромокаемы; большую часть их употребляют не вымазывая асфальтом. Из тростника приготовляют также паруса, похожие на рогожки или плетенки.
10) Совершенно устранить подобные наводнения быть может нет возможности, но оказывать возможную помощь против них входит в круг обязанностей хороших правителей. Помощь эта состоит в том, что сильный разлив удерживается плотиной, а наводнение, производимое скоплением ила, очисткой каналов и открытием устьев их. Очистка - дело легкое, но устройство плотины требует много рук, потому что тамошняя земля рыхла, мягка и не выдерживает скопляющейся грязи, но уступая давлению увлекает и ее с собою, вследствие чего устье запирается трудно. Между тем закрытие каналов должно производиться быстро, чтобы из них не ушла вся вода, потому что каналы, высыхая летом, высушивают и реку; понизившись, эта последняя не может во время давать орошение, в котором засохшая и обожженная земля наибольше нуждается летом; между тем все равно, будут ли фрукты затоплены чересчур обильной водой, или же погибнут от недостатка её и засухи. Кроме того, не может совершаться приносящее большие выгоды плавание по этим двум упомянутым причинам, именно: если устья каналов не открываются и не закрываются быстро так, чтобы вода в каналах стояла всегда на средней высоте, чтобы не было её в каналах ни слишком много, ни слишком мало.
11) По рассказам Аристобула, Александр сам, объезжая каналы и управляя судном, наследовал их и очистил с помощью большего числа следовавших за ним людей, вместе с тем некоторые устья он закрыл, а другие открыл. Заметивши, что один из каналов, ведущий больше всех прочих к болотам и озерам перед Арабией, имеет устье, с которым трудно справиться, которое благодаря рыхлости и мягкости грунта не легко закрыть, он открыл другое на расстоянии тридцати стадий от прежнего на каменистом месте и там провел канал. Он сделал это между прочим с тою целью, чтобы Арабия не оказалась совершенно не доступной через болота и озера, окружавшие ее как остров. Он помышлял о завоевании этой страны, для чего и приготовил уже флот, и назначил пункты его отправления; он заказал корабли частью в Финикии отдельными частями или сколоченными вместе, которые были доставлены семидневным путем в Ѳапсак, а оттуда по реке перевезены к Бабилону, частью же в Бабилонии, где они были сооружены из кипарисовых деревьев рощи богов и увеселительных садов; Бабилония терпит недостаток в строительном лесе, который у Коссаев и других народов имеется в небольшом количестве. По рассказу Аристобула, Александр объявлял поводом к войне то обстоятельство, что из всех народов Арабы одни не посылали к нему послов, на самом же деле ему желалось владычествовать над всеми. Когда он узнал, что Арабы чтят только двух богов, Зевса и Диониса, удовлетворяющих насущнейшие их нужды, то возымел надежду, что его в случае победы над ними станут считать третьим божеством за то, что он дозволит им пользоваться давней самостоятельностью. Все ото Александр сделал с каналами, а кроме того исследовал гробницы царей и вельмож, лежавшие большею частью в болотах.
12) Упоминая об озерах подле Арабии, Ератосѳен замечает, что вода их, не находя для себя выхода, открывала подземные пути и по ним проходила в Углубленую Сирию; здесь изливалась она в те реки, которые протекают подле Ринокорур и горы Касия, а также образовала тамошние озера и ямы. Не знаю, насколько это достоверно. Разлития Евфрата, образующие подле Арабии озера и болота, находятся вблизи к Персидскому морю; разделяющая их полоса земли не велика и не камениста, так что гораздо вероятнее, что вода здесь впадает в море, или под землю, или же на поверхности её, нежели то, что она протекает по сухой и песчаной земле на протяжении больше шести тысяч стадий, причем посредине пути возвышаются горы Либан, Антилибан и Касий. Одни так рассказывают.
13) Но но словам Поликлейта, Евфрат не подвергается разливам. потому что он протекает через большие равнины, одни горы отстоят от неё на две тысячи стадий, а Коссайские невысокие почти на тысячу; они покрыты небольшим количеством снегу, который никогда не стекает внезапно. Вершины этих гор находятся в северных странах над Екбатаной, а к югу они понижаются, все более и более расчленяясь и расширяясь. Наконец большая часть воды принимается Тигром. Это последнее мнение нелепо, потому что и самый Тигр спускается в те же самые равнины. Приведенные в качестве причин высочайшие горные вершины не одинаковы; в одном месте, - на севере они поднимаются, в другом на юге понижаются. Кроме того полоса снега определяется не только высотою вершин, но и положением горы, так что одна и та же гора будет больше покрыта снегом на северной стороне и меньше на южной; первая сторона будет оставаться дольше под снегом, нежели вторая. Итак, Тигр вытекает ив наиболее южных и от Бабилонии мало удаленных частей Армении; там он получает небольшое количество снежной воды, по тому что на южной стороне течет её мало; вот почему Тигр должен разливать мало. Напротив Евфрат принимает в себя воду с обеих сторон горы, и притом не из одной только горы, но из многих, как я показал в описании Армении, где упомянул и о длине реки, о том, на каком расстоянии она протекает по великой и малой Армении, сколько протекает потом по выходе из малой Армении и Каппадокии через Тавр, пока не доходит до Ѳапсака, разделяя нижнюю Сирию и Месопотамию, какое расстояние наконец протекает она до Бабилона и до устья. Всего было насчитано 36,000 стадий. Столько о бабилонских каналах.
14) Страна эта производит ячмень в таком количестве как никакая другая, так как уверяют, что ячмень родит здесь сам триста, все остальное дается пальмой, именно из неё приготовляются хлеб, вино, уксус, мед, мука и всякого рода плетеные сосуды. Орехи пальмовые служат для кузнецов вместо углей, а будучи размягчены, дают корм для скота, как для быков, так и для овец. Говорят, есть даже какая-то персидская песня, в которой насчитывается триста шестьдесят употреблений пальмы. Сезамовое масло у них почти во всеобщем употреблении; в других местностях растение это редко.
15) В Бабилонии есть много асфальта, о котором Ератосѳен говорит так: "в жидком виде он называется нефтью и находится в Сузиде, а в сухом в Бабилонии; последнего вида асфальт может затвердевать. Источник его находится подле Евфрата. Когда во время таяния снегов наводняется этот последний, тогда разливается и нефтяной источник, и излишек его течет в реку, где собираются большие куски асфальта, годные для постройки зданий из обожженного кирпича. По уверению других, жидкая нефть есть и в Бабилонии. Относительно сухой было уже замечено, как она полезна главным образом для постройки домов; некоторые прибавляют к тому, что суда плетутся и укрепляются смазкою асфальтом. Жидкий асфальт, называемый нефтью, имеет странное свойство: будучи поднесен к огню, он притягивает его к себе, так что человек, приближающийся к огню с телом намазанным нефтью, воспламеняется и не может быть потушен водой, от которой нефть горит еще сильней, разве уж большим количеством воды, но тушить его следует глиной, уксусом, витриолем и птичьим клеем. Ради опыта Александр пролил в ванну на мальчика нефти, а потом поднес огонь; мальчик тотчас воспламенился и умер бы непременно, если бы стоящие подле лица не потушили пламени обильной водой и не спасли мальчика. По словам Посейдония, в Бабилонии есть источники нефти белой и червой; некоторые из них, как я полагаю, источники бедой нефти, дают жидкую серу, и также привлекают к себе пламя; другие с черной нефтью дают жидкий асфальт, который жгут в лампах вместо масла.
16) Столицею Ассирии был в древности Бабилон, а теперь Селевкия, называющаяся Селевкией на Тигре. Подле неё лежит большая деревня по имени Ктезифонт. Эта последняя служила зимней резиденцией Парѳиайских царей. Селевкийцы были пощажены в виду того, чтобы там не располагались на жительство Скиѳы и войско. Таким образом, благодаря могуществу и обширности Парѳянского царства, из деревни сделался город с многочисленнейшим населением, снабженный самими царями всем необходимым, располагавший товарами и необходимыми для производства их знаниями. Парѳянские цари обыкновенно проводили там зиму благодаря мягкости воздуха, а летом жили в Екбатанах и Гиркании, городах знаменитых древнею славою. Так как мы называем страну Бабилонией, то и тамошних уроженцев мы будем называть Бабилонянами по имени не города, но страны: тем менее еще можно называть кого-либо Селевкийцем по имени Селевкии, хотя бы он и родился там, как напр. стоик Диоген.
17) Артемита - значительный город, находящийся в пятистах стадий от Селевкии к востоку подобно Ситакене, Ситакена - также большая плодородная область, простирается между Бабилоном и Сузидой, так что идущие из Бабилона в Сузы совершают весь путь свой по направлению к востоку через Ситакену. Также в восточном, направлении идет путь из Суз в материковую Персию через Иксию и из Персии во внутреннюю Карманию. Карманию с севера обнимает обширная Персия. С Персией соприкасаются Парайтакена и Коссая до Каспийских Ворот, населенные горными хищными народами. К Сузиде прилегает Елимаида, страна большею частью суровая и также занятая разбойниками. Наконец с Елимаидою пограничны окрестности Загра и Медия.
18) Коссаи большею частью стрелки ищущие добычи, как и соседи их горцы. Они населяют небольшую тощую страну, так что нужда заставляет их жить чужим. Им необходимо также быть сильными, потому что они все участвуют в сражениях. Елимаям во время войны их с Бабилонянами и Сузийцамв Коссаи послали на помощь тринадцать тысяч человек. Больше Коссаев земледелием занимаются Парайтакены. хотя они не воздерживаются и от разбоев. Елимаи занимают область более обширную и разнообразную, нежели Парайтакены; плодородная часть её заселена обрабатывающим землю народом, а горная напротив содержит только воинов, большею частью стрелков из лука и, благодаря своей величине, имеет много воинственного народа, так что царь их, имевший большие военный силы, отказался подобно всем прочим повиноваться Парѳянскому царю; подобным образом он отнесся впоследствии и к Македонянам, царствовавшим в Сирии. Даже Антиоха Великого, замышлявшего ограбить храм Белла, тамошние варвары разбили без чьей-либо помощи. Когда спустя много времени после того Парѳянин (Миѳридат I, сын Фрааты II), наученный опытом Антиоха, услышал о существовании у них богатых храмов и в тоже время предвидел их сопротивление; он напал на них с большой армией, взял храмы Аѳины, Артемиды, что в Азарах, и похитил оттуда сокровищ на десять тысяч талантов. Завоевана была также Селевкия, большой город на реке Гедифонте; в древности она называлась Солокою. В эту страну существует три удобных прохода: один из Медии и окрестностей Загра через Массабатику, другой из Сузиды через Габиану (Габиана и Массабатика составляют две провинции Елимаиды), третий проход из Персии. Карбиана также провинция Елимаиды. На границе с Елимаями находится Сагапены, два небольших княжества. Столько народов и таковы они к востоку от Бабилонии. К северу от неё лежат, как мы сказали, Медиа и Армения, а с запада Адиабена и Месопотамия.
19) Адиабена большею частью равнина. Составляя часть Бабилонии, Адиабена тем не менее имеет собственного правителя, хотя иногда присоединялась к Армении. Медийцы, Армяне и третьи Бабилоняне, представляющие здесь многочисленнейшие народности установили между собою с самого начала такие отношения, что во всякое благоприятное время совершали нападения друг на друга и затем снова примирялись; это продолжалось до господства Парѳиаев. В настоящее время Парѳиаи владычествуют над Медийцами и Бабилонянами, но они никогда не покоряли своей власти Армян. Правда, они часто вторгались в Армению, но никогда не покоряли их себе силою, потому что Тиграна всегда оказывал сильное сопротивление, как рассказывали мы в описании Армении. Такова Адиабена, сами Адиабенцы называются также Саккоподами. О Месопотамии и народах, живущих к югу, мы будем говорить тотчас, предварительно сообщивши вкратце рассказы о нравах Ассирийцев.
20) Во всем остальном Ассирийцы похожи на Персов, но своеобразен у них следующий обычай: во главе каждого племени стоят три рассудительных человека, которые входят в середину толпы годных к вступлению в брак девушек, извещая о женихах через глашатаев, причем прежде всего поименовываются наиболее достойные девицы. Таким способом заключаются там браки. После каждого сообщения они поднимаются с постели каждый особо для окуривания себя; рано утром обмываются прежде, чем прикоснуться к какому нибудь сосуду. Действительно, ванна у них в обычае как после прикосновения к трупу, так и после полового сообщения. Для всех Бабилонских женщин существует в силу изречения оракула такой обычай: отправившись в большой толпе и с большими церемониями в какой-нибудь храм Афродиты они сообщаются там с иностранцами. Каждая из них имеет при этом на голове венок. Подходящий ней кладет ей на колени столько денег, сколько, ему кажется, подобает, отводит ее далеко от храма и там сообщается с нею, а деньги посвящаются Афродите. У Бабилонян существует три правительственных учреждения: одно состоит из лиц, окончивших уже военную службу, другое из знатнейших мужей, третье из старцев; кроме этих есть еще одно, составляемое царем. На обязанности первых лежало выдавать замуж девушек и разбирать жалобы на нарушения брачных уз; ведению второго подлежали жалобы на воровство, а ведению третьего жалобы на насилия. Больных оставляли на перекрестках, где они вопрошали проходящих, не знает ли кто средства против болезни. Конечно, никто из прохожих не бывает до такой степени злой, чтобы зная лекарство не назвал его. Бабилоняне носят спускающуюся до ног льняную тунику и белый шерстяной плащ, как верхнее платье. Волосы у них длинные, а обувь похожа на туфли. Они носят кольца с печатью, палки не простые, но отделанные, имеющие сверху яблоко или розу, лилию или что-нибудь в этом роде. Они намазываются сезамовым маслом. Умерших оплакивают, как и Египтяне и многие другие народы; трупы покойников покрываются воском и хоронятся в меду. У них есть три группы населения, терпящие недостаток в хлебе; это обитатели болот, кормящиеся рыбой и похожие по образу жизни на жителей Гедросии.
21) Месопотамия названа так по своему положению; уже было сказано, что она лежит между Евфратом и Тигром, что восточную часть Месопотамии омывает Тигр, а западную и южную Евфрат; к северу от неё тянется Тавр, отделяющий Армян от Месопотамии. Наибольшее расстояние между реками находится вдоль гор; оно почти то самое, какое Ератосѳен определяет от Ѳапсака, где прежде был мост через Евфрат до тигрового перехода, где перешел реку Александр, именно две тысячи четыреста стадий. Наименьшее расстояние в двести стадий с лишним находится между Селевкией и Бабилоном. Тигр протекает через так называемое озеро Ѳопитис посредственной ширины. Дойдя до противоположного берега озера, он с большим шумом и водяною пылью скрывается под землю; проходя в этом скрытом виде большое пространство, он прорывается снова недалеко от Гордиаи. По словам Ератосѳена, Тигр проносится через озеро с такою стремительностью, что соленая и безрыбная вода его делается в той части сладкою, быстрою и изобилует рыбой.
22) Месопотамия при своей большой длине так сужена, что походит некоторым образом на судно. Большую часть пределов её образует Евфрат, так что по словам Ератосѳена промежуток между Ѳапсаком и Бабилоном содержит в себе четыре тысячи восемьсот стадий, а от моста в Коммагене, откуда начинается Месопотамия до Ѳапсака, считается не менее двух тысяч стадий.
23) Область, расположенная на горе, довольно плодородна. Часть её, находящаяся подле Евфрата и у мостов, из которых один теперь подле Коммагены, а другой некогда был подле Ѳапсака, занята народом, получившим от Македонян название Мигдонов. Этому народу принадлежит Нисибида, которую называли также Антиохией в Мигдонии. Она лежит у подножия горы Масия, Тигранокерта, местности подле Карры и Никефория, Хорбирадза, Синнака, в которой погиб Красс, захваченный в плен хитростью Суреною, полководцем Парѳиаев.
24) На Тигре лежат местности Гордиаев, которых в древности называли Кардухами; города их: Сарейса, Саталка и Пинака, превосходная крепость, имеющая три акрополя; каждый из них окружен особой стеной, так что они образуют подобие тройного города. Однако Армянин подчинил его себе, а Римляне завоевали силою, не смотря на то, что Гордиаи считались прекрасными архитекторами и искусными мастерами осадных орудий, почему для подобных работ и воспользовался ими Тиграна. Впрочем и вся остальная Месопотамия подпала под власть Римлян. Большую и важнейшую часть её Помпей отдал Тигране. Страна эта в изобилии имеет луга и разную растительность, так что там есть вечно цветущие деревья, а из корней амом. В этой стране водятся и львы, добывается нефть и камень гангитий, который обращает змей в бегство.
25) Рассказывают, что Гордиену заселил сын Триптолема, Гордий; позже здесь поселились Еретрийцы, уведенные Персами. О Триптолеме мы будем говорить тотчас в описании Сирийцев.
26) Части Месопотамии, обращенные к югу и более удаленные от гор, безводные и тощие, заняты Арабами Скенитами, народом пастушеским и живущим разбоями, легко передвигающимся с одного места на другое, если только оказывается недостаток в добыче и пастбищах. Вот почему горные жители терпят и от них и от Армян, которые живут выше их и опираясь на силу производят на них давление. Вообще они большею частью состоят под властью Армян или Парѳиаев, потому что и эти последние, обладая Медией и Бабилонией, находятся по соседству с ними.
27) Между Тигром и Евфратом протекает еще одна река, по имени Базилей, а подле Анѳемусии Аборра. Через область Скенитов, которые иными называются теперь Малиями, и через их пустыню проходит путь из Сирии в Селевкию и Бабилонию. Лица, совершающие этот путь, переходят Евфрат у Анѳемусии, местность Месопотамии. В четырех схойнах от речки находится Бамбика, которую называют еще Едессой и Священным городом; в нем поклоняются сирийской богине Атартии. По переходе реки путь лежит через пустыню до Скенов, значительного города, расположенного на границах Бабилонии у какого-то канала. От перехода через речку до Скенов считается двадцать пять дней пути. Тамошние жители ездят на верблюдах, имеют остановки для отдыха, одни с готовым запасом воды большею частью в цистернах, другие пользуются водой, доставляемой туда из других мест. Скениты не нарушают их мира, не обременяют податями; благодаря этому они проходят через пустыни, оставляя вправо от себя речку на расстоянии почти трех дней пути. Живущие по обеим сторонам реки племенные вожди, занимающие хотя не щедрую, но тем не менее и не бесплодную землю, притом же независимые в своем господстве один и от другого, требуют каждый особой, далеко не умеренной дани. Действительно трудно среди стольких непокорных народов определить какой-нибудь общий размер дани, легкий для купцов. Скены удалены от Селевкии на восемнадцать схойнов.
28) Пределы Парѳиайского царства составляет Евфрат и следующая по ту сторону реки область. Землями по сю сторону владеют Римляне и племенные вожди Арабов до Бабилонии, причем одни из тамошних народов подчинены больше Арабам, другие, живущие по соседству с Римлянами, этим последним. Менее бродячую жизнь ведут живущие подле речки Скениты, а более непостоянны из них живущие дальше и те, что подле счастливой Арабии. Парѳиаи и прежде ценили дружбу с Римлянами, что не помешало им отмстить Крассу, начавшему с ними войну· Впрочем они сами претерпели то же самое, когда возобновили войну и послали в Азию Пакора. В то время Антоний, пользовавшийся советами Армянца, вел войну неудачно, но Фраата (IV), наследовавший Пакору, сильно желал приобрести дружбу Кесаря Августа, вследствие чего он не только отсылал назад победные трофеи, которые воздвигались Парѳиаями в память побед над Римлянами, но и пригласил на беседу Тития, управлявшего в то время Сирией, и передал ему как заложников четырех законных сыновей: Сераспадану, Родаспу, Фраату и Бонону с двумя женами их и четырьмя сыновьями; он опасался восстаний и козней. Он понимал, что никто не восстанет против него сам по себе, если только не соединится с кем-либо из арсакского рода, потому что Парѳиаи состояли в большой дружбе с Арсаками. Поэтому удаляя от себя сыновей, он старался отнять у злоумышленников эту надежду. Оставшиеся в живых дети его живут по царски в Риме и имеют государственное содержание. Следующие за Фраатою цари придерживаются обычая посылать послов и ходить на совещания.
Границы Сирии. Разделение её на Коммагену, Селевкиду, Углубленную Сирию, Финикию и Иудею. Самосата и переход через Евфрат в Коммагене; насупротив крепость Селевкия. Селевкида, или Тетраполь. Антиохия из четырех городов. Величина и могущество Антиохии. Поселение здесь потомков Триптолема. Река Оронта - прежний Тифон. Область Киррестида с укреплением Гиндаром. Селевкия, Роз, Апамея и горы Пиерия и Касий. Лаодикея, Апамея, прежняя Пелла, ограниченная с востока и юга арабскими землями и Халкидикой. Побережье от Лаодикеи до Орѳосии. Местоположение Арода и процветание его под владычеством сирийских царей. Триполь и мыс Лик Божий. Углубленная Сирия между Либаном и Антилибаном. Равнины Мавра и Марсия. Города: Библ и Берит. Дамаскена с гор. Дамаском. Сидон и Тир с их историей и достопримечательностями. Наука у Сидонян. Птолемаида, или Ака. Два замечательных явления на берегу и подле Касия. Гадара, Азот, Аскалон. Пути от Газы и Пелусия к углу Арабского залива. Рафия и Ринокорура. Озеро Сирбонида. Гробница Помпея и храм Зевса на горе Касии. Иудея, населенная на юге Идумеями, Финикиянами и Египтянами. Иудеи из Египта, выведенные сюда Моисеем. Основание Иерусалима, покоренного Помпеем. Иерихон. Асфальтово озеро. Гиркан, Ирод и сыновья его.
1) Сирия граничит с севера Киликией и Аманом; от моря до моста на Евфрате, именно от Иссикского залива до моста в Коммагене считается не меньше тысячи четырехсот стадий; с востока Сирия граничит Евфратом и по сю сторону Евфрата живущими Арабами Скенитами; с юга границами ее служат Счастливая Арабия и Египет; с запада Египетское и Сирийское моря до Исса.
2) Части Сирии, начиная от Киликии и Амана, таковы: Коммагена и Селевкида, называемая Селевкидой в Сирии, потом углубленная Сирия, наконец на берегу Финикия, а внутри материка Иудея. Другие разделяют всю Сирию на Койлосирийцев, Сирийцев и Финикиян и утверждают, что с ними смешаны четыре народа: Иудеи, Идумеи, Газаи и Азотии, частью земледельцы, как Сирийцы и Койлосирийцы, а частью торговцы, как Финикияне.
3) Такова Сирия вообще. Теперь скажем об отдельных частях её. Коммагена - маленькая область, имеет самою природою укрепленный город Самосаты, в котором была царская резиденция. Теперь из него сделана провинция. Окружающая город земля очень плодородна, но мала. Здесь теперь мост черев Евфрат, а подле него укрепление Месопотамии, Селевкия; она присоединена к Коммагене Помпеем. В Селевкии содержалась некоторое время в заключении, а потом была казнена по повелению Тиграны Клеопатра, прозванная Селеной, после того как была изгнана из Сирии.
4) Селевкида - самая лучшая из названных выше частей этой страны. Она называется Тетраполем, и действительно заслуживает это название числом значительнейших в ней городов помимо множества других, меньших. Наибольшие четыре города носят следующие названия: Антиохия на Дафне, Селевкия в Пиерии, Апамея и Лаодикея. Все они, основанные Селевком Никатором, называют друг друга братьями, потому что живут между собою в согласии. Наибольший город назван по имени отца Селевка, наилучше укрепленный по имени самого Селевка, а из двух остальных Апамея по имени жены его Апамы, а Лаодикея по имени матери. Согласно с числом четырех городов Селевкида разделена была на четыре сатрапии, как утверждает Посейдоний; настолько же сатрапий разделена была Углубленная Сирия; одну сатрапию составляла Месопотамия. Самая Антиохия - также Тетраполь, потому что состоит из четырех частей; но все они обведены одной общей стеной, кроме отдельных стен, окружающих каждое поселение особо. Первую часть города основал Никатор и переселил туда жителей соседней Антигонии; последняя заложена была не задолго перед тем Антигоном, сыном Филиппа; вторая часть Тетраполя основана толпою жителей, третья Селевком, сыном Каллиника, четвертая Антиохом Епифаном.
5) Антиохия - главный город Сирии, и правители страны имели в ней свою резиденцию. По могуществу и величине она уступает и немного Селевкии на Тигре и Александрии в Египте. Никатор поселил здесь и потомков Триптолема, о котором упоминали мы немного выше. Вот почему Антиохийцы почитают Триптолема как своего предка героя и совершают в честь его празднество на горе Касии подле Селевкии. Рассказывают, что он был послан Аргивянами для отыскания Ио, исчезнувшей было в Тире, и проблуждал по Киликии, что здесь несколько сопровождавших го Аргивян покинули его и основали город Тарс; прочие следовали за ним в ближайшую часть побережья и, отчаявшись в возможности найти Ио, остановились вместе с ним в речной области Оронты. Сын Триптолема, Гордий, взял будто бы с собою часть спутников отца и удалился в Гордиаю, а потомки остальных поселились вместе с Антиохийцами.
6) По ту сторону Антиохии в сорока стадиях от неё лежит Дафна, посредственное поселение с большой густой рощей, пересекаемой множеством источников, в средине её находится пользующееся неприкосновенностью святилище и храмы Аполлона и Артемиды. В силу обычая сюда собираются на народное празднество Антиохийцы и соседи их. В окружности роща имеет восемьдесят стадий.
7) Подле города протекает река Оронта, имеющая начало в Углубленной Сирии; вскоре она скрывается под землей, потом снова выходит на поверхность, проходит через область Апамеев в Антиохию и. протекая подле города, изливается наконец в море недалеко от Селевкии. Первоначально река носила название Тифона, а потом переименована была в Оронту по имени лица, перекинувшего через нее мост. Здесь ходят баснословные рассказы об ударе молнии в Тифона и об Аримах, о которых мы говорили прежде. Рассказывают, что Тифон, - он же был дракон, - пораженный молниями, бежал и искал мрачной пещеры, движениями тела он разрезывал землю и образовал речное русло, наконец скрылся под землей, и из того места забил источник, который потому и получил такое название. - С запада ниже Антиохии находится море у Селевкии, где несколькими устьями изливается Оронт. Селевкия отстоит от устьев реки на сорок стадий, а от Антиохии на сто двадцать. С востока от Антиохии течет Евфрат, находятся Бамбика, Бероя и Гераклея; все это укрепленные городки, находившиеся некогда во власти тирана Дионисия, сына Гераклеона. Гераклея отстоит от храма Аѳины Киррестиды на двадцать стадий.
8) Дальше следует Киррестика до Антиохиды. На севере не далеко от Киррестики. тянется гора Аман и простирается Коммагена, потому что Киррестика соединяется с этими областями, протягиваясь до них. Здесь есть город Гиндар, акрополь Киррестики и удобное для разбойников убежище; по соседству оттуда стоит и так называемое Гераклово святилище. Подле этих местностей умерщвлен был Вентидием Пакор, старший сын парѳиайского царя, вторгшийся с сыном в Сирию. С Гиндаром соединяются Пагры в Антиохиде, самою природою укрепленный пункт у Аманского прохода, ведущего от Аманидских ворот в Сирию. Ниже Пагр расстилается равнина Антиохийцев, через которую протекают реки; Аркеев, Оронта и Лабота. На этой равнине находятся и укрепление Мелеагра, и река Оинопара, у которой Птолемей Филометор одолел в сражении Александра Балу и сам умер от раны. Над ними возвышается холм Трапезонт, так названный по сходству с столом; здесь Винтидий дал сражение Франикате, парѳиайскому полководцу. У моря против этих местностей расположены Селевкия, Пиерия, соединяющаяся с Аманом гора, и Рос между Несом и Селевкией. Селевкия называлась прежде Реками Воды (Гидатос-потамой); город представляет значительное и неодолимое укрепление, вследствие чего, удаливши отсюда Тиграну, Помпей объявил город свободным. К югу от Антиохийцев находится Апамея, расположенная внутри материка, а к югу от Селевкийнев гора Касий и Антикасий; еще прежде за Селевкией находятся устья Оронты, а дальше священная пещера Нимф; еще дальше Касий, и наконец городок Посейдий и Гераклея.
9) Дальше следует Лаодикея, прекраснейший город с хорошей гаванью па море: земля его родит в изобилии виноград кроме других плодов. Он доставляет Александрийцам большую часть потребляемого ими вина, потому что тянущаяся над нею гора вся до вершин покрыта виноградниками. Вершины горы значительно удалены от Лаодикеи, мало-помалу отклоняясь от города. У Апамеи напротив они высоко поднимаются в вертикальном направлении. Не мало потерпела Лаодикея от Долабеллы, бежавшего сюда и осаждаемого Кассием до самой его смерти; с ним вместе погибли и многие части города.
10) Апамея имеет довольно сильное укрепление, потому что это холм на глубокой равнине, обведенный прекрасной стеной и обращаемый в полуостров рекой Оронтой, большим прилегающим озером, переходящим в широкие болота и в обширна пастбища для рогатого скота и лошадей. Таким образом местоположение города безопасно; именно благодаря своему положению он называется Херронесом (полуостровом); принадлежащая ему земля обширна и плодородна, через нее протекает Оронта, а в ней расположено несколько предместьев. Здесь Селевк Никатор и последующие цари содержали пятьсот слонов и большую часть войска. Некогда область эта подучила от первых Македонян название Пеллы, потому что большая часть совершавших поход Македонян жила здесь, а Пелла, родина Филиппа и Александра, была как бы главным городом Македонян. Здесь же находился счетный приказ Македонской армии и конский завод в котором содержалось больше тридцати тысяч заводских царских кобылиц и триста жеребцов; тут жили укротители жеребят, учители фехтования и других военных искусств; за все это они получали отсюда жалованье. Могущество Апамеи обнаруживается в усилении Трифона по прозванию Диодота, родом из этого города, пытавшегося овладеть Сирийским царством. Он родился в Касианах, укреплении апамейской области, воспитывался в самой Апамее и находился в близких отношениях с царем и его друзьями. Задумавши переворот, он двинулся из этого города и из окрестностей его: Лариссы. Касиан, Мегары и Аполлонии; все они платили дань Апамее. Действительно он был провозглашен царем этой области, где и держался долгое время. Впоследствии Цецилий Басс, отложивший с помощью двух когорт Апамею, выдерживал осаду двух римских отрядов так упорно и долго, что он не иначе отдался во власть их, как на условиях им самим предложенных. Войско его получало содержание от этой области, и множество племенных князей, владевших соседними, хорошо укрепленными местностями, находились в союзе с ним. В числе этих местностей были и Лизия, расположенная по ту сторону озера подле Апамеи Ареѳуса, крепость Сампсикерама и Ямблиха, сына Сампсикерама, князей Емисенского народа. Недалеко оттуда находились Гелиуполь, Халкида, подвластная Птолемею, сыну Менная, владевшему Массией и хребтом Итураев. В числе союзников Басса был и Алхайдамн, царь номадов Рамбаев, живших по сю сторону Евфрата; будучи прежде другом Римлян, он потом счел себя обиженным римскими полководцами, удалился в Месопотамию и там за плату служил Бассу. Родом отсюда стоик Посейдоний, ученейший философ нашего времени.
11) С апамейской областью с востока погранична земля арабских князей, Парапотамия и простирающаяся от Масса Халкидика, Далее вся та область, которая с Апамейцами граничит с юга и принадлежит большею частью Скенитам; последние по образу жизни похожи на месопотамских номадов. Чем ближе живут они к Сирийцам, тем добродушнее и меньше Арабы и Скениты, имеют лучше построенные жилища, как например Ареѳуса Сампсикерама, город Гамбара, город Ѳемелла и многие другие.
12) Таков материк Селевкиды, а свойства остающегося побережья от Лаодикеи следующие. По соседству с Лаодикеей лежат городки: Посейдий, Гераклей и Габалы; дальше следует побережье Арадиев, Палт, Баланая, Карн с гаванью, порт Арада; затем Енидра, Мараѳ, древний город Финикийцев, теперь срытый; землю его, разделенную по жребию, занимают Арадии, равно как и дальше лежащую местность, Симиры. С ним погранична Орѳозия и по соседству текущая река Елевѳер, которую иные считают пределом Селевкиды со стороны Финикии и Углубленной Сирии.
13) Арад лежит перед берегом скалистым и лишенным гаваней, между своим портом и Мараеом, на расстоянии двадцати стадий от суши. Это - скала, кругом омываемая морем, имеющая около семи стадий в окружности и густо покрытая жилищами; и до настоящего времени Арад имеет такое многочисленное население, что оно живет в домах с несколькими крышами. Основали его, как рассказывают, беглецы из Сидона. Жители города имеют воду частью из цистерн и ям, а частью с противоположного материка. В военное время они черпают воду из пролива недалеко перед городом, потому что в нем есть обильный годной для питья водой источник; в него спускается широким отверстием свинцовый клибан из лодки: сосуд этот имеет очень узкое дно с порядочным отверстием. Ко дну прикреплена кожаная трубка, или, говоря точнее, кожаная кишка, принимающая ту воду, которая из источника устремляется через свинцовый сосуд. Прежде всего из пролива поднимается морская вода, и только дождавшись сладкой и чистой воды, жители берут ее в достаточном количестве в приготовленные нарочно сосуды и уносят в город.
14) В древности Арадии управлялись собственными царями подобно тому, как управлялся каждый Финикийский город; с течением времени частью Персы, частью Македоняне, частью Римляне привели их в теперешнее положение. Арадии, как и вся остальная Финикия, подчинены были Сирийским царям, как друзьям своим; впоследствии, когда рассорились между собою два брата, Селевк Каллиник и Антиох, прозванный Гиераксом, они примкнули к Каллинику с тем условием, чтобы им позволено было принимать к себе беглецов из царства и не выдавать их против желания, силою, равным образом не дозволять им отплывать без разрешения царя. Отсюда для Арадиев получились большие выгоды: бежавшие к ним лица были не из простонародия, но пользовавшиеся большим значением и опасавшиеся величайших потерь; принятые Арадиями. они смотрели на них, как на своих благодетелей и спасителей и платили им благодарностью особенно по возвращении на родину. Таким образов Арадии приобрели большой кусок земли на противолежащем материке, большею частью которой они владеют и теперь, и вообще достигли благосостояния. К этому счастью их присоединялись благоразумие, трудолюбие и любовь к мореплаванию; так, видя, что соседи их Киликийцы занимаются морскими разбоями, они никогда не вступали в сообщество с ними в этом деле.
15) За Орѳозией и Елевѳером следует Триполь, получивший такое название от того, что он состоит из трех городов, Тира, Сидона и Арада. С Триполем соединяется Божий Лик, где оканчивается гора Либан; между двумя пунктами находится укрепление Триерес.
16) Две горы, обнимающие собою так называемую Углубленную Сирию, почти параллельные: Либан и Антилибан, начинающиеся недалеко над морем; Либан подле Триполя и Божьего Лика, а Антилибан подле Сидона. Они оканчиваются недалеко от Арабских гор над Дамаскеной и так называемыми там Трахонами, у других гор холмистых и плодородных. Между ними есть глубокая равнина, ширина которой у моря двести стадий, а длина от моря в средину материка почти вдвое больше. Равнина перерезывается реками, которые орошают благодатную и плодородную землю, и из которых самая большая называется Иорданом Там же есть озеро, на котором растет ароматный ситник и тростник; есть также и болота. Озеро называется Геннесаритидой. Страна дает еще бальзам. Одна из речек, Хрисаррия, начинающаяся от города и области Дамаскенов, почти вся целиком поглощается каналами, орошая множество глубоко лежащих полей. По Лику и Иордану плавают торговые суда преимущественно Арадиев.
17) Из равнин первая та, что идет от моря и называется Макрас или Макра. На этой равнине, по словам Посейдония, видели мертвую змею длиной почти во сто футов, и такой ширины, что два всадника, стоя по обеим сторонам змеи, не видели друг друга; пасть у неё была так велика, что могла вместить в себе всадника с конем, а каждый листок чешуи был больше щита.
18) За Макрой следует Массия, в которой возвышаются какие-то горы, где расположена Халкида, как бы акрополь Массии. Началом Массии служит Лаодикея на Либане. Все горы заняты Итураями и Арабами, разбойническими народами; жители же равнины занимаются земледелием; обижаемые горными обитателями, жители равнин обращаются за помощью в разные стороны. Разбойники живут в укрепленных пунктах, как например жители Либана занимают на верхней части горы Синну, Борамы и другие подобные укрепления, а на нижней части Ботрий, Гигарт, пещеры у моря и сооруженную на Божьем Лике крепость; все эти места разрушены были Помпеем. Нападениям со стороны этих разбойников подвергались Библ, следующий за ним Берит, помещающийся между Сидоном и Божьим Ликом. Библ, царская резиденция Киниры, посвящен Адонису. Помпей, казнивши тирана этого города, даровал последнему свободу. Расположен он на возвышенном месте недалеко от моря.
19) За Библом следует река Адонис, гора Климак и Палайбибл; еще дальше река Лика и город Берит. Последний был разрушен Трифоном, но теперь восстановлен Римлянами: туда Агриппа послал для заселения два легиона солдат, присоединивши к Берету значительную область Массии до истоков Оронты; эти последние находятся подле Либана, Парадейса и египетской стены около земли Апамеев. Таковы местности приморские.
20) Над Массией простирается так называемая царская долина и прославленная Дамаскенская земля. Здесь есть значительный город Дамаск, почти наиболее знаменитый из всех тамошних городов во время персидского господства. Выше его лежат два так называемых Трахона. Затем по направлению к Арабии и Итураям поднимаются в беспорядке трудно переходимые горы, а в них есть глубокие пещеры, из которых одна может вместить в себе до 3,000 человек во время нападений, часто совершаемых на Дамаскенов. Впрочем варвары большею частью грабят купцов, едущих из счастливой Арабии; впрочем и эти грабежи стали реже после того, как разбойничьи шайки Зенодора уничтожены благодаря введенной здесь Римлянами хорошей администрации и пребыванию солдат в Сирии, содержимых на счет жителей последней.
21) Вообще вся страна, простирающаяся над Селевкидой до Египта и Арабии, называется Углубленной Сирией, в собственном же смысле только та, которая ограничивается Либаном и Антилибаном. Остальная часть этой области, побережье от Орѳосии до Пелусия, называется Финикией, узкая и низменная полоса земли. Область, над Финикией, лежащая на материке между Газой и Антилибаном, называется Иудеей.
22) Описавши так называемую собственную Углубленную Сирию, мы перейдем теперь к Финикии, часть которой от Ореѳсии до Берита мы описали выше. За Беритом почти в четырехстах стадиях от него находится Сидон. В промежутке между ними течет река Тамира, стоит роща Асклепия и город Львов. За Сидоном лежит наибольший и древнейший Финикийский город Тир, соперничавший с Сидоном по величине, по славе и древности, засвидетельствованной множеством миѳов. Впрочем поэты больше прославляют Сидон (Гомер не упоминает о Тире), а колонии, выведенные в Африку и Испанию даже по ту сторону Столбов, воспевают больше Тир. Оба города знамениты, блестящи и теперь, и были такими же в древности; который из двух должен считаться главным городом Финикийцев, это остается спорным между ними. Сидон расположен у прекрасно устроенной гавани материка.
23) Весь Тир почти остров, заселенный подобно Араду; плотина связывает его с материком, а насыпана она по распоряжению Александра, когда он осаждал город. Тир имеет две гавани, из которых одна заперта, а другая, называемая египетской, открыта. Говорят, что здешние дома имеют по несколько крыш, больше даже, чем в Риме, благодаря чему некоторые землетрясения едва не уничтожили всего города. Он был взят осадою Александром; но Тир преодолевал все подобные несчастья и снова поднимался благодаря мореплаванию, в котором Финикийцы всегда превосходили другие народы, равно как окраской материй в пурпур; действительно тирский пурпур далеко превосходит все прочие. Ловля пурпурных раковин производится вблизи, а все прочее, нужное для окраски, имеется у них в изобилии. Хотя город благодаря множеству красильных фабрик не приятен для препровождения времени, но промышленность эта делает его богатым. Тирцы признавались свободными и самостоятельными не только царями, но и Римлянами, от которых за небольшое вознаграждение они добились подтверждения декрета царей. Геракл пользуется у Тирцев чрезвычайным почетом. На сколько они были сильны флотом, очевидным знаком может служить множество и значительность основанных ими колоний.
24) Сидонцы изображаются людьми, знающими многие изящные искусства, как свидетельствует о них Гомер. Кроме того, они занимались астрономией и ариѳметикой, начавши со счетов и ночного мореплавания; то и другое входит в круг сведений купцов и мореплавателей. Подобно этому геометрия считается изобретением Египтян, возникшим из измерения полей, которое необходимо было производить во время уничтожения границ наводнениями Нила. Наверное, наука эта перешла к Еллинам от Египтян, а астрономия и ариѳметика от Финикиян. В настоящее время можно позаимствовать у этих городов и всякую другую науку в самом полном виде. Если верить Посейдонию, то и учение об атомах древне и принадлежит сидонцу Моху, жившему раньше Троянских войн. Впрочем мы не будем касаться древности; знаменитые ученые нашего времени родом из Сидона Следующие: Боеѳ, вместе с которым мы занимались Философией Аристотеля, и брат его Диодот; родом из Тира Антипатр, и не задолго до нас Аполлоний, издавший список книг и философов от Зенона. Тир отстоит от Сидона не больше, как на двести стадий; в промежутке между ними помещается городок, называемый Птичьим Городом. Дальше подле Тира в море изливается река, а за ним в расстоянии тридцати стадий лежит Палайтир.
25) Дальше находится большой город Птолемаида, называвшийся прежде Акою. Персы пользовались им как пунктом отправления военных действий против Египта. Между Акой и Тиром тянется покрытый дюнами берег, дающий песок для стекла; впрочем говорят, что стекло плавится не здесь, но песок доставляется для этого в Сидон. Иные утверждают, что подобный песок годный для плавки есть и у Сидонцев; другие уверяют, что можно плавить всякий песок. В Александрии я слышал от стекольщиков, что и в Египте есть годная для приготовления стекла земля, без которой нельзя сделать разноцветных драгоценных стеклянных сосудов, тогда как для производства других предметов требуются иные примеси; они же рассказывали, что многие примеси изобретены были в Риме для красок и для облегчения работы, как например для приготовления стекла, прозрачного как хрусталь; притом же там можно будто бы купить чашку и стакан за поласса.
26) Относительно этой части побережья между Тиром и Птолемаидой рассказывают о следующем странном явлении. В то самое время, когда Птолемеи, давшие сражение в этом месте полководцу Сарпедону, были побеждены и обращены в бегство, бегущих покрыла морская волна, поднявшаяся как во время прилива, причем одни были опрокинуты в море и там погибли, другие лежали мертвыми в углубленных местах. Последовавший затем отлив снова обнажил берег и открыл труппы погибших, лежавшие вперемежку с мертвой рыбой. Подобное же явление происходит в окрестностях Касия в Египте, где земля, подвергаясь внезапному простому сотрясению, изменяет разом свое положение с обеих сторон: поднявшаяся сторона её освобождается от воды, которая и принимается опустившейся стороной; затем удар в противоположном направлении приводит местность в прежнее положение; причем иногда происходит какое-нибудь изменение в положении местности, а иногда никакого. Быть может, подобные явления подчиняются какой-либо периодичности, но мы не знаем этого, что утверждают также относительно разливов Нила, совершающихся неодинаковым способом, но тем не менее подчиненных неизвестному для нас порядку.
27) За Акой следует Стратонова башня с гаванью, а в промежутке между ними возвышается гора Кармел и упоминаются имена городов, которых в действительности нет, каковы города: Сикаминов, Буколов, Крокодилов и другие подобные. Дальше следует обширный лес.
28) Еще дальше Иопа, у которой побережье, идущее от Египта на восток, делает заметный поворот на север. Говорят, что здесь выставлена была Андромеда на съедение морскому чудовищу; местность эта лежит действительно на значительной высоте, так что с неё можно видеть Иерусалим, главный город Иудеев; и Иудеи доходящие до моря пользуются этим пунктом, как гаванью, а гавани пиратов служат вместе с тем и пиратскими убежищами. Прежде Иудеи владели также Кармелом и лесом. Местность эта имеет густое население, так что из соседней деревни Иамней и окрестных поселений вооружалось 40,000 человек. Отсюда до Касия подле Пелусия немного больше тысячи стадий, от этого же пункта до самого Пелусия следует прибавить других триста.
29) В промежутке лежит Гадарида, которую также подчинили было себе Иудеи, дальше лежит Азот и Аскалон на расстоянии почти двухсот стадий от Иамнеи. Земля аскалонитов хороша для луку; самый город мал. Родом отсюда философ Антиох, живший не задолго до нашего времени. Родом из Гадариды епикуреец Филодем, Мелеагр, Менипп, излагавший серьезное смешным способом, и современник наш ритор Ѳеодор.
30) Тотчас за Гадаридой находится гавань Газаев, а в семи стадиях от неё и самый город Газа, некогда знаменитый, но разрушенный Александром и с того времени запустевший. Переход отсюда в Айлу определяется в 1,260 стадий; город Айла расположен в углу Арабского залива. Он состоит из двух частей; одна из ни лежит подле Арабии, и Газы называют ее Айланитою по имени города в ней; другая находится по направлению к Египту против города Героев; переход к ней от Пелусия короче. Оба перехода совершаются через пустынные песчаные страны на верблюдах; на обоих путях попадается много пресмыкающихся животных.
31) За Газой следует Рафия, подле которой произошло сражение между Птолемеем Четвертым и Антиохом Великим. Дальше следует Ринокорура, так названная потому, что у первоначальных жителей её были отрезаны носы. Действительно, какой-то эѳиопский царь напавши на Египет, вместо того, чтобы умертвить злодеев, отрезал им носы и переселил в нынешнюю Ринокоруру; будучи так обезображены, они по мнению царя не могли возвратиться на родину из стыда показаться там в таком виде.
82) И эта вся местность от Газы скудна и песчана; но еще больше теми же свойствами отличается область, Следующая непосредственно за этой, где параллельно морю лежит озеро Сирбонида: в промежутке оно оставляет узкий проход до того места, которое называется Екрегматом; в длину озеро имеет около двухсот стадий, а наибольшая ширина его пятьдесят. Впрочем Екрегма, или Разрыв, теперь покрылся илом. Такого же свойства и другая местность, следующая непосредственно по направлению к Касию, а оттуда к Пелусию.
33) Касий - холм, состоящий из дюн, имеющий вид мыса и безводный; там покоится прах Помпея Великого и есть храм Зевса Касия. Недалеко отсюда был умерщвлен Помпей Великий напавшими на него из засады Египтянами. Дальше пролегает путь к Пелусию; на нем находятся горы и так называемое укрепление Хабрия и яма подле Пелусия; последнюю образует разливающийся здесь Нил, и тамошняя местность по природе углублена и болотиста. Таковы свойства Финикии. По словам Артемидора, от Орѳосии до Пелусия 3,630 стадий, если входить в заливы. От Мелайнов, или Меланиев, что в Киликии при Келендерии, до границы Киликии с Сирией считается 1,900 стад; отсюда до реки Оронты 520, наконец до Орѳосии 1,130.
34) Западные крайние части Иудеи, что подле Касия, заняты Идумеями и озером. Идумеи-Набатаи, которые вследствие возмущения изгнаны были Идумеями, присоединились в Иудеям и усвоили себе их учреждения. Большую часть этой области у моря занимают озеро Сирбонида и непосредственно за ним следующая местность до Иерусалима, который расположен также у моря; действительно мы выше заметили, что из гавани Иопы Иерусалим может быть виден. Эти местности лежат на севере. Очень многие другие населены в различных частях своих египетскими, арабскими и финикийскими народами, живущими здесь смешанно; таково население следующих областей: Галилеи, Иерикунта, (Иерихона), Филадельфии, Самарии, которую Герод (Ирод) называет Достойною. Так как население здесь смешанное, то понятным становится господствующий рассказ, пользующийся доверием о иерусалимском храме, именно, что предки так называемых теперь иудеев были Египтяне.
35) Моисей, один из египетских жрецов, владевший частью так называемого нижнего Египта и недовольный существовавшим порядком вещей в Египте, переселился оттуда в Иудею, увлекши с собой многих почитателей божества. Он утверждал и учил, что и Египтяне, и Либийцы ошибаются, изображая божество в виде зверей и домашних животных, что ошибаются и Еллины, представляющие себе бога человекоподобным. По его мнению только то представляет божество, что обнимает и нас всех, и землю, и море, то, что мы называем небом, миром и природою всех вещей. "Кто из разумных людей дерзнет", говорил он, "представлять себе это существо в виде какой-нибудь из окружающих нас вещей"? Таким образом всякого рода употребление статуй должно быть отвергнуто, божеству следует отделить святилище и соорудить ему достойный храм, но чтить его без изображения; в храме следует спать, как самому для себя, так и лицам, видящим хорошие сны, для других. Лицо добродетельное и живущее по справедливости всегда может ожидать от божества благ, какого-нибудь дара или знамения, а прочие не должны ждать ничего.
36) Поучая таким образом, Моисей убедил не мало благоразумных лиц и увел их с собою на то место, где в настоящее время стоит Иерусалим. Он достиг страны этой легко, потому что она не возбуждала зависти и не стоила того, чтобы кто-либо из за нее упорно боролся. Действительно местность эта скалиста; хотя сама она орошена обильно, но окрестности её скудны и безводны, да и во внутренней части имеется 60 стадий каменистого грунта. Кроме того, вместо оружия Моисей призывал святыню и божество, для которого он старался найти помещение, обещая ввести такое богопочитание и жертвоприношение, которые не были бы в тягость поклонникам ни расходами, ни разного рода неистовствами, ни какими-либо иными нелепыми действиями. Приобретши любовь к себе подобными средствами, Моисей создал не совсем обыкновенное владычество, потому что все соседние народы легко присоединялись к нему, привлекаемые такого родами увещаниями и обещаниями.
37) Преемники Моисея оставались некоторое время при тех же самых учреждениях, поступали справедливо и были подлинно религиозны. Впоследствии когда жречество перешло сначала в руки суеверных, а потом властолюбивых личностей, введено было из суеверия воздержание от некоторых видов пищи, от которых они воздерживаются и теперь; обрезание мальчиков и вырезание у девочек и некоторые другие обычаи, установленные законом. Из тирании возникли разбои: отпадавшие от государства люди, грабили страну и её окрестности, а помощники правителей завоевывали чужие области и подчинили себе не малую часть Сирии и Киликии. Однако за главным городом их сохранялось большое значение; они боялись его не как резиденции тирана, но потому что считали его священным и на этом основании чтили его.
38) Таковы уже люди от природы, и следующее свойство одинаково принадлежит еллинам и варварам, именно: чтобы соединившись в общество, жить согласно общим законам и учреждениям; иным путем люди не могут соединяться между собою и составлять одно согласное во всех частях целое, что и значит жить общественной жизнью; никаким другим способом жизнь общества не может быть сохранена. Общие законы бывают двоякого происхождения: божеского и человеческого. Древние народы выше ценили и считали священнее законы божеские; вот почему тогда было так много вопросителей оракула и обращавшихся в Додону за тем, чтобы
"Чтобы услышать совет Зевса от высокого дуба",
пользуясь таким образом Зевсом, как советником. Другие лица обращались в Дельфы:
"Стараясь узнать в живых ли еще выброшенный сын, или его нет более",[1]
а сын
"желая получить сведения о родителях, отправился к жилищу Феба".[2]
Потом Минос у Критян
"господствовал десять лет, получая наставления от великого Зевса".
Как говорит Платон, Минос через каждые девять лет входил в пещеру Зевса, получал там распоряжения, которые и приносил людям[3].Точно также поступал и Ликург, подражатель Миноса; как кажется, он часто удалялся из дому и спрашивал Пиѳию, что ему следовало повелеть Лакедемонянам.
39) Какая бы доля истины ни заключалась здесь, люди верили этим рассказам и признавали такие сношения действительными, благодаря чему прорицатели пользовались столь великим почетом, что их считали достойными царской власти, как лиц, которые при жизни и после смерти сообщали людям полученные от богов повеления и увещания; например Терейзия,
"которому после смерти даровала разум Персефона, чтобы он один оставался разумным, а все прочие летали бы как тени".
Таковы были Амфиарай, Трофоний, Орфей, Мусай и бог у Гетов, прежде какой-то пиѳагорѳец Замолксис, а в наше время Декайней, пророчествовавший Биребисте; у Боспорцев Ахаикар. у Индийцев Гимнософисты, у Персов Маги, некиоманты, так на-называемые леканоманты и гидроманты, у Ассирийцев Халдаи, у Римлян этрусские гороскопы. Таков же был и Моисей, и преемники его, которые унаследованное хорошее начало впоследствии извратили.
40) В то время, когда Иудея находилась уже открыто под гнетом тирании, первый объявил себя царем, а не жрецом Александр. У него было два сына: Гиркан и Аристобул. Во время распрей между ними из-за власти явился туда Помпей и низложил обоих, укрепления их разрушил и взял силою прежде всего Иерусалим. Это было прекрасно обеспеченное укрепление на скале, внутри изобиловавшее водой, а вне совершенно лишенное её; кругом укрепление обнесено было рвом, пробитым в скалах в шестьдесят футов глубины и в двести пятьдесят ширины. Из высеченного камня была сооружена храмовая стена. Как рассказывают, Помпей при взятии города воспользовался днем поста, когда Иудеи воздерживаются от всякой работы; он велел засыпать ров и поставить штурмовые лестницы. При этом велено было разрушить все стены, разрушить, на сколько можно, притоны разбойников и помещение, где хранились сокровища тиранов. Две из сокровищниц Ѳрех и Тавр находились у входа в Гиерукунт, а другие следующие: Александрий, Гирканий, Махайрунт, Либия, те, что в окрестностях Филадельфии, и наконец Скиѳополь подле Галилеи.
41) Гиерикунт - равнина, окруженная горным хребтом, наклоняющимся к самой равнине и имеющим вид театра. Здесь был пальмовый лес, в котором есть и другие деревья, домашние и дающие хорошие фрукты; но наибольше пальмовых деревьев. В длину лес имеет сто стадий, повсеместно орошен и содержит много жилищ; там же находится царский дворец и бальзамовый сад. Бальзам - кустарное душистое растение, похожее на ракитник и фисташку. Кору его срезывают, а сок похожий на слизистое молоко, наливают в сосуды, причем сок слитый потом в раковины, затвердевает. Этим соком прекрасно излечиваются головные боли, начинающееся гноетечение из глаз и близорукость. Благодаря этому, а также тому, что он добывается только здесь, сок этот очень дорог. Равным образом только здешний пальмовый лес, с прибавлением впрочем бабилонского и того, который находится дальше к востоку от от него, имеет финиковое дерево. Растения эти дают большой доход. Бальзамовое дерево также употребляется для благоухания.
42) Озеро Сирбонида велико; говорят, что в окружности оно имеет тысячу стадий. Однако в длину оно тянется не считая морского побережья не много больше, чем на двести стадий. Оно глубоко с самого берега, имеет тяжелую воду, так что там нет нужды в умении плавать: всякий, вошедший в воду до пояса, немедленно поднимается водой, наполняемой асфальтом. В неопределенные промежутки времени асфальт поднимается из глубины озера пузырьками, как кипяток, вследствие чего кривая поверхность воды получает вид холма. Вместе с этим поднимается много копоти похожей на дым, но незаметной для глаза: медь, серебро я вообще всякие блестящие предметы, даже золото, покрываются от этой копоти ржавчиной. Таким образом жители окрестностей озера узнают по ржавчине своих сосудов начало извержения асфальта и приготовляются к собиранию его, делая поплавки из тростника. Асфальт ничто иное, как глыба земли, превращенная в жидкость, расплавленная жарою и поднимающаяся на поверхность. Эта земля переходит снова в твердое состояние от действия холодной воды, какова вода озера; в твердом состоянии землю эту необходимо разрубать и разбивать. Асфальт плавает на поверхности, благодаря тому свойству воды, вследствие которого в ней, как мы сказали, нельзя утонуть, потому что она поднимает всякого вошедшего в нее. Вот почему тамошние жители плавают на поплавках, разбивают асфальт и увозят его с собой, сколько могут.
43) Таково самое явление. Посейдоний прибавляет, что занимающиеся фиглярством лица употребляют в дело заговоры, пользуются мочей и другими зловонными жидкостями, которыми они окропляют кругом асфальт, замешивают это и, давши ему затвердеть, режут на части. Быть может, в моче действительно есть подобное свойство, как это видно из осаждающегося хрисокола в мочевых пузырях больных каменною болезнью и в детской моче. Что такое явление совершается в середине озера, это понятно, потому что и источник огня, и асфальт в большом количестве находятся посередине озера. Извержение совершается неправильно, потому что движение огня и некоторых других воздушных течений подчинено неизвестному для нас порядку. Подобные же явления наблюдаются и подле Аполлонии, в Епейротиде.
44) Что в почве этой области содержится огонь, на это есть и много других указаний: так в окрестностях Моасада показывают суровые обожженные скалы, во многих местах трещины и землю с золой. Кроме того, из скал течет каплями смола и вонючие кипящие источники; здесь и там виднеются разрушенные жилища, так что действительно можно поверить ходячим среди туземцев рассказам о том, будто некогда было здесь тринадцать городов, из которых главный, Содома, имел в окружности около шестидесяти стадий; что озеро образовалось вследствие землетрясений, извержений огня, горячей воды, асфальта и серы; что камни содержали огонь, что одни города были поглощены землей, другие покинуты жителями, имевшими возможность бежать. Ератосѳен утверждает противное; по его мнению, область эта образовала некогда озеро и только вследствие извержений большая часть её освободилась от воды, как это было и в Ѳессалии.
45) В области Гидариде вода в озере имеет очень дурные свойства: напившийся её скот теряет волосы, копыта и рога. В так называемых Тарихеях озеро имеет в себе превосходную рыбу для соления, а земля производит фруктовые деревья похожие на яблони. Египтяне употребляют для бальзамирования.
46) Оторвавши от Иудеи некоторые области, присвоенные Иудеями силою, Помпей назначил там жрецом Гиркана. Впоследствии происшедший из этой фамилии Герод (Ирод) получил это звание жреца; он до того превзошел своих предшественников с помощью дружбы с Римлянами и управлением делами, что был удостоен царского титула, на что дал ему дозволение сначала Антоний, а потом Кесарь Август. Некоторых из своих сыновей он умертвил сам, как виновных в заговоре против него, а других умирая сделал своими наследниками, разделивши страну на части. Кесарь оказывал почтение сыновьям Герода, сестре его Саламе и дочери этой последней, Беренике. Однако сыновья его не пользовались счастьем: оказавшись виновными один кончил жизнь в ссылке, среди Галатов Алоброгов, другие только путем крайней лести и то с трудом добились возвращения на родину, причем каждый получил свое княжество.
Переход от Сирии и Месопотамии к Персидскому заливу. Арабы Скениты. Вход в залив, величина и положение его. Город Герры на берегу залива Арабского. О-ва Тир и Арад. О-в Огирий с гробницей древнего царя Ериѳры. Подводные деревья в Красном море. О-ва с жемчугом, благовонные деревья и другие редкости.
1) Над Иудеей и Углубленной Сирией до Бабилонии и речной области Евфрата простирается к югу вся Арабия за исключением области Скенитов, живущих в Месопотамии. О самой Месопотамии и населяющих ее народах мы говорили выше. Область, лежащая по ту сторону Евфрата, именно над устьем реки занята Бабилонянами и народом Халдаями, о которых мы также говорили. Следующая за Месопотамией земля до Углубленной Сирии, насколько она граничит с рекою и Месопотамией, занята разделенными на мелкие княжества Арабами Скенитами; это местности бесплодные по причине недостатка воды. Арабы мало или даже вовсе не занимаются земледелием, но пасут стада разных пород скота, преимущественно верблюдов. Над Арабами Скенитами тянется обширная пустыня. Более южную часть страны занимают жители Счастливой Арабии. Северную границу Арабии составляет упомянутая нами пустыня; восточную - Персидский залив, западную - Арабский, южная омывается большим морем, которое называется Красным; в эту границу не входят два залива его.
2) Персидский залив называется еще и Персидским морем; Ератосѳен о нем говорит так: "Вход в него так узок, что из Гармозов, мыса Кармании, можно видеть мыс Арабии, что подле Мак. Правое побережье от устья залива делает изгиб сначала от Кармании немного на восток, а потом на север, поворачивая после этого на запад к Теридону и к устьям Евфрата. Побережье это обнимает берега Кармании, Персии, Сузиды и частью Бабилонии, тянущиеся почти на десять тысяч стадий, о чем мы также говорили. Дальше оттуда до устья насчитывается такое число стадий, что очевидно море это мало уступает Понту Евксинскому; об этом свидетельствует, по словам Ератосѳена, и Андросѳен, Ѳасиец, плававший вместе с Неархом и потом один объехавший Арабское побережье. Ѳасиец, по словам Ератосѳена, объехавший по поручению залив, говорит, что путешественник, плывущий от Теридона и имеющий с правой стороны материк, подходит к лежащему перед беретом острову Икару, к священному Аполлонову храму на нем и оракулу Таврополы.
3) Проплывши вдоль Арабии на расстоянии двух тысяч четырехсот стадий, мы приближаемся к городу Геррам, лежащему в глубоком заливе и занятому изгнанными из Бабилона Халдаями. Они населяют земли, содержащие соль, и живут в соляных домах. Так как от солнечного жара отрываются постоянно пластинки соли, то обитатели этих жилищ окропляют их часто водою и таким образом обеспечивают прочность стен. Город лежит в двухстах стадиях от моря. Геррейцы занимаются большую частью сухопутной торговлей арабскими товарами и благовониями. Аристобул, напротив, утверждает, что Геррейцы большую часть своих товаров сплавляют на плотах в Бабилонию, откуда они спускаются по Евфрату до Ѳапсака, а потом развозятся всюду сухим путем.
4) Плывя далее, мы встречаем два других острова Тир и Арад с храмами, похожими на Финикийские. По крайней мере по уверению жителей этих островов, Финикийские города и острова, носящие те же названия, представляют их колонии. Острова эти находятся на расстоянии десяти дней пути от Теридона и на один день пути от устья залива Мак.
5) Неарх и Орѳагора рассказывают, что в открытом море на расстоянии двух тысяч стадий к югу, лежит остров Огирий на котором показывают гробницу Ериѳры, большую могилу, обсаженную дикими пальмами. Ериѳра был царем в этих местах, и от него получило свое название Ериѳрайское, или Красное море. Известие это, по словам Неарха, сообщено ему Миѳропастой, сыном Арсина, Фригайского сатрапа, который убегая от Дария жил на этом острове и, присоединившись к тем из жителей его, которые отправились в Персидский залив, искал через них возвращения на родину.
6) Вдоль всего берега Красного моря растут глубоко в воде деревья, похожие на лавр и оливу; во время отливов они совершенно открываются, а во время приливов совсем заливаются водой; явление это тем поразительнее, что вся выше лежащая местность лишена деревьев. Все это рассказывает о Персидском море, которое мы назвали восточной границей счастливой Арабии, Ератосѳен.
7) По словам Неарха, Миѳропаста находил эти деревья с Мазеной, а Мазена был правителем какого-то острова в Персидском заливе; остров называется Доракта (Оаракта?). Удаляясь из Огирия Миѳропаста бежал на этот остров, где и нашел радушный прием. Здесь он сошелся с Мазеной, чтобы быть приняту в македонский флот, во главе которого стоял Мазена. Неарх говорит также об острове, что у начала Персидского побережья, и на котором находится множество драгоценного жемчуга; на других островах имеются прозрачные дорогие камни. По его же словам, на островах перед Евфратом растет пахнущее ладаном дерево, разломанный корень которого выпускает из себя сок; он говорит также о больших размерах морских раков и ежей, что свойственно впрочем всему внешнему морю, - еж больше шляпы, а рак весит фунт. Он видел еще прибитого к берегу кита в пятьдесят локтей.
Начало Арабии-Макина. Ератосѳеново описание Северной, Счастливой и Южной Арабии. Города, система управления в них. Благовония Счастливой Арабии. Город Айлана. Сезострисовы столбы у Дейры. Острова во входе в залив. Артемидорово описание Арабского залива. Города, гавани, острова. Побережье Ихѳиофагов и Кочевников. Город Птолемаида, Острова: Мероэ и египетских изгнанников. Образующие Нил реки. Нравы и обычаи материковых жителей по берегам этих рек. Охота на слонов. Струѳофаги и охота на казуаров. Акридофаги. Пустыня скорпионов. Обитающие у пролива народы. Хелонофаги с гаванями Арсиноей и Дейрой. Южный рог. Описание носорога. Жирафы, другие дикие животные. Змеи. Нравы и обычаи Троглодитов и Эѳиопов. Посейдий, Пальмовый лес и другие пункты на Арабском побережье. Богатства и торговые сношения Сабаев. Причина названия моря Ериѳрайским. Набатаи; главный город Скала. Неудачный поход Элия Галла в Арабию. Занятия и нравы жителей Счастливой Арабии. Гомеровские Сидонцы и Ерембы. Планы Александра относительно Арабии.
1) Началом Арабии от Бабелонии служит Макина. Перед нею лежит с одной стороны пустыня Арабов, с другой болота Халдаев, которые образуются разлитиями Евфрата, наконец с третьей стороны Персидское море. Имея воздух нездоровый и будучи покрыта туманом, страна эта производит однако прекрасные плоды несмотря на дождливый и жаркий климат. На болотах растет виноградная лоза: в плетеные коробки кладут столько земли, сколько требуется для того, чтобы виноградная лоза могла крепко держаться в ней; иногда плетенка сносится водой, но потом отбивается снова на прежнее место.
2) Однако я возвращаюсь к тем сведениям об Арабии, которые сообщает Ератосѳен. Относительно северной, пустынной части страны, находящейся между счастливой Арабией, Углубленной Сирией и Иудеей до угла Арабского залива, Ератосѳен говорит, что от города Героев, где находится другое углубление залива по направлению к Нилу, через Петру Набатаев до Бабилонии, 5,600 стадий, причем вся эта линия тянется по направлению к летнему востоку через земли прилегающих арабских народов: Набатаев, Халдаев и Аграев. Над ними простирается Счастливая Арабия на 12,000 стадий к югу до Атлантического моря. Первые, населяющие Арабию после Сирийцев и Иудеев, земледельцы; следующая за ними область песчана и бесплодна; на ней растет немного пальм, аканѳ и тамариск, есть цистерны с водой, как и в Гедрозии. Ее населяют Арабы Скениты и пастухи верблюдов. Крайние части Арабии на юге, противолежащие Эѳиопии, орошаются летними дождями и засеваются два раза в год, как и индийские земли. Здесь текут реки, теряющиеся в равнинах или озерах. Страна отличается обилием всякого рода плодов, медовых деревьев; также много разного рода скота, кроме лошадей, мулов и свиней; есть много всякой птицы, кроме гусей и кур. Эту крайнюю часть Арабии населяют четыре очень больших народа: Минаи подле Красного моря, наибольший город их Карна, или Карнана; с Минаями пограничны Сабаи, главный город которых Мариаба. Третий народ Каттабаны, простирающиеся до теснин и переезда через Арабский залив; главный город их Тамна. Хатрамотиты живут главным образом по направлению к востоку; у них город Сабата.
3) Города эти управляются монархически, находятся в цветущем состоянии и роскошно украшены храмами и царскими дворцами. Дома жителей этих народов напоминают способом расположения строевого леса египетские дома. Каждая из этих четырех областей занимает больший кусок земли, нежели египетская Дельта. Царская власть наследуется не сыном от отца, но первым, родившимся в каком-либо знатном роде после назначения царя. Поэтому лишь только царь вступил на престол, беременные жены знатных мужчин записываются, и к ним для наблюдения приставляется стража; мальчика, прежде всех родившегося от какой либо из этих женщин, принимают согласно закону и воспитывают по царски, как наследника.
4) Каттабания производит ладон, а Хатрамотитида смирну. И эти, и другие благовония продаются купцам в обмен; купцы прибывают к ним из Айлан в Минаю семидесятидневным путем. Айлана - город в другом углу Арабского залива, в том, который подле Газы и называется Айланитским, как мы уже сказали. Герраи приходят в Хатрамотитиду в сорок дней. Берег Арабского заливу вдоль Арабии, начиная от Айланитского угла, имеет 14,000 стадий, как пишут спутники Александра и Анаксикрат; но это слишком много. Длина Троглодитики, остающейся с правой стороны, если выезжать из города Героев, до Птолемаиды и до охоты на слонов, определяется в 9,000 стадий к югу и немного к востоку, а оттуда до теснин больше на восток считается около 4,500 стадий. Мыс образует теснины в сторону Эѳиопии; называется он Шеей и имеет город того же имени; населяют его Ихѳиофаги. Говорят, здесь есть колонна Сезостриса Египтянина, указывающая в священных литерах место прохода через эту теснину. Как кажется, Сезострис первый покорил Эѳиопию и Троглодитику, после чего он перешел в Арабию, а оттуда прошел всю Азию; вследствие этого во многих местах укрепления называются сезострисовыми и показываются сооруженные им храмы египетских божеств. Теснина у Дейры суживается до шестидесяти стадий; впрочем в настоящее время не это место называется тесниной, но лежащее несколько дальше, где расстояние между двумя материками определяется почти в двести стадий; шесть лежащих в этом промежутке островов близко один к другому наполняют этот пролив, оставляя очень узкие проходы для плавающих; через них перевозятся товары, идущие из страны и в страну; эти-то проходы называются в настоящее время тесниной. За этими островами следует дальнейший водный путь вдоль области, дающей смирну, на юг и вместе восток до той страны, где растет корица; путь этот тянется тысяч на пять стадий; говорят, дальше никто не проникал. На этом побережье немного городов, за то на материке есть много городов, и они хорошо населены. Такие сведения об Арабии сообщает Ератосѳен; присоединим к этому еще кое что, находимое у других писателей.
5., По словам Артемидора, Арабский мыс противолежащий Дейре, именуется Акилой; жители окрестностей Дейры имеют обезображенные головки полового члена. Отправляясь от города Героев, мы подходим прежде всего к городу Филотере подле Троглодитики, так названному по имени сестры второго Птолемея; город основан Сатиром, посланным для исследования охоты на слонов и побережья Троглодитики; далее следует другой город, Арсиноя, потом ключ горько-соленой воды, низвергающейся с высоко скалы в море; недалеко отсюда на равнине возвышается гора сурикового цвета. Дальше отсюда находится Мышья стоянка, называщаяся также стоянкой Афродиты; это - большая гавань с изогнутым входом. Перед ней лежит три острова, два из которых покрыты тенистыми оливковыми деревьями, третий покрыт ими меньше, но имеет множество цесарок. Еще дальше следует залив Акаѳарт (Нечистый), расположенный против Ѳебаиды как и Мышья стоянка; он справедливо называется Нечистым, потому что благодаря подводным камням и почти непрерывно свирепствующим ветром, залив этот вечно бушует. В глубине залива помещается и город Береника.
6) За заливом следует остров Офиода, названный так от обилия на нем змей; царь избавил остров от змей, частью потому, что змеи умерщвляли многих из пристававших к острову, а частью ради топазов. Это прозрачный камень, имеющий блеск золота; днем заметить его не легко, потому что солнечный блеск затемняет топаз, за то ночью собиратели различают его ясно. Для знака ставится ночью какой-нибудь сосуд на том месте, где замечен топаз, и камень вырывается днем. Для собирания топазов и охранения их содержался отряд людей на жалованьи египетских царей.
7) За этим островом следует несколько народцев Ихѳиофагов и Номадов; а еще дальше находится гавань Сотейры (Спасительницы), названная так несколькими предводителями флотов, спасшимися от больших опасностей. Здесь начинается значительная перемена в свойствах побережья и залива: берег больше не скалист и как бы соединяется с Арабией. море мелко до того, что едва имеет две сажени глубины, зеленая поверхность воды покрыта мхом и водорослями, которых особенно много на том переезде, где под водою растут даже деревья; в проливе этом водятся в изобилии морские собаки. Дальше следуют Тавры, две горы, издали похожие на быков. За ними поднимается другая гора со святилищем Изиды, сооруженным Сезострисом. Дальше остров, засаженный оливковыми деревьями и наводняемый морем. Еще дальше следует недалеко от охоты на слонов Птолемаида, основанная Евмедом, именно: будучи послан Филадельфом на охоту, он обвел тайком остров рвом и валами, успев расположить в себе сопротивлявшихся жителей и из врагов сделать своими друзьями.
8) В этом промежутке изливается в море рукав реки Астаборы, которая берет начало из озера и здесь изливается в море одною частью своих вод, неся другую, большую в Нил. Дальше следуют шесть островов по имени Латомии; за ними так называемое Сабаитское устье, а на материке укрепление, сооруженное Сухом; потом гавань Елая и остров Стратона; еще дальше гавань Саба одноименное и с ней место охоты на слонов. Внутренняя тамошняя область называется Тенессисом; ее населяют отпавшие от Псамметиха египетские беглецы, прозванные Сембритами, т. е. пришельцами. Они управляются царицей, под властью которой состоит также недалеко от этих мест лежащий на Ниле остров Мероэ. Недалеко над этим последним лежит на той же речке другой остров, также жилище изгнанников. Скорые путешественники совершают путь от Мероэ до этого моря в пятнадцать дней. Недалеко от Мероэ находится слияние Астаборы, Астапа, а также Астасобы с Нилом.
9) По этим рекам живут Ризофаги и Гелей, так названные потому, что из прилегающего к ним озера они выкапывают корни и, разбивая их камнями, приготовляют из них лепешки, которые едят, поджаривши на солнце. В этих местностях водятся также львы, которые впрочем около восхода созвездия собаки выгоняются из этих стран большими комарами. Недалеко отсюда живут и Сперматофаги, которые в случае недостатка зерен питаются желудями, приготовляя их точно также, как Ризофаги приготовляют болотные корни. За Елаей следуют сторожевые башни Деметрия и алтари Конона. На материке в изобилии растет индийский тростник в той области, которая называется землею Коракия. Некогда в глубине материка лежала Ендера, жилище неодетых людей, которые пользуются луками из тростника и обожженными стрелами; они пускают стрелы в животных большею частью с деревьев, и только иногда находясь на земле. У них в большом числе водятся дикие быки, мясом которых равно как и других животных они питаются. В том случае, когда охота бывает совершенно неудачной, тамошние жители поджаривают сухие шкуры и довольствуются такой пищей. У них кроме того в обычае устраивать для несовершеннолетних юношей состязание в стрельбе из лука. За алтарями Конона следует гавань Мелин, а над нею находится укрепление и несколько пунктов для охоты. Еще дальше лежит гавань Антифила, а над нею живут Креофаги, мужчины которых имеют обезображенный половой член, а женщины по еврейскому закону обрезаны.
10) Над ними дальше к югу живут Кинамолги, у здешних туземцев называющиеся Агриями, носящие длинные волосы, длинные бороды и содержащие у себя очень больших собак; с ними Кинамолги охотятся на индийских быков, выгоняемых из соседних местностей дикими зверями или недостатком пропитания; появление здесь индийских быков приходится на промежуток времени от летнего поворота до середины зимы. За гаванью Антифила следует другая гавань, называющаяся рощею изувеченных; потом, подле Саб город Береника и очень большой город Сабы: далее следует роща Евмена. Над нею лежит город Дараба и место охоты на слонов, прозванное местом охоты у колодца. Здесь живут Елефантофаги, устраивающие охоту следующим образом: когда, сидя на деревьях, они замечают проходящее через лес стадо слонов, то не нападают на него, а только перерезывают нервы у тех из самых задних слонов, которые заблудятся, для чего охотники и подкрадываются к ним тайком. Некоторые охотники поражают слонов стрелами, отравленными змеиным ядом. Стрельба из лука производится тремя лицами, из которых двое упираясь ногами держат лук, а третий натягивает тетиву. Другие охотники намечают деревья, под которыми обыкновенно отдыхают слоны; затем подходя с другой стороны они подрубливают ствол, а прислонившееся к дереву животное падает вместе с деревом; так как слон встать не может, потому что голени не расчленены и кость не изогнута, то охотники прыгают на него с деревьев и убивают его. Охотники эти называются у Номадов нечистыми.
11) За Елефантофагами живут Струѳофаги, небольшой народ, у которого водятся птицы, величиною с оленей; они летать не могут, но бегают быстро, как верблюды-страусы. На них охотятся или с луком, или, покрываясь кожею казуара, причем охотники покрывают правую руку кожей казуаровой шеи и приводят ее в движение, похожее на повороты шеи самим животным; левой рукой они разбрасывают из висящего при них мешка хлебные зерна, сгоняя привлеченных таким образом птиц в ущелья, где стоящие наготове люди убивают их палками. В кожи этих птиц туземцы одеваются, а также делают из них ковры. С этими жителями ведут войны эѳиопы, называемые Симами, вооруженные рогами антилоп.
12) На границе с Эѳиопами живут Акридофаги, чернее других, мельче и кратковечнее; так, они редко живут больше сорока лет, потому что тело их изъедается множеством насекомых. Питаются они саранчей, заносимой в эти страны сильно дующими юго-западными и западными весенними ветрами. Бросая в ущелья сильно дымящийся кустарник, медленно сгорающий... ; потому что саранча пролетающая над ущельем, закрывается дымом и падает, после чего охотники давят саранчу, мешают ее с солью и приготовляют употребляемые в пищу лепешки. Над Акридофагами простирается необитаемая пустыня, имеющая обширные пастбища, но покинутая людьми через скорпионов, которых здесь бесчисленное множество, и через так называемых четырехчелюстных ядовитых пауков. Чрезвычайное размножение их и было причиной выселения оттуда людей.
13) За гаванью Евмена до Дейры и до теснин шести островов живут Ихѳиофаги, Креофаги и наконец Изувеченные, простирающиеся вглубь материка. Здесь есть много пунктов охоты на слонов, незначительных городов и островков перед берегом. Большая часть тамошних жителей - кочевники, и только немногие занимаются земледелием, у некоторых имеется в изобилии стиракс. Ихѳиофаги собирают рыбу во время отливов, бросают ее на камни и жарят на солнце. Кости сжаренных рыб сбрасывают в кучу, а мясо их топчут ногами, потом приготовляют из него лепешки, снова подсушивают их на солнце и тогда уже употребляют в пищу. Зимой, вследствие невозможности собрать рыбу, они толкут собранные в кучи кости и едят приготовленные из костей лепешки; свежие кости они высасывают. Часть жителей употребляет в пищу мясо некоторых раковин; помещая раковины во рву или в какой нибудь луже и бросая в пишу им мелкую рыбку, они в случае недостатка рыбы питаются этими раковинами. Некоторые из жителей, населяющие безводное побережье, через каждые пять дней отправляются со всем домом с криками и песнями к источникам и там, припавши к воде как рогатый скот, пьют, пока не вздуется живот на подобие барабана, после чего они возвращаются домой к морю. Живут они в пещерах или в хижинах, покрытых оливковыми листьями и поддерживаемых балками и стропилами из китовых и рыбных костей.
14) Хелонофаги покрывают свои хижины покровами черепах, которые так велики, что в них даже купаются. Так как в изобилии выбрасываемая морем трава образует высокие, похожие на холмы кучи, то иные делают в них подвалы и живут там. Покойников своих они выбрасывают на съедение рыбам на берег, откуда морские волны сносят их в воду. В большом числе островов есть здесь три близко лежащих один к другому; один из них называется Черепашьим, другой Тюленьим, а третий Ястребиным. Все морское побережье, не только в пределах теснин, но и далеко за ними, покрыто пальмовыми, оливковыми и лавровыми лесами. Там есть остров Филиппа, над которым находится так называемое Пиѳангелово место охоты на слонов. Дальше лежит город и гавань Арсиноя; за ними Дейра, а над Дейрой охота на слонов. Дальше за Дейрою простирается производящая благовония область, сначала та, в которой растет Смирна, и которая населена Ихѳиофагами и Креофагами. Тут же растет египетский миндаль и египетская фига. За нею находится охота на слонов Лиха. Во многих местах здесь есть лужи дождевой воды, по осушении которой слоны своими хоботами и зубами роют ключи и находят воду. На этом побережье до мыса Пиѳолая находится два больших озера; одно из них, называемое морем, имеет соленую воду, другое сладкую. В последнем водятся гиппопотамы и крокодилы, а на окраинах его растет папирус; в этой местности можно видеть и ибисов. Недалеко от мыса Пиѳолая население имеет уже неизуродованные тела; за ним начинается земля, приносящая ладан. Здесь также есть мыс и храм с тополевой рощей. На материке есть речная долина, называемая долиной Изиды, и другая, по имени Нильская долина, обе поросшие смирной и ладаном. Здесь есть еще цистерна, наполняемая горными водами. Дальше следует Львиная сторожевая башня и гавань Пиѳангела. Ближайшая местность производит pseudocasiam. Непосредственно за ней лежит несколько речных долин, поросших ладаном, и течет несколько рек до страны, производящей киннамом (корица). Ограничивающая эту страну речка содержит в себе много ситнику. Дальше протекает другая речка, и лежит гавань Дафнунт, потом идет речная долина, называемая Аполлоновой, производящая кроме ладана и смирны корицу; впрочем эта последняя в большом изобилии растет в глубине материка. Дальше следует выдающаяся в море гора Слон, яма с водой, а за тем большая гавань Псигма и так называемый водоем Кинокефалов; наконец крайняя оконечность этого побережья Ноту-Керас (Южный рог). Обогнувши оконечность к югу, мы не находим больше, говорит Артемидор, исследованных гаваней или каких-нибудь иных пунктов, потому что на следующем за сим побережье нам ничего неизвестно.
15) Напротив, вдоль известного берега от Дейры до Южного рога находятся столбы и алтари Пиѳолая, Лихи, Пиѳангела, Льва и Харимотра, но длина этой части берега неизвестна. Страна переполнена слонами и львами, которые называются муравьями; они имеют цвет кожи золотистый, шерсть более густую, чем арабские львы, и половые члены их обращены назад. Здесь же водятся отважные пантеры и носороги. По величине уступая немного слонам, носороги не меньше их по длине от головы до хвоста, хотя Артемидор утверждает, что он сам видел в Александрии более коротких носорогов; в вышину носороги ниже слонов дочти на одну пядень, судя по крайней мере по тому носорогу, которого мы видели сами. Цвет кожи носорога похож больше на цвет слона, а не быка. Размеры у него бычачьи; фигура больше всего напоминает фигуру свиньи, особенно передняя часть головы за исключением впрочем носа; нос его представляет кривой рог - тверже всякой кости. Носорог употребляет свой рог в дело, как оружие, подобно кабану, пользующемуся с таким образом клыками. На поверхности кожи его находятся две полосы, идущие, как кольца змей, от спины до живота, один на плече, другой на бедрах. Мы предлагаем это описание по виденному нами экземпляру; Артемидор кроме того прибавляет, что это животное вступает в борьбу с слоном из за пастбищ и, подведши под него переднюю часть головы, разрезывает противнику живот, если только слон не предупредит его хоботом в зубами.
16) В этих местностях водятся также верблюды-пантеры, не имеющие ничего общего с пантерами, потому что пестрота кожи делает их скорее похожими на молодых оленей с длинными пятнами. Задняя часть у них гораздо короче передней, так что животное кажется сидящим на хвостовой части, имеющей вышину бычачьей; напротив передние ноги ничуть не ниже верблюжьих; вытянутая шея прямо вверх, выше верблюжьей. Я полагаю, что именно вследствие этой неравномерности частей это животное не обладает той быстротой, какую приписывает ему Артемидор, по словам которого ни одно животное не превзойдет верблюда-пантеры в быстроте; тем не менее это не дикий зверь, а скорее пастбищное животное, потому что в нем вовсе не замечается дикости. По словам того же Артемидора, там родятся сфинксы, кинокефалы, павианы с львиной мордой и с туловищем пантеры, а величиною с козулю; там же будто бы водятся дикие красноватого цвета быки, питающиеся мясом, по величине и быстроте значительно превосходящие наших. Есть там кроме того, как уверяет Артемидор, гиены, представляющие смесь собаки и волка. Рассказы скепсийца Метродора в сочинении О привычке оказываются баснями, которых не следует принимать во внимание. Артемидор говорит, что тамошние змеи, имеющие в длину тридцать локтей, одолевают быков и слонов, - в этом по крайней мере сообщении Артемидор не превосходит меры, потому что индийские и либийские змеи, на которых растет даже трава, баснословнее этих.
17) Троглодиты ведут пастушеский образ жизни и управляются по местностям. Женщины и дети у них общие за исключением тиранов. Соблазнивший жену тирана уплачивает овцу. Жены их тщательно окрашивают себе брови, а на шею вешают раковины, как средство против обвороживания их. Троглодиты ведут войны из за пастбищ: сначала дерутся кулаками, потом каменьнями, а лишь только наносится рана, то стрелами и мечами. Мир устанавливается женщинами, которые выходят на середину между воюющими сторонами и обращаются к воинам с мольбами. Пищу их составляют мясо и кости истолоченные вместе, завернутые в кожу и потом сжаренные; иногда пища эта приготовляется и другим способом поварами, которых они называют нечистыми. Таким образом Троглодиты пожирают не только мясо, но и кости и кожу: они питаются также смесью крови и молока. Обыкновенный напиток Троглодитов составляет настойка на придорожной игле, а верховный владыка их употребляет напиток из меду, для чего выжимается медовый сок из особенного растения. Зима бывает у них в то время, когда дуют пассатные ветры, потому что тогда идут дожди. Остальное время года - лето. Они ходят нагие или завернутые в шкуры и носят с собою палку. Тела у них вообще не изуродованы, по некоторые мужчины подобно египтянам обрезаны. Мегабиты, одно из эѳиопских племен, обивает свои палки железным кольцом и употребляют копья и из бычачьей кожи щиты; остальные Эѳиопы употребляют только копья и луки. Некоторые Троглодиты так хоронят своих покойников: привязывают прутьями из придорожной иглы шею к ногам, после чего труп немедленно забрасывается среди веселья и смеха камнями, пока не окажется закрытым совсем; затем, положивши на него козий рог, расходятся. Они путешествуют ночью, вешая колольчики на шею вьючных животных мужского пола с целью напугать звоном колокольчика хищных зверей, против которых употребляются также факелы и лук. Они стерегут по ночам свои стада, напевая у костра какие-нибудь песни.
18) Разсказавши это о Троглодитах и соседних с ними Эѳиопах, Артемидор возвращается к Арабам. Прежде всего он начиная от Посейдия рассматривает Арабов, касающихся Арабского залива и противолежащих Троглодитам. По его словам, Посейдий лежит в углу Айланитского залива, а подле Посейдия находится хорошо орошенный пальмовый лес, высоко ценимый по тому, что вся окрестная земля выжжена, безводна и лишена тени. В этой местности изумительное обилие плодов пальм. Лесом заведуют мужчина и женщина, принадлежащие к одному и тому же роду; они оба завернуты в кожи, питаются пальмовыми плодами, а спят вследствие множества диких зверей в хижинах на деревьях. Дальше лежит Тюлений остров, названный так по причине множества здесь этих животных. По близости к этому острову находится мыс, проведенная через него линия доходит до Петры, города Набатайских Арабов и области Палестины, куда Минаи, Герраи и все соседние народы доставляют благовония. Потом следует другое побережье, прежде называвшееся побережьем Маранитов, частью земледельцев, частью кочевников, а теперь называющееся побережьем Гарандаев; эти последние коварным образом перебили Маранитов и овладели их землей: напавши на участвовавших в пятилетнем празднестве, Гариндаи совершенно истребили не только этих, но и всех прочих людей. Дальше идет Айлапитский залив и Набатая, земля хорошо населенная и изобилующая пастбищами. Набатаи занимают также соседние острова, лежащие подле берега; некогда они жили там спокойно, но впоследствии начали грабить людей, приезжавших сюда на паромах из Египта; впрочем за это они были наказаны, когда против них пришел флот и опустошил их землю. Вслед за сим простирается хорошо орошенная, деревьями изобилующая равнина, богатая вместе с тем разного рода домашним скотом, между прочим дикими ослами, верблюдами, оленями и козулями; здесь водится также много львов, пантер и волков. Перед этой областью лежит остров по имени Дия, а дальше следует залив почти в пятьсот стадий, окруженный горами и с малодоступным входом. Кругом живущие люди охотятся на дичь на суше. Дальше лежат три острова, лишенные обитателей и поросшие оливковыми деревьями, не нашими впрочем, но тамошними туземными, которые мы называем эѳиопскими, и сок которых имеет целебное действие. Непосредственно за сим идет каменистый берег, а за этим последним тянется почти на тысячу стадий суровое побережье, вдоль которого плавание совершается с трудом по причине малочисленности гаваней и якорных стоянок; происходит это от того, что над ним тянется высокая суровая гора, и скалистые основания горы достигают самого моря; они причиняют наибольшую гибель главным образом во время пассатов и следующих затем проливных дождей. Дальше следует залив, содержащий в себе множество рассеянных островов. а затем поднимаются три очень высоких связанных между собою дюны черного песку, а за ними гавань Хармоѳа, имеющая в окружности около ста стадий, с входом узким и опасным для всякого судна. В гавань изливается река, а в середине бухты лежит остров, изобилующий деревьями и удобный для поселения. Затем опять идет суровое побережье, за которым находится несколько бухт, земля кочевников, которые имеют все нужное для жизни в верблюдах; на верблюдах они сражаются, совершают путешествия, питаются их молоком и мясом. Землю их перерезывает несущая золотой песок речка; но они не умеют превращать песок в золотые слитки. Жители этой земли, частью кочевники, частью земледельцы, называются Дебами. Большую часть наименований прочих народцев я опускаю по причине неизвестности их и нелепого произношения. За ними следуют люди более добродушные, населяющие более удовлетворительную землю: она изобилует водой и часто посещается дождями· У них вырывается из земли золото, но не в виде песку, а в мелких золотых кусочках, которые требуют незначительной очистки: наименьшие кусочки имеют величину орехового зерна, средние - кизила, а наибольшие равняются по величине волоскому ореху. Просверливая эти кусочки и надевая их на нитки вперемежку с прозрачными камнями, жители делают таким образом украшения, которые и носят вокруг шеи и на руках. Кроме того, они дешево продают золото своим соседям, отдавая его за тройное количество меди и за двойное железа: они не умеют обрабатывать золота и терпят недостаток в вымениваемых металлах, более необходимых для удовлетворения житейских потребностей, нежели золото.
19) С ними соприкасается благодатнейшая область Сабаев, населенная многочисленнейшим народом, где растет смирна, ладан и корица; на берегу растет бальзам и другое растение, очень душистое, но быстро теряющее запах. Тут есть также душистые пальмы и тростник, водятся красного цвета змеи длиною в сажень; они делают прыжки до пояса, и укушение их неизлечимо. Однако вследствие излишка плодов население лениво и в образе жизни легкомысленно. Простонародье спит на отрезанных корнях деревьев. Что касается торговли, то обыкновенно товары продаются ближайшим соседям, эти передают их следующим за ними жителям и так далее до Сирии и Месопотамии. Лишаемые сознания благовониями, они удаляют беспамятства курением асфальта и козлобородника. Город Сабаев, Мариаба, расположен на покрытой деревьями горе. В нем живет царь, разрешающий тяжбы и другие дела. Выходить из царского замка не дозволяется, в противном случае лицо согласно изречению оракула будет побито немедленно каменьями народной толпой. Царь и окружающие его проводят жизнь в женских наслаждениях. Народ или занимается обработкой земли, или ведет торговлю благовониями, как с туземцами, так и с лицами, приезжающими из Эѳиопии, к которым они переплывают в кожаных лодках через проливы. У них такое изобилие благовоний, что в качестве прутьев для поджигания какого-либо дерева они употребляют киннамом, касию и другие благовонные растения. У Сабаев растет также ларимн, благовоннейшая курительная трава. Благодаря этой торговле и Сабаи и Герраи очень богаты, Владеют большим количеством золотых и серебряных предметов, как например, диванов, треножников, чаш и стаканов, не говоря о роскошном убранстве домов их; двери, стены, потолки их жилищ украшены слоновой костью, золотом, серебром и каменьями. Таковы рассказы Артемидора об этих народах; в остальном он большею частью согласен с Ератосѳеном, присоединяя кое что из сочинений других историков.
20) По его же мнению, некоторые называют море Ериѳрой, т. е. Красным, от цвета воды, происходящего от преломления света стоящего в зените солнца, или от гор, окрашенных в красный цвет солнечным жаром; предполагают и тот и другой источник. Ктезия Книдиец напротив утверждает, что в море изливается красноватая вода цвета сурика. Агаѳархида, соотечественник Ктезии, рассказывает со слов некоего Бокса, что какой-то Перс по имени Ериѳра, когда его стадо лошадей, преследуемое бешенной львицей до самого моря, переплыло оттуда на остров, то он соорудил плот и переехал первый на тот остров; видя, что на острове можно жить хорошо, Ериѳра отослал свое стадо назад в Персию, а на этот остров, равно как и на другие и на берег, выслал колонистов, и самое море названо по его имени. Наконец некоторые утверждают, что Ериѳра - сын Персея, и что он царствовал в этих землях. Иные определяют расстояние от пролива Арабского залива до краев земли, производящей корицу, в 5,000 стадий, но при этом не говорится, в южном ли направлении, или в восточном. Кроме того рассказывают, что в золотых рудниках есть смарагд и берилл. У Арабов есть также душистая соль, как утверждает Посейдоний.
21) Первые над Сирией, занимающие счастливую Арабию, - Набатаи и Сабаи, проникавшие часто в Сирию до завоевания её Римлянами; теперь Набатаи и Сабаи, как и Сирийцы подчинены Римлянам. Главный город Набатаев так называемая Петра (Скала), потому что он расположена на плоскости, ровной и гладкой, во со всех сторон окруженной скалами, с внешней стороны отвесной и крутой, а внутри имеющей обильные источники, необходимые для удовлетворения потребности в воде и для орошения садов. За пределами этих скал земля большею частью пустынна, особенно в стороне Иудеи. Отсюда идет самый короткий путь в три или четыре дня до Гиерикуата (Иерихона) и в пять дней до Пальмового леса; город постоянно находится под управлением царя, происходящего из царского рода, и пользуется удовлетворительными законами. Сам царь имеет наместника, одного из своих друзей, который называется братом царя. Аѳенодор, философ и друг наш, живший у Петрайцев, с удивлением рассказывал, что он нашел в Петре много Римлян и других иностранцев; по его словам иностранцы часто ведут тяжбу как между собою, так и с туземцами, туземцы же напротив никогда не жалуются друг на друга и всегда живут в совершенном согласии.
22) Многие особенности этой страны сделались известны нам, благодаря недавнему в наше время совершенному походу Римлян против Арабов, причем Римлянами предводительствовал Элий Галл. Этот последний послан был Кесарем Августом с целью исследовать и Арабов, и эѳиопские народы, и земли их. Кесарь понимал, что лежащая подле Египта Троглодитика граничит с эѳиопскими областями, и что Арабский залив, отделяющий Арабов от Троглодитов, очень узок. И так, он решил или сделать их своими друзьями, или покорить. Ко всему этому присоединялось то обстоятельство, что народы эти с древнейших времен считались очень богатыми, так как они выменивали золото и серебро на свои благовония и драгоценные камни и из полученных таким образом сокровищ не тратили ничего на иноземные товары. Таким образом Кесарь Август рассчитывал или приобрести богатых друзей, или победить богатых врагов. Кесаря ободряла кроме того надежда на друзей его Набатаев, обещавших помогать ему во всяком предприятии.
23) С такими соображениями и надеждами Галл предпринял поход; но он был обманут правителем Набатаев Силлаем, который обещал ему быть проводником, все доставлять, во всем содействовать, а между тем везде действовал коварно, не указывал верного пути, ни по морю, ни по суше, вел его длинными, трудными окольными путями, по лишенным всего необходимого областям, вдоль берегов незаселенных, с подводными камнями, мелких, подвергавшихся прибою волн; наибольший вред однако терпело войско в этих странах от приливов и отливов. Впрочем первая ошибка состояла в том, что были сооружены большие суда, между тем как морской войны и не было, и не могло быть. Арабы и на суше не очень воинственны, они лучшие торгаши и купцы, нежели воины, - еще менее искусные солдаты на море. Тем не менее Элий построил не меньше восьмидесяти судов; бирем, трирем и барок подле Клеопатриды, лежащей на старом нильском канале. Сознавши свою ошибку, Элий соорудил сто тридцать грузовых судов, на которых и переправился с десятью тысячами римской пехоты находившейся в Египте, и союзников; в числе последних было пятьсот Иудеев и тысяча Набатаев под командою Силлая. Претерпевши много бед, Галл прибыл только на пятнадцатый день в деревню Белую, большое торжище Набатаев; он потерял множество кораблей, несколько вместе с экипажем вследствие несчастного плавания, а не нападения врагов. Причиной этих бедствий было недоброжелательство Силлая, утверждавшего, что войско не может быть проведено сухим путем в деревню Белую, в которую и из которой купцы совершают путь безопасно и удобно в Скалу и из Скалы с таким количеством людей и верблюдов что караваны их не отличаются от армии.
24) Случилось это так потому, что царь Обода не обращал большего внимания на общественные дела и в особенности на военное дело, - общая слабость арабских царей; он предоставил все произволу своего наместника, Силлая; а этот последний вел все дела с коварством и старался, как я полагаю, исследовать страну и покорить вместе с Римлянами некоторые города и племена Арабов, а потом, по истреблении Римлян голодом, болезнями, трудами и другими бедами, приготовленными для Римлян с помощью хитрости, сделаться самому всеобщим повелителем. И так, Галл дошел до деревни Белой, когда войско его заболело уже цингой и слабостью ног, - две местные болезни; у одних солдат был паралич рта, у других ног вследствие особенных свойств воды и трав. Все это заставило Галла провести в той деревне лето и зиму для поправления здоровья солдат. От Белой товары доставляются в Петру, оттуда в Ринокуры в Финикии подле Египта, а наконец отсюда к другим народам; впрочем в настоящее время большая часть товаров идет по Нилу в Александрию. Из Арабии и Индии товары доставляются в Мышиную гавань, потом сухим путем на верблюдах в Копт в Ѳебаиде, лежащий на Нильском канале, а оттуда в Александрию. Выступивши с войском из деревни Белой, Галл проходил благодаря вероломным проводникам по таким местностям, что даже вода была везена на верблюдах. Много дней спустя после этого Галл прибыл в землю Ареты, родственника Ободы. Хотя Арета принял его дружелюбно подарил его подарками, но измена Силлая затруднила переход и через эту страну. В течение тридцати дней шел Галл по местностям, лишенным путей и доставлявшим только полбу, немного фиников и масло вместо оливы. Ближайшая страна, в которую он пришел, населена была кочевниками, а большею частью совершенно пустынна; называлась она Арареной, а царь ее Сабом. На переход и через эту землю, также не имевшую путей сообщения, потребовалось пятьдесят дней, пока он не прибыл в город Неграны, в мирную и плодородную область. Царь бежал, и город был взят при нервом приближении к нему. На шестой день после этого войско достигло реки. Вступившие здесь в сражение варвары в числе тысяч десяти потерпели поражение от Римлян, которых было две тысячи: варвары, народ совершенно невоинственный, не умели пользоваться оружием, именно луками, копьями, мечами и пращами; большая часть их была вооружена обоюдоострыми топорами. Вскоре после того завоеван был также покинутый царем город Аска. Отсюда Галл перешел к городу Аѳруле, который был взят без бою и снабжен гарнизоном. Запасшись хлебом, финиками и другими предметами, он прибыл к городу Мариабе, принадлежавшему народу Рамманитов, подчиненному царю Иласару. После шестидневной осады Галл вынужден был по недостатку воды отступить. Здесь он находился, как говорили пленные, на расстоянии двух дней от земли, доставлявшей благовония. По вине проводников Галл прошел этот путь только в шесть месяцев. Об обмане проводников он узнал поздно, только на возвратном пути, который он совершал по другому направлению. На девятый день Галл пришел в Неграны, где произошло сражение; оттуда одиннадцать дней спустя он прибыл к Семи источникам, местность, названная так по количеству источников. Отсюда через мирную область Галл перешел к деревне Хаалле, а потом к другой, лежащей на реке Малоѳе; дальнейший путь шел через скудно орошенную пустыню до деревни Егры, которая лежит у моря в земле Ободы. Весь обратный путь он совершил в шестьдесят дней, употребивши в начале на тот же путь шесть месяцев. От Егры войско прибыло в Мышиную гавань через одиннадцать дней, оттуда Галл перешел в Копт и наконец спустился в Александрию со всеми способными к военной службе людьми; остальные солдаты его погибли не от врагов, но от болезней, трудов, от голода и дурного состояния дорог; от войны погибло только семь человек. По этим причинам поход мало принес пользы для исследования этих земель, хотя все-таки некоторая польза была. Виновником неудачи должен считаться Силлай, который и понес наказание в Риме: уличенный кроме этой измены еще и в других преступлениях, он не смотря на притворство в дружбе был обезглавлен.
25) Земля, производящая благовония, разделяется, как сказано выше, на четыре части. Говорят, что из ароматов ладан и смирна получаются из деревьев, ... касия из болот. По мнению некоторых, большая часть ароматов привозится из Индии, а наилучший ладан растет у Персидского залива. Другие писатели разделяют всю Счастливую Арабию на пять царств, в одном из которых находятся воины и защитники всех прочих; другое царство состоит из земледельцев, хлеб которых идет ко всем прочим жителям Счастливой Арабии; третье царство - ремесленники, а наконец страна смирны и ладана; две последние производят также касию, киннамом и нард. Род занятий не переходит от одного к другому, но все остаются верны отцовским преданиям. Наибольшее количество вина получается из пальм. Братья пользуются бо́льшим почтением нежели сыновья, на основании первородства. Как цари, так и все должностные лица пользуются властью по наследству. Имущество принадлежит сообща всем родственникам, и старшему в роде принадлежит главенство. Все имеют одну жену. Вошедший к ней прежде имеет сообщение с ней, поставивши предварительно палку у дверей, - по тамошнему обычаю каждый носит с собой палку; ночь же супруга проводит с самым старшим. Таким образом все - братья всех. Сообщаются у них и с матерями. Прелюбодеяние наказывается смертью, причем прелюбодеем считается всякий из другого рода. Дочь одного из царей, чудо красоты, имела пятнадцать братьев, которые все любили ее, и потому один за другим входили к ней непрестанно, пока царская дочь, уже истомленная, не придумала против братьев, как рассказывают, следующей хитрости. Она сделала палки, похожие на палки братьев; лишь только один уходил от неё, она ставила подле дверей одну из своих палок, похожую на палку брата, потом ставила другую палку, обращая всегда внимание на то, чтобы приходящий к ней не нашел палки, непохожей на свою. Когда однажды все братья были на рынке, и один из них отправился к царской дочери, то нашел у дверей палку, из чего и заключил, что кто-то есть у неё: так как всех братьев своих он оставил на рынке, то и предположил, что в доме прелюбодей; он тотчас побежал к отцу и, приведши его сюда, убедился, что сестра обманывала их.
26) Набатаи воздержны, умеют приобретать и лицо, расточающее свое имущество, подвергается публичному наказанию, а увеличивающее его удостаивается наград. Так как рабов у них немного, то в услужении состоят большею частью родственники или они оказывают взаимные услуги, или же все делают сами; обычай этот простирается даже на царей. Они устраивают общественные обеды группами по тринадцать человек, и на каждой пирушке бывает два музыканта. Однако царь устраивает в своем обширном дворце частые и продолжительные попойки, причем никто не имеет больше одиннадцати чашек, золотых, постоянно меняющихся. Царь их до такой степени близок к народу, что он не только обходится без прислуги, но и оказывает взаимные услуги прочим гостям. Часто он отдает перед народом отчет; иногда подвергается исследованию самый образ жизни его. Жилища там сооружены из драгоценного камня, а города вследствие господства мира не укреплены стенами. Почва большею частью плодородна, не производит только оливы, но вместо её там пользуются сезамовым маслом. Тамошние овцы имеют белое руно, а быки отличаются большими размерами. Страна терпит недостаток в лошадях, но работа их исполняется верблюдами. Мужчины носят не туники но фартуки, все ходят в туфлях, даже цари, носящие пурпур. Некоторые товары - только ввозные, другие совершенно не ввозятся, главным образом потому, что они туземны, каковы золото, серебро и большая часть ароматов; медь, железо, пурпур, сторакс, шафран, белая корица, предметы резной работы, картины, статуи, - все это ввозится. На мертвые тела они смотрят как на навоз, в каковом смысле выразился и Гераклит: "трупы следует выбрасывать скорее, чем навоз". Вот почему даже царей хоронят подле навозных куч. Они поклоняются солнцу, в честь которого воздвигается на доме алтарь и на нем ежедневно совершаются возлияния и дымится ладан.
27) Когда Гомер говорит: "Я пришел к Эѳиопам, к Сидонцам и Ерембам", то спрашивается, какие народы следует разуметь под этими именами?
Относительно Сидонцев существует сомнение, понимать ли под ними обитателей побережья Персидского залива, колонистами которого оказываются наши Сидонцы; подобно этому там утверждают, что Тирийцы и Арадии какие-то островитяне, колонии которых теперешние Арад и Тир; или же под именем Гомеровских Сидонцев следует разуметь Сидонцев теперешних. Гораздо большее сомнение возникает относительно Ерембов: следует ли разуметь под ними Троглодитов, как уверяют некоторые на основании насильственной этимологии названия от ἔραν и ἐμ-βαίνειν, или Арабов. Современник наш Зенон так изменяет чтение: "к Сидонцам и Арабам". Правдоподобнее чтение Посейдония, предлагающего незначительную перемену: "к Сидонцам и Арамбам"; так будто бы поэт называл теперешних Арабов, носивших в то время название Арамбов и в других местах. По словам поэта, здесь в соседстве между собою жили три народа, обнаруживавшие взаимное племенное родство, и потому носившие родственные названия: одни - Армяне, другие - Арамаи, третьи - Арамбы. Можно допустить, что по мере увеличения разности в климатах, один народ разделился на три, и вместо одного имени явилось несколько. Лица предлагающие писать "Еремны" т· е. черные, не заслуживают веры, потому что такое название приличествовало бы скорее Эѳиопам. Гомер упоминает также Аримов[1]. По словам Посейдония, под Аримами следует разуметь жителей не какой-либо части Сирии или Киликии, или другой страны, но самой Сирии, потому что жители Сирия называются Арамаями, и быть может, только Еллины переименовали их в Аримаев или Арамов. Что касается перемен в названиях, особенно варварских, то они весьма часты; так Дариэку Еллины называли Дарием, Фарзирию Парисатидой, Атагартию Асѳарой, а Ктезий назвал последнюю Деркето. Свидетелем богатства Арабов может служить и Александр который, как говорят, задумывал даже сделать ее резиденцией царя по возвращении из Индии; но его намерения не осуществились по причине внезапной смерти. Одним из его планов было занятие Арабии или с согласия жителей, или посредством войны. Так как он видел, что Арабы ни прежде, ни после не посылали к нему послов, то он приготовился уже было к войне, о чем мы говорили выше.