Приложения

Приложение 1. Обладатели придворных титулов и званий в Пергамском царстве

*[1]

Имя

Титул и звание[2]

Источник

Время

1

Сосандр

ὁ σύντροφος τοῦ βασιλέως; ὁ ἀναγκαίος

Polyb. XXXII. 15, 10; RC. 65; RC. 61

Правление Эвмена II и Аттала II

2

Меноген, сын Менофанта

ὁ συγγενής, ὁ ἀναγκαίος; ὁ ἐπὶ τῶν πραγμάτων

OGIS. 290; OGIS. 291-296; RC. 61

Правление Эвмена II и Аттала II

3

Мегон из Эфеса

τῶν φίλων ἐν τιμῆι τῆι πρώτηι ὄντα; τῶν φίλων τῶν προτιμωμένων

RC. 49; RC. 50

Правление Эвмена II, 182 г. до н. э.

4

(?) из Мирины

τῶν φίλων τῶν προτιμωμένων

RC. 50

Правление Эвмена II, 182 г. до н. э.

5

Диодор

ὁ φίλος

Syll.³ 651

Правление Эвмена II

6

Деметрий, сын Аполлония

ὁ ἐπὶ τῆς σφραγίδος καὶ στρατηγός ἐπὶ τε Ἐφέσου καὶ τῶν καὶ Ἔφεσον τὸπων καὶ Καύστρου πεδίου καὶ το Κιλβιανὸν

Allen R. E. The Attalid Kingdom. P. 226. № 25

Правление Эвмена II

7

Филтес, сын Гипполоха из Кизика

ὁ φίλος (титул восстановлен Хр. Хабихтом предположительно)

IG. II² 955

Правление Эвмена II

8

Менандр из Пергама

διατριβών παρὰ τῶι βασιλει

Syll.³ 655

Правление Эвмена II

9

? (имя неизвестно)

ὁ οἰκείος τοῦ βασιλέως

Allen R.E. Op. cit. P. 223. № 18

Правление Эвмена II, 160/159 гг. до н. э.

10

Клеон, сын Стратага из Пергама

ὁ σωματοφύλαξ

OGIS. 329

Правление Эвмена II и Аттала II

11

Феофил из Пергама

διατρίβων παρὰ τῶι βασιλει

IG. II²947

Правление Эвмена II

12

Аполлонид, сын Феофила

ὁ σύντροφος τοῦ βασιλέως

OGIS. 334

Правление Аттала II

13

Феофил, сын Фе... (имя не сохранилось, возможно, сын Феофила)

ὁ σύντροφος τοῦ βασιλέως

SEG. XIV. 127

Правление Аттала II

14

Асклепид, сын Феофила, из Пергама (вероятно, он же упоминается под именем Асклепиад в надписи из Ларисы в Фессалии)

συντεθραμμένος Ἀττάλωι τῶι τοῦ βασιλέως ἀδελφῶι

Malay H. Researches... 182; SEG. XXXI. 574 (см. также 575)

Правление Эвмена II, между 170-159 гг. до н. э.

15

Андроник (?) (имя предположительно)

ὁ σύντροφος τοῦ βασιλέως

OGIS. 323; Polyb. XXXII. 16, 2. App. Mithr. 4-5

Правление Аттала II

16

Филопемен, сын Андроника

ὁ στρατηγός καὶ ἐπὶ τῆς σφραγίδος

Paus. VII. 16, 1 ; Plut. Moral. 792; SEG. I. 374

Правление Аттала II

17

Солон, сын Аттала

ὁ φίλος πρώτος

MAMA. VI. 68

Правление Аттала II

18

Эпигон, сын Дамократа из Тарента

διατρίβων παρὰ τῶι βασιλέι

Allen R. E. Op. Cit. P. 226. №26

Правление Аттала II


[1] Таблица составлена на основе: Allen R. E. The Attalid Kingdom: A Constitutional History. Oxford, 1983. P. 133-135; Habicht Chr. Athen in Hellenistischen Zeit. München, 1994. S. 183-201 ; Malay, Hasan. Researches in Lydia, Mysia and Aiolis. With 246 Figures and a Map. Wien, 1999, а также материалов, собранных автором книги.
[2] Титулы и почетные придворные звания даны в той грамматической форме, в какой упоминаются в источниках.

Приложение 2. Царские должностные лица в Пергамском государстве

*[1]

Имя

Титул

Город или область

Время

Источник

I. Провинциальные наместники

1

Корраг

τεταγμένοί στρατηγὸς τῶν καθ Ἐλλήσποντον τόπων

Аполлония-на-Риндаке (?)

186 г. (?) дон. э.

SEG. II, 663, Liv. XXXVIII. 13,3; XLII. 67, 4

2

Деметрий, сын Аполлония

γενομένον στρατηγών ἐπὶ τε Ἐφέσου καὶ τῶν καὶ Ἐφεσον τόπων καὶ Καύστρου πεδίου καὶ τὸ Κιλβιανὸν

Эфес

Правление Эвмена II

Allen R. E. The Attalid Kingdom. P. 226. № 25

3

Стратон

στρατηγὸς της Χερρονήσου καὶ τῶν κατὰ την Θράκην τόπων

Херсонес Фракийский

Правление Аттала III

OGIS. 339

II. Градоначальники

4

Гикесий

Κατασταθεὶς ἐπὶ Ἀιγίνας

о. Эгина

Правление Эвмена II

Syll.³ 642

5

Клеон

ὀ ἐπιστάτης τῆς πόλεως

о. Эгина

Правление Эвмена II и Аттала II

OGIS. 329

6

?

praefectus arci (возможно, это греческий титул ὀ ἑπὶ τῆς πόλεως)

Пергам

171 г. до н. э.

Liv. XLII. 16, 8

7

?

ὀ ἑπὶ τῆς πόλεως

Пергам

II в. до н. э. (?)

OGIS. 483

8

?

ὀ ἑπὶ τῆς πόλεως

?

Правление Эвмена II. 168-164 гг. до н.э.

Muller //., Worrle M. Ein Verein... Стк. 10

9

Сотад, сын Патрокла

ὀ ἑπὶ τῆς πόλεως

Олбаса

Правление Аттала II

Savalli-Lestrade I. Les Attalides et les Cites Grecques d’Asie Mineure au Ile siècle A.C. Il Les Grecques d’Asie Mineure Occidentale au Ile siècle A.C. /ed. A. Bresson, R. Descat. Bordeaux, 2001. P. 82.

10

?

ὁι τεταγμένοι ἐπὶ τῶν πόλεων

?

Правление Аттала III

Diod. XXXV. 3

11

?

ὁ τεταγμένος έπὶ Ἀβύδου

Абидос

II в. до н. э. (?)

Brukner, Dörpfeld. Troja und Ilion. № 27; I. Ilion. 56.

III. Финансовая администрация

12

?

ὁ διοικητές

?

Правление Эвмена II. 168-164 гг. до н.э.

Muller H., Worrle M. Ein Verein... Стк. 10

13

?

ὁ αρχεγλογιστης

?

Правление Эвмена II. 168-164 гг. до н.э.

Muller H., Worrle M. Ein Verein... Стк. 11

14

?

ὁ εγλογιστης

?

Правление Эвмена II. 168-164 гг. до н.э.

Muller H., Worrle M. Ein Verein... Стк. 11

15

?

ὁ οἱκονόμος

?

Правление Эвмена II. 168-164 гг. до н.э.

Muller H., Worrle M. Ein Verein... Стк. 10

16

?

ό ἐπὶ τῶν ιερών προσόδων

Пергам

II в. до н. э.

OGIS. 483

17

Тимарх

ὁ νεοκόρος храма Артемиды

Сарды

Ок. 155 г. до н. э.

Sardis. VII. Part I. 4

IV. Прочие должностные лица

18

?

?

Пергам

Время Аттала I (?)

IvP. 40. RC. 24

19

Артемидор

?

Ликия?

Правление Эвмена II. После 188 г. до н.э.

Segre M. Inscrizioni di Licia // Clara Rhodos. 1938. VoI.IX. P. 190.


[1] В таблицу включены должностные лица, входившие в систему административного управления. Поэтому в нее не вошли коменданты военных колоний Аполлоний (Накраса) и Меноген (Пергам или Филетерия), а также различные военные командиры.

Приложение 3. Свободные города Малой Азии после Апамейского мира 188 г. до н. э.

В приложениях 3 и 4 приняты следующие обозначения: - несогласие ученого с мнением предшественников; ? невозможность определить точно статус города или наличие у ученого сомнений. Пропуск в графе означает отсутствие упоминаний о данном городе.
Таблицы составлены на основе: Cardinali G. Il regno di Pergamo. Roma, 1906. P. 101 ; Bikerman E. Notes sur Polybe. I. La statut des villes d'Asia apres la paix d'Apamee II REG. 1937. T. 50. P. 235-239; Hansen J. The Attalids of Pergamon. Ithaca. New York, 1971. P. 93-96 etc; Magie D. Roman Rule in Asia Minore. Vol. 1-2. Princeton, 1950. P. 108-109, 122-130,958-959 etc; Allen R. The Attalid Kingdom: A Constitutional History. Oxford, 1983. P. 133-135. В данных исследованиях проблема рассматривалась наиболее основательно. Кроме того, в них учтены все предыдущие работы.

По Дж. Кардинали

По Э. Бикерману

По Э. Хансен

По Д. Мейджи

По Р. Аллену

1

Кизик

Кизик

Кизик

Кизик

Кизик

2

Парий

?

Парий

3

Лампсак

Лампсак

Лампсак

Лампсак

Лампсак

4

Абидос

5

Дардан

Дардан

Дардан

Дардан

Дардан

6

Илион

Илион

Илион

Илион

Илион

7

Александрия в Троаде

Александрия в Троаде

Александрия в Троаде

Александрия в Троаде

Александрия в Троаде

8

Кима

Кима

Кима

Кима

Кима

9

Смирна

Смирна

Смирна

Смирна

Смирна

10

Клазомены

Клазомены

Клазомены

Клазомены

11

Эритры

Эритры

Эритры

Эритры

12

Колофон

?

Колофон

Колофон

13

Магнесия-на-Меандре

Магнесия-на-Меандре

Магнесия-на-Меандре

Магнесия-на-Меандре

Магнесия-на-Меандре

14

Приена

Приена

Приена

Приена

15

Гераклея у Латма

Гераклея у Латма

Гераклея у Латма

Гераклея у Латма

16

Милет

Милет

Милет

Милет

17

Алабанда

Алабанда

Алабанда

18

Иас

?

?

19

Миласа

Миласа

Миласа

20

Баргилия

?

21

Галикарнас

Галикарнас

Галикарнас

22

Минд

Минд

Минд

Минд

23

Книд

Книд

24

Фаселида

Фаселида

25

Сиде

Сиде

Сиде

26

Аспенд

Аспенд

Аспенд

27

Селге

Селге

28

Антиохия в Писидии

Антиохия в Писидии

29

Эги

Эги

Эги

30

Фокея

Фокея

Фокея

31

Кавн

32

Пидаса

Пидаса

33

Мирина?

?

34

Кибира

Кибира

Кибира

35

Мефимна

Мефимна

36

Нотий

Нотий

37

Эрес?

38

Питана?

39

Теос


Приложение 4. Города Малой Азии, Херсонеса и острова Эгейского моря, подвластные Атталидам после Апамейского мира 188 г. до н. э.

По Дж. Кардииали

По Э. Бикермаиу

По Э. Хансен

По Д. Мейджи

По Р. Аллену

1

Византий во Фракии

2

Лисимахия

3

Сест

Сест

Сесг

4

Приап

Приап

Приап

Приап

Приап

5

Асс

Асс

6

Элея

7

Питана

Питана

?

8

Эги

9

Фокея

10

Теми

Темн

Темн

?

Темн

11

Магнесия у горы Сипил

Магнесия у горы Сипил

Магнесия у горы Сипил

Магнесия у горы Сипил

Магнесия у горы Сипил

12

Теос

Теос

Теос

?

Теос

13

Колофон древний

14

Эфес

Эфес

Эфес

Эфес

Эфес

15

Телмесс

Телмесс

Телмесс

Телмесс

16

Скепсис

Скепсис

Скепсис

Скепсис

Скепсис

17

Гиерополь во Фригии

18

Сарды

Сарды

Сарды

Сарды

Сарды

19

Траллы

Траллы

Траллы

Траллы

Траллы

20

Лебед

Лебед

?

21

Фиатира

Фиатира

Фиатира

Фиатира

22

?

Парий

23

Абидос

24

Гаргара

25

Антандр

26

Адрамиттий

27

Эгина

28

Андрос

29

Апамея

30

Лаодикея


Приложение 5. Династия Атталидов

По Дж. Кардииали

По Э. Бикермаиу

По Э. Хансен

По Д. Мейджи

По Р. Аллену

1

Византий во Фракии

2

Лисимахия

3

Сест

Сест

Сесг

4

Приап

Приап

Приап

Приап

Приап

5

Асс

Асс

6

Элея

7

Питана

Питана

?

8

Эги

9

Фокея

10

Теми

Темн

Темн

?

Темн

11

Магнесия у горы Сипил

Магнесия у горы Сипил

Магнесия у горы Сипил

Магнесия у горы Сипил

Магнесия у горы Сипил

12

Теос

Теос

Теос

?

Теос

13

Колофон древний

14

Эфес

Эфес

Эфес

Эфес

Эфес

15

Телмесс

Телмесс

Телмесс

Телмесс

16

Скепсис

Скепсис

Скепсис

Скепсис

Скепсис

17

Гиерополь во Фригии

18

Сарды

Сарды

Сарды

Сарды

Сарды

19

Траллы

Траллы

Траллы

Траллы

Траллы

20

Лебед

Лебед

?

21

Фиатира

Фиатира

Фиатира

Фиатира

22

?

Парий

23

Абидос

24

Гаргара

25

Антандр

26

Адрамиттий

27

Эгина

28

Андрос

29

Апамея

30

Лаодикея

Э. Бикерман датирует смерть Эвмена II и воцарение Аттала II - 160 г. до н. э., а смерть Аттала II и восшествие на престол Аттала III -139 г. до н. э. См.: Бикерман Э. Хронология Древнего мира. М., 1976. С. 196.

Приложение 6. Основные события истории Пергамского царства (все даты - до н. э.)

311-281 - правление Селевка I Никатора, основателя династии Селевкидов. 301 - битва при Ипсе между Антигоном и объединенными силами Лисимаха, Селевка и Кассандра. Поражение и гибель Антигона. Усиление и территориальный рост царств Лисимаха и Селевка. 305-282 - правление Птолемея I Сотера, основателя династии Птолемеев. 283 - отделение Филетера - хранителя сокровищ крепости Пергам - от царя Лисимаха.
283-239 - правление Антигона Гоната в Македонии.
281 (вероятно в феврале) -битва при Корупедионе. Лисимах разгромлен Селевком I и убит. Селевк I вскоре убит Птолемеем Керавном - сыном Птолемея I.
281-261 - правление Антиоха I Сотера.
280-275 - Филетер осуществил дарения городу Кизик деньгами, зерном, маслом, конями.
280 - ок. 255 - правление Никомеда I в Вифинии.
279 - гибель Птолемея Керавна в битве с кельтами.
278 - переправа кельтских племен в Малую Азию.
277 - кельты разоряют западную часть Малой Азии.
263-241 - правление Эвмена I.
М/д 263-261 - победа Эвмена 1 над Антиохом I при Сардах.
261-241 - правление Антиоха II Теоса.
241-197 - правление Аттала I.
238-235 - победа Аттала I над галатами. Принятие царского титула Атталом I.
Ок. 230 - ок. 182 - правление Прусия I в Вифинии.
229-228 - Аттал I одержал победу над Антиохом Гиераксом.
223-187 - Правление Антиоха III Великого.
221-179 - правление Филиппа V.
220 - мятеж полководца Антиоха III Ахея в Малой Азии.
Ок. 219 - установление дружественных отношений Аттала I с Этолийским союзом.
216 - война Аттала I в союзе с Антиохом III против Ахея.
215 - Ахей осажден в Сардах.
213 -Ахей пленен и казнен.
210 (лето-осень) - взятие острова Эгина. Решение Этолийского союза о продаже острова Эгина Атталу I.
209-208 (зима) - Аттал I провел зиму на острове Эгина вместе с П. Сульпицием Гальбой.
208 - Аттал I возвратился в Пергам из Греции после участия в Первой Македонской войне.
204 - "Черный камень" (священный камень Матери Богов Кибелы) при помощи Аттала I доставлен из Пессинунта в Рим.
202 - Родос объявил войну Филиппу V.
201 -Аттал I и Родос обратились к Риму с просьбой о помощи против Филиппа V. Филипп V ведет военные действия на море и в Малой Азии. Сражения при Хиосе и Ладе. Филипп V блокирован в Баргилии (зима 201-200 г. до н. э.).
200 - римское посольство в Грецию и на Восток. Филиппу V после его возвращения из Малой Азии объявлена война (Вторая Македонская война). Филипп V на фракийском побережье, захватил город Абидос в Малой Азии.
199 - захват острова Андрос Римом и передача его под власть Атталу I.
197 - битва при Киноскефалах между Римом и его союзниками и Филиппом V. Заключение мира между Римом и Филиппом V. Антиох III продвигается в Малую Азию и захватывает Эфес.
197-159 - царствование Эвмена II.
196 - Смирна и Лампсак обращаются к римскому сенату. Провозглашение Титом Квинкцием Фламинином "свободы Греции" на Истмийских играх. Антиох III вступает с армией во Фракию. Встреча римских послов с Антиохом III в Лисимахии.
195 - Заключение мира между Египтом и Антиохом III. Антиох III ведет действия во Фракии и в Малой Азии. Ганнибал присоединяется к Антиоху III в Эфесе.
194 - Антиох III возобновляет действия во Фракии и ведет переговоры с Римом.
193 - Римское посольство к Антиоху III в составе П. Сульпиция Гальбы, П. Виллия и П. Элия. Встреча посольства с Эвменом II. Разрыв между Римом и Антиохом III.
192 - Антиох III переправился в Грецию (октябрь). Рим объявил войну Антиоху III (ноябрь).
191 -римская армия во главе с Ацилием высадилась в Греции. Победа римлян над Антиохом III при Фермопилах. Антиох III переправился в Эфес. Ливий привел римский флот к Малой Азии. Эвмен II и родосцы присоединились к римлянам. Флот Антиоха III потерпел поражение у Корика.
190 - флот Антиоха III потерпел поражение при Сиде и Мионнесе. П. Корнелий и Л. Корнелий Сципионы высаживаются в Малой Азии. Антиох разбит в битве при Магнесии.
189 - предварительные переговоры о мире в Сардах. Манлий Вульсон совершает поход против галатов. Брат царя Эвмена II Аттал участвует в походе против галатов во главе пергамской армии.
188 - заключение мирного договора с Антиохом III в городе Апамея. Урегулирование территориальных и иных вопросов в Малой Азии. Женитьба Эвмена II на каппадокийской царевне Стратонике.
187 - смерть Антиоха III и восшествие на престол Селевка IV. Филипп V захватил на фракийском побережье Эгейского моря города Эны и Маронея (владел ими до 183 г. до н. э.).
186 (184)-183 - война Пергамского царства с Прусием I, царем Вифинии.
183-179 - война Пергама с Понтийским царством.
182 - основание в Пергаме религиозных празднеств Никефорий в честь Афины Никефоры. Посольства Эвмена II в города Греции и Малой Азии с призывом признать празднества.
Ок. 182-149 - правление Прусия II в Вифинии.
179-168 - правление Персея - царя Македонии.
178 - упоминание имен Эвмена II и его трех братьев в списке Великих Панафиней в Афинах как победителей в состязаниях на колесницах.
175 - смерть Селевка IV (3 сентября), восшествие на престол Антиоха IV Эпифана.
173 - послание Эвмена II римскому сенату с обвинениями в адрес Персея.
172 - вторая поездка Эвмена II в Рим. Выступление Эвмена II в сенате с обвинениями против Персея. Покушение на Эвмена II в Дельфах, распространение слухов о его гибели. Скоропалительная женитьба брата царя Аттала на царице Стратонике.
171 - начало Третьей Македонской войны.
168 - Рим ограничил влияние Пергамского царства и Родоса. Восстание галатов против Пергамского царства.
167 - завершение Третьей Македонской войны. Победа Рима. Полибий отправлен в Рим в качестве заложника Ахейского союза. Визит Аттала, брата царя Эвмена И, в Рим. Попытки римских политиков подтолкнуть Аттала к обращению о разделе царства между братьями.
167/166 - неудачный визит Эвмена II в Италию. Отказ сената принять пергамского царя.
160 - получение официального царского титула Атталом II. Начало совместного царствования Эвмена II и Аттала II.
159 - смерть Эвмена II. Прусий II, царь Вифинии, вынужден заключить мир с Пергамом.
159-138 (139) - царствование Аттала II.
150 - в царстве Селевкидов при помощи Аттала II пришел к власти Александр Бал ас.
149 - приход в Вифинии при помощи Аттала II к власти царевича Никомеда. Убийство Прусия II. Возможно, военный поход Аттала II против фракийского царя Диегила. Победа над фракийцами (по Э. Бикерману - в 145 г. до н. э.).
149 - начало восстания Андриска в Македонии (Четвертая Македонская война).
149-127 - правление Никомеда II Эпифана в Вифинии.
146 - разграбление Коринфа, превращение Македонии в римскую провинцию.
138 - смерть Аттала II и воцарение Аттала III (по Э. Бикерману - 139 г. до н. э.).
133 - смерть Аттала III. Завещание Аттала III. Декрет Пергама о предоставлении гражданских прав и свободы разным категориям населения. Начало восстания Аристоника.
131 - в Пергамское царство прибыла армия консула П. Лициния Красса Муциана для борьбы против Аристоника. Поражение римлян. Гибель Красса.
130 - Консул Марк Перперна одержал победу над Аристоником.
129 - Окончательное поражение восстания. Марк Перперна и Маний Аквилий организуют провинцию Азия. Установление римского правления над западной и центральной частями Малой Азии.

Таблица составлена на основе: Бикерман Э. Хронология Древнего мира. M., 1976. С. 259-270; Габелко О. Л. История Вифинского царства. СПб., 2005; Allen R. The Attalid Kingdom: A Constitutional History. Oxford, 1983; Hansen J. The Attalids of Pergamon. Ithaca, London, 1971; Hammond N. G. L., Walbank F. W. A History of Macedonia. Vol. III. Oxford, 1988; Hopp J. Untersuchungen zur geschichte der letzten Atta-liden. München, 1977 и ряда других работ.
В таблицу включены даты правления отдельных царей ряда династий - Селевкидов, правителей Вифинии, Понта, а также некоторые события римской истории, в которых принимало участие Пергамское государство.
В литературе встречаются различия в датировании отдельных событий. В данной хронологической таблице различия в датировках, как правило, не приводятся.


Приложение 7. Особенности престолонаследия в Пергамском царстве

Одна из особенностей власти династии Атталидов заключается в том, что традиционный для эллинистических монархий принцип передачи короны от отца к сыну был установлен в Пергамском государстве только третьим правителем династии - Атталом I (241-197 гг. до н. э.), который принял царский титул после ряда крупных военных побед.
До Аттала I власть передавалась по мужской линии, но не детям правителей, а племянникам. Основатель династии Атталидов Филетер (283-263 гг. до н. э.) был, согласно античной традиции, которую передают Страбон и Павсаний, евнухом (Strab. XIII. 4, 1; Paus. I. 8, 1). Поэтому власть свою он намеревался вручить первоначально усыновленному им племяннику Атталу, сыну Аттала, а затем, после смерти наследника, трон был передан племяннику Эвмену, сыну брата Филетера Эвмена (Strab. XIII. 4, 2). В свою очередь, преемник Филетера передал власть Атталу I, который, согласно Страбону и Павсанию, был двоюродным братом Эвмена I. Античные авторы ничего не сообщают относительно причин этой акции (Strab. XIII. 4, 2; Paus. I. 8, 2). Возможно, в обоих случаях передача власти племянникам была вызвана отсутствием сыновей у пергамских правителей. Вместе с тем можно предположить, что в таком порядке наследования власти нашла отражение древняя малоазийская традиция, смысл которой греческим авторам не был понятен и поэтому не был ими раскрыт.
Ученые давно указали, что имеются основания усомниться в истинности отдельных сведений Страбона, Павсания и некоторых других авторов о первых представителях династии[1]. Характеристики их в ряде случаях тенденциозны. Мать Филетера Боа, согласно сообщению историка Каристия, была гетерой (FHG. IV. 358, 12). Сам Филетер в изображении Страбона и Павсания - евнух, а его преемника Эвмена I Афеней причисляет к любителям выпивки. Некоторые исследователи, например Дж. Кардинали, К. Ю. Белох, Д. Мейджи, подвергли сомнению сообщения Страбона и Павсания о том, что основатель династии был евнухом. Дж. Кардинали и К. Ю. Белох считали, что античная традиция передает в такой форме только лишь факт отсутствия детей у Филетера. Г. Бенгтсон объявил данное сообщение Страбона и Павсания "злостной клеветой", усматривая в нем проявление враждебной Атталидам античной исторической традиции[2]. Видимо, ошибочно и сообщение о том, что Боа являлась гетерой[3]. Известно, что в ее честь сыновьями Филетером и Эвменом была сделана посвятительная надпись (AM. 1910. Bd. XXXV. S. 437 f.). Отметим, наконец, что нарративные источники неточно передают родословную ранних Атталидов, не называют некоторых членов семьи или допускают ошибки. Например, Павсаний вообще не дает в связном изложении генеалогии Атталидов, не сообщает о передаче власти Филетером Эвмену I (1.8,2). Страбон также передает ошибочную версию о том, что Аттал I являлся сыном Аттала, брата Филетера (XIII. 4,2), тогда как Э. Мейер убедительно показал, что Аттал I являлся сыном двоюродного брата Эвмена I[4]. Страбон, как и Павсаний, принял Аттала, брата Филетера, и его сына Аттала, отца Аттала I, за одно лицо. Эпиграфические материалы позволили исследователям внести существенные уточнения в генеалогию правителей Пергама.
Итак, в истории ранних Атталидов обнаруживается своеобразный порядок престолонаследия: правитель передает трон не своему сыну, а племяннику, сыну брата или сыну двоюродного брата. И только после принятия царского титула Атталом I был введен порядок наследования от отца к сыну. Возникает естественный вопрос, явился ли этот порядок следствием определенных случайных личных и семейных обстоятельств или все-таки отразил некую закономерность.
В этой связи мы не можем не обратить внимание на тот известный факт, что указанный порядок наследования престола - от правителя к племяннику - встречается в истории целого ряда обществ именно на определенном этапе их развития и имеет многочисленные аналогии в истории разных народов.
Народы Малой Азии, особенно населявшие ее внутренние регионы - горы или разделенные горами небольшие области, долгое время хранили свои традиции, обычаи, язык, культуру. Ряд народов, проживавших в горных или изолированных равнинных областях, не создали собственной государственности, но были включены в состав некоторых малоазийских царств - в состав империи хеттов, а позже в состав Фригийского и Лидийского царств, наконец, в состав империи Ахеменидов и Александра Македонского. С одной стороны, включение в состав цивилизации обществ, которые еще самостоятельно не преодолели традиций родоплеменных отношений, привело к тому, что цивилизация воспринималась поверхностно, многие обычаи и традиции более раннего общественного состояния сохранялись и приспосабливались к новым общественным и политическим условиям. С другой стороны, вхождение народов Малой Азии в состав государств способствовало разложению родоплеменных отношений, постепенному формированию сословно-классовых структур, новых принципов политического управления обществом, изменению ментальности.
Эти перемены самым непосредственным образом затронули сферу передачи власти и собственности. В эпоху разложения родоплеменных отношений и материнского рода матрилинейный принцип наследования имущества неизбежно уступал место отцовскому. Классическая характеристика данного процесса, его причин, исходного состояния, а также конечного результата была дана, как известно, Л. Г. Морганом, а после - на основе его идей и фактических материалов - Ф. Энгельсом, который писал: "Согласно материнскому праву... умершему члену рода наследовали его сородичи. Имущество должно было остаться внутри рода... Но дети умершего мужчины принадлежали не к его роду, а к роду своей матери... своему отцу они не могли наследовать... Следовательно, после смерти владельца его стада должны были переходить, прежде всего, к его братьям и сестрам и к детям его сестер или же к потомкам сестер его матери"[5]. В связи с дальнейшим развитием частнособственнических отношений и других процессов эпохи разложения родового строя "вводилось определение происхождения по мужской и право наследования по отцовской линии"[6].
Но данный процесс в силу особенностей развития того или иного конкретного общества мог затянуться, развиваться в своеобразных формах, которые фиксировали состояние, промежуточное между начальным и конечным пунктами развития. Эти неизбежно возникающие в процессе становления патриархальных отношений промежуточные формы наследования имущества и счета родства в отдельных обществах сохранялись долгое время. Таким переходным явлением стала практика наследования имущества или должности племянником - сыном сестры, который принадлежал к роду матери, или братом мужчины, который объединял в себе сразу две линии - отцовскую и материнскую, или племянником - сыном брата[7]. Многочисленные примеры убеждают в том, что данный процесс уже в эпоху существования раннеклассового общества затронул даже такую сторону жизни, как наследование царской власти[8].
Яркий пример борьбы двух линий наследования царской власти - материнской и отцовской - дает история государства Элам, где во второй половине III тыс. до н. э. наследование осуществлялось, очевидно, по матери. Позже власть переходит от отца к сыну, но также и по линии сестры царя. В первой половине II тыс. до н. э. власть наследовалась только по сестринской линии, во второй половине II тыс. до н. э. трон передавался преимущественно от отца к сыну, но иногда оказывал влияние матрилинейный принцип. В I тыс. до н. э. власть окончательно переходит от отца к сыну - патрилинейный порядок передачи трона одержал окончательную победу[9]. Следует обратить внимание на длительность противоборства двух систем престолонаследия в Эламе, а также на то обстоятельство, что в некоторые периоды истории этого государства матрилинейный принцип вновь становился доминирующим.
Во многом похожей была ситуация, сложившаяся в древнехеттском царстве: в числе законных наследников престола были не только дети царя, но также дети царской сестры, и, кроме того, в кругу наследников по материнской линии упрочился обычай передавать власть от тестя к зятю[10].
В начальный период истории Иберии, пока происходило формирование государственной власти, трон, как правило, переходил от отца к сыну, но известны случаи, когда царю, имевшему сына, наследовал брат[11]. В Древнем Китае при династии Инь власть наследовал в одних случаях сын, в других, даже при наличии у вана сыновей, - младший брат, в третьих - племянник по мужской линии[12]. Близкой была практика наследования власти в древнем государстве Аравии Катабане, в Куше, в государстве суахили Пате, где она сохранялась до XIX в., и ряде других государств Африки[13]. Некоторые специалисты усматривают сохранение матрилинейного принципа наследования власти в Древнем Риме в царскую эпоху[14]. По сообщению Полибия, граждане города Локры Эпизефирские сохраняли обычай, по которому "всю наследственную знать свою они производят от женщин (ἀπο τῶν γυναικῶν), а не от мужчин..." (XII. 5, 6. Пер. Ф. Г. Мищенко).
Важно отметить, что именно в Малой Азии долгое время сохранялись традиции и обычаи, корни которых уходят в далекое прошлое[15]. Геродот, например, рассказывает, что у ликийцев "один особенный обычай, какого не найдешь больше нигде: они называют себя по матери, а не по отцу. Если кто-нибудь спросит ликийца о его происхождении, тот назовет имя своей матери и перечислит ее предков по материнской линии" (1. 173. Пер. Г. А. Стратановского). Этот фрагмент стал классическим примером сохранения черт материнского рода в классовом обществе[16]. Подчеркнем, что ликийцы ко времени Геродота испытали значительное эллинское влияние.
Необычный порядок наследования власти, при котором тоже сохраняется матрилинейный принцип, демонстрирует история знаменитой династии Гекатомнидов в Карии. Из трех сыновей, которых имел основатель династии, двое - Мавсол и Гидрией - женились на собственных сестрах - соответственно на Артемисии и Аде. После смерти Гекатомна "Мавсол... стал царем; когда он скончался бездетным, то оставил царство жене... После того, как Артемисия умерла от чахотки с горя по мужу, царем стал Гидрией. По смерти последнего ему наследовала жена Ада, однако она была изгнана Пиксодаром, последним из детей Гекатомна" (Strab. XIV, 17. Пер. Г. А. Стратановского)[17].
Своего рода аналогией может считаться обычай Птолемеев жениться на собственных единокровных сестрах. В древнем Египте в практике престолонаследия в течение долгого времени сохранял значение матрилинейный принцип: власть передавалась по женской линии, а фараон считался, как правило, законным обладателем власти, если он был женат на царевне или царице-наследнице. Данный обычай оказался удивительно стойким и сохранялся не только в Древнем царстве, но даже в эпоху Нового царства[18]. К моменту завоевания Египта греками и македонянами происхождение обычая было забыто, а его первоначальный смысл утрачен. Тем не менее местная традиция оказалась настолько устойчивой, что была воспринята воцарившейся македонской династией и сохранилась до римского завоевания.
Таким образом, можно полагать, что отмеченная практика наследования трона первыми правителями династии Атталидов - от дяди к племяннику или к сыну двоюродного брата - связана с местными малоазийскими традициями, корни которых восходят к обычаям родового строя. Но в Пергаме данная традиция претерпела известную эволюцию: сообразуясь с принятыми в греческом мире нормами, первые правители усыновляли преемников. И лишь в связи с принятием царского титула Атталом I был введен принцип престолонаследия от отца к сыну.


[1] О родословной Атталидов см.: Cardinali G. La Genealogie degli Attalidi // MAB. 1913. Vol. VII. P. 177-185; Meyer E. Zum Stammbaum der Attaliden// Klio. 1923-1925. Bd. XIX. S. 462-471 , Hansen E. The Attalids of Pergamon. Ithaca; London, 1971. P. 15-16, 26. Not. 2. P. Ii,Hoffmann W. Philetairos(1-3) // RE. 1938. Hlbd. 38. Sp. 2157-2158; Allen R. The Attalid Kingdom: A Constitutional History. Oxford, 1983. P. 181-189.
[2] Бенгтсон Г. Правители эпохи эллинизма. М., 1982. С. 274; Cardinali G. Il regno di Pergamo. Roma, 1906. P. 6. Not. 1 ; Beloch K. J. GG. Bd. 4. Abt. 2. Berlin; Leipzig, 1927. S. 208; Magie D. RRAM. Vol. 2. Princeton, 1950. P. 728.
[3] Meyer E. Op. cit. S. 465; Cardinali G. Il regno... P. 5. Ю. Белох высказал предположение, что Боа происходила из знатной семьи, но оно не подтверждается материалами источников (Beloch K. J. GG. S. 207).
[4] Meyer E. Op. cit. S. 465. См. также Allen R. Op. cit. P. 182, 184.
[5] Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. М., 1974. С. 58-59.
[6] Там же. С. 59.
[7] Морган Л. Г. Древнее общество. Л., 1934. С. 44,90,102,103,196-203,250-255, др.; Хазанов А. М. Разложение первобытно-общинного строя и возникновение классового общества // Первобытное общество. Основные проблемы развития. М., 1975. С. 99; см. также: Ольдерогге Д. А. Энгельс и проблемы происхождения отцовского рода // Вопросы истории доклассового общества. М.; Л., 1936. С. 853, 858, 864; Токарев С. А. Общественный строй якутов XVII-XV1II вв. Якутск, 1945. С. 72-73; Косвен М. О. Авункулат // СЭ. 1948. № 1.С. 27-30; Аверкиева Ю. П. Разложение родовой общины и формирование раннеклассовых отношений в обществе индейцев Северо-Западного побережья Северной Америки. М., 1961. С. 41—43, 111-112, 171-172, 261; Файнберг Л.А. Общественный строй эскимосов и алеутов. От материнского рода к отцовской общине. M., 1964. С. 130, 126-127,210-211; Бромлей Ю. В. Ф. Энгельс и проблемы архаической формы семейной общины // Проблемы этнографии и антропологии в свете научного наследия Ф. Энгельса. М., 1972. С. 172-173,174. Примеч. 50; Маке Ж. Цивилизации Африки южнее Сахары. М., 1974. С. 84; Семенов Ю. И. Происхождение брака и семьи. М., 1974. С. 13, 213-214, др.; Таксами Ч. М. Основные проблемы этнографии и истории нивхов. Л., 1975. С. 115; ГемуевИ. Н. Семья у селькупов (XIX — начало XX в.). Новосибирск, 1984. С. 27, 28, 35.
Этнографическая литература дает разнообразные примеры сочетания черт матриархата и патриархата, например, см.: Штернберг А. Я. Семья и род у народов Северо-Восточной Азии. Л., 1933. С. 133-135, др.; ОльдероггеД. А. Указ. соч. С. 860-862, 864; Косвен М. О. Указ. соч. С. 21-23; Народы Америки. T. I. M., 1959. С. 125, 147, 154-155, 255-256; Бромлей Ю. В. Указ. соч. С. 173-175; Общественный стройу народов Северной Сибири. XVII —начало XX в. М„ 1970. С. 73-74, 78-81, 136-137, 152, 255-257, 310, 317-318,433; Аверкиева Ю. П. Разложение родового строя... С. 40-43, 65, 70, 172-179, 239; она же. Индейцы Северной Америки. От родового общества к классовому. М., 1974. С. 293, 295, 304-305, др.; Туголуков В. А. Кто вы, юкагиры? М., 1979. С. 118, 122; Гему-ев И. Н. Указ. соч. С. 32-33.
[8] О сохранении пережитков родового строя в сфере семейных отношений и наследования имущества и власти в обществах со сложившейся классовой структурой и государственной организацией см.: Матье М. Э. Следы матриархата в древнем Египте // Вопросы истории доклассового общества. М.; Л., 1936. С. 377-380; Бромлей Ю. В. Указ. соч. С. 166-169, 171; Штаерман Е. М. Расцвет рабовладельческих отношений в Римской республике. М., 1964. С. 163-164; История Африки в XIX— начале XX в. М., 1967. С. 101,104,128-129,131,137; Кацнельсон И. С. Государственный строй Напаты и Мероэ (Опыт характеристики) // Древний Египет и Древняя Африка. М., 1967. С. 40-44,45-46, 49, 71; он же. Кандака и пережитки матернитета в Куше // Палестинский сборник. М., 1966. Вып. 15(78). С. 35-40.
О наследовании царской власти см.: ТамсонДж. Исследования по истории древнегреческого общества. Доисторический Эгейский мир. М., 1958.С. 153-161; Куббель Л. Е. Древнейшее сообщение об обычае соправления брата и сестры у африканских народов. М., 1960 (XXV Междунар. конгресс востоковедов: Докл. делегации СССР); Бромлей Ю. В. Указ. соч. С. 170-171.
[9] Осифов Ю. Б. К вопросу об эламском престолонаследии // ВДИ. 1974. № 3. С. 3-19.
[10] Довгяло Г. И. О переходе к наследованию царской власти по отцовско-правовому принципу (по материалам хеттских клинописных источников XVII—XIII вв. до н. э.) // СЭ. 1963. № 6. С. 82; он же. О характере наследования царской власти у хеттов в эпоху Древнего царства // ВДИ. 1964. № 1. С. 24-27; Гиоргадзе Г. Г. О престолонаследии в древнехеттском царстве (К интерпретации параграфа 28 «Указа Телепину») // ВДИ. 1969. № 4. С. 72-73; он же. Наследование царской власти в древнехеттском государстве // Вопросы древней истории (Кавказско-ближневосточный сборник). III. Тбилиси, 1970. С. 10-30.
[11] Болтунова А. И. Возникновение классового общества и государственной власти в Иберии // ВДИ. 1956. № 2. С. 38.
[12] Сыма Цянь. Исторические записки. Т. 1. М., 1972. С. 166-178; Т. 3. М., 1984. С. 40-43; Крюков М. В. Социальная дифференциация в Древнем Китае (Опыт сравнительно-исторической характеристики) // Разложение родового строя и формирование классового общества. М., 1968. С. 233-242; Васильев Л. С. Проблемы генезиса китайского государства. М., 1983. С. 109 сл.
[13] История Африки в XIX— начале XX в. М., 1967. С. 131, 137; Кацнелъсон И. С. Государственный строй... С. 46, И&-49;Лундин А. Г. Престолонаследие в Катабане//СЭ. 1978. №4. С. 123-130.
[14] Тамсон Дж. Указ. соч. С. 95.
[15] Там же. С. 161-164 (о ликийцах), 164—168 (о карийцах и лелегах), 176-177 (о хеттах). См. также сообщения Геродота о кавнийцах (1.172), о педасийцах (1.175) и др.
[16] Морган Л. Г. Древнее общество... С. 198; Томсон Дж. Исследования... С. 96, 138, др.
[17] Hornblower S. Mausolus. Oxford, 1982. P. 358-363 — с аналогичными примерами из истории других древних обществ.
[18] Матье М. Э. Из истории семьи и рода в Древнем Египте // ВДИ. 1954. № 3. С. 56-57; Томсон Дж. Указ. соч. С. 158, 160.