Cod. 65. Феофилакт Симокатта. История

Автор: 
Фотий
Автор: 
Феофилакт Симокатта
Переводчик: 
Исихаст

Прочитана история Феофилакта, эпарха и антиграфа, в восьми книгах. Феофилакт этот египтянин родом. Его стиль не лишен изящества, но вследствие чрезмерного использования образных выражений и аллегорических изысков холоден и по-детски безвкусен; далее, его часто несвоевременные отступления в область нравоучительных изречений свидетельствуют о пристрастии к избыточному многословию. В остальном он не заслуживает порицания. Он начинает с царствования Маврикия и доходит до воцарения Фоки.
В первой книге он рассказывает, как император Тиберий объявляет Маврикия своим преемником на тот момент, когда Иоанн возглавлял константинопольскую церковь, и как Тиберий дал наставление Маврикию устами квестора Иоанна, которому было поручено обратиться к самому Маврикию и народу вместо басилевса, и как Тиберий обручил с Маврикием свою дочь [1.1]. И как он умер (14.08.582) на следующий день после Маврикиевой интронизации [1.3.1], и как перед смертью он узрел видение, сказавшее ему: "Вот что, Тиберий, говорит тебе Троица: времена нечестивой тирании не придут в твое правление" [1.2.1-2]. Эти слова предвозвещали трагедию безбожного и тиранического царствования святотатца Фоки [замечание самого Фотия].
И как Маврикий заключил договор с аварами, которые незадолго до того осадили Сирмий, и согласился выплачивать варварам через купцов по 80 тысяч золотых монет в год одеждой и серебром [1.3.7]. Но договор продлился два года и был нарушен из-за алчности варваров [1.3.8], ибо варвар [аварский каган] потребовал еще 20 тысяч золотых [1.3.13]. Это привело к разрыву перемирия (582): поэтому варвары захватывают город Сингидон [1.4.1], Августы и Виминакий и осаждают город Анхиал [1.4.5]. Эльпидий и Коментиол отправлены в качестве послов римлян к аварскому кагану [1.4.6-7] и подвергаются худому обращению за свободные речи Коментиола перед варваром [1.6.2]. В следующем (583) году Эльпидий вновь отправлен послом к кагану с предложением уплатить дополнительные 20 тысяч золотых монет [1.6.5], и он возвратился в Византию вместе с неким Таргитием, представителем авар [1.8.7]. Когда же варвары разграбили немало римских территорий, Таргитий был сослан на остров Халкиду на шесть месяцев [1.8.9]. Коментиол же, избранный стратигом против славян, со славой отличился [1.7.1-5]. И как каган опять разорвал договор, и о маге Буколобре; и разорение варварами множества римских городов [1.8].
Потом он рассказывает о военных операциях между римлянами и персами на реке Нимфий [1.9] и о женитьбе (осень 582) Маврикия на дочери Тиберия Константине [1.10]. Повествует он и о пожаре, который случился на форуме в начале царствования Маврикия [1.11.1-2], и о казни колдуна Павлина, и о чуде с чашей мученицы Гликерии, и как патриарх Иоанн при видимой склонности басилевса к пощаде настаивал на предании колдуна сожжению, приводя в своей речи слова апостола, и что и Павлин, и его сын, являвшийся соучастником кощунства, были приговорены к смерти и окончили жизнь от меча [1.11.3-21].
Еще [говорится] о крепостях Афумоне и Акбасе. Книга вмещает также сражение (весна 583) между римлянами и персами, и как Иоанн [Мистакон] побежден умелыми действиями варваров [1.12.1-7].
Сильное землетрясение (10.05.583), произошедшее в начале царствования Маврикия [1.12.8], и его консульство. И как Филиппик, муж сестры басилевса Гордии, назначен (14.08.583) стратигом вооруженных сил Востока [1.13.2], и его подвиги, и отступление римлян из Мидии, и как римское воинство подверглось опасности из-за недостатка воды [1.13.9-12], и как римский стратиг предал разграблению (весна 584) Арзаненскую область [1.14.1], и доблесть римского оружия, и как стратиг персов опустошил окрестности Мартирополя [1.14.7-8], и первое и второе посольства (весна 585) персов к римлянам [1.15]. Вот что в первой книге.
Во второй [книге] он говорит о горе Изале [2.1] и о надменности кардаригана, стратига персов [2.2.1-3], и как Филиппик и римляне сразились с кардариганом и персами около Арзамона, и как Филиппик, неся нерукотворную икону, обходил и очищал войско [2.3.6], и как римляне одержали славнейшую победу, и как нерукотворный образ с благоговением отправлен к епископу Амиды Симеону [2.3.8]. Варварская территория разграблена римлянами, и кардариган бежит в Дару, и как жители отсылают его от города за поражение [2.5.8]. И как одному римскому стратиоту изранили тело, а был он из таксиса так называемых квартопарфов, расквартированных в сирийском городе Берое [1.6.9].
О походе римлян (лето 585) на Арзанену, и как ее вожди, Маруфас и Иовий, переходят на сторону Филиппика и римлян [2.7.1-9], и о войске, набранном кардариганом из кого попало с целью перехитрить римлян [2.8.1]. И как Ираклий, отец императора Ираклия, послан Филиппиком для наблюдения за врагами и чудесным образом спасается [2.8].
И о персе Заберте, и как римляне оставили осаду Хломарона [2.8.12], и о внезапном и нелепом бегстве Филиппика и панике, возникшей в римских боевых порядках, и о постигшей Филиппика болезни [2.10.7], и Ираклий, отец басилевса Ираклия принимает заботу о командовании [2.9], и как ипостратиг римского войска [Ираклий] атакует южные территории Мидии [2.10.4], и как весной (587) римляне вторгаются в персидское государство [2.10.7].
Он повествует также, что Коментиол выступил в поход на авар (587), имея ипостратигами Мартина и Каста, и как эти двое отличились против авар [2.10.8-14], но впоследствии Каст попадает в плен [2.12.4], и что Аксимуфа, экзарха римских пехотных сил [во Фракии] авары захватили живым, а их рати совершили набег на Фракию [2.12.5-9]. И вынесение на рассмотрение Коментиолом дилеммы, атаковать противника или не атаковать, с речами за и против на военном совете [2.13-14]. И как из-за ложной тревоги, распространившейся в аварском войске, сорвалось нападение Коментиола на кагана [2.15].
И о стратиоте Бусасе, и как его поймали авары, когда он охотился, и как, оставленный на произвол судьбы своими же римлянами, он первым научил авар строить осадные орудия [2.16.1-11]. И как Бероя осаждена каганом и как он терпит неудачу [2.16.11]. И как он же, осадив Диоклетианополь, не имеет успеха [2.17.1-2]. И как басилевс Маврикий подвергся оскорблениям со стороны толпы византийцев за бедствия, причиненные Европе варварами [2.17.5], и как он посылает [во Фракию] стратигом Иоанна по прозвищу Мистакон, придав ему ипостратигом Дроктона, который, сразившись с аварами, когда они осаждали Адрианополь, спас город [2.17.8-12].
Рассказывает он также, как Ираклий штурмовал персидское укрепление, и о крепости Беиудаес, и как благодаря удивительной доблести стратиота Сапира римляне взяли эту крепость, и про пребывание Филиппика в столице [2.18].
Третья книга излагает, как Приск назначен стратигом вооруженных сил Востока вместо Филиппика (весна 588), и как Филиппик из ревности к Приску написал Ираклию приказ объявить войску об уменьшении солдатского пайка, и как Приск, приблизившись к лагерю, не сошел с коня, чтобы согласно древнему обычаю приветствовать войско; поэтому солдаты и по причине снижения размера выдач, и от нанесенной им обиды подняли мятеж. И Приск, дав Элифреду нерукотворную икону, пытался хитростью успокоить воинов, но они забросали ее камнями. Поэтому Приск бежит в Константину, а войско избирает себе стратигом Германа против его воли, и пока так царило насилие, персы причинили римлянам множество бед. Поэтому басилевс отставляет Приска, а Филиппика вновь посылает вместо него стратигом. Но войско взбунтовалось и против него. И Константина осаждена персами (лето 588), но освобождена от опасностей пришедшим к ней на помощь Германом [3.1-3].
И военные действия происходят под Мартирополем (осень 588), и римляне одерживают блестящую победу, тогда как у персов стратиг Марузас и 3000 воинов пали и 1000 попала в плен. И войско примиряется с императором благодаря Аристобулу [3.4.1-4].
Римские пленники совершают подвиг (осенью 588 г.) в крепости Гилигердон [3.5.1-7]. И архиерей антиохийский Григорий посредством посольства возвращает Филиппика к руководству войском [3.5.10]. Мартирополь захвачен персами (05.589) вследствие хитрости Ситтаса [3.5.11-13]. И Филиппик отрешен от должности (после 1.07.589), и вести персидскую войну вместо него басилевс доверяет Коментиолу [3.5.16].
Меж тем геты или славяне опустошали окрестности Фракии, Рим вооружается против лангобардов, в Ливии побеждены маврусии [3.4.7-8]. В командование Коментиола римляне и персы вступают в бой у Сисарбанона близ Нисибиса (конец 589), и римляне с доблестью побеждают, и особенно отличился Ираклий, ибо убит сам стратиг персов Фраат и захвачены вражеские трофеи [3.6.1-4].
Он излагает еще, как (в 589) Варам, победив тюрок и доставив оттуда царю [персов] Гормизде богатую добычу, поднял свой меч и на Сванию [3.6.13-15]; римляне же в командование стратига Романа вступают в бой с Варамом и его войском и с доблестью побеждают [3.7]. И как за эту неудачу Гормизда в знак поношения прислал Вараму женскую одежду; тот же в свою очередь оскорбляет Гормизду, именуя его в письмах не сыном, а дочерью Хозроя [3.8.1-3].
В то же время и армяне под влиянием советов Савватия убивают своего стратига Иоанна с замыслом перейти на сторону персов. Но Доменциол, посланный басилевсом, подавляет мятеж и приводит Савватия в Византию; тот осужден стать кормом для диких зверей, но избавлен от смерти человеколюбием басилевса [3.8.4-8].
Гормизда же посылает Сарама против Варама, но Варам, победив Сарама в битве, отдал его на съедение слонам и открыто восстал против Гормизды [3.8.11]. А ведь он настолько процветал до того как поднял мятеж, что по рангу стоял ниже только царя и занимал должность, которую римляне именуют званием куропалата [3.18.12].
Книга вмещает и замечание о событиях более ранних времен и краткий рассказ о произошедшем в царствование басилевсов Юстина и Тиберия, о жестокости Гормизды, царя персов, и сообщение о персидской генеархии - происхождении царской семьи [3.9-18]. Вот что в третьей книге.
Четвертая книга излагает, как гражданская война распространилась среди персов, и какие победы и успехи случились при узурпаторе Вараме, и убийство Ферехана и измена Задеспры, и как Биндой сверг Гормизду с трона (6.02.590), и как тот попросился прямо в цепях обратиться с заявлением, и его речь. И как выступает с речью и Биндой, и как заколот на глазах у отца сын Гормизды, разрезана на куски царица и ослеплен сам Гормизда, и как впоследствии он был убит дубинами по приказу собственного сына Хозроя, которого персы (15.02.590) утвердили царем. И узурпатор Варам берет верх, и бегство Хозроя, царя персов (28.02.590), и как он прибывает в Киркенсий с целью перейти к Маврикию, и как отправляет к нему посольство [4.1-11].
Изложение возвращается к Вараму, как он пускает в ход уловки, чтобы его объявили царем, и потерпев провал, сам надевает на себя диадему [4.12.1-6]. Как басилевс переводит Хозроя в Иераполь (март 590 г.), придав ему царскую свиту [4.12.8]. И о том, что произошло между Варамом и Хозроем до заключения последним союза с римлянами, и как посольство от Варама к императору Маврикию отослано [4.14.8-9], а новое посольство от Хозроя (весна 590) принято [4.13.3]. Как басилевс высылает к Хозрою епископа Мелитены и Григория, архиепископа Антиохии [4.14.5-6].
О заговоре на жизнь против Варама, который подготовили Замерд и Зоонамб, и о расправе над его соучастниками [4.14.10-14].
О персе Биндое, и как он бежит из Персиды, ибо был сообщником в злоумышлении против Варама [4.15.1]. Как Мартирополь отдан Хозроем римлянам [4.15.12], и о казни Ситтаса на костре [4.15.16] и праздничная речь епископа Мелитены (Дометиан имя ему) по случаю возвращения города [4.16]. Вот о чем в четвертой книге.
Пятая повествует, как Хозрой, царь персов, томимый смятением в душе, обратился к мученику Сергию, к которому шлют посольства и прочие варварские народы, с целью найти избавление от несчастий, и почтил его даром в виде золотого креста, украшенного драгоценными камнями [5.1.6-8], и потом Задеспра убит Росасом (7.01.591) по наущению Блесхана [5.1.9-16], и другое благоприятное случилось Хозрою [5.2.3].
О ссуде золотом Хозрою, царю персов, от императора Маврикия и как Хозрой подписывает долговое обязательство [5.2.6]. И посольство от Хозроя с просьбой отставить Коментиола от командования, и назначение Нарса (весна 591) вместо Коментиола [5.2.7-8] и союз с римлянами против узурпатора Варама. И о царских дарах, посланных Хозрою от императора [5.3.7]. И как Хозрой передал басилевсу ключи Дары через посла Долбзу [5.3.11]. Речь Дометиана Мелитенского, призывающая римлян сражаться в союзе с Хозроем против Варама [5.4.5-15], и об успехах Хозроя до столкновения между римлянами и персами, и как царские сокровища и персидский царский трон возвращены Хозрою Биндоем. Соединение римских сил Армении и Востока [5.9.3], и сражение с Варамом (осень 591), и славнейшая победа римлян [5.9-10]; в битве этой, где командовал Нарс, вместе с другими были захвачены в плен и тюрки, носившие на лбу знак креста, который наложили им [матери] для избавления от моровой язвы [5.10.13-15].
О том, что произошло в Персиде с Голиндухой, и какую аскетическую жизнь она вела [5.12].
Возвращение Хозроя в собственное царство. И о дарах, посланных от Хозроя мученику Сергию [5.13]. И его же посольство (592) к тому же святому, чтобы он мог иметь детей от Сирем, которая была христианкой. И ходатайство имеет успех, и он отправляет ценные дары в храм мученика [5.14].
И как Хозрой умертвил сообщников узурпатора и самого Биндоя как поднявшего руку против царя [5.15.1]. О предсказании от Хозроя, что вследствие мятежа дела римлян подчинятся тиранам [5.15.5-7]. И посольство [в Ктесифон] Проба, проедра Халкедона, и об иконе богородицы, и о том, что произошло в ходе посольства [5.15.8-12]. И поездка императора (591) в Анхиал в Европе [5.16.1-5], и о явившемся ему предзнаменовании в виде вепря [5.16.12-14]. И как император возвратился в столицу из-за прибытия персидского посольства во главе с Залабзой [5.16.6]. Вот что в пятой книге.
Шестая книга содержит: как покидающего город [Селимврию] басилевса накрыла морская буря [6.1.1-2]. И как в окрестностях Гераклеи при пребывании там басилевса родился урод, младенец без рук, без глаз, без бровей, без век, а с бедра его свисал рыбий хвост; и как монстр был убит [6.1.6-8].
О трех славянах с кифарами, которых по их словам послали от границ океана к кагану и которые представились и басилевсу Маврикию [6.2.10-16]. Посольство франков к басилевсу с предложением союза в обмен на уплату дани, но оно отвергнуто. Послы Босс и Бетт были отправлены Теодорихом [6.3.6-8].
О стаде оленей, и как самый крупный из них ранен и бежит в лес и как его преследуют один из дорифоров и другой, гепид родом, и как дорифор убит из-за своих золотых украшений, и как долгое время спустя гепид уличен в убийстве и предан сожжению [6.2.2-9].
Поход аваров против римлян (593), и осада города Сингидона, назначение Приска стратигом, и как он возглавил войска в Европе [6.4.7]. И как каган оказался у Дризиперы [6.5.4] и предал сожжению храм мученика Александра [6.5.2]. И как римляне, заперевшись в городе Тзуруле, осаждаются каганом, и как Маврикий хитростью обманывает варвара и отводит осаду [6.5.10-16]. И посольство аваров (594) к римлянам [6.6.6-14], и поражение Ардагаста от римского войска [6.7.1-5], и еще произошедшее с Татимером, и доблесть таксиарха Александра, и доблесть римлян, и резня славян, и [ответное] нападение славян на римлян [6.8-9]. .
О монстрах, родившихся в окрестностях столицы, и один ребенок был с четырьмя ногами, другой с двумя головами. [6.11.1]. Как Приск был лишен командования за то, что отдал кагану добычу, взятую у славян [6.11.21], и Петр назначен стратигом воевать в Европе [7.1.1]; и о Феодоре, отправленном послом к кагану от Приска, и о его учености и ловкости [6.11.7-17]. Вот что в шестой книге.
Седьмая книга рассказывает о возникших в римских войсках беспорядках [7.1] и о подвигах римлян против славян или гетов [7.1]. Ибо гетами их называли в старину. И о том,что произошло с Петром и гражданами фракийского города Асима [7.3]. И как Пирагаст, филарх славянского войска, убит [7.5.4], и доблесть римлян. О жажде, сопутствующей римским войскам [7.5.6-8]. И как после поражения Петра от славян Приск опять становится стратигом [7.5.10].
Смерть Иоанна Постника, патриарха Константинополя (09.595), и об одолженных ему Маврикием деньгах под расписку и с каким почетом обошелся поистине благочестивый император с обнаруженными у того после смерти лохмотьями [7.6.1-5].
О маврусиях, обратившихся против города Карфагена, и как смелость Геннадия потушила войну [7.6.6-7]. И о комете, замечаемой не один день [7.6.8]. О гражданской войне между тюрками (596) и изложение тюркской политии [7.8.8-15]. И как каган тюрок убил этнарха абделов или эфталитов и поработил этот народ [7.7.8] вместе с племенем огор, истребил колхов до тридцати мириад [7.8.6-7], да еще умертвил восставшего против него Турума [7.8.8-10], и как он отправил победное письмо императору Маврикию [7.7.8; 8.11]. Поработил он и аваров [7.7.9].
Автор повествует также о народах, обитавших в окрестностях Тавгаса и Мукри, среди которых рассеялись побежденные авары [7.7.10-12]. И о народах уар и хуни, часть которых при Юстиниане обосновалась в Европе и назвала себя аварами [7.8.1-2].
И о том, что в стране тюрок неизвестны землетрясения и мор. И о так называемой золотой горе, и о городе Тавгасе, и о червях-шелкопрядах, о способе их выращивания и о широком производстве шелка в окрестностях Хубды; и о белокожих индах [7.9].
(596) Разговор кагана с Приском относительно порабощения Сингидона и ответная речь Приска, и как Приск спасает город [7.10-11]. (598) И о том, что варвары совершили в Далмации и как разорили города, и как Гундуис, посланный Приском против варваров в Далмации, отличился [7.12].
На девятнадцатом году царствования Маврикия некий монах предсказывает его смерть вместе с его детьми, ибо пробежав с обнаженным клинком от форума до притвора дворца, он провозглашает, что Маврикий и его дети погибнут от меча. И некто по имени Геродиан также раскрыл басилевсу будущее [7.12.10-11].
О голоде в войсках (весна 600), и как каган с непостижимым альтруизмом заключил пятидневное перемирие с голодающими римлянами при условии безопасного предоставления им от варваров продовольствия, и как получив от Приска в почетный подарок пряности, он отступил в Мезию. Как каган сразился с Коментиолом в Мезии, и вследствие злоумышления Коментиола римское воинство уничтожено варварами. И бежит Коментиол и прибывает к городу Дризипере, но отсылается от города как дезертир и приходит к Длинным стенам. Варвары, идя следом, взяли сперва Дризиперу, затем сожгли храм мученика Александра и, вытащив его тело из раки, надругались над ним. [7.13-14]. Но божеское правосудие настигает оскорбителей мученика, ибо семь сыновей кагана умирают в один день от нарывов в паху [7.15.2]. .
Коментиол среди смятения проживает в Константинополе, варвары же приближаются к Длинным стенам. Жители Византии были настолько испуганы, что замыслсли покинуть Европу и перебраться в Азию. Однако, басилевс отправляет послом к кагану Арматона, и тот великолепными дарами, к которым добавляются 20 тысяч золотых монет, с трудом умиротворяет варвара, объявившего: "Пусть Бог рассудит между каганом и Маврикием и между аварами и римлянами " [7.15.4-14].
Об уродах в человеческом обличии, появившихся в водах Нила [7.16] и различные мнения о приращении реки. Феофилакт соглашается с Агафархидом Книдским: тот же говорит, что в странах Эфиопии каждый год льются большие и непрерывные дожди сроком от летнего солнцестояния до осеннего равноденствия; поэтому естественно, что река должна сокращаться зимой, так как ее воды питаются лишь из собственных источников, тогда как летом она сильно увеличивается дождями из Эфиопии [7.17] Вот что в седьмой книге.
Восьмая книга рассказывает, как Хозрой из-за набегов [на его территорию] подвластных римлянам сарацин собрался разорвать договор, но к нему послали Георгия и соглашения остались в силе. И Георгий подвергается неуважению [со стороны императора] из-за слов Хозроя, что он сохранил мир ради посла, а не ради басилевса Маврикия [8.1.1-8] .
И как Коментиола судят за измену, и примирение с ним римских войск, и как он опять послан от императора стратигом [8.1.9-11]. Битва между аварами и римлянами под командованием Приска и Коментиола, и из них Коментиол не сражается под каким-то предлогом, а Приск находится при войске; подвиги римлян и истреблено авар до 4000. Вторая битва и истреблено их до 9000. Пятая битва, и победа римлян, и резня авар, и взято пленных авар 3000, других варваров 4000, кроме них еще 2200 и славян 8000 [8.2-3]. Впоследствии каган, обманув императора, пленных авар получил обратно [8.4.1-2]. О меланхолии Коментиола и как по его неразумию множество римлян во время пути к Филиппополю погибло от стужи [8.4.3-7]. Петр снова назначен от императора стратигом в Европе [8.4.9].
О женитьбе (зима 601) Феодосия, сына Маврикия, на дочери Германа [8.4.10]. И о голоде в столице, и о мятеже димов во время молитвы басилевса и о его великодушии, и изгнание стратиотов и их возвращение в тот же день [8.4.11-13; 5.1-4]. .
Как Маврикий (осень 602) написал Петру распоряжение во что бы то ни стало расквартировать войска Фракии на той стороне Истра [8.6.2], и как Петр услышал божественный глас [8.6.5-6], и как в римской армии началось восстание, и тирания воздвиглась против императора, так как Фока провозглашен предводителем от солдат [8.7.7]. И как бежит Петр, и как о мятеже возвещается басилевсу, и как впервые при посредничестве димархов Сергия и Косьмы толпа димов вмешивается в государственные дела и находится 1500 прасинов и 900 венетов [8.7.7-11], и как народу доставлены щедроты. И посольство от императора к мятежным войскам, но оно не принято; и как он окружает столицу караулами [8.8.1-2]. И посольство от армии к Феодосию, сыну Маврикия, с требованием, чтобы или он или его тесть Герман был объявлен басилевсом. Маврикий узнает об этом, подозревает, что Герман является причиной восстания и угрожает ему. Зять Феодосий сообщает Герману об угрозах басилевса, и тот бежит в храм богородицы. Кир и евнух Стефан, наставник царских сыновей, отправлены к Герману с заданием убедить его покинуть место, что не удалось; и Феодосий избит от отца жезлом за предупреждение тестя [8.8.4-15]. И переход Германа из храма богородицы в святую Софию и опять и выманивание, и неповиновение [Германа], так как постоянный прихожанин Андрей помешал ему выйти; и волнения в городе и поджог дома патрикия Константина, которого народ называл Лардисом [8.9.1-5]. Сложное положение Маврикия и его бегство. Как поднявшийся шторм препятствует бегству [8.9.7-9]. И миссия Феодосия к Хозрою и его возвращение из Никеи, когда ему показали перстень как условный знак от отца сыну [8.9.11-12; 11.1].
И как горожане, среди которых был и некий Эдомит, перешли на сторону тирана [8.9.13]. И как Герман, готовясь царствовать, терпит провал, так как прасины отказали ему в интронизации из-за его принадлежности, как они сказали, к партии венетов [8.9.14-16].
Далее коронация Фоки (28.11.602), в церкви Святого Иоанна в Евдомоне [8.10.6]. Кириак держал тогда бразды епископата в столице. Вступление Фоки во дворец и объявление Леонтии, жены Фоки, императрицей [8.10.7-9].
И спор между димархами за места в процессии [Леонтии]. И Косьма, димарх венетов, получает тумак от Александра; оскорбляют и самого Александра. [8.10.10-12]. Тут вспоминают, что Маврикий еще жив, и это подстегивает стремление тирана к убийству басилевса. И истребление детей Маврикия на глазах у отца в гавани Евтропия. Философичность басилевса [перед лицом смерти] с возблагодарением им Господа и его умерщвление Лилием [8.11.1-4]. .
О том, что при басилевсе Ираклии было обнаружено завещание императора Маврикия [8.11.7]. И как царские тела были брошены в морские волны [8.12.1]. И эпитафия Маврикию. И как судом божественного провидения возмездие настигло римские отряды за их преступление против Маврикия, и вскоре [почти] ни один из массы принявших участие в мятеже солдат не оставался в живых, но все погибли кто от чумы, кто от небесного огня, кто от меча, так что когда басилевс Ираклий решил воевать с персом Разатом (613) и собрал армию, он обнаружил лишь двоих уцелевших из числа приверженцев узурпатора. И вот тогда римское воинство стало брать верх против персов, ибо пока еще дышали те мятежники, победа оставалась за персами [8.12.10-14].
Царевич Феодосий, сын императора, убит Александром по приказу тирана вместе с Петром, Коментиолом и Константином Лардисом [8.13.1-3]; и слухи о Феодосии, что он не умер [8.13.4-7; 15.8]. И как в Александрии в округе под названием Тихей статуи сошли со своих мест и объявили о произошедшем в Византии одному каллиграфу, когда тот возвращался домой после ужина [8.13.10]. И как Маврикий якобы сложил третью часть налогов с подданных и дал тридцать талантов на ремонт водопроводов [8.13.17]; и как блестяще он почитал любителей наук [8.13.16]. И о чудесах в связи с кровавыми потоками на теле мученицы Евфимии и как Маврикий, расследуя это явление сперва с недоверием, убедился, что это правда [8.14.4-9]. И как тиран запер в частном доме Константину, вдову басилевса Маврикия, и ее дочерей [8.15.1].
Посольство тирана к Хозрою, царю персов, и провал миссии. Хозрой разрывает договор под предлогом священной мести за Маврикия; и так Лилий (ибо он был послом) возвратился ни с чем [8.15.7].
Казнь Александра, сообщника Фоки в мятеже, по подозрению, что тот пощадил Феодосия, сына Маврикия, которого он на самом деле убил [8.15.8]. Здесь конец всей Истории.