«Маятник» читательских и исследовательских вкусов, раскачивающийся от одной поэмы к другой, привел в XX веке к почти полному забвению парафразы: едва ли не последнее посвященное ей исследование — работа Андреаса Куна 1906 года,
* * *
Увлечение поисками геометрической композиции у Гомера в первой половине XX века отразилось и в изучении Нонна. Виктор Штегеманн,
Схема Штегеманна исходит из плана панегирика: Менандр советовал строить его по следующей схеме: вступление, род, отчество, рождение, воспитание, образование, деяния на войне, деяния во дни мира, сравнение.
|
3+2 |
I-II III-V |
“вступление, Тифония, Кадм и |
|
||||||||||||||||||
|
1 |
VI |
изолирована: |
|
||||||||||||||||||
|
3+2 |
VII-IX X-XI |
“рождение, рождение, |
|
||||||||||||||||||
|
1 |
XII |
изолирована: |
|
||||||||||||||||||
|
12 |
XIII- XXIV |
“деяния индийская война |
|
||||||||||||||||||
1 |
XXV |
“сравнение” Дионис, |
||||||||||||||||||||
|
12 |
XXVI- XXXVII |
“деяния индийская война |
|
||||||||||||||||||
|
1 |
XXXVIII |
изолирована: |
|
||||||||||||||||||
|
3+2 |
XXXIX-XL XLI-XLIII |
победа Диониса Бероя |
|
||||||||||||||||||
|
3+2 |
XLIV-XLVI XLVII-XLVIII |
“деяния Пенфей и пр. |
|
||||||||||||||||||
Пьер Коллар
в VI песни — гибель Загрея,
в VIII — смерть Семелы;
в IX и X безумие дочерей Ламоса и Ино;
в XI Ата провоцирует смерть Ампелоса из–за быка;
в XX из–за посланницы Геры Ириды, побудившей Диониса не надевать доспехов, Дионис бежит от Ликурга;
в XXIX и XXX Гера подстрекает Дериадея;
в XXXI и XXXII она, усыпив Зевса, лишает Диониса отцовской защиты;
в XXXV Зевс наказывает ее -- она должна вскормить Диониса грудью и открыть ему Олимп;
в XXXVI Гера сама принимает участие в бою, сражаясь с Артемидой;
в XLVII и XLVIII побуждает фракийских гигантов и аргоссцев выступить против Диониса.
Коллар приводит свою схему композиции поэмы, исходя из принципа зеркального отражения вокруг оси — индийской войны — жанровых и тематических элементов (любовных историй, борьбы с чудовищами, путешествий и пр.):
1 |
I |
любовная |
||||||||||||||||||||||||
2 |
II |
гигантомахия: |
||||||||||||||||||||||||
3 |
III-IV |
путешествие |
||||||||||||||||||||||||
4 |
V |
несчастья |
||||||||||||||||||||||||
5 |
VI-VIII |
несчастливые Зевс и |
||||||||||||||||||||||||
6 |
IX-X |
рождение |
||||||||||||||||||||||||
7 |
X-XVIII |
любовные |
||||||||||||||||||||||||
8 |
XIX |
погребальные |
||||||||||||||||||||||||
|
XX-XXXII |
ИНДИЙСКАЯ |
||||||||||||||||||||||||
8 |
XXXVII |
погребальные |
||||||||||||||||||||||||
7 |
XXXIII-XXXVI;XXXVIII |
любовные |
||||||||||||||||||||||||
6 |
XXXIX-XL |
смерть |
||||||||||||||||||||||||
5 |
XLI-XLII |
несчастная Дионис и |
||||||||||||||||||||||||
4 |
XLIV-XLVI |
несчастья |
||||||||||||||||||||||||
3 |
XLVII |
путешествие |
||||||||||||||||||||||||
2 |
XLVIII |
гигантомахия: |
||||||||||||||||||||||||
1 |
XLVIII |
любовные |
||||||||||||||||||||||||
Таким образом, вторая часть поэмы является зеркальным отражением первой части.
Обе приведенные выше схемы геометрической композиции представляются несколько искусственными; вряд ли они являются отражениями действительного замысла автора поэмы. Странно было бы предполагать, что в описании самой Индийской войны Нонн отказался от принципов композиции остальной части поэмы. Рудольф Кайделль
Дженнаро д'Ипполито
1. I–VIII: до рождения Диониса.
2. IX–XVI: до первой победы над индийцами (примыкает история Никайи).
3. XVII–XXIV: до победы на Гидаспе.
4. XXV–XXXII: до усыпления Зевса Герой.
5. XXXIII–XL: до триумфа Диониса.
6. XLI–XLVIII: до апофеоза Диониса.
Движение же поэмы между этими вехами разнообразится множеством вставных эпиллиев, скульптурная вылепленность которых компенсирует нестройность и несвязанность их расположения; такие композиционные принципы вместе с особенностями нонновского стиля заставляют д'Ипполито назвать «Деянья Диониса» «поэмой барокко».
Ипполито выделяет несколько видов эпиллиев внутри «Деяний Диониса»: эпиллии о девушках, скрывающихся от преследующего их влюбленного (παρθένοι φυγόαεμνοι — Никайя, Авра, Халкомеда, в некотором смысле Бероя; антитезой является брошенная Ариадна); о юношах, которых любит божество (pueri dilecti superis — Ампелоса, Гименей, ср. историю Каламоса и Карпоса); эпиллии о гостеприимцах Диониса (Бронг, Икарий) или наказания нечестивых (ἀσεβεις — Пенфей, Актеон). Особое место занимают рассказ о Кадме, отдельные повести о гневе Геры (Загрей, Семела, Ино и Афамант) и эпиллий о Фаэтоне (последний удобно было бы объединить с эпиллием о Загрее и Тифонией в рубрику «эпиллии о мировой катастрофе»). О том, что Нонн любит повторять свои темы, что, возможно, ни один мотив и образ поэмы не остается без повторения («отражения»), еще пойдет речь ниже.
Барбара Абель–Вильманнс старалась вывести вопрос о композиции «Деяний Диониса» на новый методологический уровень. Статическая композиция — ложное и ненужное понятие; поэму организует не мертвый «план», а метод повествования, Erzählaufbau. Метод Нонна она называет «аналитически–генетическим», соответствующим критерию «пойкилии».
Крупнейший из современных специалистов по Нонну, Франсуа Виан в своем предисловии к фундаментальному изданию «Деяний Диониса»
Основополагающий принцип «пойкилии» не позволяет ожидать первого: «поэма вызывает в воображении образ гирлянды пестрых цветов, стебли которых сплетаются сложными узорами».
С другой стороны, поэма далека от хаотичности. Два основных принципа накладываются друг на друга в ее строении: «восходящий», т. е. рисующий «восхождение» Диониса на небо, реализацию плана Зевса, и «кольцевой». Композиционной осью поэмы является, согласно Виану, XXV песнь, начинающаяся со второго обращения к Музам, расположенная в «мертвом» эпическом времени (на месте первых семи лет войны, которые поэт отказывается описывать) и посвященная «синкрисису» Диониса с другими великими сыновьями Зевса, элементу схемы Менандра Лаодикейского, специально перенесенному Нонном из конца в середину, а также символическому описанию щита Диониса. Вокруг этой оси некоторые элементы на самом деле отражают друг друга, хоть и не с такой формальной четкостью, как это представлялось Коллару и Штегеманну. «Прото–Дионис», Загрей, отражается в «пост–Дионисе», Иакхе; соответствуют друг другу две счастливые влюбленности Диониса, т. е. сюжеты о Никайе и Авре, которые обе были фригиянками и охотницами, обе были покорены Дионисом сходными способами и обе родили ему детей, причем Телета, дочь Никайи, воспитывала Иакха, сына Авры; отражаются и две «несчастливые» влюбленности, в Ампелоса и в Берою, обе, однако, имевшие великие последствия: открытие винограда и основание прославляемого Нонном Берита. Дважды вакханки спасают войско во время отсутствия Диониса — Амвросия во время его бегства от Ликурга и Халкомеда во время его безумия, дважды Дионис вступает в поединок с вождем–индийцем и поражает его тирсом, в первой половине поэмы Оронта, во второй Дериадея (причем последний поединок и сам дублируется). Юношей–возлюбленным Диониса, подвергающимся опасности, в первой части является Ампелос, во второй — Гименей. Как отмечал Коллар, поэма начинается и кончается «гигантомахией».
Симметрическое отражение возможно не только на уровне сюжета, но и на уровне образных мотивов; так мотивы обожествления Диониса из пророчества Зевса в VII песне, открывающего его судьбу, повторяются в XLVIII, где эта судьба реализуется.
Поэма открывается двумя «гексадами» песен: первые шесть описывают историю семьи Диониса (Кадм, Гармония, Актеон, сюда же относится песнь оЗагрее), вторые (VII–XII) его рождение, воспитание и юность до индийской войны. Завершается поэма также двумя «гексадами», но первый раз это шесть песен, а второй шесть эпизодов; сначала двум эпизодам посвящено по три песни (Бероя — XLI–XLIII, Пенфей — XLIV–XLVI), а потом каждая из двух песен описывает по три эпизода (XLVII — Икарий, Ариадна, Персей, XLVIII — гигантомахия, Паллена, Авра).
В основной части поэмы, «Индиаде», песни группируются «пентадами», причем каждая из них, ради «пойкилии», разнообразится по меньшей мере одним большим вставным эпиллием, чаще всего любовным. Первую половину «Индиады» (т. е. до «оси» поэмы, XXV песни) составляют две пентады, разделенные двумя «мирными» песнями о Стафилосе и Ботрисе (XVIII–XIX, «отражающими» две песни о другом «виноградном герое», Ампелосе — XI–XII); первая из этих «военных» пентад (XIII–XVII) открывается каталогом войск Диониса и рассказывает о битвах в Малой Азии; в них вставлен эпиллий о Никайе. Вторая «пентада» (XX–XXIV) рассказывает о походе от Малой Азии до Индии; в ней находится эпиллий о Ликурге. Место прибытия Диониса в Индии и битва при Гидаспе в «дионисическом кикле» структурно совпадает с битвой при высадке с кораблей в «эпическом кикле», которой, возможно, заканчивались «Киприи».
После осевой XXV песни, занимающей место «пустых» семи лет, следует каталог войск Дериадея, открывающий вторую половину «Индиады» (как каталог союзников Диониса первую). Первая пятерка песен (XXV–XXX) рассказывает о трех днях битвы, приводящих к победе Диониса; здесь мы находим любовный эпиллий о Гименее. Вторая (XXXI–XXXV) описывает безумие Диониса и поражение его войск. Здесь находится любовный эпиллий о Моррее. Последняя пентада (XXXVI–XL) описывает двойной поединок с Дериадеем и окончательную победу Диониса; целую песню в ней занимают погребальные игры Офельтеса и эпиллий о Фаэтоне.
Ф. Виан весьма тактичен и осторожен в своих выводах, упрощенных и заостренных в нашем изложении. Он не пользуется терминами «пентада» и «гексада» и тем более не приводит таблиц. Однако на наш взгляд, из его слов вырисовывается следующий четкий план, выгодно отличающийся от предшествующих схем здравым смыслом, остроумием и оказывающая неоценимую помощь тому, кто хочет окинуть одним взглядом громадную и запутанную поэму. Кроме того, план Виана удачно синтезирует обнаруженные исследователями различные композиционные принципы поэмы: уравновешенную зеркальную симметрию, восходящее движение от одной победы Диониса к другой, пестроту вставных эпиллиев и переплетенность повествования отголосками и «отражениями» эпизода в эпизоде.
I-VI |
До |
6 (4+1+1) |
|
|||||||||||
XV-XII |
Рождение |
6 (2+2+2) |
|
|||||||||||
XIII-XVII |
каталог Война в |
< Никайя |
5 |
|
||||||||||
XVII-XIX |
Стафилос |
2 |
|
|||||||||||
XX-XXIV |
Поход от |
< Ликург |
5 |
|
||||||||||
XXV |
Сравнение |
1 |
||||||||||||
XXVI-XXX |
каталог Первая |
< Гименей |
5 |
|
||||||||||
XXXI-XXXIV |
Безумие |
< Моррей |
5 |
|
||||||||||
XXV-XL |
Окончательная |
< Офельтес Фаэтон |
5 |
|
||||||||||
XLI-XLIVI |
Бероя Пенфей |
6 (2х3) |
|
|||||||||||
XLVII-XLVIII |
Икарий, Гиганты, |
6 (2х3) |
|
|||||||||||
Почти через двадцать лет Ф. Виан вернулся к вопросу о композиции «Деяний Диониса»
«Героические теогамии» Писандра из Ларанды были, вероятно, описанием всей мифологической эпохи, и перечень двенадцати теогамии Зевса, рубежей мифологических «эпох», Нонн заимствовал у него и вложил в описание картин Фанета, предсказывающих ход космического развития.