Пояснения к таблицам. Том II
ТАБЛИЦА 36
1. Благодарственная стела в честь бога Мена. Найдена предположительно в Аттике, но происходит определенно из Малой Азии. Британский музей. См.:
Homolle Th ВСН. 1899. 23. Р. 389. Tab. I; Legrand А, // Daremberg—Saglio. Dict. d. ant. III. Р. 1395. Fig. 4671; Reinach S. Rep. d. rel. II. P. 483, 1.
Надпись: Μηνί Σωτήρι καί Πλουτοδώτηι [1] (sic). Стела является примечательным свидетельством популярности и быстрого распространения солярного пантеизма из Малой Азии и Сирии во II—III вв. по Р. X. В Малой Азии эти религиозные воззрения концентрируются вокруг бога Мена. Культ богов света был одновременно культом божеств, создавших культуру и благоденствие. Эта идея отражена как в надписи, так и в рельефах стелы (ср.: Cumont F. Le religions orientales⁴. 1929. Р. 58, ср. 66). В верхней части стелы расположена маска Мена—Сола; она украшена короной из лучей (с солнцем и полумесяцем посредине) и опирается на большой полумесяц. Справа и слева — три звезды. В средней части стелы просматривается странная композиция. Мы видим предмет, напоминающий весы. Коромысло весов образует двуглавая змея (каждая ее голова увенчана полумесяцем), а на месте чаш с одной стороны расположен рог изобилия (cornucopiae) Фортуны, со змеей наверху, голова которой опять-таки увенчана полумесяцем, с другой же стороны — атрибуты Геркулеса (булава и лук). Весы опираются на огромную голову быка (символ Мена) с двумя полумесяцами, двумя солнечными дисками и рогом изобилия между рогами; во лбу у него — большой глаз, над ним — полумесяц. Справа и слева от головы быка мы видим предметы, принадлежащие к культу Мена, — арфу, свирель и два весла богини Фортуны (на этих и всех других предметах, изображенных на стеле, — полумесяцы). Ниже — атрибут Вулкана (щипцы) и атрибут Венеры (зеркало). Рог изобилия опирается на шапки Диоскуров, булава Геркулеса — на колесо Немезиды. Слева и справа от весов — по два факела; те, что слева, опираются на голову быка, те, что справа, — на голову козы (символы Деметры и элевсинских мистерий). В нижней части плиты — четыре знака Зодиака, символизирующие четыре времени года; в центре — Virgo [2] (осень), на подносе она держит листья и пирог с изображением полумесяца; под нею — Capricornus [3] (зима); слева — Aries [4] (поздняя весна, май) на фоне колосьев и плодов; слева — Leo [5] (лето), позади него — змея, увенчанная полумесяцем. Позади Aries — caduceus Меркурия, ниже козерога — символы Аполлона (журавль и ворон).
2.Надгробная стела. Найдена, вероятно, во Фригии (Малая Азия), предположительно в Дорилее или Котиэе. Константинополь, Музей Оттоманов. См.: Perdrizet Р. ВСН. 1896, 20. Р. 64. Tab. XVI; Legrand А. // Daremberg—Saglio. Dict. d. ant. III. P. 1395. Fig. 4670; Reinach S. Rep. d. rel. П. P. 174, 2; Buckler W. H., Carder W. M. Сох C. W. M. JRS. 1925. 15. P. 158.
Надгробная стела Аппсионы и ее супруга Гая (работы местного скульптора из Котиэя Τειμέας Μουρματεανός[6]), посвящена целительнице Гекате или воздвигнута под ее покровительством. В верхней части — солнечный орел апофеоза. В центре — трехтелая Геката, над нею — полумесяц и солнце; слева — Мен; справа —малоазийский бог солнца и грома, бог топора, и его священное животное, собака. Над Меном — главная книга супруга, Диптихон; над богом с топором — символы хозяйки дома: корзина и голубь, зеркало и гребень; в нижней части — бюсты Аппсионы и Гая; у первой в руках прялка. Внизу — плуг. Все в целом представляет собой надгробие честного, состоятельного, деятельного гражданина, сельского хозяина, и его жены, являющей собой образец хозяйки дома.
3.Фрагмент скульптурного фриза. Найден в Эфесе. Британский музей. См.: Wood J. Т. Discoveries at Ephesus. 1877. Р. 213 sqq.; Smith Α, Α. Catalogue of Sculptures of the British Museum. II. № 1285. Две тяжелые повозки, в одну из которых впряжены мулы, в другую — быки, обе нагружены большими мешками. В другой части того же фриза изображен бой гладиаторов. Вуд предполагает, что оба фриза предназначались для украшения Магнезийских ворот Эфеса. Мне представляется более вероятной их принадлежность к надгробному памятнику вне ворот. Скульптуры должны были напоминать о боях гладиаторов, которые устраивал усопший (ср. аналогичные памятники в Италии, например надгробие Умбрикия Скавра в Помпеях: Mau А. Pompeii. Р. 438. Fig .258, а также надгробие Риети: Reinach S. Rep. d. rel. III. Р. 334), и, возможно, об оказанных городу услугах в виде импорта зерна во время голода или ответственности за возложенные властями prosecutio annonae (παραπομπή; ср. гл.VIII и IX).
ТАБЛИЦА 37
1. Фрагмент настенной росписи гробницы в Пантикапее. Ранее в Керчи, ныне разрушен. См.: Compte-rendu de la Comm. Arch. de Russie. 1878. Tab. I, 1; Kondakoff N.. Tolstoi J„ Reinach S. Ant. de la Russie Mer. 1892. P. 203. Fig. 187; Rostovtzeff M, Antike decorative Malerei in Sildrußland. 1913. Taf, LI (на русск. яз.); Idem. Iranians and Greeks in South Russia. 1922. Tab. XXVIII, 1. Надпись гласит: Άνθεστήριος ό Ήγησιππου ό καί Κτησάμενος.[7]
Сцена изображает сельскую жизнь крупного землевладельца в Пантикапее. Усопший, вооруженный и в сопровождении некоего сановника, направляется к своему жилищу, представляющему собой настоящий шатер кочевника. Его домочадцы (жена, дети и слуги) располагаются в шатре и возле него в тени единственного дерева; рядом с деревом — длинное копье усопшего, на ветке висит колчан. Дело происходит, несомненно, летом, а в летнее время, в пору сбора урожая, землевладелец, который обыкновенно проживал в городе, отправлялся в степи, вооруженный и в сопровождении вооруженных слуг. Он следит за работами на полях и защищает своих работников и жнецов от набегов соседей — тавров с гор и скифов с равнин.
2.Фрагмент настенной росписи гробницы в Пантикапее. Керчь. См.: Stassoff V. С. R. de la Comm. Arch. 1872. Tab. X; Kondakoff Ν., Tolstoi J., Reinach S. Op. cit. P. 209. Fig. 192; Rostovtzeff M. Antike decorative Malerei in Sudrußland. Taf. LXXIX; Idem. Iranians and Greeks in South Russia. Tab. XXIX, 3; Idem. JHS. 1919. 39. P. 152. Tab. VIII; Reinach S. Rep. d. peint. P. 271, 2.
Схватка между землевладельцем из Пантикапея и скифским феодалом, пришедшим из крымских степей. Пантикапейца сопровождает маленькое войско, состоящее из его друзей, клиентов и крепостных. Толпа оборванных скифов, храбрых лучников и всадников, нападает на него, но ее окружают пантикапейцы, а один из скифов убит и лежит со своей лошадью на траве. Многие пантикапейцы — об этом свидетельствуют надписи — погибли той же смертью при защите своих полей и стад.
3.То же, что и № 2. См.: Stassoff V. Op. cit. 1872. Tab. VI; Rostovtzeff Μ. Antike decorative etc. Taf. LXXVIII; Idem. Iranians and Greeks etc. Tab. XXIX, 1; Reinach S. Op. cit. P. 271, 4.
Пантикапейский всадник нападает на пешего солдата-тавра.
ТАБЛИЦА 38
1.Базальтовая статуя бога Дусара. Найдена в Гарийе-Шоубее, к югу от Джебель-эд-Друза в Ауранитиде. Музей Алеппо. См.:
Dussaud R. С. R. Acad. Inscr. 1923. Р. 399; Virolleaud К. Syria. 1924. 5. Р. 51. Tab. XX, 2.
Бог Дусар повернут к нам лицом и изображен с kalathos'ом, короной в виде корзины на голове, в правой руке он держит patera, в левой — cornucopiae, наполненный виноградом. Он одет в chiton с широкими короткими рукавами и в chlamys. Дусар был великим богом арабов в Ауранитиде. Во времена Рима он являлся покровителем виноградников и сельского хозяйства вообще и идентифицировался с Дионисом. Его почитали под различными именами, и, возможно, он идентичен божеству, защитнику новых городов — θεός Άδραηνών[8] и божественному κτίστης[9] из Соады; см.: Dussaud, Macler. Voyage arch. au Safa. P. 182 sqq.; Idem. Missions dans les regions desertiques. P. 32, 270 sqq., 309 sqq.; Dussaud R. Notes de mythologie syrienne. P. 168 (Rev. num. 1904. P. 161). Бюст Дусара найден в храме Сей под Соадой и находится теперь в Британском музее (De Vogue. Syrie centrale. I. Р. 34. Tab. III).
2.Бронзовая статуэтка осла. Британский музей. См.: Walters Η. В. Catalogue of the Bronzes in the Br. Mus. 1899. P. 280. N 1790; А Guide to the Exhib. Illustr. Greek and Roman Life². 1920. P. 178; ср.: Reinach S. Rep. d. stat. И. P. 745, 3.
Осел с корзинами для переноски грузов, кричащий «и-а», голова поднята, нога вытянуты прямо. «Surtout de table» подобного рода описан у Петрония. Cen. 31; «ceterum in promulsidari asellus erat Corinthius cum bisaccio positus, qui habebat olivas in altera parte albas, in altera nigras».[10]
3.Терракотовая статуэтка верблюда. Найдена в Сирии. Британский музей. См.: Walters Η. В. Catalogue of the Terracottas of the Brit. Mus. 1903. P. 247, С 544; Α Guide to the Exhib. Illustr. etc. P. 178.
Опустившийся на колени верблюд с поклажей в переметных сумах. В суме с правой стороны видны две амфоры для вина в ивовых корзинах; в суме слева — голова кабана и петух в большой ивовой корзине (κόφινος); между ними просматривается горлышко кувшина.
4.Терракотовая статуэтка, изображающая верблюда и его погонщика. Найдена в Малой Азии (Афродизия). Париж, Лувр. Не публиковалась (?). С разрешения Э. Потье.
Верблюд опустился на колени, погонщик сидит у него на спине. Поклажа состоит из большого кувшина для вина и овцы (голова овцы или ягненка не сохранилась).
Эти статуэтки иллюстрируют связи между городом и деревней в Сирии и на Востоке вообще. Ослы и верблюды были основными тягловыми животными в этой части Римской империи; ежедневно они доставляли сельскохозяйственные продукты для продажи на рынках и базарах сирийских городов. Сотни ослов, груженных корзинами и мешками, доставляли зерно, сыр, овощи и т. д. в такие города, как Антиохия, где их, как отмечает, жалуясь, Либаний, реквизировали чиновники и использовали для вывоза мусора из города; см.: Libanius. Περί των αγγαρειών[11] (Or. L., ed. Foerster, 23 sqq.).
ТАБЛИЦА 39
1.Бронзовая статуя верблюда. Найдена в Сирии. Музей Ашмола. Не публиковалась. Приводится с разрешения властей.
Груженый верблюд, остановившийся на пути через пустыню: ноги вытянуты прямо. Типичная сцена сирийской пустыни.
2.Рельеф на саркофаге. Найден в Сидоне, Бейрутский музей (?). См.: Contenau J. Syria. 1920. I. Р. 35 sqq.; Tab. VI. Fig. 10 sqq.
Саркофаг был найден в полной сохранности в одном из hypogaea в Сидоне. С обеих сторон в длину и с одной стороны в ширину саркофаг украшен гирляндами, прикрепленными к кольцам, которые, в свою очередь, держат в пасти львы, — орнаментальная система, типичная для сирийских саркофагов, в камне воспроизводящая бронзовые ручки и настоящие гирлянды на деревянных гробницах. С другой торцовой стороны находится рисунок, тщательно выполненный в технике плоского рельефа, изображающий торговое судно, идущее под парусами по морским волнам, в которых резвятся рыбы и прыгают дельфины. Подробности его устройства показывает приведенный здесь рисунок (по илл. 11 в книге Контено, где поясняются детали); о финикийских судах ср.: Koster Α. Das antike Seewesen. 1923. S. 45 ff., а о торговых судах — Ibid. S. 151 ff. Судно, изображенное на этом памятнике, ничем существенно не отличается от обычных торговых судов времен Римской империи. Оно, несомненно, символизирует последний путь усопшего.
ТАБЛИЦА 40
1—2. Глиняный сосуд шаровидной формы, покрытый красной глазурью. Найден близ Тегерана в Персии. Нью-Йорк, Метрополитен-музей. Дар Г. Ж. Демотта, См.: Pezard Μ. La ceramique archaique de l'Islam. 1920. P, 205, Tab. VI, 6.
Реалистические рельефы на сосуде изображают различные сцены сельской жизни. Два отдыхающих верблюда: один лежит на земле, другой стоит рядом, прикованный за ногу. Позади — надсмотрщик или владелец в типично иранской одежде (кафтане и башлыке) с шаровидным сосудом в руках, он молится. С другой стороны сосуда изображен длиннобородый перс, одетый в длинный кафтан, на голове у него — башлык, он пашет свое поле или пасет быков. Сзади него виден другой перс с палкой в левой руке и шаровидным сосудом в правой. Наш сосуд, по-видимому, предназначался для принесения жертв богам в защиту людей и животных и во имя плодородия полей.
Пезар, на мой взгляд, прав, полагая, что эти и подобные сосуды можно датировать III—VI вв, от Р. X. Я склонен отнести их к позднему периоду парфянского искусства, поскольку их стиль очень похож на стиль немногих сохранившихся парфянских скульптур и нескольких фресок в гробницах Пантикапея. Ср. бронзовую статуэтку из Британского музея: Walters Η. В. Catalogue of Bronzes in the Br, mus. P. 22. N 222. Tab. III (из Камейроса), прототип парфянского искусства, а также: Sarre F. Die Kunst des alten Persien. S. 27 ff., 59. Taf. LXIV, LXV, CXLVII. Этот сосуд может служить для нас иллюстрацией жизни и деятельности людей в иранской части Старого Света во времена империи. Жизнь в селениях по соседству с Пальмирой, по-видимому, ничем особо не отличалась; см. документы из Ауромана и Дуры, приведенные в примеч. 50 к гл. V. Другие сосуды той же серии отображают другие эпизоды из жизни в Парфии, в особенности религию и культы. Ср.: Pezard Μ. Pottery that reveals people // International Studio. 1922. 75. P. 225 (данные любезно предоставлены М.Диманом, ассистентом хранителя из Метрополитен-музея).
ТАБЛИЦА 41
1.Серебряная чаша с эмблемой. Найдена на вилле под Боскореале. Париж, Лувр. См.: Heron de Villefosse Α. Mon. et Mem. Piot. 1899. 5. Р. 39 sqq. (описание); р. 177 sqq. (анализ). Tab. I. Многократно публиковалась. Ср.: Reinach S. Rep. d. rel. I. P. 84, 1.
На эмблеме изображен бюст красивой женщины со строгим взглядом, голова которой покрыта шкурой слона. В правой руке она держит uracus, в левой — comucopiae, наполненный виноградом, плодами и увенчанный полумесяцем; бюст опирается на кедровую шишку, известный атрибут Аттиса. На роге изобилия изображен бюст Гелиоса, солнечный орел и две звезды Диоскуров. У груди богини — различные плоды (виноград, фанаты, фиги, кедровые шишки и т. д.). Среди плодов — павлин, птица Геры; по плодам шагает большая самка пантеры. Рогу изобилия, посвященному богам света, соответствуют расположенные с другой стороны символы Геракла, закрывающие правое плечо богини: лев, булава, лук и колчан. Эти символы, имеющие одинаковые размеры с uraeus, пантерой и рогом изобилия, представляют собой основные атрибуты богини. Остальные символы намного меньше. Слева — sistrum Изиды, под правой рукой — волны и дельфин, обозначающие море, под плодами — клещи Гефеста и змеиный скипетр Асклепия. Справа от рога изобилия — лира Аполлона. Несомненно, эта фигура является персонификацией не Африки, как предполагает Эрон де Виллефос, а Александрии; доказательство этому приводит П. Пердризе (Perdrizet Р. Bronzes gr. d'Egypte de la coll. Fouquet. 1911. P. 39). Шкура с головы слона является характерной деталью известных изображений Александра, и позже некоторые из Птолемеев использовали ее как символ унаследованной ими от Александра власти (см., например: Edgar С. С. JHS. 1906. Р. 281. Tab. XVIII). Атрибуты богини в высшей степени интересны. Она находится прежде всего под покровительством египетских богов; она — царица Египта: об этом свидетельствует uraeus, символ царской власти в Египте. Среди других ее покровителей важнейший — Дионис (самка пантеры!), бог плодородия и благоденствия. Благосостояние даровано ей божествами света — Солнцем и Луной (ср. Табл. 36) — и великим героем цивилизации, родоначальником всех македонских династий, Гераклом. Прочие символы подчеркивают процветание морской торговли города, его прочное положение, расцвет промышленности и выдающуюся роль в искусстве. Все изображение проникнуто эллинистически-птолемеевским духом, хотя создано оно могло быть только в I в. н. э. серебряных дел мастерами из Александрии и Кампании. Ср.: Collignon М. Mon. et Mem. Piot. 22. Р. 163 sqq.; Idem. С. R. Acad. Inscr. 1916. Р. 337 sqq. (египетская статуэтка, аллегория Александрии и Африки).
2.Фреска из Геркуланума. Найдена в Геркулануме. См.: Pitt. di Ercolano. I. Tab. L. Р. 257; Helbig W. Die Wandgem usw. N 1569; Rostovtzeff M. R5m. Mitt. 1911. 26. S. 56. Abb. 31.
Фреска принадлежит к жанру так называемых египетских пейзажей, которые часто встречаются по всей Римской империи, особенно в I в. по Р. X. Несмотря на то что эти фрески копировали люди, которые, может быть, никогда не видели Египта, так же как в наши дни японские и китайские пейзажи рисуют в Европе, они тем не менее дают нам достоверное общее представление о египетском ландшафте, поскольку оригиналы, к которым они восходят, были выполнены людьми, хорошо знакомыми с обстановкой. На нашей фреске изображены три усадьбы на берегу канала. Одна из них (левая) состоит из двух построек в виде башен и обнесена кирпичной стеной. Усадьба в центре состоит из пилона, высокой башни и двух важных зданий — господского дома и башни на фоне деревьев. Слева — «шадуф» и колодец (колодцы и шадуфы — φρέατα и κηλώνεια или μηχαναι — часто упоминаются в папирусах римского времени; см.: P.Flor. 16, 10; Р. Ryl. 99, 5; Р.Оху. 2137, 27). Ср.: Schnebel Μ. Die Landwirtschaft im hell. Agypten. 1925. S. 71 ff. Третья усадьба, на другом берегу канала, похожа на первые две, хотя и не идентична им. Сад позади господского дома огражден забором. О башнях как элементах античных усадеб см.: Preisigke F. Hermes. 1919. 54. S. 423; Rostovtzeff Μ. Anatolian Studies presented to Sir W. Ramsey. P. 374, 1.
ТАБЛИЦА 42
1—2. Фрагменты нижней части мозаики из Палестрины. Найдены в Палестрине (Пренесте). Палестрина, палаццо Барберини. См.: Reinach S. Rep. de peint. Р. 374 (с библиографией); ср.: Rostovtzeff М. Rom. Mitt. 1911. 26. S. 60, 61 (более полное описание).
Мозаичное изображение отражает характернейшие черты птолемеевского и римского Египта. Верхняя часть представляет собой нечто вроде зоологического атласа египетского Судана, со всеми фантастическими и реальными животными этой местности и их греческими названиями (ср. Philostr. Vit. Apoll. VI, 24). В нижней части (илл. 1 и 2) показана общая картина Египта, Дельты в особенности, в период паводка. В углу справа виден крестьянский дом, рядом с ним — голубятня. Хозяин дома выходит из двери, находящейся за спиной его жены, которая стоит в саду и смотрит на лодку с солдатами. В другом (левом) углу мозаики (на илл. 2 не отражено) — гиппопотамы и крокодилы. В нижней части посредине находятся два здания. Одно (илл. 1) представляет собой красивый павильон с большим пологом; позади него виднеется дом с башней, окруженный большим садом с изгородью. В павильоне группа римских солдат собирается праздновать какое-то событие: для празднества подготовлен большой crater и множество рогов для вина. Во главе всей компании — увенчанный лаврами офицер, который трубит в рог; его приветствует женщина с пальмовой ветвью в руках, которая вручает ему гирлянду или диадему; он явно дает сигнал подразделению солдат, приближающему к нему в военной гребной лодке (libumica). Рядом с солдатским павильоном — компания гражданских людей, среди которых есть и женщины; собравшись в тени беседки, увитой лозой (илл. 2), они пируют под звуки музыки: одна из женщин поет гимн, аккомпанируя себе на лире, вероятно в честь победоносного полководца. Позади этих зданий — еще два яруса изображений. На среднем виднеется маленькая часовня (илл. 1), через которую проходит религиозная процессия: впереди — двое мужчин с жертвенной ношей и священным символом на ней, сзади — знаменосцы и толпа верующих. Рядом с храмом статуя Анубиса (шакала) на постаменте. За беседкой (илл. 2) мы видим огороженную священную территорию и сарай из ивовых прутьев — μοσχοτρόφιον, в котором приносили в жертву тельцов (?). Перед входом в сарай — двое беседующих мужчин, у одного из них в руках вилы, в то время как третий мужчина гонит к воде двух быков или телят; вокруг сарая летают ибисы. Последний ярус заполняют большие храмы. Самый большой, который находится позади часовни (илл. 1), — с двумя пилонами и египетскими статуями колоссов у входа; перед ним на осле едет мужчина в сопровождении слуги с поклажей. За беседкой и сараем (илл. 2) — еще три храма; первый из них представляет собой святилище ибисов (ίβιεῖον), второй — типично египетское святилище с двумя башнями, третий — греко-египетский храм. В воде — различные животные, цветы, челны местных жителей (один из них нагружен лотосами) и две большие прогулочные и охотничьи лодки с кабинами (dahabiahs). Эта мозаика в совокупности, если сравнить ее с другими сохранившимися изображениями, дает самое лучшее, самое реалистичное и живое представление о том, как выглядел Египет во времена Птолемеев и Рима. В свете новых египетских находок было бы легко составить детальное описание мозаики, чего еще никогда не делалось. Оригинал относится, по-видимому, к временам ранних Птолемеев: сохранившаяся копия, согласно исследованиям Марион Блейк, — позднеэллинистическая.
ТАБЛИЦА 43
1.Терракотовая статуэтка. Найдена в Египте. Собрание Фуке. См.:
Perdrizet Р. Les terres-cuites grecques de la Collection Fouquet. 1921. II. Tab. CXXIII, 2; I. P. 150. N411.
Повозкой (carpentum), которую тянут два быка или две коровы, правит парень, одетый в теплый плащ с капюшоном. У повозки тяжелые, примитивные колеса. Балдахин защищает повозку от солнца.
2.То же, что и № 1. См.: Perdrizet Р. Ор. cit. II. Tab. XCIX, 2; I. Р. 129 sqq. Ν 354 (авторская копия в музее Александрии).
Крестьянин в характерной булавовидной фетровой шапке, срывающий финики с верхушки пальмы, которую он нагнул с помощью веревки; корзина для фиников висит у него на плече; ср. аналогичные терракоты: Регdrizet Р. Ор. cit. II. Tab. XCIX, 4; I. Р. 129 sqq. Ν 355 (с очень подробным описанием финиковых пальм в Египте).
3.То же, что и № 1. См.: Perdrizet Р. Ор. cit. II. Tab. CXXII, 2; I. Р. 148. N 403.
Рабочий верблюд, переносящий две наполненные виноградом корзины. На шее у него кожаный ремешок с металлической пластиной. Такие пластины служили, видимо, для того, чтобы указывать имя владельца и ту категорию, согласно которой этот верблюд облагался налогом (ср.: Rostovtzeff Μ. Studien zur geschichte des romischen Kolonates. S. 128. Amn. 1).
4.То же, что и № 1. Найдена в Египте. Британский музей, Египетский зал VI, витрина 277, 64 (37 628). Не публиковалась (?). Любезно предоставлена местными властями.
Верблюд с притороченной к седлу поклажей: с каждой стороны — по три кувшина (dolia) с маслом, вином, пивом или чем-то подобным.
Эта группа терракот представляет собой живую иллюстрацию к тому материалу, который сообщают нам папирусы об организации транспортного сообщения и о сельскохозяйственном процессе в Египте. Верблюд вряд ли был известен в Египте периода фараонов; если судить по нашему материалу, он появляется только в раннептолемеевское время, а в римскую эпоху становится самым распространенным рабочим животным. Ср.: Регdrizet Р. Ор. cit. Р. 147 sqq. (написано до публикации папирусов Зенона). Терракота, изображающая сборщика фиников, иллюстрирует одну из типичнейших форм производственной деятельности в южных провинциях Римской империи. Другой знаменитый продукт, производившийся в Египте — saqiyeh, возможно, изображен на терракоте, которую представил Эдгар (Edgar С. С. Bull. de la Soc. Arch. d'Alex. 1905. 7. P. 44), ср. примеч. 42 к гл. VII.
5. Фрагмент фрески в доме Эфеба. Помпеи, дом Эфеба (casa dell' Efebo), Reg. I, ins. VII, N 10—12. См.: Maiuri Α. Not. d. scavi. 1927. P. 59 sqq. Ν IX. Tab. IX; ср.: Jacono L. Ibid. P. 86 sqq.
Фреска, фрагмент которой изображен на нашей иллюстрации, является элементом убранства стен сложенного из камня триклиниума в саду этого дома. Все фрески выдержаны в так называемом египетском стиле и содержат сцены жизни в Египте. На нашей фреске изображена сцена из сельской жизни. На фоне вереницы прудов с утками (νησσοτροφεῖα) расположен павильон, сельский трактир, с двумя посетителями (мужчиной и женщиной) в недвусмысленной позе, слугой, который подносит вино, хозяйкой и флейтисткой (scabillaria). За водой в прудах следит бедный феллах, которому приходится тяжело трудиться, чтобы ногами приводить в движение изобретенную Архимедом cochlea (κοχλίας в папирусах; см.: Schnebel Μ. Die Landwirtschaft im hell. Agypten. S. 84). Подробные технические пояснения к фреске даны в работе Л. Джаконо (L. Jacono). Следует отметить, что cochlea используется в Египте до сих пор — не только в Дельте, но и в Центральном Египте. Она имеет точно ту же форму и ее так же приводят в движение, как это показано на фреске из Помпей. В папирусах она упоминается очень редко, поскольку ее — как и сегодня — не применяли в Фаюме. Многочисленные устройства, в точности повторяющие cochlea на нашей фреске, найдены в шахтах и возле шахт на некоторых рудниках Южной Испании; они применялись для откачивания воды и штолен и котлованов. См.: Rickard Т. А. The mining of the Romans in Spain // JRS. 1928. 18. P. 130 sqq. Tab.XII.
ТАБЛИЦА 44
1—9. Улица в Каранисе и типичные предметы повседневного обихода, найденные в развалинах частных домов в Каранисе.
1.Улица и фасад дома. Примечательны деревянные вставки в стенах домов, а также деревянные рамы дверей и окон.
2.Деревянный стул.
3.Расписная деревянная шкатулка с портретом владелицы с одной стороны и голубем с другой. Может быть, это свадебная шкатулка дамы, в которой хранились украшения и другие драгоценности, составлявшие ее приданое?
4.Деревянный гребень для вычесывания шерсти.
5.Красивая корзина, возможно для шерсти.
6.Стеклянная лампа; она устанавливалась на деревянном треножнике.
7.Деревянный молоток.
8.Плетеное опахало.
9.Деревянное перо.
Не публиковалось. Приводится здесь с любезного разрешения Committee on Near East Research University of Michigan, USA.
Первые научные раскопки одной из деревень в Фаюме были начаты в 1924 г. Мичиганским университетом и находятся сейчас в самом разгаре. Результаты этих научных раскопок поразительны. Повседневная жизнь населения одной из типичных деревень Фаюма во времена римского владычества во всех подробностях описана благодаря тщательному изучению развалин Караниса, осуществленному Мичиганским университетом (директор раскопок — мистер Петерсон, научный руководитель — проф. А. Е. Р. Боак).
О более ранних раскопках в Каранисе см.: Grenfell, Hunt, Hogarth. Fayum towns and their Papyri. 1900. P. 27 sqq. Tab. II; cp. Tab. XV—XVII. О работе экспедиции Мичиганского университета см.: Воак А. Е. R. JEA. 1927. 13. Р. 171 sqq. Ср. библиографию в САН. 1929. VII. Р. 894, 8.
Чтобы показать форму дома, характерную для Караниса и других деревень Фаюма, я воспроизвожу здесь снимок одного из домов Караниса, наиболее полно восстановленного в результате раскопок. Снимок (не опубликован) был выполнен г-ном Терентьевым и приводится здесь с разрешения руководителя экспедиции.
Проф. Боак по моей просьбе так описывает этот дом (С 51): «Перед нами — типичный дом, один из лучших, какие были в Каранисе; датировать его можно II—III вв. по Р. X. В нем имеется подвальный или заглубленный первый этаж, над которым высились три или даже четыре этажа. Фундамент и основание кладки стен над землей состояли из местного камня, причем кладка осуществлялась без применения раствора. Остальные стены выкладывались высушенными на солнце кирпичами. Внешние стены в определенных местах имеют утолщение и облицованы деревом. Деревянными были также дверные и оконные рамы. Над подвальными помещениями был возведен свод, который служил опорой для пола основного помещения, состоявшего из кирпича и утрамбованной глины. Лестничные пролеты также были снабжены сводами, причем сводчатый потолок над каждой лестничной площадкой служил основанием для лестничной площадки следующего этажа. Внутренние стены были заштукатурены. Верхние этажи и крыша, состоящая из тростника, циновок и утрамбованной глины, опирались на деревянные балки. В комнатах были устроены ниши и стенные шкафы. Ниши служили иногда домашними часовнями, а шкафы часто закрывались деревянными дверцами. Средняя высота этажа составляла примерно 2.25 м, но в особых случаях, как например в помещении С 51 А на плане, высота могла составлять 4 м. К дому прилегал двор (С 50), который выходил на улицу. В плане дом представляет собой квадрат со стороной около 7.5 м. Наибольшая высота стен после раскопок составила 6.25 м над уровнем земли; первоначально она составляла, видимо, около 8 м. Подвальный этаж, включая складские помещения, располагался как под двором, так и под домом».
ТАБЛИЦА 45
1. Бронзовый сосуд с гравировкой. Найден в Караноге, в Нижней Нубии, в большой гробнице G 187. Каирский музей. См.: Wolley С. L., Randall-Maclver D. Karanog. The Romano-Nubian Cemetery (Univ. of Pennsylvania, Egyptian Dep. of the Univ. Museum, Eckley В. Coxe Junior Expedition to Nubia. Vol, III). 1910. Text P. 59 sqq.; ср. P. 37 sqq. Tab. 26, 27; Maspero G. Guide to the Cairo Museum. P. 262. Вероятно, I—II вв. по Р. Χ,
На гравюре в центре изображена небольшая круглая хижина; она сделана из воткнутых в землю ив, верхушки которых связаны вместе; на ней — солнечный диск. Позади хижины — мимоза. Перед хижиной на земле сидит дама, явно царица, о чем можно судить по солнечному диску на хижине и по наряду женщины. Верхняя часть тела обнажена, нижняя закрыта гладкой юбкой. На ней плотно прилегающий шейный обруч и два ожерелья, одно из них с крупными подвесками. На каждой руке у женщины по наплечному кольцу и браслету. В правой руке, очевидно, кинжал. Позади нее — обнаженная прислужница. Справа — управляющий, который дает указания старому пастуху; пастух протягивает царице сосуд, который похож на оплетенную кадку. У ног пастуха — пять чашек. Объяснение может быть простым: пастух собирается налить содержимое кадки с молоком в одну из этих чашек. За его спиной — два ряда коров, пять пар. Одна корова кормит теленка, другую доят. За четвертой парой коров стоит второй пастух с кадкой. Последняя, пятая, пара коров обращена в другую сторону и смотрит на вторую хижину и второе дерево, к которому привязаны пять телят. Подобная чашка с аналогичными фигурами была обнаружена в той же гробнице (находится теперь в Пенсильвании, в университетском музее). Множество чашек подобной формы было найдено также в Керме (см.: Reisner G. Harward African Studies V. 1923. I—III. Р. 47; IV—V. Р. 203 sqq.). Техника гравюры обнаруживает странную смесь позднеегипетского и эллинистического стилей. Сцена точно схвачена и исполнена движения. Тот образ жизни, который предстает перед нами в изображении на сосуде, типичен для царства Мероэ. Его жители вели жизнь сельских тружеников и пастухов. Разведение скота приносило королевской семье основные доходы. Ср. стелу Танатамона в храме Аммона в Джебель-Баркале: «Не built another hall at the back for milking his many herds in (their) tens of thousands, thousands, hundreds and tens. There was rio counting the young calves with their cows»[12] (Reisner G. Sudan Notes and Records. 1919. 2. P. 54).
2.Статуэтка птицы души нубийского царя. Найдена в Караноге в гробнице G 187. Музей Пенсильванского университета, Филадельфия. См.: Wolley С. L., Randall-Maclver D. Ор. cit. Р. 47. Tab. 1, 2.
Наша статуэтка — самая красивая из 120 подобных, найденных в Караноге. Она сделана из песчаника и первоначально была раскрашена. Согласно нубийскому (чуждому египтянам) обычаю, она изображает душу (Ба) царя с человеческим телом и птичьими крыльями. Царь изображен в своем обычном наряде. На нем ряса священника с рукавами, под которой видна красная туника. На ногах у него сандалии, на голове был, видимо, солнечный диск. В левой руке он держит посох, возможно, с шишкой на конце. Правая рука отсутствует. Лицо не обнаруживает негроидных черт.
3.Нубийский глиняный кубок с изображением охотник а. Найден в Караноге, не относится к гробнице G 189. Каирский музей. См.: Wolley C.L., Randall-Maclver D. Ор. cit. Р. 55. Tab. 43. Желтоватобелый фон, сам рисунок — темно-коричневый.
На рисунке изображен негр на охоте. Он держит два копья. Перед ним — большая собака в ошейнике с шипами. Еще дальше впереди — лес (обозначен с помощью одного-единственного дерева) и в нем — двое животных.
4.Нубийский шаровидный горшок или кринка. Найден в Караноге, гробница G 566. Музей Пенсильванского университета, Филадельфия. См.: Wolley С. L., Randall-Maclver D. Ор. cit. Р. 56, 262. Tab.41, Черное и белое на красном.
Жирафы, обгладывающие верхушки деревьев. В верхнем ярусе — гигантская змея. Об изображениях жирафов в античном и современном искусстве см.: Laufer В. The Giraffe in History and Art // Field Museum of Natural History, Antropology. Leaflet 27. Chicago, 1928 (нубийская керамика автором не рассматривается).
Все иллюстрации, приведенные в данной таблице, публикуются с любезного разрешения музея Пенсильванского университета.
ТАБЛИЦА 46
1. Напольная мозаика. Найдена в развалинах атриума виллы на побережье между Шушем (Гадрумет) и Сфаксом (Тапарура) в Тунисе (Проконсульская Африка). Тунис, музей Бардо. См.: Gaucker Р. Inventaire des mosaiques de la Gaule et de 1'Afrique. II, 1 (Tunisie). N 86 (и цветные таблицы); Reinach S. Rep. de peint. P. 36, 2 (в обоих источниках библиография).
Элегантная мозаика с безупречно организованным геометрическим расположением компонентов. На центральном медальоне изображен Нептун, бог моря, который едет по морю в триумфальной колеснице, запряженной четырьмя морскими коньками. В правой руке он держит дельфина, в левой — трезубец, над его головой сияет нимб. Слева и справа — тритон и нереида. В четырех углах — покровители четырех времен года. Зима — пожилая женщина, одетая в теплое темно-синее одеяние, в венке из тростника, держит в руках двух диких уток, тушки которых свисают, насаженные на тростинку; фигура ее заключена в рамку из двух оливковых ветвей. Справа от нее — тростник и животное Зимы —вепрь, слева — мужчина, сажающий бобы (или собирающий оливки?). Весна — обнаженная девушка в венке из цветов и золотом ожерелье, на плечи накинут бледнокрасный pallium, в правой руке она держит розу, а в левой — корзину с розами; два розовых побега образуют рамку. Справа от нее, среди роз, — собака, привязанная к розовому кусту, слева — сад цветущих роз и юноша, несущий корзину с розами. Лето — совершенно обнаженная женщина в венке из колосьев и с ожерельем на шее, держит в правой руке серп, а в левой — корзину, наполненную колосьями, и свой фиолетовый pallium; вся картина заключена в рамку из колосьев. Справа от нее — лев на колосящейся ниве, слева — мужчина, который жнет колосья и складывает их в корзину. Осень изображена .в виде полуодетой женщины, ноги которой прикрыты зеленоватым pallium'ом, на ней также ожерелье и венок из виноградных листьев. В правой руке она держит чашу, из которой выливается вино, в левой — тирс; обрамление составляют побеги виноградной лозы с гроздьями винограда. Справа от нее — виноградные лозы и пантера, слева — бородатый мужчина, несущий две корзины с виноградом. Идея мозаики заключается в прославлении созидательных сил природы — благословенной воды, которая так важна для засушливой Африки, — и четырех форм проявления ее созидательных сил, воплощенных в четырех временах года; при этом времена года представлены как четыре возрастные ступени человеческой жизни (ср.: Boll F. Die Lebensalter. 1913). Этот мотив был очень популярен в Африке (см. указатель к трем африканским томам «biventaire etc.»). Четыре времени года изображены на множестве мозаик; на некоторых они сочетаются с символикой двенадцати месяцев (см. «biventaire etc.», в особенности Π, 1. N 594, 666, 752, ср. нашу Табл. 29), на других — со знаками Зодиака. Четыре времени года часто представлены как четыре ветра. Отметим, что такие мозаики часто встречаются именно в сельскохозяйственных провинциях Римской империи — в Африке, Галлии, Испании, Британии — и что они находятся в тесной взаимосвязи с иллюстрациями крестьянского календаря. Более красноречивого свидетельства сельского характера жизни людей в античности не имеется.
2.Благодарственная стела. Найдена в Тунисе, сейчас находится в музее г. Шуша (Гадрумет). Не публиковалась.
Священный конический камень (βαίτυλος) великой африканской, семитской и берберской богини в обрамлении спелых колосьев; впечатляющий символ сельского хозяйства Африки.
3.Глиняная лампа. Найдена на юге Туниса. Музей в Шуше. См.: Gouvet Ch. Bull. Arch. du Сот. d. Trav. Hist. 1905. Р. 115 sqq.
Типично африканская вилла: длинный арочный входной портик впереди, за ним — массивный атриум и два выступающих двухэтажных флигеля, благодаря которым вилла в плане приобретает форму греческой буквы п. На улице перед виллой — двухколесная повозка (cisium), в которой сидит мужчина; ее тянут два мула; раб с поклажей своего господина идет впереди. Позади повозки — старое дерево. Ср. подобные лампы с изображением портового города: Walters Η. В. Catalogue of the Greek and Roman Lamps in the Brit. Mus. 1914. N527. Tab. XVI; N758. Tab. XXV; Rostovtzeff M. Rom. Mitt. 1911. 26. S. 153 ff. Abb. 66.
ТАБЛИЦА 47
1. Мозаика. Найдена в развалинах античной виллы на побережье в Дар-Бук-Аммере (под Злитеном в Триполи). Музей Триполи. См.: Mariani L. Rend. d. r. Acc. dei Lincei. 1915. P. 410 sqq.; Bartoccini R. Aegyptus. 1922. 3. P. 161. Fig. 8; Idem. Guida del Museo di Tripoli. P. 20. N 19; Aurigemma S. I mosaici di Zliten, Africa italiana. 1926. 1. Материалы для наших иллюстраций любезно предоставил проф. Ауригемма.
Вилла в Злитеие была обильно украшена мозаиками, часть которых может быть поставлена в один ряд с прекраснейшими мозаиками I в. по Р. X. Часть из них — напольные мозаики, часть — настенные украшения. На нашей мозаике изображен ток (άλως); он находится поодаль от виллы, которая видна на заднем плане. Земля здесь покрыта зерном. За работой следит надсмотрщик, vilicus. Другой человек погоняет палкой пару быков, которые медленно и нехотя движутся по току. С другой стороны двое мужчин удерживают двух вздыбленных, упирающихся коней и гонят их через ток; искусно показан контраст между флегматичными быками и горячими конями. Пятый человек шевелит зерно вилами. Возле тока — красивое старое оливковое дерево, в тени которого сидит женщина, возможно хозяйка дома; она дает указания мужчинам, удерживающим коней.
2.То же, что № 1. См.: Bartoccini R. Ор. cit. N21.
Молочная ферма на вилле. У входа в хлев, перед которым расположена пристройка с амфорами для молока, находящимися на крыше, сидит пастух, он доит козу. В центре пасутся козы и овцы, на заднем плане виднеется главная постройка молочной фермы. Позади пастуха стоит стол, на котором видны цилиндрические корзины для изготовления сыра. Ср. подобные сцены на lanx quadrata [13] которая была найдена в 1729 г. в Дербишире (Англия), хотя она галльского происхождения (Байо, Нормандия). См.: Longperier Α. de. Gaz. arch. 1883. Р. 78 sqq.; Odobesco Α. Le tresor de Petrossa. I. P. 109. Fig. 41. Большое сходство имеет также мозаика из Тиволи (?) в собрании Инс-Бланделла; см.: Ashmole В. Α Catalogue of the Ancient Marbles at Ince Blundell Hall. 1929. P. 123. N412. Tab. 51.
3.То же, что № 1. См.: Bartoccini R. Ор. cit. Ν 21.
На заднем плане — вилла, в углу справа — каменная ограда дома и сада с входными воротами, которые, возможно, одновременно являются жилищем одного из арендаторов (coloni) виллы. На переднем плане — дети, играющие в траве. Позади них — женщины, которые под наблюдением пожилой женщины (vilical) вскапывают мотыгами землю.
Мозаики из Злитена являются самыми ранними образцами того жанра, который был характерен для Африки и о котором шла речь на с. 59 и в примеч. 83 и 87 к гл. VII. На них показаны различные типы поместий и вилл, рассеянных по всей Африке, а также сделана попытка описать сельскохозяйственные работы, которые там велись. Вилла в Злитене явно была центром большого имения, где были хорошо развиты земледелие и молочное животноводство и где в работах использовались арендаторы и рабы. Другие типы описаны в седьмой и последующих главах. Ни одного подобного изображения в других частях Римской империи мы не находим. Фрески в помпейских домах, обнаруженные там живопись и мозаики, выполненные в египетском стиле, не преследуют подобной цели; они не ставят перед собой задачу передать характерные черты какой-либо определенной виллы, — виллы заказчика. Ср.: Rostovtzeff Μ. Die hellenistische-romische Architekturlandschaft // Rom. Mitt. 1911. 26.
ТАБЛИЦА 48
Надгробный памятник Гирзы и его скульптурные украшения. Монумент был обнаружен и сфотографирован А. Мейе де Матуизье (Н. Mehier de Mathuisieuix); ср. его описание в «Nouv. arch. d. miss. scient.» (1903—1905. 11—12. Р. 24 sqq. Tab. VI, 2; VIII; IX, 2; Χ; XI, 1). Наши иллюстрации заимствованы из этой публикации.
Богатое скульптурное убранство надгробного храма по большей части рассеяно вокруг развалин здания и находится в плохом состоянии. На большинстве рельефов изображены сцены из повседневной жизни семьи землевладельцев, которой принадлежал этот монумент. Сохранилась также длинная надгробная надпись с многочисленными именами (все имена принадлежат местным жителям). Четыре фрагмента, которые приведены на нашей таблице, показывают жизнь на полях имения. Из изображенного на рельефах видно, что жизнь на краю пустыни была полна разнообразных опасностей; ср. нашу Табл. 37, где показана подобная картина жизни в степях Крыма. Первый фрагмент изображает пахоту на верблюдах и быках, второй — сражение с местными жителями, третий — битву с дикими зверями, четвертый — молотьбу и транспортировку зерна с поля в корзинах. Надгробный памятник создан не позднее IV в. н. э.
ТАБЛИЦА 49
1. Напольная мозаика. Найдена в Дугге. Тунис, музей Бардо. См.: Merlin Α. BulL Arch. du Сот. d. Trav. Hist. 1919. Tab. I; Reinach S. Rep. d. peint. P. 256, 1.
Два раба тащат на плечах большие кувшины с вином. На них — типичное одеяние рабов, на шее — длинное ожерелье с амулетом против сглаза. На одном кувшине написано ΠΙΕ (т. е. πίε), «пей», на другом — ZHCHC (ζήσης), «должен жить», — слова, которые обычно встречаются на кубках и кувшинах с вином. Один из кувшинов украшен магическими фигурами против сглаза, какие часто встречаются на постройках и предметах бытового обихода как римской, так и современной Африки, и надо отметить, что их никогда не собирали и не исследовали. Раб, находящийся слева, держит в правой руке зеленую ветвь; раб, стоящий справа, держит в левой руке бутыль с водой. Позади первого стоит юноша-раб, подносящий воду и полотенца, позади второго — другой юноша с зеленой ветвью в правой руке, а в левой он держит корзину с цветами. Рабы наливают из своих кувшинов вино двум мужчинам; один из них одет как цирковой возница. Фреска изображает подготовку к какой-то пирушке в частном доме или торговлю вином. Подобные сцены часто изображались в столовых богатых дворцов, а в скромных винных лавках часто висели их копии. См.: Reinach S. Rep. d. peint. Р. 249, 8; 250, А—9; ср. 1—3 и 10; добавим к ним сцены, изображенные на стенах винных лавок в Помпеях, см.: Reinach S. Ор. cit. Р. 254, 5—6. Новое толкование помпейским фрескам дает М. Делла Корте (Della Corte Μ. Case ed abitanti di Pompei, passim) в разных разделах этого труда.
2. Мозаика у порога перед дверью. Найдена в Шуше (Гадрумет) в подземной гробнице. Тунис, музей Бардо. См.: Gauckler Р. Inventaire des mosaiques de la Gaule et de TAfrique. II, 1 (Tunisie). N 189. Tab.; Reinach S. Op. cit. P. 273, 3.
Торговое судно, стоящее на разгрузке, видимо, слитков металла в мелководной гавани. Два работника идут вброд по мелководью, каждый со слитком на плече. На берегу еще двое мужчин, они взвешивают слитки на больших весах. Мозаика хорошо иллюстрирует те особые условия, которыми отличалось судоходство в мелководных заливах.
3. Фрагмент мозаики. Найден в Шуше (Гадрумет) в развалинах дома. Музей Шуша. См.: Gauckler Р. Ор. cit. N 166. Два быстроходных парусника с кабиной на корме, сложной системой парусов и девятью парами гребцов на каждом. Вероятно, имеются в виду курьерские и полицейские суда африканского флота (naves tesserariae).
ТАБЛИЦА 50
1.Мозаика. Найдена в развалинах большой виллы близ Утины (Удна) в Тунисе (Проконсульская Африка). Она украшала пол одного из атриумов этого роскошного дома, возможно принадлежавшего роду Лабериев. См.: Gauckler Р. Mon. et Mem. Piot. 1897. 3. Р. 185 sqq. Мозаика описана на Р. 200. N 21 и изображена в Tab. XXII названной работы; ср. план здания в Tab. XX; а также: Idem. Inventaire des mosaiques de la Gaule et de Г Afrique. II, 1 (Tunisie). N 362. Tab. (с библиографией); Reinach S. Rep. d. peint. P. 390, 1. Относится к началу II в. н. э.
В центре картины — крестьянский дом или сарай; в воротах, опираясь на длинный посох, стоит человек, возможно пастух, и смотрит на приближающееся стадо. В боковой стене дома — три окна и низкая дверь, к двери прислонен плуг. К дому приближается стадо коз, овец и коров, а две собаки бегут по полям в противоположном направлении. Выше стада — человек, который пашет поле на быках. Рядом с домом — шатер («гоурби») и примитивный колодец, из которого только что набрал воду другой человек, чтобы наполнить корыто и напоить лошадь. Вторая лошадь привязана к столбу между колодцем и домом. Справа человек в тяжелом плаще погоняет осла. Эта центральная часть мозаики безусловно представляет собой вид одной части большого поместья: скорее всего, это хлев или сарай, вряд ли перед нами дом одного из coloni. Вокруг центральной части мы с трех сторон видим сцены, которые показывают разнообразные занятия владельцев имения и их работников. Слева трое изящно одетых мужчин на роскошных конях нападают на львицу и поражают ее. Внизу — другие сцены охоты. Какой-то человек, обрядившись козой, медленно на четвереньках ползет среди скал, загоняя в сеть бегущих впереди него куропаток. Другой человек, в одном плаще, развевающемся у него за плечами, нападает в болоте на дикого вепря, а его спутник пытается удержать огромного бульдога, который рвется к вепрю. Справа от центральной картины мы видим сцены сельской жизни. Пастух в поле под оливой наигрывает на флейте; вокруг него — стадо коз; другой пастух доит козу. Справа — раб-негр, срывающий оливки с большого дерева.
2.Мозаики. Найдены в развалинах triclinium'а (возможно, большая столовая), входившего в состав строений большой, роскошной виллы около Табарки (Табрака). См.: Gauckler Р. Inventaire etc. II, 1 (Tunisie). Ν 940 и две таблицы — одна из них цветная (с библиографией), а также: Rostovtzeff Μ. Jahrb. d. d. arch. Inst. 1904. 19. S. 125. Abb.; Reinach S. Op. cit. P. 392, 3, 4. III или IV в. γιο Р. Χ.
Из четырех мозаик, украшавших triclinium, здесь приведены две. На центральной мозаике, от которой сохранились только фрагменты, изображены сцены охоты в африканских степях. На центральном мозаичном поле изображен вид на жилую часть виллы, обрамленную роскошным парком и цветником (παράδεισος), где порхают разнообразные дикие и ручные птицы (см.: Reinach S. Ор. cit. Р. 391, 5; Rostovtzeff М. Ор. cit. S. 125). Боковые мозаики, представленные в нашей таблице, иллюстрируют различные постройки в поместье. На мозаике слева — большой, вместительный хлев среди оливковых деревьев и виноградных лоз; на заднем плане — холм с куропатками, на переднем плане — пастушка, которая прядет, сидя под тополем, и пасет овец, находящихся между деревьями; рядом с хлевом стоит породистая лошадь. На мозаике справа изображен большой сарай и складские помещения, где, вероятно, хранили растительное масло и прессы для вина; и сарай и склады обрамлены зеленью олив и виноградных лоз; перед ними — птичий двор, на нем несколько деревьев и три помещения, вероятно курятники, а также пруд доя рыбы, уток, гусей и т. д. Мозаики из Табраки представляют нам сложную картину жизни имения, где изготовляли вино и масло, разводили лошадей, скот и птицу, т. е. они показывают планомерно развивающееся крупное сельскохозяйственное производство. Ср. мозаику из имения Юлия на Табл. 62 и гл. XII. Эти поздние памятники приведены здесь в связи с тем, что тип африканской виллы, по всей вероятности, существенно не менялся на протяжении II—ΙΠ/IV вв. н. э.
ТАБЛИЦА 51
1.Три глиняные краснолаковые бутыли. Согласно А. Мерлину, найдены, вероятно, в Эль-Аудже, в 30 км южнее Кайруана. Париж, Лувр. Не публиковались. Подобные (почти идентичные) бутыли из музея Бардо в Тунисе, найденные на том же месте, были опубликованы и подробно описаны А. Мерлином (Merlin Α. Bull. Arch. du Com. d. Trav. Hist. 1917. P. CCXI sqq. Tab. XXXVII; ср.: 1920. Р. 2 sqq. и примеч. 37 к нашей гл. V). II—III вв. по Р. X.
Все эти бутыли имеют форму человеческих голов. Без сомнения, они были задуманы как изображения всех представителей исконного населения римской Африки. Обратите внимание на различные виды этих причесок; женская прическа очень похожа на прически цариц эпохи поздних Птолемеев. В центре — голова женщины, справа и слева, видимо, — головы мужчин. На горлышках бутылей написаны имена горшечников, которые их изготовили, или владельцев горшечных мастерских: на одной — NABIGIV I PINGI, т. е. Na(v)igiu(s) I (J)ingi(t), или (f)in(x)i(t); на другой — EX ОИС1 I NAVIGI, т. е. ех of(f)ici(na) I Navigi.[14] Бутыли явно местного производства, о чем свидетельствуют имена на горлышках. Эль-Ауджа был важным центром производства разного рода краснолаковых горшечных товаров. Техника производства и орнаменты этой африканской керамики подробно описаны Мерлином в указ. соч.
2.Терракота. Найдена в Шуше в римском некрополе. Париж, Лувр. Упомянута, но изображение не представлено в «Nouvelles fouilles dans les necropoles de Sousse» (Bull. Arch. du Com. d. Trav. Hist. 1903. P. 170. N 14) (ссылкой на эту работу я обязан А. Мерлину). Местное производство. II— Ш вв. по Р. X.
Молодой человек в римских одеждах на лошади. Расовая принадлежность и одежда говорят о том, что перед нами представитель африканской буржуазии, возможно землевладелец.
3.Терракота. Найдена, вероятно, в Шуше в упомянутом выше римском некрополе. Париж, Лувр. Не публиковалась. Местная работа II— Ш вв. по Р. X.
Пожилой крестьянин в тунике и толстом плаще кельтского типа с сиcullus, идущий в левую сторону. Возможно, в руках он что-то несет. Великолепный образец реалистической прикладной скульптуры.
ТАБЛИЦА 52
1.Рельеф арки Траяна в Беневенте. Беневенто. Библиография по поводу этой арки содержится в примеч. 6 к гл. VIII, здесь же укажем только С. Рейнаха (Reinach S. Rep, d. rel. I) (наш рельеф приведен у него на с. 65, 1). В указанном примечании я даю общие пояснения к рельефу на арке.
Группа богов подводит двоих ветеранов к императору и его свите (все в партикулярном платье). Верховным божеством является Вирт, который держит в руках vexillum с пятью aquilae, символами пяти легионов. Вирта сопровождают Диана и Сильван Доместик, боги лесов и полей и покровители оседлой сельской жизни. В содержании рельефа без труда угадывается прославление Траяна, наделившего землями солдат пяти легионов; речь в данном случае идет о земельных владениях не в провинциях, а в Италии, и об этом свидетельствует место, которое занимает рельеф, — он расположен на римской стороне арки, — а также материал, который предоставляет нам Liber coloniarum. Ср. примеч. 6 к гл. VIII.
2.То же, что № 1. См.: Reinach S. Ор. cit. Р. 65, 2.
Император и трое римских граждан, одетые, как и он, в партикулярное платье, обмениваются приветствиями. Эти три мужские фигуры представляют место, находящееся под защитой трех богов: первый — Аполлон (слева), второй — Геркулес, в третьем распознается Портун; следовательно, город, охраняемый тремя богами, — портовый город. Поскольку божествами-защитниками navale города Рима как раз и являются Портун, Геркулес и Аполлон, становится обоснованным предположение фон Домашевского о том, что императора здесь приветствуют римские торговцы — купцы форума Боария, важнейшего делового центра столицы.
3.То же, что № 1. См.: Reinach S. Ор. cit. Р. 66, 4.
Императора торжественно приветствует группа из четырех мужчин и двух женщин. Женщины представляют собой символические фигуры, на них — короны-венцы, и они несомненно олицетворяют четыре итальянских города; у одной на руках младенец. Оба мужчины — римские граждане; у каждого на плечах маленький мальчик и мальчик постарше — рядом. В углу справа — деревья. Поскольку этот рельеф украшает внутреннюю поверхность арки и поскольку другой рельеф, расположенный там же, посвящен городу Беневенту, то наш рельеф, скорее всего, олицетворяет благодарность, которую четыре североиталийских города — и среди них Беневент — испытывают к Траяну за учреждение им alimenta. В Италии теперь рождается больше детей — и все благодаря alimenta. Такова основная идея изображения на рельефе.
4.То же, что № 1. См.: Reinach S. Ор. cit. Р. 61, 2.
Царственная женская фигура в венце, опирающаяся на плуг (атрибут в правой руке утрачен), смотрит на императора Траяна, который подводит к ней двоих детей — маленького мальчика и девочку чуть постарше, взирающих на нее с мольбой. Женщину защищает бог Марс. Позади императора — две внушительные женские фигуры в диадемах, у одной в руках рог изобилия. Согласно толкованию Петерсена, перед нами Italia agricola (земледелица Италия), которой молятся воспитанные Траяном дети. Сцена, по его мнению, символизирует сельскохозяйственное возрождение Италии под защитой победоносного оружия Траяна (Марс), благоденствие Италии и ее заселение благодаря действию alimenta. Поскольку рельеф расположен на стороне, обращенной не к Риму и Италии, а к провинциям, и поскольку прославлению alimenta уже посвящен рельеф № 3, то фон Домашевский видит в этой сцене символическое изображение распространения римских граждан по провинциям в результате завоевания новых римских колоний, явившегося заслугой Траяна. Я вижу в изображенном на рельефе, скорее, символ того, что Римская империя вновь становится процветающей и густонаселенной вследствие разумной военной политики. Марс, бог войны, который обеспечивает Римской империи защиту, способствует таким образом восстановлению ее плодородия, останавливает сокращение населения и создает основу для изобилия. Вторая фигура в диадеме, стоящая рядом с Изобилием (Абундантией), возможно, Юстиция, или Клементия, которая символизирует нелицеприятное, справедливое и милосердное правление Траяна и Адриана в провинциях, или, скорее, правление Адриана как преемника Траяна.
ТАБЛИЦА 53
1.Рельеф колонны Траяна. Рим, форум Траяна. См.: Cichorius С. Die Reliefs der Traianssaule. ΠΙ. S. 203. Taf. LXXXI.
На заднем плане — римский лагерь, отделенный от сцены на переднем плане цепью гор (левая часть изображения относится к предыдущей сцене, где солдаты вступают в только что сооруженный лагерь). На переднем плане — тучная нива: пшеница созрела и урожай превосходный; римские солдаты преодолели горы, чтобы снять урожай с полей врага и перевезти его на мулах в лагерь. Они, несомненно, если понадобится, точно так же опустошат собственные провинции, особенно во время гражданской войны.
2.Рельеф колонны Марка. Рим, пьяцца Колонна. См.: Petersen Ε., Domaszewski Α., von, Calderini G. Die Marcussaule. Taf. CI, CII. N XCHI; Reinach S. Rep. d. rel. I. P. 323. N 115.
Обоз войска императора Марка. Тяжелые повозки, груженные impedimenta войска, которые тянут быки и лошади, медленно продвигаются вперед под военным прикрытием. Можно с легкостью представить себе, сколь велико было число тягловых животных, которые использовались для перевозки солдатского скарба, боеприпасов и продовольствия. Большая часть скота определенно реквизировалась в римских провинциях, в то время как вражеские земли поставляли лишь небольшую его часть.
3.То же, что №2. См.: Petersen Ε. etc. Ор. cit. Taf. LXXXII. Ν XXIII; Reinach S. Op. cit. S.317. N91.
Римские солдаты сопровождают военную добычу, состоящую из стад коров и коз, а также из пленных женщин. Сцена типична и на колонне повторяется часто; ср., например: Reinach S. Ор. cit. Tab. XXXIII. Ν XXV, XXVI; Tab. CXIXa. N CX—CXI и т. д. Мужчин среди пленных нет; добыча состоит исключительно из скота, женщин и детей.
Рельефы колонн Траяна и Марка составляют противоположность рельефам арки Беневента, отражающим программу Антонинов. Они создают реалистическую картину жизни, и нашим глазам открывается впечатляющее зрелище того бремени, которое пришлось на долю Римской империи в результате тяжелых войн за безопасность Италии и провинций.
ТАБЛИЦА 54
1. Рельеф одной из боковых стен форума. Найден на территории Римского форума, сейчас находится там же. См.: Mrs. A. Strong. Roman Sculpture. Р. 150 sqq. Tab. XLV (ср.: La Scultura Romana. Р. 138 sqq.); Reinach S. Rep. d. rel. I. P. 278 (в обоих источниках библиография). Воспроизводился неоднократно.
Император, возможно Траян, стоит на ростре (Rostra) Римского форума (это здание можно разглядеть на заднем плане, слева от него — символ Рима, статуя Марсия, и священное фиговое дерево) и сообщает римлянам какие-то добрые известия. Его слова встречают с одобрением и удовлетворением. Содержание его речи показывает следующая сцена. Император сидит на возвышении в окружении римских граждан. Символическая фигура, возможно Италия, вручает ему ребенка. Петерсен считает, что изображения императора и Италии воспроизводят какую-то скульптурную группу. Очевидно, что рельеф был посвящен прославлению учреждения alimenta, которые должны были приостановить сокращение населения Италии.
2. Рельеф второй боковой стены форума. Найден на территории Римского форума, в данное время находится там же. См.: Mrs. Α. Strong. Ор. cit.; Reinach S. Ор. cit. Р. 279.
Император (Траян или Адриан), восседая на ростре, объявляет приказ высшему чиновнику, возможно городскому префекту или одному из преторианцев, и этот приказ немедленно выполняется. Преторианцы в полувоенных одеждах (туника и перевязь с мечом) подносят документы и кладут их перед императором. На заднем плане виднеется здание форума и слева — статуя Марсия и священное фиговое дерево. Сцену обычно толкуют как сожжение Траяном долговых расписок по налогам, не выплаченным жителями провинций. Она может означать также погашение Адрианом долгов отдельных граждан Рима и Италии в казну. Ср. примеч. 48 к гл. V. Как многие другие памятники, где изображен Траян (ср. арку из Беневента), эти рельефы могли быть воздвигнуты Адрианом для прославления свершений его предшественника и его самого. Оба рельефа служат еще одной иллюстрацией основного урона, нанесенного эпохой правления Антонинов, — это сокращение населения Италии и непомерное бремя налогов, которое подрывало империю. Ср.: Seston W, Les 'Anaglypha Traiani' du Forum Romain et la politique d'Hadrien en 118 // Mel. de l'Ec. fr. de Rome. 1927. 45.
ТАБЛИЦА 55
Бюст Адриана, голова вполоборота, повернута к левому плечу. Британский музей. См.: Smith Α. Η. Α Catalogue of Sculpture etc. 1904. Ш. Р. 158. N 1897.
a) Aureus Траяна. Аверс: IMP. TRAIANO AVG. GER. DAC. Р. М. TR. Р. Бюст Траяна вполоборота направо в лавровом венке. Реверс: ALIM(enta) ITAL(iae). COS. V. Р. Р. S. Р. Q. R. OPTIMO PRINCIPI. Траян стоит в гражданском платье, повернувшись налево, раздавая детям деньга. Около 107 г. по Р. X. Ср.: Cohen, II. Р. 19. N 15.
b) Denarius Адриана. Аверс: IMP. CAES. TRAIANVS HADRIANVS AVG. Бюст Адриана вполоборота направо в лавровом венке. Реверс: LIB(ertas) PVB(lica) Р. Μ. TR. Р. COS. III. Богиня Либертас сидит, повернувшись влево. Около 120 г. по Р. X. Ср.: Cohen. II. Р. 184. N 948.
c) Aureus Адриана. Аверс: IMP. CAESAR TRAIAN. HADRIANVS AVG. Бюст Адриана вполоборота направо в лавровом венке. Реверс: SAEC(uium) AVR(eum) Р. Μ. TR. Р. COS. Ш, Олицетворение «золотого века» в овальном ореоле, в правой руке — глобус, на котором сидит феникс. Около 120 г. по Р. X. Ср.: Cohen. И. Р. 216. N 1321.
d) Denarius Адриана. Аверс: HADRIANVS AVGVSTVS. Голова Адриана вполоборота направо в лавровом венке. Реверс: COS. Ш. Абундантия с cornucopiae и patera сидит, повернувшись влево, перед modius"ом; рядом с ней — глобус. Около 127 г. по Р. X. Ср.: Cohen. II. Р. 138. N379.
e) То же. Аверс: HADRIANVS AVGVSTVS. Бюст Адриана вполоборота направо в лавровом венке. Реверс: CLEMENTIA AVG. Р. Р. COS. Ш. Богиня стоит, повернувшись налево, с patera и скипетром. Около 133 г. по Р. X. Ср.: Cohen. II. Р. 122. N233.
f) То же. Аверс: HADRIANVS AVGVSTVS. Голова Адриана, повернутая налево. Реверс: INDVLGENTIA AVG. Р. Р. COS. Ш. Богиня сидит, повернувшись налево, со скипетром. Около 133 г. по Р. X. Ср.: Cohen. Я. Р. 177. N857.
g) То же (только реверс). rVSTITIA AVG. Р. Р. COS. Ш. Юстиция сидит, повернувшись налево, с patera и скипетром. Около 133 г. по Р. X. Ср.: Cohen. И. Р. 180. N 844 sqq.
h) То же (только реверс). SECVR(itas) PVB(lica) COS. Ш. Р. Р. Бошня сидит, повернувшись налево. Около 133 г. по Р. X. Ср.: Cohen. И. Р. 222. N1399 sqq.
i) То же. Аверс: HADRIANVS AVGVSTVS. Бюст Адриана вполоборота направо. Реверс: TRANQVILLITAS AVG. COS. III. Р. Р. Богиня стоит, повернувшись налево. Около 133 г. по Р. X. Ср.: Cohen. И. Р. 225. N 1440.
j) То же. Аверс: HADRIANVS AVG. COS. III. Р. Р. Голова Адриана вполоборота направо в лавровом венке. Реверс: ANNONA AVG. Modius с четырьмя колосьями злаков и двумя стебельками мака. Около 135 г. по Р. X. Ср.: Cohen. II. Р.118. N 170.
k) То же. Аверс: HADRIANVS AVG. COS. Ш. Голова Адриана вполоборота налево. Реверс: FIDES PUBLICA. Башня стоит, повернувшись налево, голова повернута направо, с колосьями и корзиной с плодами. Около 136 г. по Р. X. Ср.: Cohen. II. Р. 168. N 218.
l) Aureus Адриана. Аверс: HADRIANVS AVG. COS. III Р. Р. Голова Адриана вполоборота направо. Реверс: SECVRITAS AVG. Богиня сидит, повернувшись направо. Около 136 г. по Р. X. Ср.: Cohen. П. Р. 222. N 1402.
m) Denarius Адриана. Аверс: HADRIANVS AVG. COS. Ш. Р. Р. Голова Адриана вполоборота направо. Реверс: TELLVS STABIL(ita). Богиня стоит, повернувшись налево, с плугом; справа два колоска. Около 135 г. по Р. X. Ср.: Cohen. II. Р. 224. N 1425.
Все эти монеты находятся в Британском музее. Их выбором, отливкой копий и датировкой я обязан любезности Г. Мэттингли (Н. Mattirigly).
ТАБЛИЦА 56
a) Sestertius Нерона. См.: Mattingly Η. Coins of the Roman Empire. I. P. 220. N 127—130. Tab. XLI, 6 (около 65 г. по Р. Χ.).
ANNONA AVGVSTI CERES S. С. Аннона стоит, повернувшись направо, в левой руке у нее рог изобилия; напротив нее сидит Церес, повернувшись налево, с колосьями в правой руке и факелом в левой; между ними — алтарь, на котором стоит modius с колосьями; на заднем плане — корма корабля.
b) Sestertius Нервы. Ср.: Cohen. И. Р. 13. N 143 (97 г. по Р. X.).
VEHICVLATIONE ITALIAE REMISSA S. С. Две неоседланные лошади на пастбище. Изображение подчеркивает тяжесть бремени, которое несла с собой обязанность поставлять почтовых лошадей.
c) Sestertius Адриана. Ср.: Cohen. II. Р. 185. N950 (около 120г. по Р. X.).
LOCVPLETATORI ORBIS TERRARVM S. С. Император восседает на трибунале; рядом с ним Abundantia с рогом изобилия; перед ним — двое граждан, принимающих от императора дары.
d) То же. Ср.: Cohen. II. Р. 209. N 1213 (около 120 г. по Р. X.).
RELIQVA VETERA HS NOVIES MILL. ABOLITA S. С. Ликтор, сжигающий долговые книги в присутствии группы римских граждан. Ср. Табл. 54.
e) То же. Ср.: Cohen. 11. Р. 213 sqq. N 1285 (около 120 г. πθ Р. X.).
RESTITVTORI ORBIS TERRARVM S. С. Император поднимает с колен склонившуюся фигуру, символизирующую Orbis Terrarum[15] Подобное изображение использовалось в различных провинциях (h) и городах Римской империи.
f)То же. Ср.: Cohen, II. Р. 162. N 657 (около 133 г. по Р. X.).
FELICITATI AVG. COS. III. Р. Р. S. С. Благословенные времена символизирует изображение галеры, на которой император плывет по морю в провинции.
g)То же. Ср.: Cohen. II. Р. 175. N 823 (около 135 г. по Р. X.).
HISPANIA S. С. Фигура, олицетворяющая провинцию Испания, прислонившаяся к скале, с оливковой ветвью в руке и кроликом у ног. Подобные монеты, на которых обозначены названия других провинций, чеканились в честь памяти посещений, которыми их удостаивал император.
h)То же. Ср.: Cohen. II. Р. 209. N 1216 (около 135 г. по Р. X.).
RESTITVTORI АСНА1АЕ S. С. Провинция Ахайя, помогающая императору подняться с земли. Перед нею — кувшин с пальмовой ветвью (символ знаменитой греческой агоны). Ср. е и g.
i) То же. Ср.: Cohen. П. Р. 217. N 1340 (около 138 г. по Р. X.).
SALVS AVG. S. С. Фигура, олицетворяющая благотворительность Римской империи, приносящая жертву на алтаре, вокруг которого обвилась змея; левой рукой она держит весло, опирающееся на земной шар.
j) То же. Ср.: Cohen. II. Р. 225. N 1433 (около 135 г. по Р. X.).
TELLVS STABIL(ita) S. С. Мать Земля, сидящая на земле; ее правая рука покоится на глобусе, в левой она держит виноградную лозу, опираясь на корзину с плодами. Процветание Земли, которое находится в надежных руках императора.
k) То же (postum). Ср.: Cohen П. Р. 175. N 817 (около 138—139 гг. по Р. X.).
HILARITAS Р. R. COS. III. S. С. Hilaritas[16] с рогом изобилия и пальмовой ветвью, которую она принимает от обнаженного юноши; позади нее стоит девушка. Радость по поводу восстановления заселенности империи.
Все монеты находятся в Британском музее.
Монеты, приведенные в этой таблице и в таблице 55, показывают малую часть широкого арсенала изображений, с помощью которых римские императоры пытались подчеркнуть реформы, проводимые ими, или те, которые они планировали провести. Серия Адриана — самая выразительная. Все эти изображения говорят сами за себя. Ср. примеч. 6 к гл. VHI и Табл. 52 и 54. За подбор монет, копии и датировки я премного обязан Г. Мэттингли из Британского музея.
ТАБЛИЦА 57
1.Голова бронзовой статуи Септимия Севера. Найдена на Кипре. Никосия. Кипрский музей античности. С любезного разрешения властей.
Эта статуя обнаруживает сильное сходство с такой же бронзовой статуей Септимия Севера больше натуральной величины, которая находится в Musee du Cinquantenaire в Брюсселе. Не думаю, что мы имеем дело с местной кипрской работой. Статуя была, по-видимому, изготовлена в Риме и доставлена на Кипр по воде.
2.Портреты императоров династии Северов и придворных дам.
a) Aureus Септимия Севера. Аверс: SEVERVS PIVS AVG(ustus). Бюст Севера вполоборота направо в лавровом венке. Реверс: RESTITVTOR VRBIS. Богиня Рома вполоборота налево. Ср.: Cohen. IV. Р. 63. N605.
b) Двойной лавровый венок Каракаллы. Аверс: ANTONINVS PIVS AVG. GERM. Бюст Каракаллы вполоборота направо в короне из лучей. Реверс: Р. М. TR. Р. XVIIII COS. IIII Р. Р. Юпитер сидит, повернувшись налево, со скипетром, Викторией и орлом. Ср.: Cohen. IV. Р. 180. N341.
c) Aureus Элагабала. Аверс: IMP. ANTONINVS PIVS AVG. Бюст Элагабала вполоборота направо в лавровом венке. Реверс: Р. М. TR. Р. V. COS. IIII. Р. Р. Элагабал в квадриге вполоборота налево. Ср.: Cohen. IV. Р. 344. N217.
d) Aureus Александра Севера. Аверс. IMP. C(aesar) M(arcus) AVR(elius) SEV(erus) ALEXAND(er) AVG(ustus). Бюст Александра Севера вполоборота направо в лавровом венке. Реверс: Р. М. TR. Р. VI COS. II Р. Р. Марс вполоборота направо, в шлеме, с трофеями и копьем. Ср.: Cohen. IV. Р. 434. N331.
e) Aureus Юлии Домны. Аверс: IVLIA AVGVSTA. Бюст Юлии Домны в одеянии, вполоборота направо. Реверс: HILARITAS. Богиня с рогом изобилия и длинной пальмовой ветвью, вполоборота налево. Ср.: Cohen. IV. Р. 112. N71.
f) Aureus Юлии Месы. Аверс: IVLIA MAESA. Бюст Юлии Месы в одеянии, вполоборота направо. Реверс: IVNO, Юнона со скипетром и patera вполоборота налево. Ср.: Cohen. IV. Р. 393. N 15.
g) Aureus Юлии Маме и. Аверс: IVLIA МАМАЕА AVG. Бюст Юлии Мамеи с диадемой, в одеянии, вполоборота направо. Реверс: VESTA. Богиня Веста вполоборота налево с palladium'ом и скипетром. Ср.: Cohen. IV. Р. 497. N 80.
Все монеты находятся в Британском музее. За подбор монет и копии приношу глубокую благодарность Г. Мэттингли.
ТАБЛИЦА 58
1. Сохранившиеся фрагменты надгробной стелы. Найдены в Костолаце (Верхняя Мёзия). Белградский музей. Надпись: d(is) m(anibus) L. Blassius Nigellio specula(tor) leg(ionis) VII Cl(audiae) vixit ann(is) XXV[17] CIL. III, 1650; cp. 1021; Dessau. ILS. 2378. О рельефе ср.: Rostovtzeff Μ. Rom. Mitt. 1911. 26. S. 268 ff. Наша илл. показывает только верхнюю часть стелы.
Украшенная скульптурой передняя часть стелы представляет собой двухъярусную aedicula. Верхняя часть стелы, украшенная головой Медузы и двумя фигурами гениев с факелами в руках, опирается на две колонны, образующие верхний ярус aedicula, и отделена фризом от нижнего яруса, на котором находится надпись. В нижнем ярусе — изображение двух собак, которые охотятся на зайца и медведя. Внутри aedicula — четырехколесная повозка, в которую впряжены две лошади, с кучером на козлах и путешественником, сидящим на скамье и держащим в руках короткую палку или свиток; позади него — слуга, сидящий на поклаже, в руке у него длинное копье с особым наконечником — insigne speculator. Изображение несомненно показывает усопшего во время служебной поездки, в которой он пользуется повозкой и лошадьми, реквизированными властями для нужд почты (cursus publicus). О speculatores и их insignia см. примеч. 17 к гл. XI; о разновидности надгробного рельефа с изображением сцен путешествия см. Табл. 27, 3.
2.Надгробная стела. Найдена в Карнунте. Музей в Дойчальтенбурге. Надпись: С. Attius С. f. Voturia Exoratus miles leg(ionis) XV Apo(llinaris) anno(rum) XXXXIV, stipend(iorum) XXIIII h(ic) s(itus) e(st). M. Minicius et Sucesus l(iberti) posierunt[18] См.: Bonnann E. Oesterr. Limes. XII. S. 318 ff. Abb. 37, 38; Schober A. Die romischen Grabsteine von Noricum and Pannonien. 1923. S. 50. N 105. Abb. 45.
Солдат в военной одежде, но без оружия, с короткой палкой в правой руке, сопровождает крестьянскую телегу, которую тянет упряжка быков, а крестьянин, держащий в руках топор, управляет ею. Сзади бежит собака. Как говорится в надписи, сцена представляет собой angareia, которую выполнял крестьянин, предоставляя в распоряжение свою телегу, возможно, чтобы нарубить в лесу дров. Об angareiae см. примеч. 34—35 к гл. VIII и в особенности текст Эпиктета, который цитируется в примеч. 36 к той же главе. Ср. рельеф некоего beneficiarius'а из Интеркисы: см.: Archaeologiai Ertesito. 1905. S.230. N 11.
3.Фрагмент надгробной стелы. Найден в Страсбурге (Аргенторат). Музей в Страсбурге. См.: Hennig R. Denkmaler der elsassischen Altertumssammlung. Taf, L, 3. S. 53; Germania Romana (атлас). 1 Aufl. Taf. XXXIV, 6; Espirandieu E. Rec. gen. VII. N 5499. Поврежденная надпись числится в CIL. XIII, 11630.
По улице, вдоль которой посажены деревья, упряжка мулов тянет четырехколесную телегу; ей управляет солдат с мечом под мышкой. На телегу нагружено, по-видимому, продовольствие. Рельеф показывает, как с помощью солдата осуществляется снабжение продовольствием постоянного лагеря из соседних имений.
ТАБЛИЦА 59
1. Мраморный бюст Максимина. Рим, Капитолийский музей. См.: Helbig—Amelung. Fuhrer. I. S. 454. Ν 62; Hekler Α. Die Bildniskunst der Griechen und Romer. Taf. CCXCVIa; Stuart Jones Η. Α Catalogue of the Ancient Sculpture etc. The Sculptures of the Museo Capitolino. 1912. P. 207. N 62. Tab. XLIX.
2. а) Серебряный antoninianus Пупиена. Cohen. V. Р. 14. N3.
Аверс: IMP. CAES. PVPIENVS MAXIMVS AVG. Бюст Пупиена вполоборота направо в короне из лучей. Реверс: CARITAS MVTVA AVGG. Две руки в рукопожатии.
b)Серебряный antoninianus Бальбина. Cohen. V. Р. 11. N17.
Аверс: IMP. CAES. D. CAEL. BALBINUS AVG. Бюст Бальбина вполоборота направо в короне из лучей. Реверс: FIDES MVTVA AVG. Две руки в рукопожатии.
c) Aureus Гордиана Ш. Cohen. V. Р. 47 sqq. N 265 (242 г. по Р. X.).
Аверс: IMP. GORDIANVS PIVS FEL. AVG. Бюст Гордиана вполоборота направо в лавровом венке. Реверс: Р. М. TR. Р. V COS. II Р. Р. Гордиан в одежде солдата стоит, повернувшись направо, с копьем и глобусом.
d) Aureus Филиппа I. Cohen. V. Р. 111. N164.
Аверс: IMP. PHILIPPVS AVG. Бюст Филиппа I вполоборота направо в лавровом венке. Реверс: ROMAE AETERNAE. Рома сидит, повернувшись налево, в руках у нее Виктория и копье; рядом с нею — ее щит.
e) Aureus Деция. Cohen. V. Р. 190. N48.
Аверс: IMP. С. М. Q. TRAIANVS DECIVS AVG. Бюст Деция вполоборота направо в лавровом венке. Реверс: GENIVS EXERC(itus) ILLVRICIANI. Бог-покровитель иллирийской армии, с венцом на голове, обнаженный, стоит, повернувшись налево, с patera и рогом изобилия в руках. Справа — походный знак с чашей.
Эти монеты (все — из Британского музея) обнаруживают характерные черты самых разных императоров периода военной анархии, разительно отличавшихся от аристократических фигур эпохи Антонинов, а также (на оборотной стороне монет) — некоторые из девизов их краткого правления. Пупиен и Бальбин подчеркивают взаимную симпатию и лояльность, Гордиан — свои военные свершения, Филипп — вечность Рима, который как раз только что отпраздновал свое тысячелетие, Деций — свои отношения с армией иллирийцев. За подбор монет и их копирование для этой таблицы и таблицы 61 я благодарю Г. Мэтгангли из Британского музея.
ТАБЛИЦА 60
1.Мозаика. Найдена в развалинах богатого дома близ Эль-Джема. Тунис, музей Бардо. См.: Gauckler Р. Inventaire des mosaiques de la Gaule et de 1'Afrique. Π, 1 (Tunisie). N 64 (и цветная таблица); Reinach S. Rep. d. peint. P.298, 1.
Изображение расположено в трех ярусах. Первый представляет двоих молодых людей, которые, возможно, только что покинув виллу, медленно едут на лошадях по оливковой роще; между ними пешком идет слуга, неся в руках нечто, напоминающее вилы (он, должно быть, погонщик). В среднем ярусе изображен другой слуга, который удерживает двух поджарых охотничьих собак ('slouguis'); он собирается спустить их на зайца, которого выследили в кустах две другие собаки. В третьем ярусе оба всадника и собаки гонятся за зайцем. Сцены охоты были в Африке столь же излюбленным предметом изображения, как и сцены из сельской жизни. См. нашу Табл. 50; ср.: Gauckler Р. Ор. cit. П. 1 (Tunisie). N 375 (Oudna); Ν 601 (Кагthago); II, 2 (Algerie) Ν 260 (Oued Atmenia). Ср. наши Табл. 62, 1 и 64.
2.Мозаика. Найдена в развалинах красивого дома некоего Сорота близ Шуша (Гадрумет). Музей IV пехотного полка в Шуше. См.: Gauckler Р. Op. cit. II, 1 (Tunisie). N 126; Reinach S. Rep. d. peint. P. 360, 3. Ср.: Gauckler P. Op. cit. N 124.
По углам мозаики — четыре медальона, в каждом по обе стороны пальмы стоит по породистой лошади; выше написаны имена лошадей: Амур, Доминатор, Адоранд, Кринит, Ферокс.., Пегас... В клиновидном зазоре между медальонами слева изображен заяц, прячущийся в кустах. В центре мозаики — луг у подножия гор, с которых стекает река. В горах видны сторожевые башни, на склонах — деревья, пасущиеся козы; на лугу пасется табун кобылиц с жеребятами. Лошади нарисованы превосходно. Ср. нашу Табл. 50, 2.
ТАБЛИЦА 61
1. Мраморный бюст Галлиена. Рим, музей Терм. См.: Helbig— Amelung. Fiihrer. II. S. 178. Ν 1414; Hekler Α. Die Bildniskunst der Griechen und Romer. Taf. CCXCVIII; Delbruck H. Antike Portrats. Taf. LIII.
2 a) Aureus Клавдия Готского. Вариант того, что в: Cohen. VI. Р. 145. N 161.
Аверс: IMP. С. CLAVDIVS AVG. Бюст Клавдия вполоборота направо в лавровом венке. Реверс: MARTI PACIF(ero). Марс, вестник мира, бежит, повернувшись налево, с оливковой ветвью и копьем.
b) Aureus Аврелиана. Cohen. VI. Р. 175. N1.
Аверс: 1МР. С. L. DOM. AVRELIANVS Р. F. AVG. Бюст Аврелиана вполоборота направо в доспехе и короне из лучей. Реверс: ADVENTVS AVG(usti). Аврелиан в военном одеянии на коне вполоборота налево, в левой руке — копье, правая рука поднята в приветственном жесте.
c) Aureus Тацита. Cohen. VI. Р. 233. N122.
Аверс: IMP. С. М. CL. TACITVS AVG. Бюст Тацита вполоборота направо в лавровом венке. Реверс: ROMAE AETERNAE. Рим сидит, повернувшись налево, с копьем, глобусом и щитом.
d) Aureus Проба. Не публиковался.
Аверс: IMP. С. М. AVR. PROBVS AVG. Бюст Проба вполоборота направо в лавровом венке. Реверс: Р. М. TR. Р. V COS. IIII Р. Р. ANT(iochiae). Проб едет в триумфальной колеснице вполоборота налево, с пальмовой ветвью и скипетром.
e) Aureus Кара, Cohen. VI. Р. 360. N86.
Аверс: DEO ЕТ DOMINO CARO AVG. Бюст Кара вполоборота направо в лавровом венке. Реверс: VICTORIA AVG. Виктория стоит на глобусе, повернувшись налево, с венком и пальмовой ветвью.
f) Aureus Карина. Cohen. VI. Р. 397. N131.
Аверс: IMP. CARINVS Р. F. AVG. Бюст Карина вполоборота направо, в панцире и лавровом венке. Реверс: VENERI VICTRICI, Венера стоит, повернувшись налево, держа в руках Викторию и глобус.
Все эти монеты находятся в Британском музее.
Эта серия монет служит той же цели, что и серия, приведенная в Табл. 59. Отметим, что Тацит повторяет изображение, бывшее на монетах Филиппа: оба пытались вернуть к жизни конституционную монархию Антонинов. Далее следует отметить военный характер символики на монетах Клавдия, Аврелиана, Проба и Карина. Клавдий подчеркивает тот факт, что его целью является длительный мир.
ТАБЛИЦА 62
1.Мозаика. Найдена в Карфагене. Тунис, музей Бардо. См.: Merlin Α. Bull. Arch. du Сот, d. Trav. Hist. 1921. Р. 95 sqq., а также примеч. 87 к гл. VII. Благодарю А. Мерлина за предоставленные материалы.
Общая композиция мозаики абсолютно оригинальна. В ней сделана попытка комбинации двух мотивов, которые обычно разрабатываются отдельно, — мотива четырех времен года (см., например, нашу Табл. 46, 1) и мотива жизни и повседневного труда в большом имении (см., например, нашу Табл. 50). В центре картины — большая вилла, нечто среднее между жилым домом и крепостью. Господствующими архитектурными элементами являются две большие башни по углам, массивный первый этаж с арочным входом, через который можно попасть в хозяйственные помещения и, по-видимому, на задний двор, а также великолепная лоджия на втором этаже, где сосредоточены все жилые помещения. Позади основной части здания видны две отдельные постройки — хлев (?) или atrium и большая купальня с купольной крышей. Вокруг виллы раскинулся парк. По обеим сторонам виллы изображена охота владельца имения. Двое слуг вышли вперед, это загонщик и тот слуга, который ведет собак; на поле виден объект охоты — заяц; сзади приближается хозяин, гарцуя на красивой лошади и в сопровождении третьего слуги, несущего мешок с провизией. В верхнем и нижнем ярусах картины изображены сцены из жизни имения. Каждое время года занимает свой угол. Вверху слева — зима. Какой-то человек несет двух живых уток; двое юношей собирают оливки; женщина несет корзину, полную черных маслин, Это семья колона, и на картине изображены ее отношения с землевладельцем; плоды зимнего урожая члены этой семьи несут хозяйке имения, которая сидит на скамье, с прялкой в руках, в той части парка, где расположен птичник; справа от нее красуется дивный петух, а перед нею — курятник, у входа в который копошатся цыплята. Справа на том же уровне мы видим лето. Здесь перед нами семья другого колона: на заднем плане — их скромный домишко, так называемый «гоурби» (/mapale), круглая хижина, построенная из стеблей тростника (ср. тот же тип хижин, изображенный на саркофаге виллы Филиппе среди аналогичного сельского антуража: Reinach S. Rep. d. rel. П. Р. 3. Ν 5); на переднем плане — сам colonus, который пасет стадо коз и овец, в левой руке у него пастуший рожок, собака стережет стадо. Его жена или дочь принесла хозяйке козленка (фигура хозяйки относится одновременно к композициям двух описанных сцен). Внизу слева — весна. Благородная хозяйка дома в изящном наряде стоит перед своим креслом среди цветов, сзади — ее любимая собака; перед нею стоит служанка с ожерельем и туалетным ящичком в руках, а юноша кладет к ее ногам три рыбины; сзади слуга или колон несет корзину с цветами. В четвертом углу показана осень. Хозяин сидит под деревьями в своем фруктовом саду, а ветки деревьев сгибаются от тяжести спелых плодов; за его спиной — виноградник. По саду бежит колон, неся двух журавлей и свиток с надписью Iul(io) dom(ino); возможно, это дань вежливости, а может быть, и прошение. Из виноградника показывается другой колон, он несет корзину с виноградом и живого зайца, которого поймал, по-видимому, прямо здесь, среди лоз. Мозаика подчеркивает ту роль, которую играли колоны в поместном хозяйстве: вся жизнь на вилле держится их трудом и добычливостью. Ср. примеч. 6 к гл. XII.
2.Рельеф надгробного памятника. Часть скульптурного убранства Игельской колонны. Игель близ Трира. См.: Esperandieu Ε. Rec. gen. VI. Р. 442; Dragendorff, Kriiger. Das Grabmal von Igel. 1924. Taf. 9.
Вереница из шести колонов, несущих к дому своего господина различные продукты натурального хозяйства. Они только что ступили во двор перед домом, пройдя через арку ворот, и перед входом в atrium (который наполовину завешен пологом) их сейчас встретит сам хозяин или его управляющий. Дары состоят из зайца, двух рыбин, козленка, угря (?), петуха и корзины с плодами. Такая же сцена с точки зрения содержания изображена на надгробном памятнике в Арлоне (Orolaunum vicus), который в настоящее время утрачен (см.: Rec. gen. V. Р. 271. N4102). Там хозяин принимает своих колонов, сидя за столом; дары составляют петух, рыба, корзина с плодами и поросенок.
ТАБЛИЦА 63
а) Золотой медальон Диоклетиана. Париж, Национальная библиотека. См.: Cohen. VI. Р. 441. N264; Gnecchi F. I medaglioni romani. I. Р. 11. N5. Tab. IV. Ν 12.
Аверс: ΙΜΡ. С. С. VAL. DIOCLETIANVS Р. F. AVG. Голова Диоклетиана, без головного убора, вполоборота направо. Реверс: IOVI CONSERVATORl ALE. (Александрия). Юпитер сидит, повернувшись влево, с громовым молотом и скипетром. Рядом с ним орел.
b)Золотой медальон Диоклетиана. Париж, Национальная библиотека. См.: Cohen. VI. Р. 421. N50; Gnecchi F. Ор. cit. Р. 11. N2. Tab. IV. N 9 (296 г. по Р. X.).
Аверс: Та же надпись. Бюст Диоклетиана с драпировкой вполоборота направо, в лавровом венке. Реверс: CONSVL VI Р. Р. PROCOS. S. М. А. (Антиохия). Диоклетиан вполоборота налево, в одеянии консула, с глобусом и коротким консульским скипетром.
c)Золотой медальон Диоклетиана. Британский музей. См.: Nurn. Chr. 1900. Р. 32; Gnecchi F. Ор. cit. Р. 11. Ν 7. Tab. IV. Ν 14.
Аверс: Та же надпись. Голова Диоклетиана вполоборота направо, в короне из лучей. Реверс: PERPETVA FELICITAS AVGG. Р. R. (Рим). Юпитер стоит, повернувшись налево, с громовым молотом и скипетром, попирая ногой побежденного варвара. Перед ним — Виктория, вполоборота направо, передает ему глобус.
2.а) Золотой медальон Константина. Париж, Национальная библиотека. См.: Cohen. VH. Р. 288. N502; Maurice J. Numismatique Constantinienne. 1911. II. P. 468; XIX. Tab. XIV. N 14 (326 г. по Р. Χ.).
Аверс: D. N. CONSTANTINVS ιΜΑΧ. AVG. Бюст Константина вполоборота направо, в лавровом венке, одетый в богатую, тяжелую восточную императорскую мантию, в руках — скипетр с орлом и шар. Реверс: SENATVS S. М. Т. S. (Фессалоника). Император стоит, повернувшись влево, в консульской мантии, с глобусом и коротким консульским скипетром.
b)Aureus Максимиана. Британский музей. Ср.: Cohen. VII. Р.519. N271.
Аверс: MAXIMIANVS Р. F. AVG. Бюст Максимиана вполоборота направо в лавровом венке. Реверс: HERCVLI PACIFERO Р. R. (Рим). Обнаженный Геркулес, в правой руке ветвь лавра, в левой булава и львиная шкура.
c)Aureus Галерия. Британский музей. Ср.: Cohen. VII. Р. 113. N 131.
Аверс: Та же надпись. Голова Галерия вполоборота направо в лавровом венке. Реверс: IOVI CONSERVAT(ori) AVGG. ЕТ CAESS. Р. R. (Рим). Юпитер сидит, повернувшись налево, с громовым молотом и скипетром.
d)Aureus Лициния. Британский музей. Ср.: Cohen. VII. Р. 205. N 167.
Аверс: LICINIVS Р. F. AVG. Бюст Лициния вполоборота направо в лавровом венке. Реверс: VBIQVE VICTORES Р. Т. R. (Трир). Лициний в военном одеянии стоит, повернувшись направо, с копьем и глобусом в руках между двух побежденных варваров.
Примечательно почитание богов Геркулеса и Юпитера, великих божеств германских солдат в римском одеянии, которое культивировали Диоклетиан и его соправители; отметим также воинственный характер этой группы императоров, последних императоров периода великих гражданских войн, и, наконец, восточный облик Константина в его тяжелой персидской мантии. Подбором монет и изготовлением копий я обязан любезности Жана Бабелона (Париж, Национальная библиотека) и Г. Мэтгингли (Британский музей).
ТАБЛИЦА 64
1.Обломок мозаики. Найден в Риме близ церкви Св. Бибианы. Рим, Antiquarium Comunale. См.: Bull. com. 1904. 32. Р. 375; Helbig-Amelung. Fuhrer. I. S. 603. Ν 1072—1074.
Один из трех фрагментов большого мозаичного панно. Мужчина на лошади гонит по лесу дикого вепря с помощью большой разъяренной молосской собаки. Он бородат и одет так, как одевались римляне позднего периода; седло и сбруя богато украшены. На остальных двух фрагментах изображены другие сцены охоты — ловля антилоп в сети и ловля кабанов с помощью деревянного капкана. Стилистически наша мозаика сопоставима с не так давно обнаруженными мозаиками во дворце Теодориха в Равенне и определенно относится к тому же времени. См.: Ghirardini G. Mon. Ant. Асс. dei Lincei. 1918. 24. Tab. V (почти идентичная сцена охоты). Благородный римлянин на нашем фрагменте несомненно готского происхождения.
2.Фрагмент мозаики. Найден в Карфагене у подножия холма Бордж-Джедид. Британский музей. См.: Gauckler Р. Inventaire des mosaiques de la Gaule et de Г Afrique. Π, 1 (Tunisie). N 763, cp. N 886, с цитатой из: FranksAW. Archaeologia. 1860. 38. Р. 225. Ν 5; Davis N. Carthage and her remains. 1861. P. 531 sqq.; Morgan. Romano-British pavements. P. 272 sqq. с цитатой из: Builder. 1882. XLH. Р. 757 sqq.; British Museum Guide ΐο the Graeco-Roman sculptures. 1876. Π. Pt Η. P. 80 sqq. Наш фрагмент, насколько мне известно, не публиковался. Здание, которое на нем изображено, было описано и сфотографировано (как часть стен Карфагена!) Э. Грехемом (Graharn Α. Roman Africa. 1902. Р. 24. Tab.).
Мозаика является одним из самых поздних образцов типично африканских сцен охоты (ср. Табл. 62). На приведенном здесь фрагменте мы видим землевладельца, скачущего на лошади по холмистой местности, где расположена его вилла, из которой он только что выехал. Правую руку он поднял в приветственном жесте. Его одежда, упряжь лошади и тип его лица выдают вандала или римского африканца вандальских или византийских времен. Знак на крупе лошади в виде креста, состоящий из трех трубчатых палочек и полумесяца, является амулетом. Наш фрагмент представляет собой верхний ярус мозаики. Во втором ярусе тот же человек (на той же лошади) гонится за двумя газелями (см.: Gauckler Р. Ор. cit. N 763), а другой пытается поймать оленя с помощью лассо (Ibid. N 886). На других фрагментах изображены кабан, собака, заяц и т.д. Мозаика состояла по меньшей мере из двух, а может быть, и из трех ярусов.
О сценах охоты в позднеримском искусстве, в особенности о саркофагах, см.: Rodenwaldt G. Rdm. Mitt. 1921—1922. 36/37. S. 58 ff.
[1] Месяцу Спасителю и Подателю богатств (греч.)
[2] Дева (лат.)
[3] Козерог (лат.)
[4] Овен (лат.)
[5] Лев (лат.)
[6] сопровождение продовольствия (греч.)
[7] Аптестерий сын Гексиппа владелец(греч.)
[8] бог Адраэнов(греч.)
[9] имущество(греч.)
[10] впрочем, на блюдо был поставлен коринфский осел с двумя вьюками, у которого в одном вьюке были белые сливы, а в другом черные (лат.). Пер. А. К. Гаврилова
[11] О принудительных конфискациях (греч.)
[12] Он выстроил другое большое помещение на задах для дойки своих огромных стад, исчисляемых десятками тысяч, тысячами, сотнями и десятками. А телят с коровами нельзя было и пересчитать (англ.)
[13] квадратная чашка (лат.)
[14] Навигий создает, или создал(лат.)
[15] земной круг (лат.)
[16] веселье (лат.)
[17] богам манам Луций Блассий Нигеллион разведчик VII Клавдиева легиона, прожил 25 лет (лат.)
[18] Гай Аттилий, сын Гая Вотурия Экзорат солдат XV Аполлинариева легиона, 44 года, 24 года выслуга здесь похоронен (лат.)